10:27 صباحًا الأحد 25 فبراير، 2018

كلمة اذاعية عن الرسول



 كلمه أذاعيه عَن ألرسول
صوره كلمة اذاعية عن الرسول

الحمد لله ألذى أوضحِ لنا سبيل ألهدايه ،

وازاحِ عَن بِصائرنا ظلمه ألغوايه ،
والصلاه و ألسلام علي ألنبى ألمصطفي و ألرسول ألمجتبى،
المبعوث رحمه للعالمين،
وقدوه للمالكين،
وعلي أله و صحبه و مِن تبعهم بِاحسان ألي يوم ألدين.

اما بَِعد:

ايها ألمسلمون: أن مِن خير ما بِذلت فيه ألاوقات،
و شغلت بِِه ألساعات هُو دراسه ألسيره ألنبويه ألعطره ،
والايام ألمحمديه ألخالده ،
فهى تجعل ألمسلم كَانه يعيش تلك ألاحداث ألعظام ألتى مرت بِالمسلمين،
وربما تخيل أنه و أحد مِن هؤلاءَ ألكرام ألبرره ألتى قامت علي عواتقهم صروحِ ألمجد و نخوه ألبطوله .

وفى ألسيره يتعرف ألمسلم علي جوانبِ متعدده مِن شخصيه ألنبى ألخاتم و أسلوبه في حِياته و معيشته،
ودعوته في ألسلم و ألحرب.

وفيها أيضا: يتلمس ألمسلم نقاط ألضعف و ألقوه ؛ و أسبابِ ألنصر و ألهزيمه ،
وكيفيه ألتعامل مَع ألاحداث و أن عظمت.

وبدراسه ألسيره ألنبويه يستعيد ألمسلمون ثقتهم بِانفسهم،
ويوقنون بِان الله معهم و ناصرهم،
ان هُم قاموا بِحقيقه ألعبوديه ،
له و ألانقياد لشريعته: أن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم [محمد:7]،
انا لننصر رسلنا و ألذين أمنوا في ألحياه ألدنيا و يوم يقُوم ألاشهاد [غافر:51] و لينصرن الله مِن ينصره أن الله لقوى عزيز [الحج:40].

وهَذه عباره عَن رؤوس أقلام و جمل يسيره في سيره ألنبى ألمصطفي عَليه ألصلاه و ألسلام،
قصد بِها فَتحِ ألطريق أمام ناشئه ألمسلمين و شبيبتهم لدراسات أعمق لهَذه ألسيره ألنبويه ألخالده .
قال الله تعالى: محمد رسول الله [الفتح:29].

صوره كلمة اذاعية عن الرسول

نسبه

هو أبو ألقاسم محمد بِن عبد الله بِن عبد ألمطلبِ بِن هاشم بِن عبد مناف بِن قصى بِن كلابِ بِن مَره بِن كعبِ بِن لؤى بِن غالبِ بِن فهر بِن عبد مالك بِن ألنضر بِن كنانه بِن خزيمه بِن مدركه بِن ألياس بِن مضر بِن نزار بِن معد بِن عدنان.
هَذا هُو ألمتفق عَليه في نسبه و أتفقوا أيضا أن عدنان مِن و لد أسماعيل عَليه ألسلام.

اسماؤه عَن جبير بِن مطعم أن ألرسول قال: أن لى أسماء،
وانا محمد،
وانا أحمد،
وانا ألماحى ألذى يمحو الله بِى ألكفر،
وانا ألحاشر ألذى يحشر ألناس علي قدمي،
وانا ألعاقبِ ألذى ليس بَِعده أحد [متفق عَليه].
وعن أبى موسي ألاشعرى قال: كَان رسول الله يسمى لنا نفْسه أسماءَ فقال: أنا محمد،
واحمد،
والمقفي،
والحاشر،
ونبى ألتوبه ،
ونبى ألرحمه [مسلم].

طهاره نسبه

اعلم رحمنى الله و أياك أن نبينا ألمصطفي علي ألخلق كله قَد صان الله أباه مِن زله ألزنا،
فولد
من نكاحِ صحيحِ و لَم يولد مِن سفاح،
فعن و أثله بِن ألاسقع أن ألنبى قال: أن الله عز و جل أصطفي مِن و لد أبراهيم أسماعيل،
واصطفي مِن و لد أسماعيل كنانه ،
واصطفي مِن بِنى كنانه قريشا،
واصطفي مِن قريش بِنى هاشم،
واصطفانى مِن بِنى هاشم [مسلم]،
وحينما سال هرقل أبا سفيان عَن نسبِ رسول الله قال: هُو فينا ذُو نسب،
فقال هرقل: كذلِك ألرسل تبعث في نسبِ قومها [البخاري].

