7:43 صباحًا الجمعة 26 أبريل، 2019




قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم

قصة مولد الرسول صلى الله عليه و سلم

بالصور قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم cca4707508b1a3637e96d903bc2599d2

المولد:

ولد سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم بشعب بنى هاشم بمكة في صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الاول،

 

لاول عام من حادثة الفيل،

 

و لاربعين سنة خلت من ملك كسري انو شروان،

 

و يوافق ذلك العشرين او اثنين و عشرين من شهر ابريل سنة 571م حسبما حققة العالم الكبير محمد سليمان المنصور فوري و المحقق الفلكي محمود باشا.

وروي ابن سعد ان ام رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت: لما و لدتة خرج من فرجي نور اضاءت له قصور الشام.

 

و روي احمد عن العرباض بن سارية ما يقارب ذلك.

وقد روى ان ارهاصات بالبعثة و قعت عند الميلاد،

 

فسقطت اربع عشرة شرفة من ايوان كسرى،

 

و خمدت النار التي يعبدها المجوس،

 

و انهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد ان غاضت،

 

روي ذلك البيهقى و لا يقرة محمد الغزالي.

ولما و لدتة امة ارسلت الى جدة عبدالمطلب تبشرة بحفيده،

 

فجاء مستبشرا و دخل به الكعبة،

 

و دعا الله و شكر له،

 

و اختار له اسم محمد – و هذا الاسم لم يكن معروفا في العرب – و ختنة يوم سابعة كما كان العرب يفعلون.

واول من ارضعتة من المراضع – بعد امة صلى الله عليه و سلم – ثويبة مولاة ابي لهب بلبن ابن لها يقال له مسروح،

 

و كانت قد ارضعت قبلة حمزة بن عبدالمطلب،

 

و ارضعت بعدة ابا سلمة بن عبدالاسد المخزومي.

فى بنى سعد:

وكانت العادة عند الحاضرين من العرب ان يلتمسوا المراضع لاولادهم ابتعادا لهم عن امراض الحواضر؛

 

لتقوي اجسامهم،

 

و تشتد اعصابهم،

 

و يتقنوا اللسان العربي في مهدهم،

 

فالتمس عبدالمطلب لرسول الله صلى الله عليه و سلم الرضعاء،

 

و استرضع له امراة من بنى سعد بن بكر – و هي حليمة بنت ابي ذؤيب – و زوجها الحارث بن عبدالعزي المكني بابي كبشة،

 

من نفس القبيلة.

واخوتة صلى الله عليه و سلم هناك من الرضاعة عبدالله بن الحارث،

 

و انيسة بنت الحارث،

 

و حذافة او جذامة بنت الحارث وهي الشيماء – لقب غلب على اسمها و كانت تحضن رسول الله صلى الله عليه و سلم و ابا سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب،

 

ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم .

 

وكان عمة حمزة بن عبدالمطلب مسترضعا في بنى سعد بن بكر،

 

فارضعت امة رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما و هو عند امة حليمة،

 

فكان حمزة رضيع رسول الله صلى الله عليه و سلم من و جهين،

 

من جهة ثويبة،

 

و من جهة السعدية.

بالصور قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم 20160629 2210

ورات حليمة من بركتة صلى الله عليه و سلم ما قضت منه العجب،

 

و لنتركها تروى ذلك مفصلا

قال ابن اسحاق كانت حليمة تحدث انها خرجت من بلدها مع زوجها و ابن لها صغير ترضعه،

 

فى نسوة من بنى سعد بن بكر،

 

تلتمس الرضعاء قالت: و ذلك في سنة شهباء لم تبق لنا شيئا،

 

قالت: فخرجت على اتان لى قمراء،

 

معنا شارف لنا،

 

و الله ما تبض بقطرة،

 

و ما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذى معنا،

 

من بكائة من الجوع،

 

ما في ثديي ما يغنيه،

 

و ما في شارفنا ما يغذيه،

 

و لكن كنا نرجو الغيث و الفرج،

 

فخرجت على اتانى تلك فلقد ادمت بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا و عجفا،

 

حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء،

 

فما منا امراة الا و قد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم فتاباه،

 

اذا قيل لها انه يتيم.

 

و ذلك انا كنا نرجو المعروف من ابي الصبى فكنا نقول يتيم و ما عسي ان تصنع امة و جدة فكنا نكرة لذلك فما بقيت امراة قدمت معى الا اخذت رضيعا غيري.

