12:21 مساءً الثلاثاء 26 مارس، 2019






صفات النبي عليه الصلاه والسلام

صفات النبى عليه الصلاه و السلام

بالصور صفات النبي عليه الصلاه والسلام 1c341d72dcde6b1dee192eb3e2437d10

 الحمد لله رب العالمين, و الصلاه و السلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين, اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, و انفعنا بما علمتنا, و زدنا علما, و ارنا الحق حقا, و ارزقنا اتباعه, و ارنا الباطل باطلا, و ارزقنا اجتنابه, و اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه, و ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين, اخرجنا من ظلمات الجهل و الوهم الى انوار المعرفه و العلم، و من و حول الشهوات الى جنات القربات .

تتمه الصفات الخلقيه للنبى عليه الصلاه و السلام

1 صفه الادب التى كان يتحلي بها النبى الكريم

 ايها الاخوه الكرام، مع درس جديد من دروس فقه السيره النبويه و قد كان موضوع الدرس الماضى الحديث عن صفات النبى صلى الله عليه و سلم الخلقيه و بعض صفاته الخلقيه و الان نتابع الحديث عن صفات النبى صلى الله عليه و سلم الخلقيه لان الله سبحانه و تعالى اثني على خلقه العظيم, فقال تعالى:

﴿وانك لعلي خلق عظيم ﴾

سوره القلم الايه 4)

 لقد كان صلى الله عليه و سلم و افر الادب، كان يقول:

” ادبنى ربى فاحسن تاديبى “

(اخرجه ابن السمعانى في ادب الاملاء عن ابن مسعود

 وحينما قال:

” بنى الاسلام على خمس “

اخرجهما البخارى و مسلم عن ابن عمر في الصحيح)

 تبين من هذا الحديث ان الاسلام بناء اخلاقي، وان دعائمه اركان هذا الدين، يؤكد هذا المعني ان العالم الجليل ابن القيم رحمه الله تعالى, يقول: ” الايمان هو الخلق، فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الايمان “، قال عليه الصلاه و السلام:

” ادبنى ربى فاحسن تاديبى “

(اخرجه ابن السمعانى في ادب الاملاء عن ابن مسعود

 وحينما سئلت السيده عائشه رضى الله عنها عن خلقه, قالت:

” كان خلقه القران “

اخرجه مسلم عن عائشه في الصحيح)

بالصور صفات النبي عليه الصلاه والسلام 20160716 3177

2 صفه التواضع التى كانت تظهر في خلقه الكريم

 كان صلى الله عليه و سلم و افر الادب، جم التواضع، و علامه ايمانك بالله التواضع، و علامه تعظيمك لله التواضع، لان الرب رب، و العبد عبد، شان العبدالتواضع، و شان الله سبحانه تعالى انه عظيم، وان كل شيء يصدر عنه عظيم، وان الذى لا يري عظمه الله يستحق خساره ابديه لا توصف .
 ايها الاخوه الكرام، تواضع النبى صلى الله عليه و سلم احد اسباب شمائله و خلقه العظيم، كان اذا دخل عليه رجل و اصابته رعده يقول له:

” هون الله عليك، فلست بملك، انما انا ابن امرأة من قريش تاكل القديد “

(اخرجه الحاكم من حديث جرير في المستدرك)

 وكان اذا سافر مع اصحابه، و قال احدهم: على ذبح الشاه و قال الثاني: على سلخها، و قال الثالث: و على طبخها، و قال عليه الصلاه و السلام: على جمع الحطب، يقال له: يا رسول الله، نكفيك ذلك، يقول:

” قد علمت انكم تكفوني، و لكن اكره ان اتميز عليكم، فان الله يكره من عبده ان يراه متميزا على اصحابه “

و رد في الاثر

3 كان يبدا الناس بالسلام

 كان عليه الصلاه و السلام, يقول:

