8:15 صباحًا الإثنين 18 فبراير، 2019






علاج اثار الحروق من الدرجة الثانية

علاج اثار الحروق من الدرجه الثانية

بالصور علاج اثار الحروق من الدرجة الثانية 20160628 1100

الحرق هو الاصابه الحراريه للانسجه مما يؤدى الى تخثر او تنخر تلك

الانسجه .

وهناك عده مصادر للحراره و باختلاف تلك المصادر تختلف التدابير العلاجيه لهذه الحروق نذكر من هذه المصادر الاتي:

الحراره الجافه مثل التعرض المباشر للنار او للغازات الحارة.

الحراره الرطبه كالتعرض لبعض السوائل الحارة.

بالصور علاج اثار الحروق من الدرجة الثانية 20160628 1101

الحراره الكيماويه كالتعرض لبعض الاحماض مثل حمض الكبريتيك.

حروق الاحتكاك

حراره الاشعاع كالتعرض لفتره طويله لاشعه الشمس او اشعه اكس.

 

كيف تصنف الحروق؟
وتصنف الحروق على حسب عمق الاصابه في الجلد علما بان الجلد يتكون من االبشره Epidermis الطبقه الخارجيه و من الادمه Dermis ما تحت الجلد و من الطبقه الدهنيه ما تحت الادمه .

وهناك ثلاث درجات للحروق:بالصور علاج اثار الحروق من الدرجة الثانية 20160705 12

الدرجه الاولي حيث تصاب فيها طبقه الادمه و تتميز هذه الدرجه بوجود احمرار في المنطقه المصابه و شعور المريض بالالم و يحدث الشفاء في خلال 10-14 يوما و في الغالب لا يحدث اي تغير فيزيولوجى للجلد.

الدرجه الثانيه حيث تصاب فيه طبقه الادمه مع جزء من طبقه ما تحت الجلد Dermis و تتميز هذه المرحله بتشكل ما يسمى بالنفاطات فقاعه او بقبيقه Blisters كما يحدث تغيرات فيزيولوجيه تؤدى الى تاخر تكوين الطبقه الجديده من الجلد و يحدث الشفاء في خلال 25-35 يوما.

بالصور علاج اثار الحروق من الدرجة الثانية 20160628 1103

الدرجه الثالثه حيث تصاب فيه كل طبقات الجلد مع تغيرات فيزيولوجيه عميقه كما يتم تخريب لخلايا الدم،

و ياخذ الجلد اللون البنى القاتم.

كما ان الحروق من الدرجه الثانيه بالاضافه الى حدوث التهاب عدوى في المنطقه المصابه تعتبر حروق من الدرجه الثالثه و في كلتا الحالتين يحتاج المريض الى زرع جلد ذاتى من اجل الشفاء.

وبصفه عامه يمكن تحديد عمق الحروق باختبار الوخز حيث يوخز المريض فاذا شعر بالم يعتبر من الدرجه الاولي او الثانيه اما اذا لم يشعر بالم فانه يعتبر من الدرجه الثالثه و ذلك لان نهايات الاعصاب قد تم تخريبها بسبب الحرق.

كما يمكن ايضا تحديد الدرجه عن طريق نزع الشعر فاذا كان سهلا و بدون الم فان الحرق يعتبر من الدرجه الثالثه و الا فانه من الدرجه الاولي او الثانية

مضاعفات الحروق Complications
تحدث عده مضاعفات نتيجه لاصابه الحروق و التى يجب ان تاخذ بعين الاعتبار اثناء العنايه الفوريه او طويله المدي للاصابه .

وبما ان العلاج الفورى لهذه المضاعفات يعتبر ضرورى جدا،

فان منع حدوث المضاعفات يعتبر جزء اساسى في اي برنامج للعنايه بالحروق.
صدمه الحروق Burn Shock
تحدث الصدمه في الحروق بسبب عده عوامل مما يؤدى الى مضاعفات عده و من هذه العوامل الاتي:

نقص البلازما المستمر من منطقه الحرق مما يؤدى الى توسع الشعيرات الدمويه و ازدياد نفوذيه تلك الشعيرات.

