5:14 مساءً الخميس 17 يناير، 2019

قصة السيد البدوى ونشاة دعوته

قصه السيد البدوي و نشاه دعوته

احمد بن على ابراهيم البدوي ،



السيد فاس ،



1200 – طنطا ،



1276 اتلقب ب الشيخ المعتقد الصالح ابو الفتيان ،



و اتعرف ب ” ابو اللثامين السطوحي ” لانه كان يلبس لثامين صيف و شتاء  ،

له جامع مشهور في طنطا و له طريقه معروفه باسم الطريقه الاحمديه.

ينتسب السيد البدوي للامام على بن ابي طالب ،



و اتلقب بالبدوي لانه كا بيتلثم على عاده بدو شمال افريقيا.

اتولد في فاس و سافر على مكه و العراق و زار الجيلني و الرفاعي و ذهب الى مصر و و اقام في مدينه طنطا ،



و هناك اذدهرت طريقته و و اتبعوه ناس كثر يلبسون العمم الحمراء و رمزهم علم احمر.

مقامه في طنطا و بيتعمله مولد كبير في طنطا كل سنه.
مثل كبار صوفيه مصر و اوليائها ،



ابراهيم الدسوقي و الشاطبي و المرسي ابو العباس و غيرهم ،



عاش السيد البدوي في عصر من ازهي العصور في تاريخ مصر و هو العصر المملوكي اللي سلاطينه كانوا بيشجعوا الصوفيه ،



و حضر سقوط الدوله الايوبيه و بزوغ نجم الدوله المملوكيه في سنه 1250 و عاصر معارك عسكريه كبيره زي معركه المنصوره و معركه عين جالوت ،



و سلاطين كبار زي قطز و الظاهر بيبرس.
من و صاياه ” اشفق على اليتيم ،



و اكس العريان ،



و اطعم الجيعان ،



و اكرم الغريب و الضيفان ” و من اقواله ” الخلق السىء يفسد العمل الصالح “.

بالصور قصة السيد البدوى ونشاة دعوته f34b0ee58581412fb686ba372b912975

السيد البدوى
و
رفضه للزواج
معللا
زواجه من الحور العين
ظل البدوي عزبا بدون زواج طوال حياته ,

فبعد ان توفي و الده سنة(627هجريه عرض عليه اخوه الاكبر حسن ان يزوجه فرفض قائلا يا اخي ,

تامرني بالزواج و انا موعود من ربي ان لا اتزوج الا من الحور العين الحسان)
ولعل عدم زواج البدوي يكون مسايرا لاستاذه احمد الرفاعي .


وقد وصفت دائره المعارف الاسلاميه تصوف البدوي بانه يشبه تصوف فرقه اليوجا الهنديه و في مخطوطه برلين رقم 10104 ورقه 319 ما معناه انه قد كتب للبدوي الا يتزوج الا من الحور العين.
(ثقافه البدوي و تراثه العلمى)

بالصور قصة السيد البدوى ونشاة دعوته 20160713 369
ذكر عن احمد البدوي انه حفظ في صغره شيئا من القران و قرا من الفقه على المذهب الشافعي و اشتهر بالعطاب لكثره ما كان يقع لمن يؤذيهم من الناس و قد افتخر شقيقه الاكبر الحسن
بانه سماه العطاب مجرش الحرب
و قد زعم البعض ان للبدوي مؤلفات علميه ,

و بالغوا في ذلك ,

و قالوا انها تشكل تراثا فكريا ضخما .



و لما لم يجدوا اثرا لهذا التراث ,

و قالولوا انه فقد ,

و ان ما بقي منه نقل الى مكتبات اوربا و غيرها .



و هذا جميعه غير صحيح فالبدوي رغم شهرته الا ان ثقافته كانت ضحله ,

حتى بين دعاه الشيعه الباطنيه من رفاقه و معاصريه كابن عربي صاحب كتاب الفتوحات المكيه
و الحقيقه ان البدوي لم يترك لنا اي اثر علمي ,

اللهم الا بعض الوصايا و العظات ,

التي قيل انه كان يوجهها الى خليفته عبد العال مثل ,

يا عبدالعال اياك و حب الدنيا فانما يفسد العمل الصالح كما يفسد الخل العسل و يا عبدالعال اشفق على اليتيم و اكس العريان و اطعم الجيعان و اكرم الغريب و الضيفان
كما نسب الى البدوي بعض الاقوال مثل سواقي تدور على البحر المحيط لو نفذ ماء سواقي الدنيا كلها ,

ما نفذ ماء سواقي
كما نسب الى البدوي بعض الاشعار التي يدعي فيها لنفسه بعض صفات الالوهيه ,

و التي خلط فيها التشيع بالتصوف ,

و ملاها بالرموز و التاويلات الفاسده حول فكره الحلول و الاتحاد و تقديس من يسمون بالائمه و الاولياء و الاقطاب و الاوتاد ,

و غير ذلك من المصطلحات الشيعيه الدخيله التي تشوه عقائد الاسلام الصافيه .

