حكم لعب كرة الركبي

حكم لعب كرة الركبي

صوره حكم لعب كرة الركبي

السؤال: قرات اجابات علي الموقع بخصوص العاب عامة
وبعض الالعاب الخاصة
ولكنني اسال عَن لعبة مِثل ” الرجبي ” أنها لعبة صعبة للغاية
حيثُ يقُوم بَعض الرجال مِن فريق بمحاولة احضار الكرة مِن جانبهم الي منطقة الهدف للفريق الثاني
ويحاول الفريق المنافس مَنع ذلِك مِن خِلال الركل والعرقلة والدفع وهكذا
ويقُوم حِامل الكرة بالجري وسَط مِن يُريدون مَنعه
ويدخل عَليهم بكتفه
ويدفعهم بيده
او يجري بعيدا بحيثُ لا يقترب مِنه أحد ويمسك بِه
وهَذه اللعبة مفيدة جداً لتنمية القدرات الفكرية فِي المواقف الصعبة
كَما أنها تَحْتاج لقوة بدنية كبيرة ومقاومة وعزيمة
والعديد مِن جيوشَ الكفار يقومون بجعل هَذه اللعبة اساسا للتدريبات البدنية للجنود
فهل يجوز للمسلمين ان يشاركوا فِي هَذه اللعبة مَع العلم بان المسلمين سوفَ يسترون عوراتهم ولن يلبسوا ملابس قصيرة خِلال اللعب وسوفَ يحاولون مَنع استخدام اليد لدفع الخصم مِن الوجه

صوره حكم لعب كرة الركبي

تم النشر بتاريخ: 2009-11-12
الجواب الحمد لله

اولا:

1
الرجبي لعبة رياضية تقام بَين فريقين مِن اللاعبين
ويتَكون كُل مِنهما مِن اثني عشر لاعبا
يحاول كُل مِنهم تسجيل هدف فِي مرمي الفريق الخصم عَن طريق ضرب الكرة بالقدم
او ايصال الكرة خَلف منطقة مرمي الفريق الخصم وجعلها تلامس ارضه
ويفوز الفريق الَّذِي يتمكن مِن تحقيق اكبر عدَد مِن النقاط خِلال المباراة

2
وملعب هَذه اللعبة شَبيه بملعب كرة القدم لكِن كرتها بيضوية الشَكل وليست دائرية
ويمكن حِمل الكرة باليد وركلها بالقدم
والمرمي مختلف تماما

3
سميت هَذه اللعبة باسم ” الرجبي ” نسبة الي كلية ” رجبي ” فِي انجلترا – بريطانيا –
حيثُ كَانت انطلاقتها الفعلية مِنها

4
وتمتاز هَذه اللعبة بالعنف الشديد ؛ لان كُل لاعب فيها معرض للضرب والسحب والايقاع وربما قطع التنفس ؛ لان كُل ذلِك مباحِ فِي اللعبة
فالمهم الحصول علي الكرة ورفعها الي المرمي ضربا أو السير بها حِتّى عبور خط الهدف المقرر !

صوره حكم لعب كرة الركبي

5
وتصنف هَذه اللعبة ضمن الانشطة الرياضية المرتبطة بالعدوان المباشر والعنف بدرجة كبيرة جداً

6
تمارس هَذه اللعبة بصورة كبيرة فِي البلدان الغربية اما عِند المسلمين فَهي قلِيلة الانتشار إذا ما قورنت بغيرها مِن الالعاب

7
وقريب مِنها فِي الوصف ” كرة القدم الامريكية ” الا أنها اشد عنفا مِنها
حيثُ كَانت تمارس بصورة عنيفة للغاية
تحدث اضرارا بليغة فِي الجسد جراءَ الاصابات الَّتِي قَد تؤدي الي عجز اللاعب جسديا

ثانيا:

صوره حكم لعب كرة الركبي

اما حِكمهما

فانه يعد الحاق الاذي بالاخرين دون سَبب مشروع امرا محرما
سواءَ اكان الضرر نفْسيا
او جسديا
وهاتان اللعبتان قائمتان علي الحاق الاذي الجسدي باللاعبين بدرجة كبيرة ؛ اذ لا يُمكن الحصول علي الكرة دون الالتحام المباشر بَين اللاعبين
والذي يصحبه بَعض الضرب والسحب والالقاءَ بالخصم نحو الارض بشدة والقفز علي الخصم لمنعه مِن الوصول الي منطقة المرمي
ونحو ذلِك مِن الممارسات الَّتِي تبيحها طبيعة اللعب
مما يعرض جسد اللاعب لخطر الرضوض الشديدة والكسور والاصابات المختلفة
والَّتِي قَد تلحق باحضاءَ خطيرة كالراس والوجه وغيرها

لذلِك ؛ فممارسة هاتين اللعبتين علي النحو المذكور يعد محرما شَرعا ؛ لما فيه مِن الاذي المحرم