حدوث اضطراب في توازن الكهرليات Electrolyte imbalance و ذلك بسبب نقص الصوديوم في الدم.

التخريب الشديد لكريات الدم الحمراء خاصه في حروق الدرجه الثالثة.

هناك مضاعفات مبكره تحدث بعد التعرض للحرق مثل:

اضطراب في توازن الاملاح و الماء في الجسم

التسمم بغاز ثانى اكسيد الكربون

حدوث تخريب في كريات الدم الحمراء

حدوث قصور كلوى و كبدي

حدوث التهاب في المنطقه المصابه مما يؤدى الى انتان الدم Septicemia و التهاب رئوي

حدوث قرحه الاثني عشر او المعدة

كما ان هناك مضاعفات متاخره تحدث بعد فتره من التعرض للحرق مثل:

حصول تشوهات

حدوث تيبس في المفاصل

تشكل الجدرات في الجروح Keloids

العلاج
ان علاج الحروق يجب ان يعتمد اساسا على اعطاء المريض مسكن للالم مثل الباراسيتامول او في بعض الاحيان الكودايين او المورفين .

الاعتناء بالحرق و الوقايه من حدوث التهابات ميكروبيه و علاجها ان و جدت.

اعطاء المريض بعض السوائل الوريديه و ذلك للوقايه من حدوث صدمه الحروق و للوقايه من حدوث نقص كريات الدم الحمراء و التعويض عنها و لعلاج نقص السوائل الناتجه عن الحرق،

لاعاده توازن الجسم الكهرليات Electrolyte المضطربة.

نقل الدم للمريض و ذلك في حالات الحروق العميقه و التى تزيد نسبتها عن 10%.

علاج حرق الدرجه الاولي و الثانيه اذا كانت النسبه المئويه للمنطقه المصابه 15 او اقل عند الكبار او 10 او اقل عند الصغار

يجب تنظيف المنطقه المصابه بعنايه بالصابون و الماء

ازاله الانسجه النتنه و كل الفقاعات المتكونة

بعد ذلك اما ان تترك المنطقه مفتوحه خاصه اذا كان الحرق في منطقه الوجه و الرقبه و الجذع و الاطراف او منطقه الاعضاء التناسليه و ذلك لسهوله حركه المريض و لترك المنطقه المصابه تجف.او يمكن ان تغطي بمرهم الفلامازين او ما ده غير لاصقه مثل السفراتول ثم تغطي بطبقه ما صه من الشاش و الضماد و يتم التغيير على الحرق كل يوم او يومين.

علاج حرق الدرجه الثالثه او اذا كانت النسبه المئويه للمنطقه المصابه اكثر من 15 عند الكبار او اكثر من 10 عند الصغار باستثناء منطقه الوجه و اليدين:
يجب استئصال منطقه الحرق و عمل عمليه الترقيع و عاده ما تجري خلال يومين او ثلاثه ايام من حدوث الحرق.

طريقه فعاله للتخلص من اثار الحروق

بشره الانسان جد حساسه و اصابه الجلد من الحروق تترك اثرها عليه و هذه طريقه فعاله للتخلص منها نحضر كميه من عسل النحل الحر و نضيف له مسحوق العدس و ملعقتين من زيت الزيتون و نخلطه جيدا حتى تصبح كريمه و نضعها كا يوم مره على مكان الحرق و بعد مده قصيره تزول تماما هى طريقه ناجحة.

منقول للافاده #8230;..

و في القران الكريم …

احتوي القران الكريم على ايات عديده تتعلق بالحروق على وجه من وجوه الدلاله .

فبعض الايات يمكن ان يكون لها تعلق بدرجات الحروق،

و بعضها يمكن ان يكون له تعلق باسباب الحروق،

كما يمكن ان يكون للبعض الاخر تعلق بامثل الطرق للاسعافات الاوليه لهذه الحروق.