” افشوا السلام بينكم “

(اخرجه احمد في مسنده عن الزبير بن العوام

 السلام من سمه المؤمنين، القاء السلام سنه مؤكده لكن رد السلام فريضه و انت حينما تقول لمن تلتقى به: فقد جعلت العلاقه بينك و بينه علاقه سلام، كان يبدا الناس بالسلام ، وينصرف بكله الى محدثه، و تراه يصغى للحديث بسمعه و بقلبه، و لعله ادري به، هناك من يتعلم فن الكلام، لكن النبى عليه الصلاه و السلام علمنا فن الكلام، و علمنا فن الاستماع، و لا يتقن فن الاستماع الا القله يتقن فن الكلام كثيرون من البشر، لكن الذين يتقنون فن الاستماع قليلون جدا، فكان يصغى الى محدثه، ينصرف بكله الى محدثه، و هذا تكريم له، و هذا ادب ما بعده ادب ان تستمع، احيانا الانسان لا يصغى الى من يحدثه، و لو كان اقرب الناس اليه .
 اما اذا صافحه احد اصحابه فكان اخر من يسحب يده اذا صافح الى ان يسحب الصحابى يده من يد رسول الله صلى الله عليه و سلم، ان تسلم على الناس بحراره بموده بطلاقه و جه، ان تسالهم عن احوالهم، و عن اولادهم، و عن صحتهم و عن معاشهم، و عن اعمالهم، هذا منتهي الادب، و منتهي الود .

بالصور صفات النبي عليه الصلاه والسلام 20160716 3178

4 كان يصغى للزوجه و يتبادلا الحديث معا

 كان عليه الصلاه و السلام يصغى الى زوجته، و احيانا بعد مضى وقت من الزواج ترفع الكلفه بين الزوجين، فقلما يصغى الزوج الى زوجته، لكنه عليه الصلاه و السلام اصغي اليها كثيرا، و قد حدثته عن قصص كثيره حدثته مره عن ابى زرع حديثا طويلا، و تحدثت عن محبته لام زرع، و عن وفائه لها، ثم اسفت اشد الاسف, حينما قالت: لكنه طلقها، فقال عليه الصلاه و السلام: انا لك كابى زرع، لكنى لا اطلقك .

5 معاملته مع الناس

 كان عليه الصلاه و السلام بشوشا، ضاحكا، يلقى اصحابه بالبشاشه و قد قال:

” تبسمك في وجه اخيك لك صدقه “

اخرجه الترمذى عن ابى ذر في سننه)

 لكنه كان على درجه عاليه من الحكمه و من اخذ الحيطه .
 فكان عليه الصلاه و السلام يحذر الناس، و يحترس منهم من غير ان يطوى بشره عن احد، اذا تصدق وضع الصدقه بيده في يد المسكين، و هذا ايضا نوع من الادب، لا ان تلقى عليه مبلغا من المال القاء، لا ان تكلف احد ان يعطيه هذا المال، و اذا جلس جلس حيث ينتهى به المجلس، اناس كثيرون اذا دعوا الى احتفال ان لم يكن لهم مكان في الصف الاول غضبوا اشد الغضب، لم ير ما دا رجليه قط و لا بين اصحابه، و هذا ادب جم، هناك جلسه فيها ادب، هناك و قفه فيها ادب، هناك حركه فيها ادب، هناك نظره فيها ادب .

6 من اقواله

 كان عليه الصلاه و السلام, يقول:

” برئ من الكبر من حمل حاجته بيده، و برئ من النفاق من اكثر من ذكر الله، و برئ من الشح من ادي زكاه ما له “

(ورد في الاثر)

 الذى يؤدى زكاه ما له لا يمكن ان يوصف بالشح، و اذا حملت حاجتك بيدك، و لتكن مرتبتك ايه مرتبه برئت من الكبر، و قد علمنا الا نسال الناس شيئا .
 كان الصحابى الجليل ينزل عن ناقته ليلتقط زمام ناقته، و لا يسال اصحابه ان يعطوه الزمام، لم يكن يانف من عمل لقضاء حاجته، او حاجه صاحب او جار، كان في خدمه اصحابه، لما كانت معركه بدر كان الصحابه ثلاثمئه رجل او يزيدون قليلا، و كانت الرواحل قليله فقال عليه الصلاه و السلام:

” و انا و على و ابو لبابه على راحله فكان ابو لبابه و على بن ابى طالب زميلى رسول الله e، فكانت نوبه رسول الله e دوره في السير فقالا له نحن نمشى عنك ليظل راكبا فقال ما انتما باقوي منى على السير، و لا انا باغني منكما عن الاجر “

اخرجه النسائى في السنن الكبري

7 كان يذهب الى السوق و يحمل بضاعته بيده

 كان يذهب الى السوق، و يحمل بضاعته, و يقول: انا اولي بحملها، الله عز و جل وصف الانبياء, فقال:

