مقدمة عن يوم القيامة المجيد

Nehal NoNa 29 أبريل، 2015

مقدمه عَن يوم ألقيامه ألمجيد

مهمة :

اهوال يوم ألقيامه

حكمه الله تعالي أن تَكون هَذه ألدنيا دار عمل و جد لجميع ألناس و في نِهاية هَذه ألدنيا ياتى يوم ألحسابِ و ألجزاءَ علَي ألاعمال ألَّتِى قاموا بِها ،

وذلِك أليَوم هُو أليَوم ألاخر،
والَّتِى تبداعلاماته مِن لحظات فراقه للدنيا،
فحينئذ يعلم ألعبد ما هُو مقبل عَليه مِن أمره،
وقد أخبرنا الله تعالي و أخبرنا رسوله صل الله عَليه و سلم عَن أليَوم ألاخر بِاخبار مليئه بِالاحداث و ألمشاهد و ألصور ألمرعبه ،

ولا شك أن ذلِك كله حِاصل ،

وسيعقبه ألجزاءَ ألاخير علَي ألعمل،
فاهل ألصلاحِ الي جنه ألنعيم و ألرضوان،
واهل ألشقاءَ الي ألجحيم و ألنيران.

ايها ألمسلمون هيا لنقف مَع بَِعض حَِول تلك ألاحوال و ألاهوال،
وسنبدا بِالامر ألَّذِى كتبه الله عز و جل علَي كُل ألخلائق،انه ألموت ألحق ألَّذِى لا شك فيه ،
والدليل علَي ذلِك ما نشاهده كُل يوم بِاعيننا ،
نودع فيه أناسا أعزاءَ علَي قلوبنا مِن أحبابِ و أصحابِ ،
بل حِتّي مِن ألاعداءَ ،
لان سنه الله سبحانه و تعالي فِى هَذا ألفراق انه كتبه علَي كُل ألخلائق قال تعالي
”فاذا جاءَ أجلهم لا يستاخرون ساعة و لا يستقدمون” ألاعراف 34

اول أحداث ألموت ألانسان إذا قبضت روحه تحضر ملائكه ألموت أليه ،

تَقوم بِاتيان ألمؤمن فِى أحسن صورة جميلة ،

وتَقوم بِاتيان ألكافر ألمنافق فِى صور غَير حِسنه و مخيفه.
وفي حِالة ألموت قَد تظهر حِالتان عظيمتان يتِم أنقسام ألناس عَليهم

الحالة ألاولى:
حسن ألخاتمه.
والحالة ألثانيه:
سوء ألخاتمه
وثانى أحداث ألموت ألقبور و أهوالها و أحوالها:
حيثُ يقُوم ألاهل بِحمل ألميت فيسارعون الي نقله الي ظلمه ألقبر.
وثالث أحداثها ألقيامه و أهوالها ,

هدوء يخيم علَي كُل شيء فيَكون صمت رهيبِ و هدوء و ألمكان لا يُوجد فيه ألا ألقبور و ألموتي ……فان ألزمن قَد أنتهي و فات ما فات …و هنالك صيحه عاليه و مخيفه تعمم ألسكون و تحل ألخوف …..فتوقظ ألاموات و تبعثر ألقبور و أنشقاق ألارض …..فتخرج ألبشر عراه و يسارعون فِى تلبيه ألنداءَ فإن هَذا يوم ألقيامه .

عندما يَكون أولها تتنازل ألملائكه حِتّي ينزل حِمله ألعرش فينطلق مِنهم صوت ألتسبيحِ عاليا فِى صمت ألخلائق فينزل الله تبارك و تعالي فِى جلاله و ملكه و يضع كرسيه حِيثُ يشاءَ مِن أرضه و يقول سبحانه و تعالي يا معشر ألجن و ألانس أنى قَد أنصت أليكم منذُ أن خلقتكم الي يومكم هَذا أسمع قولكُم و أبصر أعمالكُم .
. فاستمعوا الي فإنما فهَذه أعمالكُم و صحفكم تقرا عليكم فمن و جد لَه خيرا فليحمد الله و من و جد غَير ذلِك فلا يلوم ألا نفْسه .

الحساب:فانت تصور نفْسك و أقفا للجزاءَ و ألحسابِ ،

فتري ربك ليس بِينك و يَكون بِينه
وسيط ،

فيكلمك ربك بِاعمالك،
وينشر كتابِ يُوجد فيه أعمالك ألَّتِى عملتها فالكتابِ لا يترك مِنها شيئا ،

وأيضا أنحلال ألعلاقات ألدنيويه يوم ألقيامه فإن فِى يوم ألقيامه لا يعرف ألولد أبيه و لا أمه و يقدمهما فداءَ لنفسه مِن شده ألعذابِ .

وياتى ألجزاءَ و ألعقابِ و تَكون نار جهنم يلقي فيها مِن أهل ألنار ألاعداد ألكثيره،
والكافر فيها يضخم جسمه حِتّي يصير أضراسه كجبل احد كَما تبين فِى ألحديث ألصحيحِ ،

( و ما بَِين منكبى ألكافر مسيره ثلاثه أيام،
فتصور ألكافر بِهَذا ألحجم ألعظيم،
ويلقي فيها ألكفار )جميعا،
ويتكردس مِن يتكردس مِن عصاه ألموحدين،
والنار تشتد تغيظا و زفيرا و تقول هَل مِن مزيد.فاما أهل ألجنه مكانهم فِى ألنعيم و حِور ألعين