درجات الحروق

يعتمد عمق الحروق في اغلب الاحيان على درجه حراره المؤثر و وقت التعرض له.

و لا يخفي على احد شكل الحرق الذى ينتج عن النار او الاشياء او السوائل الساخنه .



فهو اما مجرد احمرار للجلد في الدرجه الاولي من الحرق او فقاقيع ما ئيه تنفجر وينسلخ سطح الجلد و يصبح مبللا بالسوائل التى تفقد من الجلد باستمرار و هذه صفه حروق الدرجه الثانيه .



او يجف الجلد ليصبح مثل المشمع و يفقد الاحساس و اللون الطبيعى ليصبح ابيض بدون دمويه او حيويه و ربما اسود اللون،

و هذا يحدث في حروق الدرجه الثالثه و هى الاكثر عمقا.

واحد الفروق بين حروق الدرجه الثانيه و الدرجه الثالثه هو اختبار نزع الشعر في منطقه الحرق حيث يظل الشعر مثبتا بالجلد في حروق الدرجه الثانيه و يصحب محاوله نزعه الم شديد كما هو معتاد.

اما في حروق الدرجه الثالثه فتتم عمليه نزع الشعر بسهوله و بدون الم لوصول الحرق الى منطقه بصيلات الشعر.

و قد جاءت هذه المعلومه في قوله تعالى كلا انها لظي نزاعه للشوى| المعارج: 15،

16)

فالشوي هى فروه الراس .

اسباب الحروق:

وعندما نحاول سرد اسباب الحروق التى كتبت في كتب الطب نجد انها اما عوامل طبيعيه او كيميائيه و لا شيء غير ذلك.

اما العوامل الطبيعيه فهى الى وقتنا هذا لم تتعد الشحنات الكهربائيه و تشمل ايضا الاشعاعات بانواعها.

و الصعقه الكهربائيه تؤدى الى حروق تسمي حروقا كهربائيه .

ثم تنتج حروق عن درجات الحراره القصوي من كلا الاتجاهين المنخفضه جدا ثم المرتفعه جدا،

و تنقسم الاخيره الى ثلاثه انواع: حروق ناريه و هى تمثل معظم اسباب الحروق التى نقابلها ثم الحروق السلقيه او التى تحدث من سوائل ساخنه او مغليه و ترتفع نسبه حدوثها في الاطفال ثم الحروق باللمس مثل المكواة.

بقى السبب الاخير الا و هو الحروق التى تنتج من مواد كيميائيه حارقه مثل القلويات الكاويه و الاحماض الحارقه و بعض العناصر مثل الفسفور و خلافه.

و عندما نقرا كتاب الله الكريم بعين العالم و عقل المفكر و قلب المؤمن نجد ان كل هذه الاسباب قد ذكرت في القران.

و لنبدا كما ذكرنا بالترتيب فالحروق الكهربائيه نسبه حدوثها 2 3 قد ذكرت في سوره الرعد بكلمه الصواعق ويسبح الرعد بحمده و الملائكه من خيفته و يرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء و هم يجادلون في الله و هو شديد المحال|.

(الرعد: 13)

ان اصعب الجروح هى الحرق و اصعب الحروق هى الحروق الكهربائيه .

وقد جاء هذا المعني ايضا في القران الكريم في سوره الطور.

(فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذى فيه يصعقون يوم لا يغنى عنهم كيدهم شيئا و لا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك و لكن اكثرهم لا يعلمون الطور: 45 47)

اى مما لا شك فيه ان الله سبحانه و تعالى يعذب العاصين من عباده بدرجات متفاوته كل حسب جرمه.

اما درجات الحراره المنخفضه جدا فقد ذكرت في القران حيث كلمه صر هى البرد الشديد.

(مثل ما ينفقون في هذه الحياه الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته و ما ظلمهم الله و لكن انفسهم يظلمون| ال عمران: 117)

والكل يعرف

(قلنا يا نار كونى بردا و سلاما على ابراهيم الانبياء: 69)

فلو كانت بردا فقط لاضرت به.