﴿انهم لياكلون الطعام و يمشون في الاسواق﴾

بالصور صفات النبي عليه الصلاه والسلام 20160716 3179

سوره الفرقان الايه 20

 وفى هذه الايه ملمح دقيق، ان هذا الانسان الذى ياكل الطعام ليس الها، الانسان الذى يفتقر في وجوده، و في استمرار وجوده الى الطعام، لا يمكن ان يكون الها، بل ان الانسان مفتقر مرتين، مفتقر الى ان ياكل، و مفتقر الى تحصيل ثمن الطعام، قال تعالى:

﴿ لياكلون الطعام و يمشون في الاسواق ﴾

سوره الفرقان الايه 20

8 كان يلبى دعوه من دعاه

 كان عليه الصلاه و السلام يجيب دعوه الحر و العبد و المسكين، و كان يقول:

” من دعى و لم يلبى فقد عصا ابا القاسم “

اخرجه احمد في مسنده)

 وكان يقول:

” لو دعيت الى كراع لاجبت، و لو اهدى الى ذراع لقبلت “

(اخرجه البخارى من حديث ابى هريره في الصحيح)

 وقد دعى مره و قدم له خل, فقال:

” نعم الادام الخل “

(اخرجه مسلم عن عائشه في الصحيح)

 وانت حينما تدعي الى طعام، او الى احتفال، او الى عقد قران، يجب ان تعلم ان تلبيتك لهذه الدعوه نوع من العباده لان النبى صلى الله عليه و سلم كان يجيب دعوه من دعاه ، لكن الناس احيانا يجيبون دعوه الاقوياء و الاغنياء، و لا يجيبون دعوه الفقراء، و هذا ما خذ كبير على الانسان .

9 كان يقبل عذر المعتذر

 كان عليه الصلاه و السلام يقبل عذر المعتذر، العظماء ايها الاخوه يغفرون الزلات، و يقبلون الاعذار، فهذا الذى ارتكب خيانه عظمى, قال له: يا حاطب، و قد اخبر قريش ان محمدا سيغزوهم، ما حملك على ما فعلت قال: و الله يا رسول الله ما كفرت، و لا ارتددت، و لكنى لصيق في قريش اردت بهذا الكتاب ان احمى اهلى و ما لي، و انا موقن ان الله سينصرك ، فاغفر لى ذلك يا رسول الله، فقال عليه الصلاه و السلام: انى صدقته فصدقوه, و لا تقولوا فيه الا خيرا, الانسان اللئيم لا يسترضى، و لا يرضى، لكن الانسان المؤمن يسترضي و يرضى, كان يقول:

” من اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا او مبطلا “

(اخرجه الحاكم في المستدرك عن ابى هريره

 كان يقبل عذر المعتذر، كان يخصف نعله، و يخدم نفسه، و يعقل بعيره، و يكنس داره ، و كان في مهنه اهله، اي في خدمه اهله، اناس كثيرون يترفعون ان يقوموا باعمال في المنزل، لكن النبى صلى الله عليه و سلم علمنا انك اذا قمت في بعض الاعمال في المنزل تمتنت العلاقه بينك و بين زوجتك .

10 كان ياكل مع الخادم و يكرم الضيف

 كان صلى الله عليه و سلم ياكل مع الخادم، و يقضى حاجه الضعيف و البائس، جاءه ملك من ملوك الغساسنه عدى بن حاتم، يظنه ملكا او يظنه نبيا، هو في حيره فلما لقيه ساله عن اسمه و تكريما له دعاه الى بيته، و في الطريق استوقفته امرأة مسنه فوقف معها طويلا تكلمه في حاجتها، فقال في نفسه: و الله ما هذا بامر ملك، انه نبي، فلما دخل الى بيته اعطاه النبى و ساده من ادم محشوه ليفا، قال: اجلس عليها، قلت: بل انت، قال: بل انت، فجلست عليها، و جلس رسول الله صلى الله عليه و سلم على الارض, ارايت الى هذا التواضع, و الى تكريم الضيف
 دخل مره على عبدالملك بن مروان و فد تقدمهم غلام، فغضب اشد الغضب، و قال لحاجبه: ما شاء احد ان يدخل عليه حتى دخل, حتى الصبيان, فابتسم هذا الصغير, و قال: ايها الامير، ان دخولى عليك لم ينقص من قدرك، و لكنه شرفنى .