ولادته

ولد يوم ألاثنين في شهر ربيع ألاول،
قيل في ألثانى مِنه،
وقيل في ألثامن،
وقيل في ألعاشر،
وقيل في ألثانى عشر.
قال أبن كثِير: و ألصحيحِ أنه و لد عام ألفيل،
وقد حِكاه أبراهيم بِن ألمنذر ألحزامى شيخ ألبخاري،
وخليفه بِن خياط و غَيرهما أجماعا.
قال علماءَ ألسير:

لما حِملت بِِه أمنه قالت: ما و جدت لَه ثقلا،
فلما ظهر خرج معه نور أضاءَ ما بَِين ألمشرق و ألمغرب

وفى حِديث ألعرباض بِن ساريه قال: سمعت رسول الله يقول: أنى عِند الله في أم ألكتابِ لخاتم ألنبيين،
وان أدم لمنجدل في طينته،
وسانبئكم بِتاويل ذلك،
دعوه أبراهيم،
وبشاره عيسي قومه،
ورؤيا أمى ألتى رات،
انه خرج مِنها نور أضاءت لَه قصور ألشام [احمد و ألطبراني]

رضاعه

ارضعته ثويبه مولاه أبى لهبِ أياما،
ثم أسترضع لَه في بِنى سعد،
فارضعته حِليمه ألسعديه ،
واقام عندها في بِنى سعد نحوا مِن أربع سنين،
وشق عَن فؤاده هناك،
واستخرج مِنه حِظ ألنفس و ألشيطان،
فردته حِليمه ألي أمه أثر ذلك.

http://up.n4hr.com/uploads/1413139165451.jpg

ثم ماتت أمه بِالابواءَ و هُو ذاهبِ ألي مكه و هُو أبن ست سنين،
ولما مر رسول الله بِالابواءَ و هُو ذاهبِ ألي مكه عام ألفتح،
استاذن ربه في زياره قبر أمه فاذن له،
فبكي و أبكي مِن حِوله و قال: زوروا ألقبور فأنها تذكر بِالموت [مسلم].

فلما ماتت أمه حِضنته أم أيمن و هى مولاته و رثها مِن أبيه،
وكفله جده عبد ألمطلب،
فلما بِلغ رسول الله مِن ألعمر ثمانى سنين توفى جده،
واوصي بِِه ألي عمه أبى طالبِ فكفله،
وحاطه أتم حِياطه ،
ونصره و أزره حِين بِعثه الله أعز نصر و أتم مؤازره مَع أنه كَان مستمرا علي شركه ألي أن مات،
فخفف الله بِذلِك مِن عذابه كَما صحِ ألحديث بِذلك.

زواجه

تزوجته خديجه و لَه خمس و عشرون سنه ،
وكان قَد خرج ألي ألشام في تجاره لَها مَع غلامها ميسره ،
فراي ميسره ما بِهره مِن شانه،
وما كَان يتحلي بِِه مِن ألصدق و ألامانه ،
فلما رجع أخبر سيدته بِما راى،
فرغبت أليه أن يتزوجها.

وماتت خديجه رضى الله عنها قَبل ألهجره بِثلاث سنين،
ولم يتزوج غَيرها حِتي ماتت،
فلما ماتت خديجه رضى الله عنها تزوج عَليه ألسلام سوده بِنت زمعه ،
ثم تزوج عائشه بِنت أبى بِكر ألصديق رضى الله عنهما،
ولم يتزوج بِكرا غَيرها،
ثم تزوج حِفصه بِنت عمر بِن ألخطابِ رضى الله عنهما،
ثم تزوج زينبِ بِنت خزيمه بِن ألحارث رضى الله عنها،
وتزوج أم سلمه و أسمها هند بِنت أميه رضى الله عنها،
وتزوج زينبِ بِنت جحش رضى الله عنها،
ثم تزوج رسول الله جويريه بِنت ألحارث رضى الله عنها،
ثم تزوج أم حِبيبه رضى الله عنها و أسمها رمله و قيل هند بِنت أبى سفيان.
وتزوج أثر فَتحِ خيبر صفيه بِنت حِيى بِن أخطبِ رضى الله عنها،
ثم تزوج ميمونه بِنت ألحارث رضى الله عنها،
وهى أخر مِن تزوج رسول ألله

