1:01 صباحًا الأحد 24 فبراير، 2019






علامات الساعه التي ظهرت

علامات الساعه التى ظهرتبالصور علامات الساعه التي ظهرت 391e9a09712b9c8b2d3dc50727213428

يقسم بعض العلماء علامات الساعات الى كبري ، و صغري ، و يقسمها اخرون الى ثلاثه اقسام ، و يجعلون بينهما ” و سطي ” ، و يمثلون له بخروج ” المهدى ” .
وعلامات الساعه الصغري يصلح تقسيمها الى ثلاثه اقسام قسم منها انقضي ، و قسم لا يزال يتكرر ، و قسم لم يحدث بعد .
وفى ظننا ان هذا التقسيم هو الذى يكون فيه اجابه الاخ السائل عما يتكرر من الكلام في ان اشراط الساعه و علامات الصغري قد انقضت كلها .
وقد حصر هذه الاقسام باحاديثها الشيخ عمر سليمان الاشقر حفظه الله في كتابه القيم ” القيامه الصغري ” ، و سنحاول تلخيص المواضع التى خارج السؤال ، و نبسط القول في مبحث موضوع السؤال .بالصور علامات الساعه التي ظهرت 20160628 1693
قال الشيخ عمر سليمان الاشقر – حفظه الله –
والعلامات الصغري يمكن تقسيمها الى قسمين قسم و قع ، و قسم لم يقع بعد ، و الذى و قع قد يكون مضي و انقضي ، و قد يكون ظهوره ليس مره واحده ، بل يبدو شيئا فشيئا ، و قد يتكرر و قوعه و حصوله ، و قد يقع منه في المستقبل اكثر مما و قع في الماضى .
ولذلك سنعقد لعلامات الساعه اربعه فصول
الاول العلامات الصغري التى و قعت و انقضت .
الثانى العلامات الصغري التى و قعت ، و لا تزال مستمره ، و قد يتكرر و قوعها.
الثالث العلامات الصغري التى لم تقع بعد .
الرابع العلامات الكبري .بالصور علامات الساعه التي ظهرت 20160628 1694

ا. علامات الساعه التى و قعت
ونعنى بها العلامات التى و قعت و انقضت ، و لن يتكرر و قوعها ، و هى كثيره ، و سنذكر بعضا منها
1. بعثه الرسول صلى الله عليه و سلم و وفاته .
2. انشقاق القمر .
3. نار الحجاز التى اضاءت اعناق الابل ببصري بلده في الشام – .
4. توقف الجزيه و الخراج .

ب. العلامات التى و قعت ، و هى مستمره ، او و قعت مره و يمكن ان يتكرر و قوعها
1. الفتوحات و الحروب .
وقد فتحت فارس و الروم و زال ملك كسري و قيصر ، و غزا المسلمون الهند ، و فتحوا القسطنطينيه ، و سيكون للمسلمين في مقبل الزمان ملك عظيم ينتشر فيه الاسلام و يذل الشرك ، و تفتح روما مصداقا ؛ لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم القائل ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل و النهار ، و لا يترك الله بيت مدر و لا و بر الا ادخله الله هذا الدين ، بعز عزيز ، او بذل ذليل ، عزا يعز الله به الاسلام ، و ذلا يذل الله به الكفر رواه احمد 28 / 154 و صححه محققو المسند – .بالصور علامات الساعه التي ظهرت 20160628 1695
2. قتال الترك و التتر .
3. اسناد الامر الى غير اهله .
4. فساد المسلمين .
5. ولاده الامه ربتها ، و تطاول الحفاه العراه رعاه الشاه في البنيان .
6. تداعى الامم على الامه الاسلاميه .
7. الخسف و القذف و المسخ الذى يعاقب الله به اقواما من هذه الامه .
8. استفاضه المال .
9. تسليم الخاصه ، و فشو التجاره ، و قطع الارحام .
10. اختلال المقاييس
اخبرنا الرسول صلى الله عليه و سلم ان المقاييس التى يقوم بها الرجال تختل قبل قيام الساعه ، فيقبل قول الكذبه و يصدق ، و يرد على الصادق خبره ، و يؤتمن الخونه على الاموال و الاعراض ، و يخون الامناء و يتهمون ، و يتكلم التافهون من الرجال في القضايا التى تهم عامه الناس ، فلا يقدمون الا الاراء الفجه ، و لا يهدون الا للامور المعوجه ، فقد اخرج الامام احمد و ابن ما جه و الحاكم عن ابى هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سياتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضه ، قيل و ما الرويبضه قال الرجل التافه يتكلم في امر العامه رواه ابن ما جه 4036 و صححه الالبانى في ” صحيح ابن ما جه ” – .
11. شرطه اخر الزمان الذين يجلدون الناس .