ومما هو مؤكد ان درجات الحراره المنخفضه جدا تؤدى الى حرق الانسجه التى تتعرض لها،

و لكن يختلف هنا شكل الحرق عن الحروق الناريه بدرجاتها فهذه الاصابه تترك الجزء المصاب بنفس الشكل الطبيعى و لكنه يفقد الحيويه و الوظيفه و القدره على الحركه و التكاثر الى ان يضمحل تدريجيا.

و قد جاء هذا و اضحا في قوله تعالى في سوره الحاقه واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيه سخرها عليهم سبع ليال و ثمانيه ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاويه الحاقه 6،

7).

الحروق النارية

ثم تاتى درجات الحراره المرتفعه بانواعها و هى تمثل حوالي 95 من اسباب الحروق و اولها و اكثرها شيوعا الحروق الناريه .

ولا يمكن سرد كل الايات التى ذكر فيها هذا النوع من الحروق لكثرتها و لكن سوف نسرد فقط بعض الايات التى يتضح منها عمق القران و دقته.

(فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التى و قودها الناس و الحجاره اعدت للكافرين البقره 24).

ثم جاء نفس المعني في سوره التحريم:

(ياايها الذين ءامنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا و قودها الناس و الحجاره عليها ملائكه غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون التحريم: 6).

درجه انصهار الحجاره تزيد عن الالف درجه مئويه و وجود الناس مع الحجاره في اتون واحد يشير الى شده العذاب.

فى اكثر من مقام يشير الله سبحانه و تعالى الى اشد العذاب و هو عذاب الحريق،

و ان النار اعدت للكافرين و هذا يؤكد مقولتنا السابقه ان اشد الجروح هى الحروق.

و قد جاء ذلك في سوره ال عمران.

(لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير و نحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق و نقول ذوقوا عذاب الحريق ال عمران: 181).

ثم سوره الانفال

(ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملائكه يضربون وجوههم و ادبارهم و ذوقوا عذاب الحريق الانفال: 50).

ثم سوره الحج في اكثر من مكان

(ثانى عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزى و نذيقه يوم القيامه عذاب الحريق الحج: 9)

(كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها و ذوقوا عذاب الحريق الحج: 22)

ومما هو معروف لدينا انه اذا اردت تسخين قطعه من الحديد مثلا فعليك ان تضعها في اسفل النار و ليس في اللهب الاصفر العلوي.

و ضح هذا في قوله تعالى في سوره النساء: ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار و لن تجد لهم نصيرا النساء: 145).

وهذا معناه مره اخري ان العذاب درجات وان النفاق من الصفات السيئه التى تؤدى بصاحبها الى درجه اعلي من العذاب لصفات سيئه اخرى.

يصيب الحرق اول ما يصيب جلد الانسان المليء بالاعصاب الحسيه التى تحمي الجسم من اي مؤثر خارجى قد يضر بالانسان،

فيتنبه و يبتعد عن المؤثر بمجرد و صول هذا الاحساس الى مراكز هذه الاطراف و الدليل على ذلك عند اخذ حقنه مثلا.

احساس الانسان بالالم عند ادخال الابره في الجلد ثم يختفى او يضعف هذا الاحساس كلما دخلت الابره في الطبقات الداخليه بعد الجلد،

و من هذا يتضح ان عذاب الحريق اشد عذاب،

و لهذا اختص الله به الكافرين من عباده.

فقال تعالى في سوره النساء: ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ان الله كان عزيزا حكيما).

وهذه الايه تؤكد مره اخري على عمق الحروق من نار جهنم،

و لكن قدره الله عز و جل كانت جليه في تجديد جلودهم ليذوقوا العذاب.

وهذا تصوير دقيق لدرجات الحروق.

