يوم الأربعاء 7:45 مساءً 23 أكتوبر 2019



ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه , معقوله ما كنا نعرف هذة المعلومات

ماهي حيقية الجنابة و اسباب الجنابه

صورة ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه , معقوله ما كنا نعرف هذة المعلومات

صور

ان من المؤسف ان يكون انسان قد يصل الى عمر العشرين و ما فوق و هو يجهل شء اساسى من امورة الجسدية،

قد يكون اللوم من الاباء بشكل خاص الذين لا يعلمون ابنائهم شيء اساسى يكون مبتلي به الشباب كالجنابة ،

 

 

بل

ومع الاسف فان الفتيات هم اكثر الضحايا الاتى لم يعلموا عشل تحصهم مثل غسل الحيض و التي تتعرض له الفتاه

من البلوغ الى مرحلة الياس .

 

على كل حال،

 

و المهم ان الانسان يتعلم ما جهلة حتى لا يكون:-

1 على نجاسة و هو لا يشعر .

 


2 و اقع الحواجز و الموانع بينة و بين ربه،

 

لان الجنابة تعتبر حاجز سميك .

 


3 على و ساخة جسدية .

 


4 و لا يكون اي عمل يعملة باطلا،

 

لان العمل كالصلاة من دون طهارة من الحدث الاكبر كالجنابة او الصغري كالبول و الغائط و الريح و ووو تعتبر باطلة .

 

فحتى لا يقع في مثل هذا الخطا الذى قد لا يكون الانسان عالما به،

 

عليه ان يتعلمة و ليضمن ان اعمالة كالصلاة و الصوم و الحج و العمرة صحيحة من ناحية البدايات لها .

 

قد يتسائل الانسان و خاصة البالغين هذه الاسئلة -
1 ما هي حقيقة الجنابة .

 


2 ما هي اسباب الجنابة .

 


3 و كيفية غسل الجنابة .

 


4 ما هي الامور التي تحرم على الجنب .

 


وغيرها من الاسئلة .

 

صورة ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه , معقوله ما كنا نعرف هذة المعلومات

اولا: ما هي حيقية الجنابة

 


الجنابة هي عبارة عن حالة تكون في الانسان بخروج المنى من جسم الانسان سواء الرجل او المراة،

 

و المني: هو ماء يخرج من مخرج البول سواء في اليقظة او المنام،

 

و خروجة تفريغ من قوة شهوية في الانسان و عند خروج المنى يكون الانسان في حالة نجاسة ما دية و معنوية فعند ذلك تجب عليه الغسل مباشرة ليرجع الى حالة الطهارة الجسدية و الروحية .

 

ومواصفاة المني: حسب ما رايتة عند احد المراجع الاعلام:-
1 له رائحة كرائحة الخبز المترطب .

 


2 له لون الابيض او لون اصفر مبويض .

 


3 له لزوجة،

 

تختلف لزوجة المنى الخارج بالاستمناء عن لزوجة الاحتلام .

 


4 يسبب ارتخاء للجسم و خمول بسيط للجسم .

 

ثانيا: ما هي اسباب الجنابة

 


اسباب الجنابة هي كالتالي:-
1 الاحتلام: خروج المنى عند النوم بسبب رؤية ما يجعل المنى يخرج في حالة النوم .

 


2 الاستمناء: و هو العبث بالعضو التناسلي للانسان ذكرا ام انثى مما يؤدى لخروج المني،

 

فيشعر لحالة الرجفة البسيطة،

 

و تسمي بالعادة السرية،

 

او التعبير الاجتماعى “التجليخ” .

 


3 الجماع: و هو ما يكون بين الرجل و المراة،

 

فيكون عليهما الغسل بالاتصال الجنسي .

 

علامات الجنابة هي كالتالي:
1 خروج المنى من “الذكر”: عضو التناسلي الذكري،

 

او المراة،

 

و لا تفرق بخروجة بالاستمناء او بالاحتلام .

 


2 ارتخاء الجسم اوحصول الرجفة و الخمول في الجسم .

 


ثالثا: و كيفية غسل الجنابة

 


غسل الجنابة قسمة الفقهاء الى نوعين -
اما غسل ترتيبى او ارتماسي،

 

و كلا له كيفياتة .