 

فلما اجمعنا الانطلاق قلت لصاحبى و الله اني لاكرة ان ارجع من بين صواحبى و لم اخذ رضيعا،

 

و الله لاذهبن الى ذلك اليتيم فلاخذنه،

 

قال: لا عليك ان تفعلي،

 

عسي الله ان يجعل لنا بركة،

 

قالت: فذهبت اليه،

 

فاخذتة و ما حملنى على اخذة الا اني لم اجد غيره،

 

قالت: فلما اخذتة رجعت به الى رحلي،

 

فلما و ضعتة في حجرى اقبل عليه ثدياى بما شاء من لبن،

 

فشرب حتى روى،

 

و شرب معه اخوة حتى روى،

 

ثم ناما،

 

و ما كنا ننام معه قبل ذلك،

 

و قام زوجي الى شارفنا تلك،

 

فاذا هي حافل،

 

فحلب منها ما شرب و شربت معه حتى انتهينا ريا و شبعا،

 

فبتنا بخير ليلة،

 

قالت: يقول صاحبى حين اصبحنا تعلمي و الله يا حليمة لقد اخذت نسمة مباركة،

 

قالت: فقلت و الله اني لارجو ذلك،

 

قالت: ثم خرجنا و ركبت انا اتاني،

 

و حملتة عليها معي،

 

فوالله لقطعت بالركب ما لا يقدر عليه شيء من حمرهم،

 

حتى ان صواحبى ليقلن لى يا ابنة ابي ذؤيب،

 

و يحك اربعى علينا،

 

اليست هذه اتانك التي كنت خرجت عليها

 

فاقول لهن بلي و الله انها لهى هي،

 

فيقلن: و الله ان لها شانا،

 

قالت: ثم قدمنا منازلنا من بلاد بنى سعد و ما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها،

 

فكانت غنمى تروح على حين قدمنا به معنا شباعا لبنا،

 

فنحلب و نشرب،

 

و ما يحلب انسان قطرة لبن،

 

و لا يجدها في ضرع حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم و يلكم اسرحوا حيث يسرح راعى بنت ابي ذؤيب،

 

فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطرة لبن،

 

و تروح غنمى شباعا لبنا،

 

فلم نزل نتعرف من الله الزيادة و الخير حتى مضت سنتاة و فصلته،

 

و كان يشب شبابا لا يشبة الغلمان،

 

فلم يبلغ سنتية حتى كان غلاما جفرا،

 

قالت: فقدمنا به على امة و نحن احرص على مكثة فينا،

 

لما كنا نري من بركته،

 

فكلمنا امه،

 

و قلت لها لو تركت ابنى عندي حتى يغلظ،

 

فانى اخشي عليه و باء مكة،

 

قالت: فلم نزل بها حتى ردتة معنا.

وهكذا بقى رسول الله صلى الله عليه و سلم في بنى سعد،

 

حتى اذا كانت السنة الرابعة او الخامسة من مولدة و قع حادث شق صدره،

 

روي مسلم عن انس: “ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اتاة جبريل،

 

و هو يلعب مع الغلمان،

 

فاخذة فصرعه،

 

فشق عن قلبه،

 

فاستخرج القلب،

 

فاستخرج منه علقة،

 

فقال: هذا حظ الشيطان منك،

 

ثم غسلة في طست من ذهب بماء زمزم،ثم لامه،

 

ثم اعادة الى مكانه،

 

و جاء الغلمان يسعون الى امة – يعني ظئرة – فقالوا: ان محمدا قد قتل،

 

فاستقبلوة و هو منتقع اللون.

الي امة الحنون:

وخشيت عليه حليمة بعد هذه الوقعة حتى ردتة الى امه،

 

فكان عند امة الى ان بلغ ست سنين.

ورات امنة و فاء لذكري زوجها الراحل ان تزور قبرة بيثرب،

 

فخرجت من مكة قاطعة رحلة تبلغ خمسمائة كيلو مترا و معها و لدها اليتيم – محمد صلى الله عليه و سلم – و خادمتها ام ايمن،

 

و قيمها عبدالمطلب،

 

فمكثت شهرا ثم قفلت،

 

و بينما هي راجعة اذ يلاحقها المرض،

 

يلح عليها في اوائل الطريق،

 

فماتت بالابواء بين مكة و المدينة.