11 كان دائم الفكر , متواصل الاحزان , يحمل هم امته

 كان صلى الله عليه و سلم يمشى هونا، خافض الطرف، متواصل الاحزان لانه يحمل هم البشريه و نحن ان حملنا هم اسرتنا هذا عمل طيب، وان حملنا هم الاسره الكبيره هذا عمل اطيب، اما حينما تحمل هم المسلمين فهذا عمل عظيم، كان يقول:

” لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا، و لضحكتم قليلا “

(اخرجه الطبرانى في الكبير و الحاكم في المستدرك و البيهقى في شعب الايمان عن ابى الدرداء)

 كان يمشى هونا، و هناك ملمح في معنى يمشى هونا، اي ان الدنيا لا تشغله عن هدفه الكبير، وان مشكلات الدنيا لا تصرفه عن معرفه ربه، و لا عن طلب مرضاته، اناس كثيرون اقل مشكله تنهى تطلعهم الى الاخره اقل قضيه مزعجه تصرفهم عن طلب الحق، و قد وصف الله جل جلاله عباد الرحمن:

﴿وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا ﴾

سوره الفرقان الايه 63

 يعنى يفكرون في اخرتهم، هدفهم و اضح، هدفهم كبير، مشكلات الدنيا لا يسمحون لها ان تشغلهم عن اخرتهم، و لا عن تحقيق اهدافهم، متواصل الاحزان، دائم الفكر، هذا الفكر يعد اعظم منحه منحنا الله اياها، هذا الفكر من اجل ان تعرف الله به، و من اجل ان تبحث عن طرق رضوانه، لكن معظم الناس اعملوه لغير المهمه التى خلق لها .

12 كان يالف و يؤلف

 كان دمثا رقيق الحاشيه يالف و يؤلف, من راه بديهه هابه, و من عامله احبه، كان دمثا ليس بالجاحد، ليس الذى ينكر المعروف، قبيل وفاته و قف صلى الله عليه و سلم خطيبا، و قال:

” من كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهرى فليستقد منه، الا و من كنت قد شتمت له عرضا فهذا عرضى فليستقد منه، و من كنت اخذت له ما لا فهذا ما لى فليستقد منه، لا يقولن رجل انى اخشي الشحناء من قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم، الا وان الشحناء ليست من طبيعتى و لا من شانى “

و رد في الاثر)

 كان لا يهين احدا، يترفق باصحابه، جاء عكرمه ابن ابى جهل مسلما, فقال: اياكم ان تسبوا اباه، فان سب الميت يؤذى الحي، و لا يبلغ الميت .

و رد في الاثر)

13 انظر الى تعظيمه للنعمه

 كان صلى الله عليه و سلم يعظم النعمه مهما دقت، ان تشرب كاس ماء هذه نعمه لا يعرفها الا من اصيب بالفشل الكلوي، ان تنام مرتاحا هذه نعمه لا يعرفها الا من فقد نعمه النوم، ان تدخل الى بيت يؤويك, كان عليه الصلاه و السلام, يقول:

” الحمد لله الذى اوانى ، و كم من لا ما وي له “

اخرجه الترمذى في سننه)

 واذا استيقظ من منامه, يقول:

” الحمد لله الذى رد الى روحي، و عافانى في بدنى و اذن لى بذكره “

اخرجه الترمذى في سننه)

 نحن غارقون في نعم لا تعد و لا تحصى، و مع ذلك نكثر الشكوي .
 انسان اخذ من ثوبه قشه فرفع يديه، و قال: جزاك الله خيرا، ما ذم طعاما قط، و كم من انسان يدعي الى افخر طعام, فيقول: هذا الطعام فيه مشكلة ما ذم طعاما قط، و هذا من اخلاقه العليه ما ذم طعاما قط و لا مدحه، و لم يذم مذاقا و لا يمدحه، و لا تغضبه الدنيا، و لا ما كان لها