فالدرجات السطحيه التى تؤثر على طبقه البشره و الجزء السطحى من ادمه الجلد تؤدى الى كشف الاطراف الحسيه للجو الخارجى و بذلك يزداد الاحساس بالالم و لكن عندما تاتى النار على كل طبقات الجلد اي النضوج هنا تموت الاطراف الحسيه و يقل الاحساس بالالم.

و معنى الايه استمرار الحرق مع تبديل الجلد المحروق بجلد يوجد به الاحساس المستمر ليستمر العذاب و الاحساس بالالم.

وفى الحروق السلقية

قوله تعالى وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب و ساءت مرتفقا الكهف: 29).

(هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم الحج: 19).

ومعظم الحروق السلقيه تصيب الاطفال في مناطق الوجه و الرقبه و الكتفين)،

حيث تؤدى به غريزه حب الاستطلاع الى محاوله اخذ ما فوق الموقد المشتعل لرؤيه ما به،

فينسكب ما بالاناء على الوجه و الكتف و اليد التى امسكت بالاناء.

حروق اللمس

اما حروق اللمس فجاءت في سوره التوبه في قوله تعالى: يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار و الرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل و يصدون عن سبيل الله و الذين يكنزون الذهب و الفضه و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبه 34،

35)

الجبهه ليظهر التشوه امام الناس كما اشاحوا بوجوههم عن الفقراء،

و الاحساس بالالم في الجنب اشد من مناطق اخري بالجسم لانهم لم يشعروا بحاجه الفقراء،

و الاحساس بالالم في الظهر كنايه عن صعوبه الدفاع عن النفس في هذا المكان لانهم لم يدفعوا حاجات الفقراء و البائسين.

(والله و رسوله اعلم).

الحروق الكيماوية

والسبب الاخير هو الحروق الكيماوية.

فقال تعالى في سوره ابراهيم سرابيلهم من قطران و تغشي وجوههم النار ابراهيم: 50)

وتظهر هنا مره اخري دقه التعبير و بلاغه المعني اذا علمت ان القطران ما ده كيميائيه عندما يكون ساخنا يلتصق بالجسم بحيث تصعب ازالته،

و قد يؤدى الاستعجال في محاوله ازالته الى ضرر اكثر من الضرر الذى يصيب الانسان من القطران الساخن نفسه.

و كلمه سرابيلهم معناها ملابس ضيقه تلتصق بالجسم.

ثم نسرد الان بعض الايات التى تصف بعض انواع من الحروق بدقه

(ولو تري اذ و قفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد و لا نكذب بايات ربنا و نكون من المؤمنين الانعام: 27)

وتصور هذه الايه دراسه دقيقه للنفس البشريه التى تعرف عمليه الثواب و العقاب جيدا و لكن غوايه الشيطان تحسن له في الخطا فيتمادي فيه و لا ينتبه الا بعد فوات الاوان.

وقد يحدث هذا في الدنيا ايضا فقد يقرر الانسان ضعيف الايمان التخلص من حياته بالانتحار حرقا وهو حرام شرعا و ياخذ القرار بقوه و اندفاع شديدين،

ثم بعدما يشعر بالم الحرق يجرى مندفعا نحو اقرب مكان يجد فيه من ينقذه او يطفئ ناره المشتعله مع ان الجرى يزيد النار اشتعالا و تشتد الخطوره و يصعب العلاج.

حروق الرئتين و الاستنشاق

(فاما الذين شقوا ففى النار لهم فيها زفير و شهيق هود: 106)

فقد اكتشف العلم الحديث منذ حوالي عشرين سنه تقريبا خطوره حروق الرئتين و التى تحدث من اشتعال النار في اماكن مغلقه .



و عندئذ يستنشق الانسان الابخره الساخنه التى تصيب الرئتين بحروق خطيره قد تؤدى الى الوفاه حتى لو لم يكن الحرق الخارجى متسعا و خطيرا.

و هذه الحروق تحتاج الى رعايه مركزيه اثناء العلاج و جهاز تنفس صناعى الى ان تتحسن الحاله .

