1:14 مساءً السبت 25 مايو، 2019




كلمة اذاعية عن الرسول

 كلمة اذاعية عن الرسول
صور كلمة اذاعية عن الرسول

الحمد لله الذى اوضح لنا سبيل الهداية ،

 

 

و ازاح عن بصائرنا ظلمة الغواية،

 

و الصلاة و السلام على النبى المصطفى و الرسول المجتبى،

 

المبعوث رحمة للعالمين،

 

و قدوة للمالكين،

 

و على الة و صحبة و من تبعهم باحسان الى يوم الدين.

اما بعد:

ايها المسلمون: ان من خير ما بذلت فيه الاوقات،

 

و شغلت به الساعات هو دراسة السيرة النبوية العطرة،

 

و الايام المحمدية الخالدة،

 

فهي تجعل المسلم كانة يعيش تلك الاحداث العظام التي مرت بالمسلمين،

 

و ربما تخيل انه واحد من هؤلاء الكرام البررة التي قامت على عواتقهم صروح المجد و نخوة البطولة.

وفى السيرة يتعرف المسلم على جوانب متعددة من شخصية النبى الخاتم و اسلوبة في حياتة و معيشته،

 

و دعوتة في السلم و الحرب.

وفيها ايضا: يتلمس المسلم نقاط الضعف و القوة؛

 

و اسباب النصر و الهزيمة،

 

و كيفية التعامل مع الاحداث وان عظمت.

وبدراسة السيرة النبوية يستعيد المسلمون ثقتهم بانفسهم،

 

و يوقنون بان الله معهم و ناصرهم،

 

ان هم قاموا بحقيقة العبودية،

 

لة و الانقياد لشريعته: ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم [محمد:7]،

 

انا لننصر رسلنا و الذين امنوا في الحياة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد [غافر:51] و لينصرن الله من ينصرة ان الله لقوى عزيز [الحج:40].

وهذه عبارة عن رؤوس اقلام و جمل يسيرة في سيرة النبى المصطفى عليه الصلاة و السلام،

 

قصد بها فتح الطريق امام ناشئة المسلمين و شبيبتهم لدراسات اعمق لهذه السيرة النبوية الخالدة.

 

قال الله تعالى: محمد رسول الله [الفتح:29].

صور كلمة اذاعية عن الرسول

نسبة

هو ابو القاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن عبد ما لك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

 

هذا هو المتفق عليه في نسبة و اتفقوا ايضا ان عدنان من ولد اسماعيل عليه السلام.

اسماؤة عن جبير بن مطعم ان الرسول قال: ان لى اسماء،

 

و انا محمد،

 

و انا احمد،

 

و انا الماحى الذى يمحو الله بى الكفر،

 

و انا الحاشر الذى يحشر الناس على قدمي،

 

و انا العاقب الذى ليس بعدة احد [متفق عليه].

 

و عن ابي موسي الاشعري قال: كان رسول الله يسمى لنا نفسة اسماء فقال: انا محمد،

 

و احمد،

 

و المقفي،

 

و الحاشر،

 

و نبى التوبة،

 

و نبى الرحمة [مسلم].

طهارة نسبة

اعلم رحمنى الله و اياك ان نبينا المصطفى على الخلق كله قد صان الله اباة من زلة الزنا،

 

فولد
من نكاح صحيح و لم يولد من سفاح،

 

فعن و اثلة بن الاسقع ان النبى قال: ان الله عز و جل اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل،

 

و اصطفي من ولد اسماعيل كنانة،

 

و اصطفي من بنى كنانة قريشا،

 

و اصطفي من قريش بنى هاشم،

 

و اصطفانى من بنى هاشم [مسلم]،

 

و حينما سال هرقل ابا سفيان عن نسب رسول الله قال: هو فينا ذو نسب،

 

فقال هرقل: كذلك الرسل تبعث في نسب قومها [البخاري].

ولادتة

ولد يوم الاثنين في شهر ربيع الاول،

 

قيل في الثاني منه،

 

و قيل في الثامن،

 

و قيل في العاشر،

 

و قيل في الثاني عشر.

 

قال ابن كثير: و الصحيح انه ولد عام الفيل،

 

و قد حكاة ابراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري،

 

و خليفة بن خياط و غيرهما اجماعا.
قال علماء السير:

لما حملت به امنة قالت: ما و جدت له ثقلا،

 

فلما ظهر خرج معه نور اضاء ما بين المشرق و المغرب

وفى حديث العرباض بن سارية قال: سمعت رسول الله يقول: اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين،

 

وان ادم لمنجدل في طينته،

 

و سانبئكم بتاويل ذلك،

 

دعوة ابراهيم،

 

و بشارة عيسي قومه،

 

و رؤيا امي التي رات،

 

انة خرج منها نور اضاءت له قصور الشام [احمد و الطبراني]

رضاعة

ارضعتة ثويبة مولاة ابي لهب اياما،

 

ثم استرضع له في بنى سعد،

 

فارضعتة حليمة السعدية،

 

و اقام عندها في بنى سعد نحوا من اربع سنين،

 

و شق عن فؤادة هناك،

 

و استخرج منه حظ النفس و الشيطان،

 

فردتة حليمة الى امة اثر ذلك.

http://up.n4hr.com/uploads/1413139165451.jpg

ثم ما تت امة بالابواء و هو ذاهب الى مكة و هو ابن ست سنين،

 

و لما مر رسول الله بالابواء و هو ذاهب الى مكة عام الفتح،

 

استاذن ربة في زيارة قبر امة فاذن له،

 

فبكي و ابكي من حولة و قال: زوروا القبور فانها تذكر بالموت [مسلم].