شخص اقتدي بخلق رسول الله عليه الصلاه و السلام اليكم بيانه

 بعضهم قال: لى صاحب كان من اعظم الناس في عيني، و كان راس اعظم ما عظمه في عينى صغر الدنيا في عينيه، فكان لا يشتهى ما لا يجد، و لا يكثر اذا و جد، و لا تغضبه الدنيا، و ما كان لها، يعرف حجمها يعرض انها عرض زائل، يعرف انها تنتهى بالموت، يعرف ان الدنيا جيفه طلابها كلابها، يعرف و يقول: ان هذه الدنيا دار التواء، لا دار استواء، و منزل ترح لا منزل فرح، فمن عرفها لم يفرح لرخاء، و لم يحزن لشقاء، قد جعلها الله دار بلوى، وجعل الاخره دار عقبى، وجعل بلاء الدنيا لعطاء الاخره سببا، وجعل عطاء الاخره بلوي الدنيا عوضا، فياخذ ليعطي، و يبتلى ليجزي، و لا تغضبه الدنيا و لا ما كان لها، و لا يغضب لنفسه ابدا، لا يغضب الا لله، يعنى حظوظه وضعها تحت قدمه، و يرضي لله، يفرح لله، و يحزن لله، اذا غضب اعرض و اشاح، يعنى علامه غضبه الاعراض فقط، هناك من يصخب، و من يشتم، و من يعلو صياحه, و كان اذا فرح غض بصره، و كان يؤلف و لا يفرق، يقول ليس منا من فرق، هناك من يفرق بين الزوج و زوجته، و هناك من يفرق بين الاخ و اخيه، و الشريك و شريكه، و الجار و جاره، كان يؤلف و لا يفرق، يقرب و لا ينفر، يكرم كريم كل قوم، كان يعرف اقدار الناس .

14 كان يحق الحق و يبطل الباطل

 كان صلى الله عليه و سلم يتفقد اصحابه، و يسال الناس عما في الناس، لم يكن يعيش في برج عاجي، بعيد عن هموم الناس، كان يحمل هموم الناس، و يحل مشكلاتهم, و من كرم اخلاق الانسان، اذا كان هناك مشكله سال عنها، و بحث عن اسبابها، و سار في طريق حلها، كان يحسن الحسن و يصوبه, و يقبح القبيح و يوهنه، عمل حسن يجب ان تصوبه، وان تثمنه, وان تثنى على فاعله، هناك انسان لا يتكلم بكلمه قناص يبحث عن الخطا فقط، اما الانسان الكامل اذا راى عملا طيبا، راى موقفا اخلاقيا، راى موقفا كريما يثنى على صاحبه, كان يتفاعل مع الاحداث، لا يقصر عن حق و لا يجاوزه، احيانا يتجاوز الانسان الحدود التى رسمت له، و احيانا يقصر عن الواجبات التى كلف بها .

15 كان لين العريكه , لطيف المعشر , يصبر على الغريب

 كان صلى الله عليه و سلم و سطيا, و لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه، هذه بطوله الاف مؤلفه حوله كل واحد من اصحابه يظن انه اقرب الناس اليه، من يستطيع ذلك من ساله حاجه لم يرده الا بها,

” يا رسول الله، لمن هذا الوادي، قال: هو لك، قال: اتهزا بي قال: لا و الله، هو لك, قال: اشهد انك رسول الله، تعطى عطاء من لا يخشي الفقر “

(ورد في الاثر)

 كان صلى الله عليه و سلم ليس بفظ و لا غليظ، و لا صخاب، و لا عياب، هذا الذى يبحث عن العيوب، هو قناص، اينما راى عيبا ذكره، و وسع دائرته, و عممه على كل الناس, يتغافل عما لا يشتهى ، الشيء الذى لا يشتهيه يتغافل عنه، و لا يخيب فيه مؤمله و كان لا يذم احدا، و لا يعيره، الذنب شؤم على غير صاحبه، ان ذكره فقد اغتابه، وان عيره فقد ابتلى به، وان رضيه شاركه في الاثم، كان يعلمنا اذا رايت صاحب مصيبه احمد الله انك معافي من هذه المصيبه و لا يتكلم الا فيما يرجي ثوابه .
 ايها الاخوه قد تجلس في مجلس 90 من الكلام لا معنى له ، و لا طائل منه، و ليس له فائده و ليس له معنى، كلام فارغ، فكان عليه الصلاه و السلام لا يتكلم الا فيما يرجي ثوابه، يضحك مما يضحك منه اصحابه، يعيش معهم، هذا الذى يجلس مع قوم دون ان يشاركهم افراحهم و اتراحهم، ليس منهم، موقف في جفاء، فيه ترفع، فيه استعلاء .
 كان صلى الله عليه و سلم شيء شغل الناس يشاركهم بانشغالهم، شيء اقلق الناس يشاركهم في قلقهم، شيء افرح الناس يشاركهم في فرحهم، يصبر على الغريب,

 

 

 

    صفة الرسول عليه الصلاة والسلام

269 views

صفات النبي عليه الصلاه والسلام