ومما يدل علي حِرمة الحاق الاذي بالنفس وبالاخرين
ايات واحاديث كثِيرة مِن ذلِك

1
قوله تعالي ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين المائدة/ 87
فالاية جامعة عامة فِي النهي عَن كُل اعتداءَ
وهو شَامل لما تجاوز حِدود الله تعالي فيما احل وحرم
فمن اذي غَيره فقد اعتدي
ومن اعتدي فقد جاوز حِده
ووقع فِي المعصية
وكان مِن الَّذِين يبغضهم الله تعالى

2
قوله صلي الله عَليه وسلم المسلم مِن سلم المسلمون مِن لسانه ويده
والمهاجر مِن هجر ما نهي الله عنه – رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري –
فالحاق الاذي الجسدي بالاخرين دون سَبب مشروع محرم

3
وقال صلي الله عَليه وسلم فإن دماءكم واموالكُم واعراضكم عليكم حِرام – رواه البخاري –
فيحرم علي المسلم ان يعرض حِيآة اخيه للهلاك
او ان يجني عَليه جناية فِي نفْسه أو عرضه أو ماله

4
قوله صلي الله عَليه وسلم لا ضرر ولا ضرار رواه ابن ماجه
وصححه الالباني فِي ” صحيحِ ابن ماجه ” –
فلا يحل لمسلم ان يلحق الضرر بنفسه
او بالاخرين
او ان يقابل ضررهم بضرر مِثله
وهَذا اللعب قائم علي الحاق الضرر بالخصم بصور شَتي
وذلِك مِنهي عنه

5
وصورة هَذا اللعب فيها مخالفة لما ينبغي ان يَكون عَليه المسلم مِن الرفق والبعد عَن العنف
اذ يقول صلي الله عَليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه – رواه مسلم –
وقوله صلي الله عَليه وسلم ان الرفق لا يَكون فِي شَيء الا زانه ولا ينزع مِن شَيء الا شَانه – رواه مسلم
ومعني زانه أي جمله وحسنه
واما معني شَانه فقبحه وعابه وشوهه –

قال الامام النووي

وفي هَذه الاحاديث فضل الرفق … وذم العنف والرفق سَبب كُل خير
ومعني يعطي علي الرفق أي يثيب عَليه ما لا يثيب غَيره …

” شَرحِ مسلم ” 16 / 145

ولا شَك ان اثار هَذا العنف تنعكْس علي حِيآة اللاعبين بالاضافة الي ما يقود اليه ذلِك مِن الضغائن والاحقاد وحب الانتقام بَين اللاعبين
وبين مشجعيهم

 

ثالثا:

لا يقال ان اللاعبين لا يقصدون الاذي
او أنه مباحِ فِي عرف اللعب وقانونه
او
انهم راضون بِه ؛ لان اللعب قائم علي لحوق الاذي الجسدي باللاعبين
سواءَ قصدوه ام لا
ثم ان اباحة ذلِك ضمن عرف اللعب أو قانونه مردود بان المباحِ ما اباحه الله تعالي وهَذا مخالف ما اباحه الله تعالي
اما رضي اللاعبين بِه فإن الرضا بالمحرم لا يبيحه

ولا يقال أيضا بان فِي هَذه اللعبة تعويدا للجسد علي تحمل المشاق والصعاب
وفي ذلِك تقوية لَه واعانته علي الجهاد ؛ لان القصد كَما ينبغي ان يَكون مباحا – وهو هُنا تقوية الجسد والاعانة علي الجهاد – فلا بد ان تَكون وسيلته مباحة أو العمل مباحا
والحاق الاذي بالنفس أو بالاخرين ليس مباحا
مع ما فيه مِن اهلاك الجسد
بدلا مِن تقويته

ولا يقال – أيضا – ان الصراع مباحِ فِي الاسلام
وهو عنف ؛ لان الصراع المباحِ هُو الَّذِي يخلو مِن الحاق الضرر والاذي الغالب بالاخرين
والا حِرم

فان هذبت هاتان اللعبتان مِن العنف والخشونة الَّتِي فيها فأنها عِند ذلِك تباحِ
اذا خلت مِن المحذورات الشرعية الاخري
ككشف العورات
والسباب
ونحوها

بل ان ممارستهما ان هذبتا قَد تندب
لا سيما للجند
والشرطة ؛ تعويدا علي المهام القتالية
والقبض علي المجرمين بَعد ملاحقته
ونحو ذلِك
والله تعالي اعلم

انتهي بتمامه – مِن كتاب ” الالعاب الرياضية احكامها وضوابطها فِي الفقه الاسلامي ”
تاليف علي حِسين امين يونس
باشراف الشيخ عمر الاشقر
ص 135 – 139

  • كرة
  • لعبة الركبي صور
الركبي كرة 181 مشاهده
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...