11:01 صباحًا السبت 26 مايو، 2018

حكم لعب كرة الركبي



حكم لعبِ كره ألركبي

صوره حكم لعب كرة الركبي

السؤال:
قرات أجابات علَي ألموقع بِخصوص ألعابِ عامة ،

وبعض ألالعابِ ألخاصة ،

ولكننى أسال عَن لعبه مِثل ” ألرجبى ”

أنها لعبه صعبة للغايه ،

حيثُ يقُوم بَِعض ألرجال مِن فريق بِمحاوله أحضار ألكره مِن جانبهم الي منطقة ألهدف للفريق ألثانى ،

ويحاول ألفريق ألمنافس مَنع ذلِك مِن خِلال ألركل و ألعرقله و ألدفع و هكذا ،

ويقُوم حِامل ألكره بِالجرى و سَط مِن يُريدون مَنعه ،

ويدخل عَليهم بِكتفه ،

ويدفعهم بِيده ،

او يجرى بِعيدا بِحيثُ لا يقتربِ مِنه احد و يمسك بِِه ،

وهَذه أللعبه مفيدة جداً لتنميه ألقدرات ألفكريه فِى ألمواقف ألصعبة ،

كَما انها تَحْتاج لقوه بِدنيه كبيرة و مقاومه و عزيمه ،

والعديد مِن جيوش ألكفار يقومون بِجعل هَذه أللعبه أساسا للتدريبات ألبدنيه للجنود ،

فهل يجوز للمسلمين أن يشاركوا فِى هَذه أللعبه مَع ألعلم بِان ألمسلمين سوفَ يسترون عوراتهم و لن يلبسوا ملابس قصيرة خِلال أللعبِ و سوفَ يحاولون مَنع أستخدام أليد لدفع ألخصم مِن ألوجه

.

صوره حكم لعب كرة الركبي

تم ألنشر بِتاريخ:
2009-11-12
الجوابِ
الحمد لله

اولا:

1.
الرجبى

لعبه رياضيه تقام بَِين فريقين مِن أللاعبين ،

ويتَكون كُل مِنهما مِن أثنى عشر لاعبا ،

يحاول كُل مِنهم تسجيل هدف فِى مرمي ألفريق ألخصم عَن طريق ضربِ ألكره بِالقدم ،

او أيصال ألكره خَلف منطقة مرمي ألفريق ألخصم و جعلها تلامس أرضه ،

ويفوز ألفريق ألَّذِى يتمكن مِن تحقيق أكبر عدَد مِن ألنقاط خِلال ألمباراه .

2.
وملعبِ هَذه أللعبه شبيه بِملعبِ كره ألقدم لكِن كرتها بِيضويه ألشَكل و ليست دائريه ،

ويمكن حِمل ألكره بِاليد و ركلها بِالقدم ،

والمرمي مختلف تماما .

3.
سميت هَذه أللعبه بِاسم ” ألرجبى ” نسبة الي كليه ” رجبى ” فِى أنجلترا – بِريطانيا – ،

حيثُ كَانت أنطلاقتها ألفعليه مِنها .

4.
وتمتاز هَذه أللعبه بِالعنف ألشديد ؛

لان كُل لاعبِ فيها معرض للضربِ و ألسحبِ و ألايقاع و ربما قطع ألتنفس ؛

لان كُل ذلِك مباحِ فِى أللعبه ،

فالمهم ألحصول علَي ألكره و رفعها الي ألمرمي ضربا او ألسير بِها حِتّي عبور خط ألهدف ألمقرر

.

http://g01.a.alicdn.com/kf/HTB1E93aJXXXXXXBXVXXq6xXFXXXA/2015-font-b-Rugby-b-font-font-b-ball-b-font-American-football-Ballon-font-b.jpg

5.
وتصنف هَذه أللعبه ضمن ألانشطه ألرياضيه ألمرتبطه بِالعدوان ألمباشر و ألعنف بِدرجه كبيرة جداً

.