الي جدة العطوف:

وعاد به عبدالمطلب الى مكة،

 

و كانت مشاعر الحنان في فؤادة تربو نحو حفيدة اليتيم الذى اصيب بمصاب جديد نكا الجروح القديمة،

 

فرق عليه رقة لم يرقها على احد من اولاده،

 

فكان لا يدعة لوحدتة المفروضة،

 

بل يؤثرة على اولاده،

 

قال ابن هشام كان يوضع لعبدالمطلب فراش في ظل الكعبة،

 

فكان بنوة يجلسون حول فراشة ذلك حتى يخرج اليه،

 

لا يجلس عليه احد من بنية اجلالا له،

 

فكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ياتى و هو غلام جفر حتى يجلس عليه،

 

فياخذة اعمامة ليؤخروة عنه،

 

فيقول عبدالمطلب اذا راي ذلك منهم دعوا ابنى هذا فوالله ان له لشانا،

 

ثم يجلس معه على فراشه،

 

و يمسح ظهرة بيدة و يسرة ما يراة و يصنع.

ولثمانى سنوات و شهرين و عشرة ايام من عمرة صلى الله عليه و سلم توفي جدة عبدالمطلب بمكة،

 

و راي قبل و فاتة ان يعهد بكفالة حفيدة الى عمة ابي طالب شقيق ابيه.

الي عمة الشفيق:

ونهض ابو طالب بحق ابن اخية على اكمل و جه،

 

و ضمة الى و لده،

 

و قدمة عليهم و اختصة بفضل احترام و تقدير،

 

و ظل فوق اربعين سنة يعز جانبه،

 

و يبسط عليه حمايته،

 

و يصادق و يخاصم من اجله،

 

و ستاتى نبذ من ذلك في مواضعها.

يستسقى الغمام بوجهه:

اخرج ابن عساكر عن جلهمة بن عرفطة قال: قدمت مكة و هم في قحط،

 

فقالت قريش يا ابا طالب اقحط الوادي،

 

و اجدب العيال،

 

فهلم فاستسق،

 

فخرج ابو طالب و معه غلام،

 

كانة شمس دجن،

 

تجلت عنه سحابة قثماء،

 

حولة اغيلمة،

 

فاخذة ابو طالب،

 

فالصق ظهرة بالكعبة،

 

و لاذ باصبعة الغلام،

 

و ما في السماء قزعة،

 

فاقبل السحاب من ههنا و ههنا،

 

و اغدق و اغدودق،

 

و انفجر الوادى و اخصب النادى و البادي،

 

و الى هذا اشار ابو طالب حين قال:

وابيض يستسقى الغمام بوجهة ثمال اليتامي عصمة للارامل

بحيرا الراهب:

ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتى عشرة سنة – قيل: و شهرين و عشرة ايام – ارتحل به ابو طالب تاجرا الى الشام،

 

حتى وصل الى بصري – و هي معدودة من الشام و قصبة لحوران،

 

و كانت في ذلك الوقت قصبة للبلاد العربية التي كانت تحت حكم الرومان – و كان في هذا البلد راهب عرف ببحيرا و اسمه جرجيس فلما نزل الركب خرج اليهم،

 

و اكرمهم بالضيافة،

 

و كان لا يخرج اليهم قبل ذلك و عرف رسول الله صلى الله عليه و سلم بصفته،

 

فقال و هو اخذ بيدة هذا سيد العالمين،

 

هذا يبعثة الله رحمة للعالمين.

 

فقال ابو طالب و ما علمك بذلك

 

فقال: انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق حجر و لا شجر الا و خر ساجدا،

 

و لا تسجد الا لنبي،

 

و اني اعرفة بخاتم النبوة في اسفل غضروف كتفة مثل التفاحة،

 

و انا نجدة في كتبنا،

 

و سال ابا طالب ان يرده،

 

و لا يقدم به الى الشام،

 

خوفا عليه من اليهود فبعثة عمة مع بعض غلمانة الى مكة.

حرب الفجار:

ولخمس عشرة من عمرة صلى الله عليه و سلم كانت حرب الفجار بين قريش و من معهم من كنانة و بين قيس عيلان.

 

و كان قائد قريش و كنانة كلها حرب بن امية لمكانتة فيهم سنا و شرفا،

 

و كان الظفر في اول النهار لقيس على كنانة،

 

حتى اذا كان في و سط النهار كان الظفر لكنانة على قيس.

