12:16 صباحًا الجمعة 19 أبريل، 2019






علامات ليلة القدر الصحيحة

 

بالصور علامات ليلة القدر الصحيحة 20160525 1299

توجد احاديث تصف العلامات و الامارات التي تدل و تشير الى ان ليلة ما من ليالي رمضان هي ليلة القدر و منها
(1 حديث جابر بن عبدالله t مرفوعا و ذكرة الامام / ابن
حجر في فتح البارى كتاب ليلة القدر و فيه قوله r
« ليلة القدر طلقة بلجة لا حارة و لا باردة تتضح كواكبها
ولا يخرج شيطانها حتى يضيىء فجرها »*
(2 عن عبادة بن الصامت t ان رسول الله r قال
« ان امارة ليلة القدر انها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا
ساكنة ساجية لا برد فيها و لا حر و لا يحل لكوكب ان يرمي به
فيها حتى تصبح ،

 

 

وان امارتها ان الشمس صبيحتها
تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر
ولا يحل للشيطان ان يخرج معها يومئذ »**

(3 عن زر بن حبيش عن ا بى بن كعب قال قال لنا رسول
الله r « صبحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع
لها كانها طست حتى ترتفع »***

اخرجة ابن خزيمة و ابن حبان في صحيحيهما و ابن ابي شيبة و ابن جرير الطبري
* اخرجة الامام احمد باسناد حسن و ابن جرير و البيهقى و ابن مردوية ،

 

 

و اورده
الهيثمى في مجمع الزوا ئد 3 / 408 و قال رجالة ثقات ،

 

 

و ذكرة ابن
كثير في تفسير سورة القدر و ابن حجر في فتح البارى كتاب ليلة القدر
** اخرجة الامام احمد و ابو داود و صححة ابن خزيمة و ابن حبان و الا لبانى ،

 


طست اناء نحاس مستدير طشت له غطاء به ثقوب مصفاة و له
حافة عريضة لامعة حول المصفاة لوضع الارجل عليها بعد الغسيل لتجف
وهذا الطست له رسم في المعجم الوجيز لمجمع اللغة العربية.
ثانيا p وقت ظهور العلامات i

من المهم لنا ان نعرف اكثر الاوقات التي تكون فيها العلامات
واضحة جدا ،

 

 

و قد و جدت ان افضل وقت لرؤية هذه العلامات
والاحساس بها يكون بعد اداء صلاة العشاء و التراويح.
وقد جعل ابن خزيمة في صحيحة باب بعنوان المدرك لصلاة

العشاء في جماعة ليلة القدر يكون مدركا لفضيلة الليلة
فعن ابي هريرة t ان رسول الله r قال « من صلى العشاء في جماعة فقد اخذ بحظة من ليلة القدر »*
فالنجوم لا تظهر جيدا في السماء الا بعد اختفاء الشفق.
عن السائب بن يزيد ان الرسول r قال « لا تزال ا متى على
الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم »**
واخرجة البزار و الحا كم بلفظ قبل اشتباك النجوم .

ثالثا p علامات خاصة للمؤمنين فقط i

هذه العلامات يشعر بها من احبة الله تعالى فتسلم عليه الملائكة و تصافحة ،

 

 

فيرق يلين قلبة و تدمع عيناة و يشعر برعشة
قشعريرة في جسدة ،

 

 

و يحدث ذلك للمؤمن بدون ان يري اي
علامات كونية في السماء.
وبعد انتهاء الليلة يشعر من و فقة الله تعالى و ادرك هذه الليلة
بالطما نينة و السكينة و هو ما نسمية راحة البال و السعادة ،

 

ويشعر بتغير ملموس في حياتة الى الا فضل.
ويستجيب الله دعاء المؤمن بما فيه الخير له و التي يعلمة الله.