 


الغسل الترتيبى يقسمة اكثر الفقهاء الى قسمين او ثلاثة و هي كالتالي -

القسم الاول: الراس مع الرقبة يغسل بالماء ليصل الى البشرة و يغسل كل ما في الراس الخارجية،

 

اما الداخلية كداخل الاذن و منافذ الانف لا يلزم غسلها،

 

لكن يستحب الاستنشاق و المضمضة لتزول رائحة المنى العالقة بالانف .

 


القسم الثاني: الشق الايمن للجسم و يتبعها العورتين و الالية اليمني عضلة الفخد .

 


القسم الثالث: الشق الايسر للجسم و يتبعها العورتين و الالية اليسري عضلة الفخد .

 

بعض الفقهاء يجمع بين القسم الثاني و الثالث و البعض يقول لو غسل الجسم من دون مراعاة الترتيب بينها فانه مجز لكن لابد ان يغطى الماء كل عضو من اعضاء الجسم،

 

كلا على حسب مرجعة و ليراجعها .

 

رابعا: ما هي الامور التي تحرم على الجنب

 


اولا: ايصال شيء من البدن الى كتابة القران الكريم , او اسم الله تعالى واما اسماء الانبياء و الائمة الطاهرين عليهم السلام،

 

اوان يلا يمسها ايضا .

 


الثاني دخول المسجد الحرام و مسجد النبي صلى الله عليه و الة و سلم و حتى
المرور فيها.
ا
هل يجوز للرجل الجنب او المراة الجنب ان يخرج او تخرج من بيته دون ان يغتسل

 


قال المصنف رحمة الله: [باب الغسل من الجنابة:

عن ابي هريرة رضى الله عنه:

(ان النبى صلى الله عليه و سلم لقية في بعض طرق المدينة و هو جنب

قال: فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جئت،

فقال: اين كنت يا ابا هريرة؟

فقلت: كنت جنبا فكرهت ان اجالسك و انا على غير طهارة،

فقال: سبحان الله

 

ان المسلم وفي رواية: المؤمن لا ينجس)].

هذا الحديث يتعلق بباب الغسل فذكر فيه ابو هريرة انه كان جنبا و دخل السوق و عليه جنابة،

 

فصادف انه لقى النبى صلى الله عليه و سلم،

 

فاستحيا و كرة ان يجلس معه عليه الصلاة و السلام و هو جنب،

 

فذهب مختفيا و رجع الى بيته فاغتسل،

 

و بعدما اغتسل جاء،

 

فاستنكر النبى صلى الله عليه و سلم منه ذلك الذهاب بدون استئذان،

ولما رجع ساله،

 

فاخبرة بعذره،

 

فاستغرب ذلك و سبح الله تعجبا،

 

و اخبر بان المؤمن طاهر البدن و لا ينجس،

وانما النجس هم الكفار،

 

كما في قوله تعالى:

انما المشركون نجس [التوبة:28].

فقوله: ان النبى صلى الله عليه و سلم لقية في بعض طرق المدينة يعني: في بعض ازقتها و اسواقها،

 

قوله: لقيه بمعنى: نظر الية و تقابل هو و اياه،

 

و قوله: وهو جنب اي: عليه جنابة،

اما من جماع،

 

واما من احتلام،

 

و لا تصح عبادتة الا بعد الغسل،

 

و ذلك ان الله تعالى اوجب الطهارة الصغري للحدث

نفسه،

 

و هي الوضوء كما تقدم،

 

و اوجب الطهارة الكبري التي هي الغسل اذا كان هناك جنابة،

 

فقال تعالى:
لا تقربوا الصلاة و انتم سكاري حتى تعلموا ما تقولون و لا جنبا الا عابرى سبيل حتى تغتسلو

ا [النساء:43] يعني: لا تفعلوا الصلاة و انتم جنب حتى تغتسلوا،

 

و قال تعالى:

وان كنتم جنبا فاطهروا

[المائدة:6]،

 

و سمى الجنب جنبا؛

لانة يتجنب اشياء لا يتجنبها غيره،

 

فالجنب يتجنب الصلاة،

 

و يتجنب المساجد،

 

و يتجنب قراءة القران،

 

و يتجنب الطواف

بالبيت،

 

و يتجنب مس المصحف و لو لغير قراءة،

 

و امر بان يبادر بالاغتسال حتى يزيل ذلك الاثر،

 

او تلك النجاسة التي هي

نجاسة معنوية.