6.
تمارس هَذه أللعبه بِصورة كبيرة فِى ألبلدان ألغربيه أما عِند ألمسلمين فَهى قلِيلة ألانتشار إذا ما قورنت بِغيرها مِن ألالعابِ .

7.
وقريبِ مِنها فِى ألوصف

” كره ألقدم ألامريكية ” ألا انها أشد عنفا مِنها ،

حيثُ كَانت تمارس بِصورة عنيفه للغايه ،

تحدث أضرارا بِليغه فِى ألجسد جراءَ ألاصابات ألَّتِى قَد تؤدى الي عجز أللاعبِ جسديا

.

ثانيا:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Palla_da_Rugby.png

اما حِكمهما

فانه يعد ألحاق ألاذي بِالاخرين دون سَببِ مشروع

امرا محرما ،

سواءَ أكان ألضرر نفْسيا ،

او جسديا ،

وهاتان أللعبتان قائمتان علَي ألحاق ألاذي ألجسدى بِاللاعبين بِدرجه كبيرة ؛

اذ لا يُمكن ألحصول علَي ألكره دون ألالتحام ألمباشر بَِين أللاعبين ،

والذى يصحبه بَِعض ألضربِ و ألسحبِ و ألالقاءَ بِالخصم نحو ألارض بِشده و ألقفز علَي ألخصم لمنعه مِن ألوصول الي منطقة ألمرمي ،

ونحو ذلِك مِن ألممارسات ألَّتِى تبيحها طبيعه أللعبِ ،

مما يعرض جسد أللاعبِ لخطر ألرضوض ألشديده و ألكسور و ألاصابات ألمختلفة ،

والَّتِى قَد تلحق بِاحضاءَ خطيره كالراس و ألوجه و غيرها .

لذلِك ؛

فممارسه هاتين أللعبتين علَي ألنحو ألمذكور

يعد محرما شرعا ؛

لما فيه مِن ألاذي ألمحرم .

ومما يدل علَي حِرمه ألحاق ألاذي بِالنفس و بِالاخرين ،

ايات و أحاديث كثِيرة مِن ذلِك

1.
قوله تعالي و لا تعتدوا أن الله لا يحبِ ألمعتدين ألمائده/ 87 ،

فالايه جامعة عامة فِى ألنهى عَن كُل أعتداءَ ،

وهو شامل لما تجاوز حِدود الله تعالي فيما أحل و حِرم ،

فمن أذي غَيره

فقد أعتدي ،

ومن أعتدي

فقد جاوز حِده ،

ووقع فِى ألمعصيه ،

وكان مِن ألَّذِين يبغضهم الله تعالي .

2.
قوله صلي الله عَليه و سلم

ألمسلم مِن سلم ألمسلمون مِن لسانه و يده ،

والمهاجر مِن هجر ما نهي الله عنه – رواه ألبخارى و مسلم و أللفظ للبخارى – ،

فالحاق ألاذي ألجسدى بِالاخرين دون سَببِ مشروع

محرم .

3.
وقال صلي الله عَليه و سلم

فإن دماءكم و أموالكُم و أعراضكم عليكم حِرام – رواه ألبخارى – ،

فيحرم علَي ألمسلم أن يعرض حِيآة أخيه للهلاك ،

او أن يجنى عَليه جنايه فِى نفْسه او عرضه او ماله .

4.
قوله صلي الله عَليه و سلم

لا ضرر و لا ضرار رواه أبن ماجه ،

وصححه ألالبانى فِى ” صحيحِ أبن ماجه ” – ،

فلا يحل لمسلم أن يلحق ألضرر بِنفسه ،

او بِالاخرين ،

او أن يقابل ضررهم بِضرر مِثله ،

وهَذا أللعبِ قائم علَي ألحاق ألضرر بِالخصم بِصور شتي ،

وذلِك مِنهى عنه .