بالصور قصة السيد البدوى ونشاة دعوته 20160713 370
يقول ابن خلدون ان الصوفيه نقلوا نظامهم عن التشيع و ان كل من الشيعه و الصوفيه يؤمنون بالاسرار و لهم مصطلحاتهم الخاصه
و يقول محمد فهمي عبداللطيف في كتابه(السيد البدوي و دوله الدراويش كان التصوف قد و ضح في الحياه الاسلاميه كظاهره اجتماعيه ,

و اصبح المتصوفه قوه في المجتمع الاسلامي لها تاثيرها في اجتذاب النفوس و التاثير فيها فاستغل العلويون اي الشيعه الباطنية هذه الناحيه ,

لمواجهه الخلافه العباسيه و ذلك في دهاء و براعه و سرعان ما اصبحت تعاليم الصوفيه قائمه على تعاليم الشيعه و بدا عندهم الكلام في الكشف و القول بالوهيه الائمه و حلول الالهيه فيهم و القول بالقطب ,

و اشربوا اقوال الشيعه .


و هكذا اصطبغ التصوف بمقاصد الشيعه و تعاليمهم ,

و صار المتصوفه اداه لبث الدعوه للعلويين تحت هذا الستار ثم يصف تصوف البدوي فيقول ان البدوي كما يبدو لم يكن بالشخصيه الصوفيه التي تعالج التصوف بالراي و التفكير و لكن كان من طبقه الدراويش الدنيا الذين هم اشبه بطائفه اليوجا في الهند.
رحله البدوي الى العراق
في سنه 634هجريه سافر البدوى بصحبه اخيه الاكبر حسن الى العراق الذي كان مركزا من مراكز التصوف الشيعي الذي اسس بزعامه احمد الرفاعى المتوفي سنه 570هجريه
التعليل لرحلته بما يشبه الوحى
علل البدوي لرحلته من مكه الى العراق قبيل مجيئه الى طنطا فقال بينما انا نائم بجوار الكعبه اذ انا بهاتف يقول لي في المنام استيقظ من نومك يا همام و وحد الملك العلام.

و لا تنم فمن طلب المعالي لا ينام فوحق ابائك سيكون لك حال و مقام
و يري الدكتور سعيد عاشور ان هذه الرؤيا مبالغه مقصوده من جانب كتاب سيره البدوي ليظهروا للقارئ عظم مكانته ,

و كيف ان الرسول صلى الله عليه و سلم بشر بظهوره ليعدوا عقليه القارئ لتقبل المعجزات التي نسبوها اليه فيما بعد.
و تمشيا مع هذه الحقيقه حرص هؤلاء الكتاب على ان يجعلوا كل تصرف من تصرفات احمد البدوي انما هو تنفيذ للمشيئه الالهيه و استجابه لاوامر يتلقاها من الله مباشره عن طريق هاتف .



و قيل ايضا انه راى في المنام احمد الرفاعى و عبد القادر الجيلانى)
يقولان له يا احمد لقد جئناك بمفاتيح العراق و اليمن و الهند و السند و الروم و المشرق و المغرب بايدينا ,

فان كنت تريد اي مفتاح منها شئت اعطيناكه فقال انا منكما ,

و لكني انا ما اخذ المفتاح الا من يد الفتاح)
و قبل هذه الرحله كان البدوي يبدو ابعد الناس عن ان يكون صوفيا فقد تفوق على اقرانه بفروسيته الا انه قد اشتهر بدهائه فراي المخططون للدعوه الشيعيه ان يذهب البدوي الى العراق ليكتسب مسحه التصوف التي يمكن ان يختفي تحتها ليستفاد به حين يكلف بامر من امور الدعوة.
زياره البدوي لقبر الحلاج
و في رحله البدوي الى العراق هو و شقيقه حسن قاما بزياره قبر الحسن بن منصور الحلاج الصوفي الشيعي الذي اعدم عام 319هجريه بسبب عقائده الخارجه على الدين كقوله بوحده الوجود اي الوحده بين الخالق و المخلوق و غير ذلك .


الادعاء بان البدوي امات و احيا

بالصور قصة السيد البدوى ونشاة دعوته 20160713 371
اثناء هذه الرحلة
بعد زياره قبر الحلاج اتجه البدوي و اخوه الى الكاظميه لزياره قبر ائمه الشيعه ثم اتجه الى شمال العراق لزياره ضريح عدي بن مسافر الهكارى المتوفي سنه 558 و صاحب الطريقه العدويه ,

و قد غالي اتباعه في اعتقادهم فيه و احرق هذا الضريح سنه 817هجريه فاجتمع العدويه عليه و اتخذوه قبله لهم و بعدها تجولا في منطقه الهكاريه شمال الموصل و لم يحسن الاكراد اهل المنطقه معاملتهما و يقول كتاب سيره البدوي ان الحسن اوما اليهم بيده و قال لهم موتوا باذن الله تعالى ,

فوقعوا جميعا على الارض موتي .



و لكن احمد حرص على التحلي بخلق العفو عند المقدره فالتفت الى الاكراد الموتي و قال لهم قوموا باذن من يحيي الموتي و يميت الاحياء فدبت فيهم الحياه و نهضوا جميعا يقبلون اقدام البدوي و اخيه و بعد ذلك اتجه الاخوان الى جنوب العراق الى ام عبيده حيث ضريح احمد الرفاعي مركز الطريقةالرفاعيه و دخل الاخوان ضريح الرفاعى حيث قضيا قيه ثلاثه ايام ,

عادا بعدها الى بغداد و في بغداد و دع الحسن اخاه ليعود الى الحجاز.

188 views

قصة السيد البدوى ونشاة دعوته