اخرجة ابن خزيمة و البيهقى و في رواية فقد ادرك ليلة القدر ،

 


وعند الطبرانى عن ابي امامة ،

 

 

و عند ما لك ان سعيد بن المسيب t قال
من شهد العشاء من ليلة القدر فقد اخذ بحظة منها
وفى شرح الزرقانى كتاب الاعتكاف باب ما جاء في ليلة القدر
خص العشاء لا نها من الليل دون الصبح فهو ليس من الليل
* اخرجة احمد و الطبرانى بالكبير و البيهقى بالسنن و حسنة الا لبانى لغيره.

رابعا p علامات كونية للناس كلا i

هذه العلامات هي التي دعوت علماء الفلك في العالم كله بان
يتاملوا و يتفكروا فيها جيدا ،

 

 

ليروا عظمة خالق هذا الكون.
ان ما يحدث في ليلة القدر هو بالفعل مهرجان و احتفال كوني
مشترك بين مخلوقات الله في السماء و مخلوقات الله في الارض كلا ،

 

 

و لا يحدث الا مرة واحدة كل عام0
وتنقسم العلامات الكونية حسب وقت ظهورها لنا الى

1 علامات قبل طلوع الفجر

وهي التي نستدل بها على ان هذه الليلة هي ليلة القدر0

يمكن القول بان رسول الله r و الذى ا و تى جوامع الكلم لخص امارات ليلة القدر في ثلاث كلمات فقط و هي
ليلة القدر بلجة و طلقة و ساكنة
فرغم كون ليلة القدر في ليالي الاسبوع الاخير من رمضان
والتي يكون فيها القمر اما مختفيا كما في ليلة 29 او انارة
القمر قليلة كما في ليالي 24 ،

 

 

25 ،

 

 

27 ،

 

 

الا اننا نجد كمية
الا نارة في ليلة القدر اكبر من المعتاد ،

 

 

مصداقا لقول رسول

الله r كان فيها قمرا ساطعا

ونرى ذلك بوضوح في الاماكن التي تعتمد فقط على نور القمر
بعيدا عن مصابيح اعمدة الكهرباء في الشوارع0
وقد يختلف انسان عن اخر في تقدير نسبة الا ضاءة كما في
المدن الكبري ،

 

 

و لذلك جعل الله علامة ا خري ظاهرة لكل انسان
فى اي مكان و هي قوله r تتضح كواكبها
وبالفعل تظهر اعداد كثيرة جدا لا حصر لها من الكواكب في
ليلة القدر لم نكن نشاهدها في اي ليلة ا خرى0
بل الاعجب من ذلك و الله على ما اقول شهيد انه مع النظر
لفترة في السماء ستجد ان شاء الله تعالى انوار مثل المصابيح
تتحرك امام عينيك في لحظات معينة0

فقد شاهد معى الجيران و الاصدقاء هذه الا نوار تتحرك حركة
غريبة و عجيبة شبهها بعض الحاضرين بانها تتحرك كالنحلة
لان الحركة لم تكن في مسار محدد و ثابت مثل اي طائرة عابرة.
ونشاهد السحب في هذه الليلة كانها مضاءة و ذلك بالمقارنة

بالليالي الا خري قبلها او بعدها ،

 

 

فقد قال بعض من شاهدها
كان السحب بها لمبات فلورسنت بيضاء.
وقال ابن حجر اختلفوا هل لها علامة تظهر لمن و فقت له ام لا ،

 

 

فقيل يري كل شيء ساجدا ،

 

 

و قيل الا نوار في كل مكان ساطعة حتى في المواضع المظلمة 000 *
ومن العباد من يري نورا كالبرق الخاطف **

وطلا قة اليوم و الليلة تعني اعتدال المناخ و الطقس ،

 

 

و وصفها

ايضا r بانها صافية اي لا عواصف رعدية او ترابية او
رملية ،

 

 

حتى لا يمنعنا ذلك من رؤية معجزات الله الكونية و التي تحدث في ليلة القدر0
ووصفها r بانها لا حارة و لا باردة اي معتدلة المناخ ،

 


ووصفها r بانها ساكنة اي لا توجد اصوات للعواصف.
واذا كانت طلا قة الوجة تعني الفرح و السرور فيكفى ان تنظر ببصرك الى السماء لتراها كانها في فرح و عرس.
والدليل على وجود هذا الفرح هو كثرة المصابيح و الزينة

فى السماء اي النجوم كما في قول الله تعالى
[ الملك 5 ] [ الصافات 6 ] وبالفعل نجد في السماء اعداد كثيرة من المصابيح كما نفعل نحن الان في افراحنا و احتفالا تنا بتعليق المصابيح للزينة.