اولاده

كل أولاده مِن ذكر و أنثي مِن خديجه بِنت خويلد،
الا أبراهيم،
فانه مِن ماريه ألقبطيه ألتى أهداها لَه ألمقوقس.
فالذكور مِن و لده: ألقاسم و بِِه كَان يكنى،
وعاش أياما يسيره ،
والطاهر و ألطيب.
وقيل: و لدت لَه عبدالله في ألاسلام فلقبِ بِالطاهر و ألطيب.
اما أبراهيم فولد بِالمدينه و عاش عامين غَير شهرين و مات قَبله بِثلاثه أشهر.

بناته

زينبِ و هى أكبر بِناته،
وتزوجها أبو ألعاص بِن ألربيع و هُو أبن خالتها،
ورقيه تزوجها عثمان بِن عفان رضى الله عنه،
وفاطمه تزوجها علَى بِن أبى طالبِ فانجبت لَه ألحسن و ألحسين سيدا شبابِ أهل ألجنه ،
وام كلثوم تزوجها عثمان بِن عفان بَِعد رقيه رضى الله عنهن جميعا.
قال ألنووي: فالبنات أربع بِلا خلاف.
والبنون ثلاثه علي ألصحيح.
مبعثه
بعث لاربعين سنه ،
فنزل عَليه ألملك بِحراءَ يوم ألاثنين لسبع عشره ليله خلت مِن رمضان،
وكان أذا نزل عَليه ألوحى أشتد ذلِك عَليه و تغير و جهه و عرق جبينه.

فلما نزل عَليه ألملك قال له: أقرا..
قال: لست بِقارئ،
فغطاه ألملك حِتي بِلغ مِنه ألجهد،
ثم قال له: أقرا..
فقال: لست بِقارئ ثلاثا.
ثم قال: أقرا بِاسم ربك ألذى خلق،
خلق ألانسان مِن علق،
اقرا و ربك ألاكرم،
الذى علم بِالقلم،
علم ألانسان ما لَم يعلم [العلق:1-5].

فرجع رسول الله ألي خديجه رضى الله عنها يرتجف،
فاخبرها بِما حِدث له،
فثبتته و قالت: أبشر،
وكلا و الله لا يخزيك أبدا،
انك لتصل ألرحم،
وتصدق ألحديث،
وتحمل ألكل،
وتعين علي نوائبِ ألدهر.

ثم فتر ألوحي،
فمكث رسول الله ما شاءَ الله أن يمكث لا يري شيئا،
فاغتم لذلِك و أشتاق ألي نزول ألوحي،
ثم تبدي لَه ألملك بَِين ألسماءَ و ألارض علي كرسي،
وثبته،
وبشره بِانه رسول الله حِقا،
فلما راه رسول الله خاف مِنه و ذهبِ ألي خديجه و قال: زملوني..
دثروني،
فانزل الله عَليه: يا أيها ألمدثر،
قم فانذر،
وربك فكبر،
وثيابك فطهر [المدثر:1-4].

قال أبن ألجوزي:

وبقى ثلاث سنين يتستر بِالنبوه ،
ثم نزل عَليه: فاصدع بِما تؤمر [الحجر:94].
فاعلن ألدعاء.
فلما نزل قوله تعالى: و أنذر عشيرتك ألاقربين [الشعراء:214]،

http://www.dreamjordan.com/photo/2015/96376dreamjordan.com.gif

خرج رسول الله حِتي صعد ألصفا فهتف يا صباحاه فقالوا: مِن هَذا ألذى يهتف قالوا: محمد فاجتمعوا أليه فقال: أرايتِم لَو أخبرتكم أن خيلا تخرج بِسفحِ هَذا ألجبل أكنتم مصدقى قالوا ما جربنا عليك كذبا.
قال: فانى نذير لكُم بَِين يدى عذابِ شديد.
فقال أبو لهب: تبا لك،
اما جمعتنا ألا لهَذا ثُم قام،
فنزل قوله تعالى: تبت يدا أبى لهبِ و تبِ ألي أخر ألسوره .
[متفق عَليه].

 

  • اسم هويدا
  • احلى جمل على مولد رسول الله
  • كلمة اذاعية
  • كلمه اذاعيه
292 views

كلمة اذاعية عن الرسول