فلما ما تت امة حضنتة ام ايمن و هي مولاتة و رثها من ابيه،

 

و كفلة جدة عبدالمطلب،

 

فلما بلغ رسول الله من العمر ثمانى سنين توفى جده،

 

و اوصي به الى عمة ابي طالب فكفله،

 

و حاطة اتم حياطة،

 

و نصرة و ازرة حين بعثة الله اعز نصر و اتم مؤازرة مع انه كان مستمرا على شركة الى ان ما ت،

 

فخفف الله بذلك من عذابة كما صح الحديث بذلك.

زواجة

تزوجتة خديجة و له خمس و عشرون سنة،

 

و كان قد خرج الى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة،

 

فراي ميسرة ما بهرة من شانه،

 

و ما كان يتحلي به من الصدق و الامانة،

 

فلما رجع اخبر سيدتة بما راى،

 

فرغبت الية ان يتزوجها.

وماتت خديجة رضى الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين،

 

و لم يتزوج غيرها حتى ما تت،

 

فلما ما تت خديجة رضى الله عنها تزوج عليه السلام سودة بنت زمعة،

 

ثم تزوج عائشة بنت ابي بكر الصديق رضى الله عنهما،

 

و لم يتزوج بكرا غيرها،

 

ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنهما،

 

ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضى الله عنها،

 

و تزوج ام سلمة و اسمها هند بنت امية رضى الله عنها،

 

و تزوج زينب بنت جحش رضى الله عنها،

 

ثم تزوج رسول الله جويرية بنت الحارث رضى الله عنها،

 

ثم تزوج ام حبيبة رضى الله عنها و اسمها رملة و قيل هند بنت ابي سفيان.

 

و تزوج اثر فتح خيبر صفية بنت حيى بن اخطب رضى الله عنها،

 

ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها،

 

و هي اخر من تزوج رسول الله

اولادة

كل اولادة من ذكر و انثى من خديجة بنت خويلد،

 

الا ابراهيم،

 

فانة من ما رية القبطية التي اهداها له المقوقس.
فالذكور من و لده: القاسم و به كان يكنى،

 

و عاش اياما يسيرة،

 

و الطاهر و الطيب.
وقيل: و لدت له عبد الله في الاسلام فلقب بالطاهر و الطيب.

 

اما ابراهيم فولد بالمدينة و عاش عامين غير شهرين و ما ت قبلة بثلاثة اشهر.

بناتة

زينب و هي اكبر بناته،

 

و تزوجها ابو العاص بن الربيع و هو ابن خالتها،

 

و رقية تزوجها عثمان بن عفان رضى الله عنه،

 

و فاطمة تزوجها على بن ابي طالب فانجبت له الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة،

 

و ام كلثوم تزوجها عثمان بن عفان بعد رقية رضى الله عنهن كلا.

 

قال النووي: فالبنات اربع بلا خلاف.

 

و البنون ثلاثة على الصحيح.
مبعثة
بعث لاربعين سنة،

 

فنزل عليه الملك بحراء يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان،

 

و كان اذا نزل عليه الوحى اشتد ذلك عليه و تغير و جهة و عرق جبينه.

فلما نزل عليه الملك قال له: اقرا..

 

قال: لست بقارئ،

 

فغطاة الملك حتى بلغ منه الجهد،

 

ثم قال له: اقرا..

 

فقال: لست بقارئ ثلاثا.

 

ثم قال: اقرا باسم ربك الذى خلق،

 

خلق الانسان من علق،

 

اقرا و ربك الاكرم،

 

الذى علم بالقلم،

 

علم الانسان ما لم يعلم [العلق:1-5].

فرجع رسول الله الى خديجة رضى الله عنها يرتجف،

 

فاخبرها بما حدث له،

 

فثبتتة و قالت: ابشر،

 

و كلا و الله لا يخزيك ابدا،

 

انك لتصل الرحم،

 

و تصدق الحديث،

 

و تحمل الكل،

 

و تعين على نوائب الدهر.

ثم فتر الوحي،

 

فمكث رسول الله ما شاء الله ان يمكث لا يري شيئا،

 

فاغتم لذلك و اشتاق الى نزول الوحي،

 

ثم تبدي له الملك بين السماء و الارض على كرسي،

 

و ثبته،

 

و بشرة بانه رسول الله حقا،

 

فلما راة رسول الله خاف منه و ذهب الى خديجة و قال: زملوني..

 

دثروني،

 

فانزل الله عليه: يا ايها المدثر،

 

قم فانذر،

 

و ربك فكبر،

 

و ثيابك فطهر [المدثر:1-4].

قال ابن الجوزي:

وبقى ثلاث سنين يتستر بالنبوة،

 

ثم نزل عليه: فاصدع بما تؤمر [الحجر:94].

 

فاعلن الدعاء.

 

فلما نزل قوله تعالى: و انذر عشيرتك الاقربين [الشعراء:214]،

http://www.dreamjordan.com/photo/2015/96376dreamjordan.com.gif

خرج رسول الله حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه

 

فقالوا: من هذا الذى يهتف

 

قالوا: محمد

 

فاجتمعوا الية فقال: ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل اكنتم مصدقي

 

قالوا ما جربنا عليك كذبا.

 

قال: فانى نذير لكم بين يدى عذاب شديد.

 

فقال ابو لهب: تبا لك،

 

اما جمعتنا الا لهذا

 

ثم قام،

 

فنزل قوله تعالى: تبت يدا ابي لهب و تب الى اخر السورة.

 

[متفق عليه].

 

    اسم هويدا

    احلى جمل على مولد رسول الله

    كلمة اذاعية

    كلمه اذاعيه

500 views

كلمة اذاعية عن الرسول