ج. العلامات التى لم تقع بعد
1. عوده جزيره العرب جنات و انهارا
عن ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعه حتى يكثر المال و يفيض حتى يخرج الرجل بزكاه ما له ، فلا يجد احدا يقبلها منه و حتى تعود ارض العرب مروجا و انهارا رواه مسلم 157 .
وعودتها جنات و انهارا اما بسبب ما يقوم اهلها به من حفر الابار ، و زراعه الارض و نحو ذلك مما هو حاصل في زماننا ، واما بسبب تغير المناخ ، فيتحول مناخها الحار الى جو لطيف جميل ، و يفجر خالقها فيها من الانهار و العيون ما يحول جدبها خصبا ، و يحيل سهولها الجرداء الى سهول مخضره فيحاء ، و هذا هو الاظهر ، فانه يحكى حاله ترجع فيها الجزيره الى ما كانت عليه من قبل .
2. انتفاخ الاهله
من الادله على اقتراب الساعه ان يري الهلال عند بدو ظهوره كبيرا حتى يقال ساعه خروجه انه لليلتين او ثلاثه ، فعن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتراب الساعه انتفاخ الاهله رواه الطبرانى في ” الكبير ” 10 / 198 ، و صححه الالبانى في ” صحيح الجامع ” 5898 .
وعن انس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اقتراب الساعه ان يري الهلال قبلا فيقال لليلتين ، وان تتخذ المساجد طرقا – رواه الطبرانى في ” الاوسط ” 9 / 147 و حسنه الالبانى في ” صحيح الجامع ” 5899 .
3. تكليم السباع و الجماد الانس
روي الامام احمد في مسنده عن ابى سعيد الخدرى ، قال ” عدا الذئب على شاه فاخذها فطلبه الراعى فانتزعها منه فاقعي الذئب على ذنبه ، قال : الا تتقى الله تنزع منى رزقا ساقه الله الى فقال يا عجبى ذئب مقع على ذنبه يكلمنى كلام الانس فقال الذئب الا اخبرك باعجب من ذلك محمد صلى الله عليه و سلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعى يسوق غنمه حتى دخل المدينه فزواها الى زاويه من زواياها ثم اتي رسول الله صلى الله عليه و سلم فاخبره فامر رسول الله صلى الله عليه و سلم فنودى الصلاه جامعه ثم خرج فقال للراعى اخبرهم ، فاخبرهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم صدق و الذى نفسى بيده لا تقوم الساعه حتى يكلم السباع الانس و يكلم الرجل عذبه سوطه و شراك نعله و يخبره فخذه بما احدث اهله بعده رواه احمد 18 / 315 و صححه محققو المسند .
4. انحسار الفرات عن جبل من ذهب
روي البخارى و مسلم في صحيحيهما عن ابى هريره رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيئا ، و في روايه يحسر عن جبل من ذهب .
وفى روايه عند مسلم لا تقوم الساعه حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ما ئه تسعه و تسعون و يقول كل رجل منهم لعلى اكون انا الذى انجو .
ورواه مسلم عن ابى بن كعب بلفظ يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لئن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل ما ئه تسعه و تسعون .
ومعني انحساره انكشافه لذهاب ما ئه ، كما يقول النووى ، و قد يكون ذلك بسبب تحول مجراه ، فان هذا الكنز او هذا الجبل مطمور بالتراب و هو غير معروف ، فاذا ما تحول مجري النهر لسبب من الاسباب و مر قريبا من هذا الجبل كشفه ، و الله اعلم بالصواب .
والسبب في نهى الرسول صلى الله عليه و سلم من حضره عن الاخذ منه لما ينشا عن اخذه من الفتنه و الاقتتال و سفك الدماء .
5. اخراج الارض كنوزها المخبوءه
روي مسلم في صحيحه عن ابى هريره قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تقيء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب و الفضه ، فيجيء القاتل فيقول في هذا قتلت و يجيء القاطع ، فيقول في هذا قطعت رحمى ، و يجيء السارق ، فيقول في هذا قطعت يدى ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيئا .
وهذه ايه من ايات الله ، حيث يامر الحق الارض ان تخرج كنوزها المخبوءه في جوفها ، و قد سمي الرسول صلى الله عليه و سلم تلك الكنوز بافلاذ الكبد ، و اصل الفلذ ” القطعه من كبد البعير ” ، و قال غيره هى القطعه من اللحم ، و معنى الحديث التشبيه ، اي تخرج ما في جوفها من القطع المدفونه فيها ، و الاسطوان جمع اسطوانه ، و هى الساريه و العمود ، و شبهه بالاسطوان لعظمته و كثرته ” .
وعندما يري الناس كثره الذهب و الفضه يزهدون فيه ، و يالمون لانهم ارتكبوا الذنوب و المعاصى في سبيل الحصول على هذا العرض التافه .
6. محاصره المسلمين الى المدينه
من اشراط الساعه ان يهزم المسلمون ، وينحسر ظلهم ، و يحيط بهم اعداؤهم و يحاصروهم في المدينه المنوره .
