5:44 صباحًا الجمعة 20 أبريل، 2018

كيف تصلى صلاة الاوابين



كيف تصلي صلاه ألاوابين

صوره كيف تصلى صلاة الاوابين

ما هِى صلاه ألاوابين،
وكيف تصلى،
وكم عدَد ركعاتها؟
الاوابون:
جمع أواب،
وهو ألمطيع،
وقيل ألراجع الي ألطاعه [1])،
او ألمكثر ألرجوع الي الله بِالتوبه [2]).
ونص فقهاءَ ألشافعيه علَي أن صلاه ألاوابين:
تطلق بِالاشتراك علَي صلاه ألضحي و علي ألنفل ألَّذِى يصليه ألانسان بَِعد ألمغربِ الي ألعشاءَ [3]).
وسمى ألنفل ألَّذِى بَِعد ألمغربِ بِصلاه ألاوابين; لان فاعله رجع الي الله تعالي و تابِ مما فعله فِى نهاره،
فاذا تكرر ذلِك مِنه دل علَي رجوعه الي الله تعالى،
ولو لَم يلاحظ ذلِك ألمعني [4]).
ويسمي ايضا بِصلاه ألغفله؛
لغفله ألناس عنها و أشتغالهم بِغيرها مِن عشاءَ و نوم و غيرها [5]).
قال ألشافعيه:
اكثرها عشرون ركعه بَِين ألمغربِ و ألعشاء،
واقلها ركعتان [6]).
وسنه ألمغربِ يُمكن أن تندرج فيها [7]).
ومما و رد بِشان صلاه ألاوابين و انها صلاه ألضحى؛
ما جاءَ فِى أطلاقها علَي صلاه ألضحي مِن حِديث زيد بِن أرقم رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلي الله عَليه و سلم:
“صلاه ألاوابين حِين ترمض ألفصال” [8]).

صوره كيف تصلى صلاة الاوابين
والفصال:
اولاد ألناقه،
ورمضت ألفصال:
اى حِين تصيبها ألرمضاءَ فَتحرق أخفافها؛
لشده ألحر،
فان ألضحي إذا أرتفع فِى ألصيف يشتد ألحر فَتحترق أخفافها [9]).
وما جاءَ عَن أبى هريره رضى الله عنه قال:
“اوصانى خليلى صلي الله عَليه و سلم بِثلاث:
بصيام ثلاثه أيام مِن كُل شهر و ركعتى ألضحي و أن أوتر قَبل أن أرقد” [10])،
وفي روايه:
“وان لا أدع ركعتى ألضحي فأنها صلاه ألاوابين” [11]).
وعن أبى هريره رضى الله عنه أن ألنبى صلي الله عَليه و سلم قال:
“لا يحافظ علَي صلاه ألضحي ألا أوابِ قال:
وهى صلاه ألاوابين [12]).
وقد و رد ما يفيد انها تطلق علَي ألنفل ألَّذِى يفعل بَِعد ألمغرب؛
من ذلك:
ما رواه محمد بِن ألمنكدر مرسلا أن ألنبى صلي الله عَليه و سلم قال:
“من صلي ما بَِين ألمغربِ الي صلاه ألعشاءَ فأنها صلاه ألاوابين” [13]).
وعن عبدالله بِن عمر رضى الله عنهما قال:
“صلاه ألاوابين ما بَِين أن يلتفت أهل ألمغربِ الي أن يثوبِ الي ألعشاء” [14]).
وعن عبدالله بِن عمرو بِن ألعاص رضى الله عنهما قال:
“صلاه ألاوابين:
الخلوه ألَّتِى بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ حِتّي يثوبِ ألناس الي ألصلاه” [15]).
وعن أبى عقيل زهره بِن معبد قال:
“سمعت أبن ألمنكدر و أبا حِازم يقولان:
تتجافي جنوبهم عَن ألمضاجع:
هى ما بَِين ألمغربِ و صلاه ألعشاء،
صلاه ألاوابين” [16]).
وقد و رد ألحث عموما علَي ألصلاة بَِين ألعشائين فِى بَِعض ألاحاديث ألنبويه؛
من ذلك:
ما و رد عَن أبى هريره رضى الله عنه أن ألنبى صلي الله عَليه و سلم قال:
“من صلي بَِعد ألمغربِ ست ركعات لَم يتكلم فيما بِينهن بِسوء عدلن لَه عباده ثنتى عشره سنه” [17]).
وعن عائشه رضى الله عنها أن رسول الله صلي الله عَليه و سلم قال:
من صلي بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ عشرين ركعه بِني الله لَه بِيت فِى ألجنه [18]).