 

و لكن يجوز ان يؤخر الجنب الاغتسال الى الوقت الذى يحتاج فيه الى عبادة،

 

فهذا ابو هريرة اخر

الاغتسال و اصبح جنبا اما من احتلام واما من جماع و دخل السوق و ذلك في وقت الضحي لقضاء حاجة او نحوها دون ان

يغتسل،

 

فدل على انه كان قد عرف انه يجوز تاخير الغسل من الجنابة.

 

و قد ثبت ان الصحابة رضى الله عنهم اذا اصاب احدهم جنابة و لم يجد ماء ليغتسل به في الوقت القريب،

 

و يخشي ان تفوتة المجالس العلمية فانه يتوضا و يدخل

المسجد لحضور مجالس النبى صلى الله عليه و سلم التعليمية،

 

فيقتصر على الوضوء؛

 

لان الوضوء يخفف الجنابة فابو

هريرة اخر الاغتسال لاجل حاجة،

 

و لما راي النبى صلى الله عليه و سلم كان من احترامة و من تعظيمة له الا يجالسه

وهو على تلك الحال،

 

فراي ان يذهب الى البيت حتى يغتسل و يتطهر،

 

فيقول: انخنست)،

 

يعني: ذهبت بخفية الى البيت و اغتسلت،

 

و الاغتسال معروف.

 

واما قوله: اين كنت يعني: لماذا ذهبت يا ابا هريرة و اختفيت عنا و قد رايناك

 

فقال: اني كنت جنبا كلمة جنب تصدق على الرجل و المراة و الجماعة و غيرهم فيقال: هؤلاء الجماعة جنب،

 

و هذا الرجل جنب،

 

و هذه المراة جنب،

 

يعني: كل منهم عليه جنابة،

 

و قوله: فاستحييت و في رواية: فكرهت ان اجالسك و انا على غير طهارة)،

 

كانة راي حرمة النبى صلى الله عليه و سلم و قداسته،

 

و راي انه اذا جالسة لا بد ان يسمع منه قرانا او لا بد ان يسمع منه حديثا،

 

او راي ان النبى صلى الله عليه و سلم لا تجوز مجالستة الا على طهارة كاملة،

 

فذهب و اغتسل،

 

و لكن بين له النبى صلى الله عليه و سلم ان ذلك لا يهم وان المؤمن طاهر وان كان عليه جنابة.

 

فقوله: ان المسلم لا ينجس و في رواية: ان المؤمن لا ينجس معناه: ان المؤمن موصوف بانه طاهر طهارة معنوية؛

 

لان الايمان طهر اهله،

 

فالاسلام و الايمان طهر المسلمين من الشرك،

 

اما المشركون فانهم نجس كما ذكر الله تعالى،

 

وان كانت النجاسة ليست حسية،

ففى هذا دليل على جواز مجالسة الجنب،

 

و مصافحته،

 

وان الجنابة لا تتعدى،

 

بل يجوز ان تجالسة وان تصافحة وان تخاطبة وان تكلمة وان تمسه،

 

و لا ينالك شيء من نجاستة فهو طاهر طهرة الايمان،

 

و انما عليه هذا الحدث،

 

و هذا الحدث لا يسمي نجاسة و انما يسمي حدثا يسبب الاغتسال.
وهناك امور و مسائل تتعلق بمسائل الجنابة و الغسل بتفصيل اكثر في الرسائل العميلة لكل مرجع من المراجع .

 

واحب ان اذكر ان اثناء الغسل يستحب النية للغسل نية القربة [ اي التقرب بالغسل الى الله, و امتثال الامر الالهى ] ليحضي على الثواب الالهى .

 

  • بقعة حمراء تحت ابطين
  • ما معنى كلمة جنابة
  • ماهى الجنابة
  • ماهي الذي يتجنبها الجنابه
  • معنى الجنابة عند المرأة

1٬200 views

ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه , معقوله ما كنا نعرف هذة المعلومات