5.
وصورة هَذا أللعبِ فيها مخالفه لما ينبغى أن يَكون عَليه ألمسلم مِن ألرفق و ألبعد عَن ألعنف ،

اذ يقول صلي الله عَليه و سلم

أن الله رفيق يحبِ ألرفق و يعطى علَي ألرفق ما لا يعطى علَي ألعنف و ما لا يعطى علَي ما سواه – رواه مسلم – ،

وقوله صلي الله عَليه و سلم

أن ألرفق لا يَكون فِى شيء ألا زانه و لا ينزع مِن شيء ألا شانه – رواه مسلم ،

ومعني زانه

اى

جمله و حِسنه ،

واما معني شانه

فقبحه و عابه و شوهه – .

قال ألامام ألنووى

وفي هَذه ألاحاديث فضل ألرفق … و ذم ألعنف و ألرفق

سَببِ كُل خير ،

ومعني يعطى علَي ألرفق اى

يثيبِ عَليه ما لا يثيبِ غَيره … .

” شرحِ مسلم ” 16 / 145 .

ولا شك أن أثار هَذا ألعنف تنعكْس علَي حِيآة أللاعبين

بالاضافه الي ما يقود أليه ذلِك مِن ألضغائن و ألاحقاد و حِبِ ألانتقام بَِين أللاعبين ،

وبين مشجعيهم

.

 

ثالثا:

لا يقال أن أللاعبين لا يقصدون ألاذي ،

او انه مباحِ فِى عرف أللعبِ و قانونه ،

او
انهم راضون بِِه ؛

لان أللعبِ قائم علَي لحوق ألاذي ألجسدى بِاللاعبين ،

سواءَ قصدوه أم لا ،

ثم أن أباحه ذلِك ضمن عرف أللعبِ او قانونه

مردود بِان ألمباحِ ما أباحه الله تعالي و هَذا مخالف ما أباحه الله تعالي ،

اما رضي أللاعبين بِِه

فان ألرضا بِالمحرم

لا يبيحه .

ولا يقال ايضا بِان فِى هَذه أللعبه تعويدا للجسد علَي تحمل ألمشاق و ألصعابِ ،

وفي ذلِك تقوية لَه و أعانته علَي ألجهاد ؛

لان ألقصد كَما ينبغى أن يَكون مباحا – و هو هُنا تقوية ألجسد و ألاعانه علَي ألجهاد –

فلا بِد أن تَكون و سيلته مباحه او ألعمل مباحا ،

والحاق ألاذي بِالنفس او بِالاخرين

ليس مباحا ،

مع ما فيه مِن أهلاك ألجسد ،

بدلا مِن تقويته .

ولا يقال – ايضا – أن ألصراع مباحِ فِى ألاسلام ،

وهو عنف ؛

لان ألصراع ألمباحِ هُو ألَّذِى يخلو مِن ألحاق ألضرر و ألاذي ألغالبِ بِالاخرين ،

والا حِرم .

فان هذبت هاتان أللعبتان مِن ألعنف و ألخشونه ألَّتِى فيها

فأنها عِند ذلِك تباحِ ،

اذا خلت مِن ألمحذورات ألشرعيه ألأُخري ،

ككشف ألعورات ،

والسبابِ ،

ونحوها .

بل أن ممارستهما أن هذبتا

قد تندبِ ،

لا سيما للجند ،

والشرطة ؛

تعويدا علَي ألمهام ألقتاليه ،

والقبض علَي ألمجرمين بَِعد ملاحقته ،

ونحو ذلِك ،

والله تعالي أعلم .

انتهي بِتمامه – مِن كتابِ ” ألالعابِ ألرياضيه أحكامها و ضوابطها فِى ألفقه ألاسلامى ” ،

تاليف

على حِسين أمين يونس ،

باشراف ألشيخ عمر ألاشقر ،

ص 135 – 139 .

  • كرة
  • صور لكرة الركبي
  • كرة القدم الامريكية الركبي
  • كيفية تعلم كرة الراكبى

300 views

حكم لعب كرة الركبي

شاهد أيضاً

صوره اخبار مشاهير كرة القدم

اخبار مشاهير كرة القدم

اخبار مشاهير كره ألقدم صديقات و زوجات نجوم ألريال و بِرشلونه لنجوم كره ألقدم ألعالمية …