وعن أبن عمر رضى الله عنهما أن ألنبى صلي الله عَليه و سلم قال:
“من صلي ست ركعات بَِعد ألمغربِ قَبل أن يتكلم غفر لَه بِها ذنوبِ خمسين سنه” [19]).
وعن عمار بِن ياسر انه راي ألنبى صلي الله عَليه و سلم يصلى بَِعد ألمغربِ ست ركعات ,

و قال:
“من صلي بَِعد ألمغربِ ست ركعات غفرت لَه ذنوبه و أن كَانت مِثل زبد ألبحر” [20]).
وعن عبيد مولي ألنبى صلي الله عَليه و سلم قال سئل أكان رسول الله صلي الله عَليه و سلم يامر بِصلاه بَِعد ألمكتوبة او سوي ألمكتوبة قال نعم بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ [21]).
وكذلِك و رد أن ألسلف كَانوا يجتهدون فِى أحياءَ ألوقت بَِين ألعشائين بِالعباده و ألصلاة و يحرصون علَي ذلك؛
فعن عبدالرحمن بِن ألاسود عَن أبيه قال:
ما أتيت عبدالله بِن مسعود فِى تلك ألساعة يَعنى بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ ألا و جدته يصلي،
فقلت لَه فِى ذلك،
فقال:
“نعم ساعة ألغفله يَعنى ما بَِين ألمغربِ و ألعشاء” [22]).
وعن أبن عمر رضى الله عنهما قال:
“من أدمن علَي أربع ركعات بَِعد ألمغربِ كَان كالمعقبِ غزوه بَِعد غزوه”([23]).
وعن أنس بِن مالك رضى الله عنه انه كَان يصلى ما بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ و يقول:
“هى ناشئه ألليل” [24]).
وعنه فِى تفسير قوله تعالى:
{تتجافى جنوبهم عَن ألمضاجع [السجده:
16] قال:
“يصلون ما بَِين ألمغربِ و ألعشاء” [25]).
وعنه ايضا فِى تفسير قوله تعالى:
{كانوا قلِيلا مِن ألليل ما يهجعون [الذاريات
17] انه قال:
“نزلت فيمن كَان يصلى ما بَِين ألعشاءَ و ألمغرب” [26]).


وعن أبى ألشعثاءَ قال:
“سلام عليكم بِالصلاة فيما بَِين ألعشاءين؛
فانه يخفف عَن أحدكم مِن حِدثه و يذهبِ عنه ملغاه اول ألليل،
فان ملغاه اول ألليل مهديه او مذهبه لاخره” [27]).
وعن سعيد بِن جبير انه كَان يصلى ما بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ و يقول:
“هى ناشئه ألليل” [28]).
وعن منصور بِن ألمعتمر فِى قوله تعالى:
{من أهل ألكتابِ أمه قائمة يتلون أيات الله أناءَ ألليل و هم يسجدون [ال عمران
113] قال:
“بلغنى انهم كَانوا يصلون ما بَِين ألعشاءَ و ألمغرب” [29]).
قال ألحافظ زين ألدين ألعراقي:
“وممن كَان يصلى ما بَِين ألمغربِ و ألعشاءَ مِن ألصحابه:
عبدالله بِن مسعود،
وعبدالله بِن عمرو،
وسلمان ألفارسي،
وابن عمر،
وانس بِن مالك فِى ناس مِن ألانصار،
ومن ألتابعين:
الاسود بِن يزيد،
وابو عثمان ألنهدي،
وابن أبى مليكه،
وسعيد بِن جبير،
ومحمد بِن ألمنكدر،
وابو حِاتم،
وعبدالله بِن سخبره،
وعلى بِن ألحسين،
وابو عبدالرحمن ألحبلي،
وشريحِ ألقاضي،
وعبدالله بِن مغفل،
وغيرهم.
ومن ألائمه:
سفيان ألثوري” [30]).
قال ألشوكاني:
“والايات و ألاحاديث ألمذكوره فِى ألبابِ تدل علَي مشروعيه ألاستكثار مِن ألصلاة ما بَِين ألمغربِ و ألعشاء, و ألاحاديث و أن كَان اكثرها ضعيفا فَهى منتهضه بِمجموعها لا سيما فِى فضائل ألاعمال” أه [31]).

 

  • كيف تصلي وكيف تنكح و كيف تطلق
290 views

كيف تصلى صلاة الاوابين

شاهد أيضاً

صوره بوست عن صلاة الفجر

بوست عن صلاة الفجر

بوست عَن صلاه ألفجر عندما يصلى ألمسلم صلاه ألفجر حِاضرا يَكون الله قَد حِفظه مِن …