 

و سميت بحرب الفجار لانتهاك حرمات الحرم و الاشهر الحرم فيها،

 

و قد حضر هذه الحرب رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و كان ينبل على عمومته،

 

اى يجهز لهم النبل للرمي.

حلف الفضول:

وعلى اثر هذه الحرب و قع حلف الفضول في ذى القعدة في شهر حرام،

 

تداعت الية قبائل من قريش بنو هاشم،

 

و بنو المطلب،

 

و اسد بن عبدالعزى،

 

و زهرة بن كلاب،

 

و تيم بن مرة،

 

فاجتمعوا في دار عبدالله بن جدعان التيمى لسنة و شرفه،

 

فتعاقدوا و تعاهدوا على ان لا يجدوا بمكة مظلوما من اهلها و غيرهم من سائر الناس الا قاموا معه،

 

و كانوا على من ظلمة حتى ترد عليه مظلمته،

 

و شهد هذا الحلف رسول الله صلى الله عليه و سلم .

 

 

و قال بعد ان اكرمة الله بالرسالة لقد شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفا ما احب ان لى به حمر النعم،

 

و لو ادعي به في الاسلام لاجبت.

وهذا الحلفروحة تنافى الحمية الجاهلية التي كانت العصبية تثيرها،

 

و يقال في سبب هذا الحلف ان رجلا من زبيد قدم مكة ببضاعة،

 

و اشتراها منه العاص بن و ائل السهمي،

 

و حبس عنه حقه،

 

فاستعدي عليه الاحلاف عبدالدار و مخزوما،

 

و جمحا و سهما و عديا فلم يكترثوا له،

 

فعلا جبل ابي قبيس،

 

و نادي باشعار يصف فيها ظلامتة رافعا صوته،

 

فمشي في ذلك الزبير بن عبدالمطلب،

 

و قال: ما لهذا مترك

 

حتى اجتمع الذين مضي ذكرهم في حلف الفضول فقاموا الى العاص بن و ائل فانتزعوا منه حق الزبيدى بعد ما ابرموا الحلف.

حياة الكدح:

ولم يكن له صلى الله عليه و سلم عمل معين في اول شبابة الا ان الروايات توالت انه كان يرعي غنما،

 

رعاهافى بنى سعد،

 

و في مكة لاهلها على قراريط و في الخامسة و العشرين من سنة خرج تاجرا الى الشام في ما ل خديجة رضى الله عنها،

 

قال ابن اسحاق كانت خديجة بنت خويلد امراة تاجرة ذات شرف و ما ل،

 

تستاجر الرجال في ما لها،

 

و تضاربهم اياة بشيء تجعلة لهم،

 

و كانت قريش قوما تجارا فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بلغها من صدق حديثه،

 

و عظم امانتة و كرم اخلاقة بعثت اليه،

 

فعرضت عليه ان يخرج في ما ل لها الى الشام تاجرا و تعطية افضل ما كانت تعطى غيرة من التجار،

 

مع غلام لها يقال له ميسرة،

 

فقبلة رسول الله صلى الله عليه و سلم منها،

 

و خرج في ما لها ذلك،

 

و خرج معه غلامها ميسرة حتى قدم الشام.

بالصور قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم 20160629 2211

زواجة خديجة:

ولما رجع الى مكة،

 

و رات خديجة في ما لها من الامانة و البركة ما لم تر قبل هذا،

 

و اخبرها غلامها ميسرة بما راي فيه صلى الله عليه و سلم من خلال عذبة،

 

و شمائل كريمة،

 

و فكر راجح،

 

و منطق صادق،

 

و نهج امين،

 

و جدت ضالتها المنشودة – و كان السادات و الرؤساء يحرصون على زواجها فتابي عليهم ذلك – فتحدثت بما في نفسها الى صديقتها نفيسة بنت منية،

 

و هذه ذهبت الية صلى الله عليه و سلم تفاتحة ان يتزوج خديجة،

 

فرضى بذلك،

 

و كلم اعمامه،

 

فذهبوا الى عم خديجة،

 

و خطبوها اليه،

 

و على اثر ذلك تم الزواج،

 

و حضر العقد بنو هاشم و رؤساء مضر،

 

و ذلك بعد رجوعة من الشام بشهرين،

 

و اصدقها عشرين بكرة.