وقد سبق الزفير الشهيق لتاكيد العقاب و عدم الهرب منه،

حيث انه بعد الزفير الشديد لا يستطيع الانسان الا ان يشهق اي هواء موجود في الجو المحيط به لاحتياجه الشديد لهذا الهواء،

فاذا كان الجو المحيط هو النار فهو عندئذ مضطر الى استنشاق الابخره الساخنه التى تصيب الرئتين بالحروق الشديده في عمليه الشهيق الاجباريه التى تعقب الزفير.

تبدا الدوره الطبيعيه للتنفس بالشهيق و تنتهى بالزفير،

و تنعكس الدوره في حالات الضغوط الشديده و الحرق من اهم هذه الضغوط.
مضاعفات الحروق

(والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا و لا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزى كل كفور فاطر: 36)

الم الحرق من الشده بمكان قد يصيب الانسان بصدمه عصبيه فيموت او شده الحرق ايضا تفقد الانسان حياته.

فنسبه الوفيات من الحروق الجسميه التى تزيد عن 40 من سطح الجسم عاليه جدا و هذه الايه من سوره فاطر اكبر دليل على ذلك ثم قال تعالى في سوره المؤمنون: ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار و هم فيها كالحون المؤمنون: 103،

104).

وكل من يري حروقا عميقه بالوجه و اثارها يعرف معنى كلمه كالحون الشفاه مشوهه و التصقت بالذقن)

الاسعافات الاوليه

داب الناس قديما على استعمال اشياء توضع على الحرق لتسكين الالم و كلها خطا و تؤدى الى الضرر و منها الزيت و البيض و معجون الاسنان و احيانا الكيروسين.

و بدا العلماء حديثا في محاوله لمنع الناس من استعمال هذه المواد الضاره او على الاقل التى لا فائده منها.

وينصح العلم الحديث بان احسن شيء يوضع على الحرق لتخفيف الالم الشديد هو الماء الجاري.

و قد ذكر الله تعالى هذا بوضوح شديد في سوره الاعرافونادي اصحاب النار اصحاب الجنه ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما على الكافرين الاعراف: 50).

وعندما نتامل في و ظيفه الجلد نجد ان من اهمها الحمايه مثلا ضد فقدان سوائل الجسم و اول شيء يشكو منه المصاب بالحرق هو الالم الذى يجف بصب الماء ثم بعد ذلك يشكو من ظاهره العطش و المقصود بكلمه مما رزقكم الله هى الماكل و المشرب حيث يحتاج مصاب الحروق الى كميات من الغذاء و السوائل اكبر بكثير من احتياج الانسان العادى لفقد كميات كبيره من خلال الجلد المحروق.

اما المؤمن الذى يخشي الله سبحانه و تعالى فليطمئن بايه من سوره ال عمران: كل نفس ذائقه الموت و انما توفون اجوركم يوم القيامه فمن زحزح عن النار و ادخل الجنه فقد فاز و ما الحياه الدنيا الا متاع الغرور)| ال عمران: 185)

وهذا يدل مره اخري على ان النار هى اهم و اول و سيله عقاب للكافرين في الاخره بسبب كفرهم وان اكبر جائزه للمؤمن هى بعده عن النار وان يدخل الجنة.

وفى النهايه هى معلومات عامه عن الحروق قد ذكرها الله في كتابه العزيز و لكننا للاسف الشديد تعلمناها من الكتب الدنيويه الحديثه و لم نستطع اكتشافها من كتابنا و دستورنا الذى بين ايدينا منذ اكثر من اربعه عشر قرنا من الزمان و كان من الاولي بنا ذلك..

(لا يكلف الله نفسا الا و سعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقه لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين البقره 286).

  • اثار الحروق الجديده
  • حروق الوجه بالزيت
  • سيكابلاست لاثار الحروق
  • علاج اثار الحروق keloid
  • علاج لون الحرق بل القران الكريم
  • عللاج الحرق الطبقة التانية فالوجه
1٬401 views

علاج اثار الحروق من الدرجة الثانية