فتح البارى كتاب فضل ليلة القدر باب تحرى ليلة القدر0
* حدث ذلك بالفعل و ذكر ذلك مؤلف كتاب شرح الصدر بفضا ئل ليلة القدر
وقد و صفها r بانها ساجية و في معجم لسان العرب ليلة ساجية
اذا كانت ساكنة البرد و الريح و السحاب غير مظلمة
وهذا وصف في منتهي الدقة لما يحدث في ليلة القدر.
فجمع رسول الله r كل ذلك في كلمة واحدة ساجية .
وليلة القدر هي ليلة ساكنة هادئة فلا عواصف فيها و لا اصوات
مزعجة حيث تسكن الريح بامر الله كما في قوله تعالى
[ الشوري 33 ] وهذا فيه من الاعجاز الكثير حيث تاتى ليلة القدر في كل فصول
السنة بما فيه فصل الشتاء ذو الرياح العاتية او تاتى في موسم
رياح الخماسين بمصر او موسم العواصف الرملية بالسعودية.
ولكننا سنجد ان شاء الله ليلة القدر ساكنة و هادئة في كل هذه

الاوقات ،

 

 

و لكن قد نشعر بريح طيبة لها رائحة عطرة.
واذا بحثنا معا في سبب اي ضوضاء او ازعاج سنجد ان اصله
الشيطان و اولياء هذا الشيطان و اعوانه.
وليلة القدر هي الليلة الوحيدة في العام كله التي لا يخرج فيها
الشيطان نهائيا ،

 

 

سواء كان شيطان ما رد او شيطان غير ما رد
وذلك بقدرة الله تعالى كما في قوله r
« و لا يخرج شيطانها حتى يضيء فجرها »
وبذلك لا نرى اي شهاب في ليلة القدر و لا في الصباح التالي لها
والذى يرجم به اي شيطان يحاول التصنت كما في قوله r
« و لا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتى تصبح »
« و لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومئذ »
فمن الاعجاز عدم حدوث شهب حتى لو جاءت ليلة القدر في
التوقيتات المحددة للزخات الشهابية.
وعن ابن مسعود t ان النبى r قال « ان الشمس
تطلع كل يوم بين قرنى شيطان الا صبيحة ليلة القدر »*

رواة ابن ابي شيبة و ابن جرير و ذكرة ابن حجر في الفتح ليلة القدر
وبالفعل لا يمكن ان يوجد اي شيطان اثناء صعود الملائكة الى
السماء تماما مثل اثناء نزولهم منها0
حتى الملائكة نفسها لا تتواجد في مكان يوجد به شياطين ،

 

اى لا تجتمع الملائكة و الشياطين معا في مكان واحد.

ولذلك يقال اذا حضرت الملائكة هربت الشياطين
وقد ذكر النووى في شرحة لصحيح مسلم قول القاضى عياض
ان الشياطين في شهر رمضان تقيد حركتهم و عملهم
ويمنعوا عن ايذاء المؤمنين فقط دون غيرهم ،

 

 

اما في ليلة القدر
فقط فممنوع خروج كل الشياطين لكل الناس ،

 

 

و قول النبى r
ان الشيطان لا يخرج في ليلة القدر دليل على خروجة في الليالي الا خري من شهر رمضان لغير المسلمين
واقول ان هذا الكلام يؤيدة قوله r عن فضل شهر رمضان
تغل فيه ،

 

 