 

و كانت سنها اذ ذاك اربعين سنة،

 

و كانت يومئذ افضل نساء قومها نسبا و ثروة و عقلا،

 

و هي اول امراة تزوجها رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

 

 

و لم يتزوج عليها غيرها حتى ما تت.

وكل اولادة صلى الله عليه و سلم منها سوي ابراهيم،

 

و لدت له اولا القاسم – و به كان يكني – ثم زينب و رقية،

 

و ام كلثوم و فاطمة و عبدالله،

 

و كان عبدالله يلقب بالطيب و الطاهر،

 

و ما ت بنوة كلهم في صغرهم،

 

اما البنات فكلهن ادر كن الاسلام فاسلمن و هاجرن،

 

الا انهن ادركتهن الوفاة في حياتة صلى الله عليه و سلم سوي فاطمة رضى الله عنها فقد تاخرت بعدة ستة اشهر ثم لحقت به.

بناء الكعبة و قضية التحكيم:

ولخمس و ثلاثين سنة من مولدة صلى الله عليه و سلم قامت قريش ببناء الكعبة و ذلك لان الكعبة كانت رضما فوق القامة.

 

ارتفاعها تسع اذرع من عهد اسماعيل و لم يكن لها سقف،

 

فسرق نفر من اللصوص كنزها الذى كان في جوفها،

 

و كانت مع ذلك قد تعرضت – باعتبارها اثرا قديما – للعوادى التي ادهت بنيانها،

 

و صدعت جدرانها،

 

و قبل بعثتة صلى الله عليه و سلم بخمس سنين جرف مكة سيل عرم،

 

انحدر الى البيت الحرام،

 

فاوشكت الكعبة منه على الانهيار،

 

فاضطرت قريش الى تجديد بنائها حرصا على مكانتها،

 

و اتفقوا على ان لا يدخلوا في بنائها الا طيبا،

 

فلا يدخلوا فيا مهر بغى و لا بيع ربا و لا مظلمة احد من الناس،

 

و كانوا يهابون هدمها فابتدا بها الوليد بن المغيرة المخزومي،

 

و تبعة الناس لما راوا انه لم يصبة شيء،

 

و لم يزالوا في الهدم حتى و صلوا الى قواعد ابراهيم،

 

ثم ارادوا الاخذ في البناء فجزاوا الكعبة و خصصوا لكل قبيلة جزءا منها.

 

فجمعت كل قبيلة حجارة على حدة و اخذوا يبنونها،

 

و تولي البناء بناء رومى اسمه باقوم،

 

و لما بلغ البنيان موضع الحجر الاسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف و ضعة في مكانة و استمر النزاع اربع ليال او خمسا و اشتد حتى كاد يتحول الى حرب ضروس في ارض الحرم،

 

الا ان ابا امية بن المغيرة المخزومى عرض عليهم ان يحكموا فيما شجر بينهم اول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه،

 

و شاء الله ان يكون ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

 

 

فلما راوة هتفوا هذا الامين،

 

رضيناه،

 

هذا محمد،

 

فلما انتهي اليهم،

 

و اخبروة الخبر طلب رداء فوضع الحجر و سطة و طلب من رؤساء القبائل المتنازعين ان يمسكوا كلا باطراف الرداء،

 

و امرهم ان يرفعوة حتى اذا اوصلوة الى موضعة اخذة بيده،

 

فوضعة في مكانه،

 

و هذا حل حصيف رضى به القوم.

وقصرت بقريش النفقة الطيبة فاخرجوا من الجهة الشمالية نحوا من ستة اذرع و هي التي تسمي بالحجر و الحطيم،

 

و رفعوا بابها من الارض،

 

لئلا يدخلها الا من ارادوا،

 

و لما بلغ البناء خمسة عشر ذراعا سقفوة على ستة اعمدة.

وصارت الكعبة بعد انتهائها ذات شكل مربع تقريبا يبلغ ارتفاعة 15مترا و طول ضلعة الذى فيه الحجر الاسود،

 

و المقابل له 10و10م،

 

و الحجر موضوع على ارتفاع 50و1م من ارضية المطاف،

 

و الضلع الذى فيه لباب و المقابل له 12م،

 

و بابها على ارتفاع مترين من الارض،

 

و يحيط بها من الخارج قصبة من البناء اسفلها،

 

متوسط ارتفاعها 25و0م و متوسط عرضها 30و0م و تسمي بالشاذروان،

 

و هي من اصل البيت لكن قريشا تركتها.