عن ابن عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يوشك المسلمون ان يحاصروا الى المدينه حتى يكون ابعد مسالحهم سلاح رواه ابو داود 4250 و صححه الالبانى في ” صحيح ابى داود ” – .
والمسالح ، جمع مسلحه ، و هى الثغر ، و المراد ابعد مواضع المخافه من العدو .
وسلاح ، موضع قريب من خيبر .
7. احراز ” الجهجاه ” الملك
الجهجاه رجل من قحطان سيصير اليه الملك ، و هو شديد القوه و البطش ، ففى الصحيحين عن ابى هريره ، عن النبى صلى الله عليه و سلم لا تقوم الساعه حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه رواه البخارى 3329 و مسلم 2910 .
وفى روايه لمسلم 2911 لا تذهب الايام و الليالي حتى يملك رجل يقال له ” الجهجاه ” .
ويحتمل ان يكون هذا الذى في الروايه الاخيره غير الاول ، فقد صح في سنن الترمذى عن ابى هريره ان هذا الجهجاه من الموالى ، ففى سنن الترمذى 2228 عن ابى هريره عن رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يذهب الليل و النهار حتى يملك رجل من الموالى يقال له ” جهجاه ” .
والمراد بكونه يسوق الناس بعصاه انه يغلب الناس فينقادون له و يطيعونه ، و التعبير بالسوق بالعصا للدلاله على غلظته و شدته ، و اصل الجهجاه الصياح ، و هى صفه تناسب العصا كما يقول ابن حجر ، و هل يسوق هذا الرجل الناس الى الخير ام الشر ليس عندنا بيان من الرسول صلى الله عليه و سلم بذلك .
8. فتنه الاحلاس و فتنه الدهماء ، و فتنه الدهيماء
عن عبدالله بن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قعودا فذكر الفتن فاكثر ذكرها حتى ذكر فتنه الاحلاس ، فقال قائل يا رسول الله و ما فتنه الاحلاس قال هى فتنه هرب و حرب ، ثم فتنه السراء ، دخلها – او دخنها – من تحت قدمى رجل من اهل بيتى يزعم انه منى و ليس منى انما و ليى المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنه الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامه الا لطمته لطمه فاذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا و يمسى كافرا حتى يصير الناس الى فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه و فسطاط نفاق لا ايمان فيه اذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من اليوم او غد رواه ابو داود 4242 و احمد 10 / 309 و اللفظ له – ، و صححه الالبانى في ” صحيح ابى داود ” – .
والاحلاس جمع حلس ، و هو الكساء الذى يلى ظهر البعير تحت القتب ، شبهت به الفتنه لملازمتها للناس حين تنزل بهم كما يلازم الحلس ظهر البعير ، و قد قال الخطابى يحتمل ان تكون هذه الفتنه شبهت بالاحلاس لسواد لونها و ظلمتها .
والحرب بفتح الراء ذهاب المال و الاهل ، يقال حرب الرجل فهو حريب فلان اذا سلب ما له و اهله .
والسراء النعمه التى تسر الناس من و فره المال و العافيه ، و اضيفت الفتنه اليها لان النعمه سببها ، اذ ان الانسان يرتكب الاثام و المعاصى بسبب ما يتوفر له من الخير .
وقوله ” كورك على ضلع ” هذا مثل للامر الذى لا يستقيم و لا يثبت ، لان الورك لا يتركب على الضلع و لا يستقيم معه .
والدهيماء الداهيه التى تدهم الناس بشرها .
9. خروج المهدى
ثبت في الاحاديث الصحيحه ان الله تبارك و تعالى يبعث في اخر الزمان خليفه يكون حكما عدلا ، يلى امر هذه الامه من ال بيت الرسول صلى الله عليه و سلم من سلاله فاطمه ، يوافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه و سلم ، و اسم ابيه اسم ابى الرسول صلى الله عليه و سلم ، و قد وصفته الاحاديث بانه اجلي الجبهه ، اقني الانف ، يملا الارض عدلا ، بعد ان ملئت جورا و ظلما ، و من الاحاديث التى و ردت في هذا
عن عبدالله بن مسعود رضى الله عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتى يواطئ اسمه اسمى رواه الترمذى 2230 و ابو داود ، و في روايه لابى داود 4282 قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني – او من اهل بيتي – يواطئ اسمه اسمي و اسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا .
” القيامه الصغري ” 137 206 باختصار ، و تهذيب .
وبه يتبين انه ثمه تسع علامات للساعه الصغري لم تظهر بعد ، و يتبين ان ما يتكرر من كلام كثير من الناس ان علامات الساعه الصغري قد ظهرت كلها و لم يبق الا ” المهدى ” قول عار عن الصحه .

  • الجهجاه رجل من قحطان
473 views

علامات الساعه التي ظهرت