12:55 صباحًا الثلاثاء 23 أكتوبر، 2018

ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه



ماهي حيقيه الجنابه واسباب الجنابه

صوره ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه

ان من المؤسف ان يكون انسان قد يصل الى عمر العشرين وما فوق وهو يجهل شء اساسي من اموره الجسديه،

قد يكون اللوم من الاباء بشكل خاص الذين لا يعلمون ابنائهم شيء اساسي يكون مبتلى به الشباب كالجنابه ،



بل ومع الاسف فان الفتيات هم اكثر الضحايا الاتي لم يعلموا عشل تحصهم مثل غسل الحيض والتي تتعرض له الفتاة من البلوغ الى مرحلة الياس .

على كل حال،

والمهم ان الانسان يتعلم ما جهله حتى لا يكون:-

1 على نجاسه وهو لا يشعر .


2 واقع الحواجز والموانع بينه وبين ربه،

لان الجنابه تعتبر حاجز سميك .


3 على وساخه جسديه .


4 ولا يكون اي عمل يعمله باطلا،

لان العمل كالصلاة من دون طهاره من الحدث الاكبر كالجنابه او الصغرى كالبول والغائط والريح وووو تعتبر باطله .

فحتى لا يقع في مثل هذا الخطا الذي قد لا يكون الانسان عالما به،

عليه ان يتعلمه وليضمن ان اعماله كالصلاة والصوم والحج والعمره صحيحة من ناحيه البدايات لها .

قد يتسائل الانسان وخاصة البالغين هذه الاسئله

-
1 ما هي حقيقة الجنابه .


2 ما هي اسباب الجنابه .


3 وكيفية غسل الجنابه .


4 ما هي الامور التي تحرم على الجنب .


وغيرها من الاسئله .

صوره ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه

اولا: ماهي حيقيه الجنابه


الجنابه هي عبارة عن حالة تكون في الانسان بخروج المني من جسم الانسان سواء الرجل او المراه،

والمني:

هو ماء يخرج من مخرج البول سواء في اليقظه او المنام،

وخروجه تفريغ من قوه شهويه في الانسان وعند خروج المني يكون الانسان في حالة نجاسه ماديه ومعنويه فعند ذلك تجب عليه الغسل مباشره ليرجع الى حالة الطهاره الجسديه والروحيه .

ومواصفاه المني:

حسب ما رايته عند احد المراجع الاعلام:-
1 له رائحه كرائحه الخبز المترطب .


2 له لون الابيض او لون اصفر مبويض .


3 له لزوجه،

تختلف لزوجه المني الخارج بالاستمناء عن لزوجه الاحتلام .


4 يسبب ارتخاء للجسم وخمول بسيط للجسم .

ثانيا: ما هي اسباب الجنابه


اسباب الجنابه هي كالتالي:-
1 الاحتلام:

خروج المني عند النوم بسبب رؤية ما يجعل المني يخرج في حالة النوم .


2 الاستمناء:

وهو العبث بالعضو التناسلي للانسان ذكرا ام انثى مما يؤدي لخروج المني،

فيشعر لحالة الرجفه البسيطه،

وتسمى بالعاده السريه،

او التعبير الاجتماعي “التجليخ” .


3 الجماع:

وهو ما يكون بين الرجل والمراه،

فيكون عليهما الغسل بالاتصال الجنسي .

علامات الجنابه هي كالتالي:
1 خروج المني من “الذكر”:

عضو التناسلي الذكري،

او المراه،

ولا تفرق بخروجه بالاستمناء او بالاحتلام .


2 ارتخاء الجسم اوحصول الرجفه والخمول في الجسم .


ثالثا: وكيفية غسل الجنابه


غسل الجنابه قسمه الفقهاء الى نوعين

-
اما غسل ترتيبي او ارتماسي،

وكلا له كيفياته .


الغسل الترتيبي يقسمه اكثر الفقهاء الى قسمين او ثلاثه وهي كالتالي

-

القسم الاول:

الراس مع الرقبه يغسل بالماء ليصل الى البشره ويغسل كل ما في الراس الخارجيه،

اما الداخلية كداخل الاذن ومنافذ الانف لا يلزم غسلها،

لكن يستحب الاستنشاق والمضمضه لتزول رائحه المني العالقه بالانف .


القسم الثاني:

الشق الايمن للجسم ويتبعها العورتين والاليه اليمنى عضله الفخد .


القسم الثالث:

الشق الايسر للجسم ويتبعها العورتين والاليه اليسرى عضله الفخد .

بعض الفقهاء يجمع بين القسم الثاني والثالث والبعض يقول لو غسل الجسم من دون مراعاه الترتيب بينها فانه مجز لكن لابد ان يغطي الماء كل عضو من اعضاء الجسم،

كلا على حسب مرجعه وليراجعها .

رابعا: ما هي الامور التي تحرم على الجنب


اولا:

ايصال شيء من البدن الى كتابة القران الكريم ,



او اسم الله تعالى واما اسماء الانبياء والائمه الطاهرين عليهم السلام،

او ان يلا يمسها ايضا .


الثاني



دخول المسجد الحرام ومسجد النبى صلى الله عليه واله وسلم وحتى
المرور فيها.
ا
هل يجوز للرجل الجنب او المرأة الجنب ان يخرج او تخرج من بيته دون ان يغتسل


قال المصنف رحمه الله:

[باب الغسل من الجنابه:

عن ابي هريره رضي الله عنه:

(ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه وهو جنب

قال:

فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جئت،

فقال:

اين كنت يا ابا هريره؟

فقلت:

كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا على غير طهاره،

فقال:

سبحان الله

ان المسلم وفي روايه:

المؤمن لا ينجس)].