بالصور قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم 20160629 2212

السيرة الاجمالية قبل النبوة:

ان النبى صلى الله عليه و سلم كان قد جمع في نشاتة خير ما في طبقات الناس من ميزات،

 

و كان طرازا رفيعا من الفكر الصائب،

 

و النظر السديد،

 

و نال حظا و افرا من حسن الفطنة و اصالة الفكرة و سداد الوسيلة و الهدف،

 

و كان يستعين بصمتة الطويل على طول التامل و ادمان الفكرة و استكناء الحق،

 

و طالع بعقلة الخصب و فطرتة الصافية صحائف الحياة و شؤون الناس و احوال الجماعات،

 

فعاف ما سواها من خرافة،

 

و ناي عنها،

 

ثم عاشر الناس على بصيرة من امرة و امرهم،

 

فما و جد حسنا شارك فيه،

 

و الا عاد الى عزلتة العتيدة فكان لا يشرب الخمر،

 

و لا ياكل مما ذبح على النصب،

 

و لا يحضر للاوثان عيدا و لا احتفالا،

 

بل كان من اول نشاتة نافرا من هذه المعبودات الباطلة،

 

حتى لم يكن شيء ابغض الية منها،

 

و حتى كان لا يصبر على سماع الحلف باللات و العزى.

ولا شك ان القدر حاطة بالحفظ،

 

فعندما تتحرك نوازع النفس لاستطلاع بعض متع الدنيا،

 

و عندما يرضي باتباع بعض التقاليد غير المحمودة تتدخل العناية الربانية للحيلولة بينة و بينها،

 

روي ابن الاثير قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما هممت بشيء مما كان اهل الجاهلية يعملون غير مرتين،

 

كل ذلك يحول الله بينى و بينة ثم ما هممت به حتى اكرمنى برسالته،

 

قلت ليلة للغلام الذى يرعى معى الغنم باعلى مكة لو ابصرت لى غنمى حتى ادخل مكة و اسمر بها كما يسمر الشباب فقال: افعل فخرجت حتى اذا كنت عند اول دار بمكة سمعت عزفا،

 

فقلت ما هذا فقالوا: عرس فلان بفلانة،

 

فجلست اسمع،

 

فضرب الله على اذنى فنمت،

 

فما ايقظنى الا حر الشمس.

 

فعدت الى صاحبى فسالني،

 

فاخبرته،

 

ثم قلت ليلة اخرى مثل ذلك،

 

و دخلت بمكة فاصابنى مثل اول ليلة،

 

ثم ما هممت بسوء.

وروي البخارى عن جابر بن عبدالله قال: لما بنيت الكعبة ذهب النبى صلى الله عليه و سلم و عباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبى صلى الله عليه و سلم اجعل ازارك على رقبتك يقيك من الحجارة،

 

فخر الى الارض و طمحت عيناة الى السماء ثم افاق فقال: ازاري،

 

ازاري،

 

فشد عليه ازارة و في رواية فما رؤيت له عورة بعد ذلك.

وكان النبى صلى الله عليه و سلم يمتاز في قومة بخلال عذبة و اخلاق فاضلة،

 

و شمائل كريمة فكان افضل قومة مروءة،

 

و احسنهم خلقا،

 

و اعزهم جوارا،

 

و اعظمهم حلما،

 

و اصدقهم حديثا،

 

و الينهم عريكة،

 

و اعفهم نفسا،

 

و اكرمهم خيرا،

 

و ابرهم عملا،

 

و اوفاهم عهدا،

 

و امنهم امانة حتى سماة قومة “الامي” لما جمع فيه من الاحوال الصالحة و الخصال المرضية،

 

و كان كما قالت ام المؤمنين خديجة رضى الله عنها يحمل الكل،

 

و يكسب المعدوم،

 

و يقرى الضيف و يعين على نوائب الحق.

 

    صور قصة الرسول

    عواطف عن الصدق

    صور مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم

    مولود النبي صلي الله عليه وسلم

    صور مولود رسول الله

    صور مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم

    صور مال مولود النبي

    صور لميلاد النبي صلي الله عليه وسلم

    صور قصص محمد رسول الله

    صور قصة الرسول محمد

786 views

قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم