خطب دينية بسيطه ومفيده

خطب دينية بسيطه ومفيده

صوره خطب دينية بسيطه ومفيده

 

الحمد لله نحمده
ونستعين بِه ونسترشده
ونعوذ بِه مِن شَرور انفسنا وسيئات اعمالنا
من يهده الله فلا مضل لَه
ومن يضلل فلن تجد لَه وليا مرشدا
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شَريك لَه
اقرارا بربوبيته
وارغاما لمن جحد بِه وكفر
واشهد ان سيدنا محمدا صلي الله عَليه وسلم رسول الله
سيد الخلق والبشر
ما اتصلت عين بنظر
او سمعت اذن بخبر
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه الطيبين الطاهرين
امناءَ دعوته
وقادة الويته
و ارض عنا وعنهم يا رب العالمين
اللهم اخرجنا مِن ظلمات الجهل والوهم الي انوار المعرفة والعلم
ومن وحَول الشهوات الي جنات القربات.

الانسان هُو المخلوق الاول عِند الله عز وجل

ايها الاخوة الاكارم
قيل مِن عرف نفْسه عرف ربه فمن أنت ايها الانسان هَل تعلم انك المخلوق الاول عِند الله المخلوق الاول رتبة لان الله جل جلاله قال

 

﴿ أنا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن مِنها وحملها الانسان ﴾

[ سورة الاحزاب: 72 ]

لان الانسان قَبل حِمل الامانة كَان عِند الله المخلوق الاول
لذلِك سخر الله لَه

﴿ وسخر لكُم ما فِي السماوات وما فِي الارض جميعا مِنه ﴾

[ سورة الجاثية: 13 ]

تسخير تعريف وتكريم
موقف الانسان الكامل مِن تسخير التعريف ان يؤمن
وموقفه الكامل مِن تسخير التكليف ان يشكر
فاذا امن وشكر حِقق الهدف مِن وجوده
لذلِك قال تعالي

﴿ ما يفعل الله بعذابكم ان شَكرتم وامنتم ﴾

[ سورة النساء: 147]

العبادة علة وجود الانسان فِي الدنيا

ايها الاخوة الكرام
كلكُم يعلم ان معظم الطلاب درسوا فِي المدارس ان الكون جماد ونبات وحيوان وانسان
اليس كذلِك الجماد شَيء مادي يشغل حِيزا مِن الفراغ
وله وزن
وله ابعاد ثلاثة
بينما النبات كائن لَه وزن ويشغل حِيزا فِي الفراغ
وله ابعاد ثلاثة
لكنه ينمو
يختلف عَن الجماد أنه ينمو
بينما الحيوان كائن يشغل حِيزا فِي الفراغ
وله ابعاد ثلاثة
وله وزن وينمو كالنبات
ويمتاز عَن النبات أنه يتحرك
النبات لا يتحرك
و اما الانسان فكائن يشغل حِيزا فِي الفراغ
وله ابعاد ثلاثة
وله وزن
وينمو
ويتحرك
لكنه يفكر اودع الله فِي الانسان قوة ادراكية تميز بها عَن بقية المخلوقات
هَذه القوة الادراكية جعلته فَوق المخلوقات جميعا
لذلِك الموقف الكامل مِن هَذه القوة الادراكية ان يؤمن
ان يتعرف الي الله
ان يتعرف الي حِقيقة الكون
ان يتعرف علي حِقيقة الحيآة الدنيا
ان يتعرف علي حِقيقة وجوده
فاذا تعرف الي الله حِقق الهدف مِن وجوده بل اكد انسانيته
الله عز وجل يقول

﴿ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ﴾

[ سورة الذاريات 56]

علة وجودنا فِي الدنيا العبادة
لو ان ابا ارسل ابنه الي باريس لينال الدكتوراه مِن السوربون
مدينة كبيرة مترامية الاطراف عملاقة
نقول هَذا الطالب الموجود فِي هَذه المدينة علة وجوده فِي هَذه المدينة شَيء واحد الدراسة
نيل الدكتوراه
يَجب ان نعتقد جميعا ان علة وجودنا فِي الدنيا شَيء واحد ان نعبد الله
والعبادة لا كَما يتوهمها معظم الناس ان نصلي فقط
وان نصوم
وان نحج البيت
وان نؤدي زكآة اموالنا
وان ننطق بالشهادة
هَذه عبادات شَعائرية
لكن البطولة ان نخضع لمنهج الله عز وجل الَّذِي قَد يزيد عَن خمسمئة الف بند
يبدا هَذا المنهج مِن فراشَ الزوجية وينتهي بالعلاقات الدولية
هَذا المنهج كبير
كيف تاكل
كيف تشرب
كيف تتزوج
كيف تربي اولادك
كيف تتعامل مَع الاقوياءَ
مع الضعفاءَ
هُناك اسئلة لا تنتهي
فانت الكائن الاول بل أنت اعقد الة فِي الكون
ولهَذه الالة البالغة التعقيد صانع عظيم هُو الله
ولهَذا الصانع العظيم تعليمات التشغيل والصيانة
فالجهة الوحيدة الَّتِي ينبغي ان تتبع تعليماتها هِي الجهة الصانعة لأنها الجهة الخبيرة
قال تعالي

﴿ ولا ينبئك مِثل خبير ﴾

[ سورة فاطر: 14 ]

حرص الانسان علي سلامة وجوده وكمال وجوده واستمرار وجوده

انطلاقا مِن حِرصك علي سلامتك احدث احصاءَ لسكان الارض سبعة مليارات
اؤكد لكُم ان السبعة مليارات انسان لا يستثني واحد مِنهم حِريصون علي سلامة وجودهم
وحريصون علي كمال وجودهم
وحريصون علي استمرار وجودهم
سلامة وجودك بالاستقامة
فالاستقامة تحقق السلامة
وكمال وجودك بالعمل الصالحِ
والعمل الصالحِ يحقق لك اتصالا مَع الله

﴿ والعمل الصالحِ يرفعه ﴾

[سورة فاطر: 10]

واستمرار وجودك بتربية اولادك
فلو جمعت اكبر ثروة فِي الارض
وارتقيت الي اعلي منصب فيها
ولم يكن ابنك كَما تتمني فانت اشقي الناس
لذلِك الاخوة الكرام الاعزاءَ الجالية الاسلامية فِي هَذا البلد المشكلة الاولي تربية اولادهم
لان الاهمال إذا حِصل نشا الابن نشآة تتناقض مَع مِنهج ابيه
ومع عقيدته
ومع طموحه
وما لَم يكن ابنك كَما تتمني فانت اشقي الناس

اذا سلامة الوجود بالاستقامة علي تعليمات الصانع وهي القران والسنة
وكمال الوجود بالعمل الصالحِ
واستمرار الوجود بتربية الاولاد

كيفية انفاق الوقت لان مضي الزمن وحده يستهلك الانسان

لذلِك الله عز وجل جعل هَذا الانسان لَه عمر
وما مِن تعريف جامع مانع للانسان كهَذا التعريف ذكره الامام الجليل والتابعي الكبير الامام الحسن البصري قال ” الانسان بضعة ايام
كلما انقضي يوم انقضي بضع مِنه ”
فانت زمن
انت زمن راس مالك هُو الزمن
هَذا الزمن اما ان تنفقه انفاقا استهلاكيا كشان معظم سكان الارض ؛ ناكل
ونشرب
ونتمتع
ثم نفاجا بالموت
او ان ينفق هَذا الزمن الَّذِي هُو أنت وهو راس مالك انفاقا استثماريا
بمعني ان تفعل فِي الزمن الَّذِي سينقضي عملا ينفعك بَعد انقضاءَ الزمن
لذلِك لان الانسان زمن ولان راس ماله هُو الزمن اقسم الله لَه بمطلق الزمن فقال

﴿ والعصر﴾

[ سورة العصر: 1 ]

قسم الهي
اقسم الله لَه بمطلق الزمن
لانه زمن
وجواب القسم

﴿ان الانسان لفي خسر ﴾

[ سورة العصر: 2 ]

خاسر
لماذَا يا رب هُو خاسر العلماءَ قالوا لان مضي الزمن وحده يستهلك الانسان
سبت
احد
اثنين
ثلاثاءَ
اربعاءَ
خميس
مضي اسبوع
اسبوع ثان
ثالث
رابع مضي شَهر
شهر ثان
ثالث
رابع مضي فصل
اربعة فصول مضي عام
عشرة اعوام عقد
حيآة الانسان بضعة عقود
ثم يتفاجا أنه صار علي مشارف الموت
الانسان لَو كَان عمَره اربعين عاما لَو سالناه كَيف مضت هَذه الاعوام يقول لك والله لا ادري مضت
فاذا مضت الاربعون والاعم الاغلب ان الَّذِي سياتي أقل مما مضي
فاذا مضت الاربعون عاما الَّتِي بقيت تمضي كالاربعين
وفجآة الانسان سيحاسب عَن كُل كلمة قالها
وعن كُل خطوة خطاها
وعن كُل ابتسامة
وعن كُل عطاءَ
وعن كُل مَنع
وعن كُل صلة

﴿ فوربك لنسالنهم اجمعين عما كَانوا يعملون ﴾

[ سورة الحجر:92-93 ]

﴿ والعصر ان الانسان لفي خسر الا الَّذِين امنوا ﴾

[ سورة العصر: 1-3]

الاستقامة علي مِنهج الله علامة الايمان

قد يقول معظم اهل الارض مِن المسلمين نحن مؤمنون
الجواب علامة الايمان الاستقامة علي مِنهج الله
واي ايمان لا ينتج عنه استقامة لا شَان لَه عِند الله
الدليل
ابليس اللعين مؤمن
ما الدليل قال

﴿ فبعزتك ﴾

[ سورة ص: 82 ]

امن بِه ربا
امن بِه عزيزا
وقال

﴿ فانظرني الي يوم يبعثون ﴾

[ سورة ص 79]

وامن بالاخرة وهو ابليس اللعين
لذلِك دققوا فِي الاية الكريمة

﴿ أنه كَان لا يؤمن بالله العظيم ﴾

[ سورة الحاقة 33]

هنا الشاهد ما امن بالله العظيم
امن بالله خالقا لكِن ما امن بِه عظيما
لو امن بِه عظيما لامتنع عَن معصيته
فلذلِك نصيحة لكُل مؤمن لا تقس ايمانك بمعلومات تعرفها
قس ايمانك باستقامتك
فاذا كنت مستقيما فانت مؤمن ورب الكعبة
فلذلِك سالت مَرة احدهم: هَل بامكانك ان تضغط لِي التجارة كلها بِكُلمة واحدة مئة مليون نوع
الف مليون مستوي
يمكن ان تضغط التجارة كلها بِكُلمة واحدة أنها الربحِ
فان لَم تربحِ فلست تاجرا
كذلِك الدين كله بعقائده
بعباداته
بمعاملاته
بتاريخه
بمؤلفاته
باسسه
الدين كله يضغط بِكُلمة واحدة أنها الاستقامة
فان لَم تستقم علي امر الله لَن تقطف مِن الدين شَيئا
دين مِن دون استقامة اسمه تراث
يقول لك عنده خَلفية اسلامية
ارضية اسلامية
عنده نشاط اسلامي
عنده منطلقات اسلامية
الاسلام شَيء آخر
الاسلام مِنهج يبدا مِن فراشَ الزوجية وينتهي بالعلاقات الدولية
فاذا خضعت لمنهج الله فِي كسب مالك
في انفاق مالك
في طريقَة اختيار زواجك
في طريقَة تربية اولادك
في حِالات الضعف
في حِالات القوة
في علاقاتك
اذا اعتمدت مِنهج الله عز وجل فِي كُل حِركاتك وسكناتك فانت مؤمن ورب الكعبة

حجم الانسان عِند الله بحجم عمله الصالحِ

صوره خطب دينية بسيطه ومفيده

لذلِك

﴿ والعصر ان الانسان لفي خسر الا الَّذِين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ﴾

[ سورة العصر: 1-3]

الامام الشافعي رحمه الله تعالي يقول ” هَذه اركان النجآة ” ننجو بايمان يحملنا علي طاعة الله
مقياس الايمان هُو الَّذِي يحملك علي طاعة الله
وننجو بالعمل الصالحِ
فحجمك عِند الله بحجم عملك الصالحِ

﴿ و لكُل درجات مما عملوا ﴾

[ سورة الانعام: 132 ]

الايمان والعمل الصالحِ

﴿ الا الَّذِين امنوا وعملوا الصالحات ﴾

[ سورة العصر: 3]

الدعوة الي الله فرض عين علي كُل مسلم

الآن دققوا

﴿ وتواصوا بالحق ﴾

[ سورة العصر: 3]

هل تصدقون ان الدعوة الي الله فرض عين علي كُل مسلم
الصلآة مِثلا فرض علي كُل مسلم
وكذلِك الدعوة الي الله مِن خِلال سورة العصر فرض علي كُل مسلم
ولكن الدعوة الي الله كفرض فِي حِدود ما تعلم ومع مِن تعرف

( بلغوا عني ولو اية )

[البخاري والترمذي عَن ابن عمرو ]

﴿ قل هَذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة أنا ومن اتبعني ﴾

[ سورة يوسف: 108 ]

فالذي لا يدعو الي الله علي بصيرة ليس متبعا لرسول الله
والدليل

﴿ قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني ﴾

[ سورة ال عمران: 31 ]

الدعوة الي الله فرض فِي حِدود ما تعلم ومع مِن تعرف
حضرت خطبة تاثرت بها ابلغها الي زوجتك
الي اولادك
الي جيرانك
الي شَركائك فِي العمل
انقل الحقائق الَّتِي تلقيتها الي مِن حِولك
هَذه الدعوة الي الله فرض عين علي كُل مسلم فِي حِدود ما تعلم ومع مِن تعرف
اما الدعوة الي الله الَّتِي هِي فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عَن الكُل فَتحتاج الي تفرغ
والي تعمق
والي تبحر
والي توسع
وتقتضي هَذه الدعوة ان تجيب عَن كُل سؤال
هَذه الدعوة الَّتِي هِي فرض كفاية إذا قام بها البعض سقطت عَن الكُل
اذا

﴿ الا الَّذِين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق ﴾

[ سورة العصر: 3]

تواصوا بالحق تعني الدعوة الي الله

﴿ وتواصوا بالصبر ﴾

[ سورة العصر: 3]

الصبر علي الايمان بالله
والصبر علي العمل الصالحِ
والصبر علي الدعوة الي الله
فهَذه السورة كَان اصحاب النبي عَليهم رضوان الله لا يتفرقون بَعد اجتماعهم الا علي تلاوة هَذه السورة

﴿ والعصر ان الانسان لفي خسر الا الَّذِين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ﴾

[ سورة العصر: 1-3]

سيدنا سعد بن ابي وقاص قال ” ثلاثة أنا فيهن رجل ” كلمة رجل فِي الكتاب والسنة لا تعني أنه ذكر تعني أنه بطل

﴿ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عَن ذكر الله ﴾

صوره خطب دينية بسيطه ومفيده

[ سورة النور: 37]

ما هَذه الثلاثة قال ” ما صليت صلآة وشغلت نفْسي حِتّى اقضيها
ولا سرت فِي جنازة فحدثت نفْسي بغير ما تقول حِتّى انصرف مِنها – والثالثة هذ الشاهد – وما سمعت حِديثا مِن رسول الله صلي الله عَليه وسلم الا علمت أنه حِق مِن الله تعالي “.

العاقل مِن عرف سر وجوده وغاية وجوده ثُم تحرك وفق مِنهج الله

خالق الاكوان ارسل النبي العدنان
فالكتاب والسنة هما الدين

( اني قَد تركت فيكم شَيئين لَن تضلوا بَعدهما؛ كتاب الله وسنتي
ولن يتفرقا حِتّى يردا علي الحوض )

[الحاكم فِي مستدركه عَن ابي هريرة ]

لا بد فِي كُل بيت مِن كتاب حِديث
اي كتاب
هَذا الكتاب تقرا بِه سنة النبي الكريم
قضية الجنة تَحْتاج الي جهد
والي التزام
والي طلب علم
ولان الله سبحانه اودع فيك قوة ادراكية لذلِك تلبية هَذه القوة الادراكية علي عمل تفعله ان تطلب العلم
لتعرف مِن أنت ولماذَا جاءَ الله بك الي الدنيا وما حِقيقة الدنيا وما حِقيقة الكون وما حِقيقة الدار الاخرة هَذه المعلومات دقيقة لذلِك قالوا ما كُل ذكي بعاقل
انسان قَد يتمتع بذكاءَ عال
والاول فِي الجامعة
وعمل دكتوراه بالفيزياءَ النووية
هَذا اخطر موضوع ولم يؤمن بالله لا يعد عاقلا
ما كُل ذكي بعاقل
من هُو العاقل الَّذِي عرف سر وجوده
وغاية وجوده
وحقيقة الحيآة الدنيا
وحقيقة الدار الاخرة
ثم تحرك وفق مِنهج الله
هَذا هُو العاقل
والانسان – كَما قلت لكُم حِريص علي سلامة وجوده
وكمال وجوده
واستمرار وجوده
السلامة بالاستقامة
والكمال بالعمل الصالحِ
والاستمرار بتربية الاولاد

الانسان عقل يدرك وقلب يحب وجسم يتحرك

لكن بَعضهم قال الانسان عقل يدرك
وقلب يحب
وجسم يتحرك
غذاءَ العقل العلم
وغذاءَ القلب الحب
وغذاءَ الجسم الطعام والشراب
فاذا غذيت عقلك بالعلم
وقلبك بالحب
الذي يسمو بك ان تحب الله مِثلا
وجسمك بالطعام والشراب تفوقت
اما إذا اكتفيت بواحدة فتطرفت
لذلِك قال تعالي يصف اهل الدنيا

﴿ ان هُم الا كالانعام بل هُم اضل سبيلا ﴾

[ سورة الفرقان: 44]

﴿ كَانهم حِمر مستنفرة فرت مِن قسورة ﴾

[ سورة المدثر 50-51]

﴿ كَانهم خشب مسندة ﴾

[ سورة المنافقون: 4 ]

وصف كلام الله عز وجل

يا ايها الاخوة الكرام
الحديث خطير متعلق بالمصير
متعلق بسعادة ابدية أو بشقاءَ ابدي
والانسان كَما قلت قَبل قلِيل هُو المخلوق الاول
والمخلوق المكرم

﴿ ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم فِي البر والبحر ورزقناهم مِن الطيبات وفضلناهم علي كثِير ممن خلقنا تفضيلا ﴾

[ سورة الاسراء: 70]

والانسان هُو المخلوق المكلف بعبادة الله عز وجل
و العبادة هِي طاعة طوعية ممزوجة بمحبة قلبية اساسها معرفة يقينية تفضي الي سعادة ابدية

اللهم اعطنا ولا تحرمنا
اكرمنا ولا تهنا
اثرنا ولا تؤثر علينا
ارضنا وارض عنا

صوره خطب دينية بسيطه ومفيده

الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين
و اشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين
واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله
صاحب الخلق العظيم
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال بيته الطيبين الطاهرين
وعلي صحابته الغر الميامين
امناءَ دعوته
وقادة الويته
و ارض عنا وعنهم يا رب العالمين

ايات معرفة الله ثلاثة انواع ؛ كونية تكوينية و قرانية

ايها الاخوة الكرام
كلكُم يعمل ان الله عز وجل حِينما قال

﴿ فباي حِديث بَعد الله واياته يؤمنون ﴾

[سورة الجاثية: 6]

الايات الَّتِي هِي قنوات سالكة لمعرفة الله انواع ثلاثة
ايات كونية
وايات تكوينية
وايات قرانية
الايات الكونية خلقه
والايات التكوينية افعاله
والايات القرانية كلامه
فاذا اردت ان تعرفه فعليك ان تسلك هَذه القنوات ؛ الكون ثُم افعال الله عز وجل ثُم القران
لكن قال العلماءَ بيننا وبين اقرب نجم ملتهب الي الارض اربع سنوات ضوئية
ما معني سنة ضوئية الضوء يقطع فِي الثانية الواحدة ثلاثمئة الف كيلو متر فِي الثانية
فكم يقطع فِي الدقيقة ثلاثمئة الف ضرب ستين
كم يقطع فِي الساعة ثلاثمئة الف ضرب ستين ضرب ستين
كم يقطع فِي اليَوم ضرب اربع وعشرين
كم يقطع فِي العام ضرب ثلاثمئة وخمسة وستين
كم يقطع فِي اربع سنوات ضرب اربع
اي ابنك الصغير بدقيقتين بالة حِاسبة يحسب لك المسافة بَين الارض وبين اقرب نجم ملتهب
ثلاثمئة الف ضرب ستين
ضرب ستين
ضرب اربع وعشرين
ضرب ثلاثمئة وخمسة وستين
ضرب اربع
لو كَان هُناك طريق لهَذا النجم واردنا ان نصل اليه بمركبة ارضية قال نحتاج الي خمسين مليون عام كي نصل الي اقرب نجم ملتهب الي الارض

نجم القطب اربعة الاف سنة ضوئية
المرآة المسلسلة مليونا سنة ضوئية
احدي المجرات بموسوعة لايف تَحْتاج الي اربعة وعشرين الف مليون سنة ضوئية
افَتحِ القران اقرا قوله تعالي

﴿ فلا اقسم بمواقع النجوم ﴾

[سورة الواقعة: 75]

مواقع النجوم المسافات بَين النجوم

﴿ وانه لقسم لَو تعلمون عظيم ﴾

[سورة الواقعة: 76]

وانه لقسم لَو تعلمون عظيم
اذا اردت الدنيا فعليك بالعلم
واذا اردت الاخرة فعليك بالعلم
واذا اردتهما معا فعليك بالعلم
والعلم لا يعطيك بَعضه الا إذا اعطيته كلك
فاذا اعطيته بَعضك لَم يعطك شَيئا
ويظل المرء عالما ما طلب العلم
فاذا ظن أنه قَد علم فقد جهل
طالب العلم يؤثر الاخرة علي الدنيا فيربحهما معا
بينما الجاهل يؤثر الدنيا علي الاخرة فيخسرهما معا

الدعاءَ

اللهم اهدنا فيمن هديت
وعافنا فيمن عافيت
وتولنا فيمن توليت
وبارك لنا فيما اعطيت
وقنا واصرف عنا شَر ما قضيت
فانك تقضي بالحق
ولا يقضي عليك
وانه لا يذل مِن واليت
ولا يعز مِن عاديت
تباركت ربنا وتعاليت
ولك الحمد علي ما قضيت
نستغفرك و نتوب اليك
اللهم علمنا بما ينفعنا
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
وارنا الحق حِقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
وادخلنا برحمتك فِي عبادك الصالحين
احقن دماءَ المسلمين فِي كُل مكان
واحقن دماءهم فِي الشام
يا رب العالمين

والحمد لله رب العالمين
  • اجمل البوستات المؤثرة دبنية
  • اجمل خطب دينيه مكتوبه في الفيس
  • بستات خطب دييه جميله
  • خطب مكتوبة عن تسخير الله عز وجل الكون للإنسان
  • سمعنا خطب تؤثر علي الانسان
خطب دينية 120 مشاهده
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...