و يصفد فيه مردة الشياطين
بمعنى انه في كل رمضان يتم تقييد و منع المارد و الشديد الطغيان من الشياطين اما في ليلة القدر فيمنع الجميع.
اما شياطين الا نس فهم لا يكفوا الا ذي عن كل الناس في كل
وقت و حين و هم السبب في حدوث اي نزاع او ايذاء في ليلة القدر
واذا اردنا الا حساس بالسكون و الهدوء في ليلة القدر فلا بد ان
نذهب بعيدا عن ضوضاء المدن و السيارات0
وسبحان الله كما يري الديك الملائكة عند حضورهم لصلاة الصبح
فان الحمير و الكلاب يروا شياطين الجن ،

 

 

و بما ان الشيطان لا
يخرج في ليلة القدر فبالتالي لن يراة كل من الحمار و الكلب ،

 

 

فلا
نسمع اصواتهم المزعجة الا عند الاعتداء عليهم.

فقد اخرج البخارى و مسلم عن ابي هريرة t ان النبى r قال « اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضلة فانها رات
ملكا ،

 

 

و اذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من
الشيطان فانه راي شيطانا »
وزاد ابو داود بعد نهيق الحمار قوله r و نباح الكلب
2 علامات بعد طلوع الفجر

هذه العلامات تكون بعد انتهاء و انقضاء ليلة القدر و التي تكون سالمة من الرياح الشديدة العواصف ،

 

 

و هي سالمة ايضا من
الشياطين حتى مطلع الفجر ،

 

 

و لكن بقدرة الله تعالى يمتد ايضا
منع الشيطان من الخروج حتى تشرق الشمس في الصباح التالي
ومن اهم علامات ليلة القدر بعد طلوع الفجر هو اختلا في شكل الشمس عن المعتاد يوميا ،

 

 

فيحدث للشمس الاتى
[ ا ] تشرق الشمس ضعيفة بيضاء كالقمر ليلة البدر.

فالشمس تتحول سريعا و في اقل من دقيقة للون الابيض فيمكن النظر اليها مباشرة و بدون ضرر للعين ،

 

 

و هذا ما حدث بالفعل عندما نظرت انا و جارى في السكن الى قرص الشمس لا كثر من نصف ساعة متصلة و كان ذلك صباح يوم الاربعاء 25 من رمضان لسنة 1427ة ،

 

 

و لقد قمت بنفسي بتصوير ذلك المنظر الفريد و العجيب الصورة هنا بالموقع مع صور ا خري
[ ب] تشرق الشمس بدون اشعة حولها.

اى اننا لا نري تلك الخيوط الا شعة التي تخرج منها مثل اي يوم اخر ،

 

 

و قد فسر القاضى عياض سبب حدوث ذلك و ذكره
الامام النووى في شرحة لصحيح مسلم بقوله
ان ذلك يحدث نتيجة صعود جبريل u و الملائكة معه من
بعد صلاة الفجر فيغطى باجنحتة مشرق الشمس فتشرق
الشمس حينئذ ضعيفة و ليس لها شعاع
[ ج ] تشرق الشمس كانها طست حتى ترتفع.

هذا وصف في منتهي الدقة لشكل الشمس يوضح اعجازة r
فالطست سبق شرحة هنا ،

 

 

و عندما نطيل النظر للشمس و ندقق في شكلها جيدا سنجد انها تتكون من دائرة داخلية كانها زجاج مسنفر او شبكة او مصفاة تحجب ضوء الشمس خلفها ،

 

 

ثم حول
هذه الدائرة طبقة مستديرة لامعة متلا لئة جدا كحافة الطست اللامعة فلا نملك حينئذ الا ان نقول صدق الله و رسوله.

 

بالصور علامات ليلة القدر الصحيحة 20160525 1300

    العلامات ليلة البدر في رمظان

    تفسير رؤية رياح الخماسين في المنام

    حديث ليلة القدر يكونن فيها القمر كشق ج

    هل من علامات ليلة القدر عدم ظهور النجوم

410 views

علامات ليلة القدر الصحيحة