هذا الحديث يتعلق بباب الغسل فذكر فيه ابو هريره انه كان جنبا ودخل السوق وعليه جنابه،

فصادف انه لقي النبي صلى الله عليه وسلم،

فاستحيا وكره ان يجلس معه عليه الصلاة والسلام وهو جنب،

فذهب مختفيا ورجع الى بيته فاغتسل،

وبعدما اغتسل جاء،

فاستنكر النبي صلى الله عليه وسلم منه ذلك الذهاب بدون استئذان،

ولما رجع ساله،

فاخبره بعذره،

فاستغرب ذلك وسبح الله تعجبا،

واخبر بان المؤمن طاهر البدن ولا ينجس،

وانما النجس هم الكفار،

كما في قوله تعالى:

انما المشركون نجس [التوبه:28].

فقوله:

(ان النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه يعني:

في بعض ازقتها واسواقها،

قوله:

(لقيه بمعنى:

نظر اليه وتقابل هو واياه،

وقوله:

(وهو جنب اي:

عليه جنابه،

اما من جماع،

واما من احتلام،

ولا تصح عبادته الا بعد الغسل،

وذلك ان الله تعالى اوجب الطهاره الصغرى للحدث

نفسه،

وهي الوضوء كما تقدم،

واوجب الطهاره الكبرى التي هي الغسل اذا كان هناك جنابه،

فقال تعالى:
لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلو

ا [النساء:43] يعني:

لا تفعلوا الصلاة وانتم جنب حتى تغتسلوا،

وقال تعالى:

وان كنتم جنبا فاطهروا

[المائده:6]،

وسمي الجنب جنبا؛

لانه يتجنب اشياء لا يتجنبها غيره،

فالجنب يتجنب الصلاه،

ويتجنب المساجد،

ويتجنب قراءه القران،

ويتجنب الطواف

بالبيت،

ويتجنب مس المصحف ولو لغير قراءه،

وامر بان يبادر بالاغتسال حتى يزيل ذلك الاثر،

او تلك النجاسه التي هي

نجاسه معنويه.

ولكن يجوز ان يؤخر الجنب الاغتسال الى الوقت الذي يحتاج فيه الى عباده،

فهذا ابو هريره اخر

الاغتسال واصبح جنبا اما من احتلام واما من جماع ودخل السوق وذلك في وقت الضحى لقضاء حاجة او نحوها دون ان

يغتسل،

فدل على انه كان قد عرف انه يجوز تاخير الغسل من الجنابه.

وقد ثبت ان الصحابه رضي الله عنهم اذا اصاب احدهم جنابه ولم يجد ماء ليغتسل به في الوقت القريب،

ويخشى ان تفوته المجالس العلميه فانه يتوضا ويدخل

المسجد لحضور مجالس النبي صلى الله عليه وسلم التعليميه،

فيقتصر على الوضوء؛

لان الوضوء يخفف الجنابه فابو

هريره اخر الاغتسال لاجل حاجه،

ولما راى النبي صلى الله عليه وسلم كان من احترامه ومن تعظيمه له الا يجالسه

وهو على تلك الحال،

فراى ان يذهب الى البيت حتى يغتسل ويتطهر،

فيقول:

(انخنست)،

يعني:

ذهبت بخفيه الى البيت واغتسلت،

والاغتسال معروف.

واما قوله:

(اين كنت يعني:

لماذا ذهبت يا ابا هريره واختفيت عنا وقد رايناك

فقال:

(اني كنت جنبا كلمه جنب تصدق على الرجل والمرأة والجماعة وغيرهم فيقال:

هؤلاء الجماعة جنب،

وهذا الرجل جنب،

وهذه المرأة جنب،

يعني:

كل منهم عليه جنابه،

وقوله:

(فاستحييت وفي روايه:

(فكرهت ان اجالسك وانا على غير طهاره)،

كانه راى حرمه النبي صلى الله عليه وسلم وقداسته،

وراى انه اذا جالسه لا بد ان يسمع منه قرانا او لا بد ان يسمع منه حديثا،

او راى ان النبي صلى الله عليه وسلم لا تجوز مجالسته الا على طهاره كامله،

فذهب واغتسل،

ولكن بين له النبي صلى الله عليه وسلم ان ذلك لا يهم وان المؤمن طاهر وان كان عليه جنابه.

فقوله:

(ان المسلم لا ينجس وفي روايه:

(ان المؤمن لا ينجس معناه:

ان المؤمن موصوف بانه طاهر طهاره معنويه؛

لان الايمان طهر اهله،

فالاسلام والايمان طهر المسلمين من الشرك،

اما المشركون فانهم نجس كما ذكر الله تعالى،

وان كانت النجاسه ليست حسيه،

ففي هذا دليل على جواز مجالسه الجنب،

ومصافحته،

وان الجنابه لا تتعدى،

بل يجوز ان تجالسه وان تصافحه وان تخاطبه وان تكلمه وان تمسه،

ولا ينالك شيء من نجاسته فهو طاهر طهره الايمان،

وانما عليه هذا الحدث،

وهذا الحدث لا يسمى نجاسه وانما يسمى حدثا يسبب الاغتسال.
وهناك امور ومسائل تتعلق بمسائل الجنابه والغسل بتفصيل اكثر في الرسائل العميله لكل مرجع من المراجع .

واحب ان اذكر ان اثناء الغسل يستحب النيه للغسل نيه القربه [ اي التقرب بالغسل الى الله,

وامتثال الامر الالهي ] ليحضى على الثواب الالهي .

  • إغتسال الجنابة
  • بقعة حمراء تحت ابطين
  • لمازا نها الرسول من النوم على جنابه
  • ما معنى كلمة جنابة
  • ما هي الغدد اللمفاويه
  • معنى الجنابة عند المرأة

870 views

ماهي حيقية الجنابة واسباب الجنابه