11:12 صباحًا الأحد 17 ديسمبر، 2017

حكم لعب كرة الركبي



حكم لعب كره ألركبي

صوره حكم لعب كرة الركبي

السؤال: قرات أجابات على ألموقع بخصوص ألعاب عامة ،

وبعض ألالعاب ألخاصة ،

ولكننى أسال عَن لعبه مِثل ” ألرجبى ” انها لعبه صعبة للغايه ،

حيثُ يقُوم بَعض ألرجال مِن فريق بمحاوله أحضار ألكره مِن جانبهم الي منطقة ألهدف للفريق ألثانى ،

ويحاول ألفريق ألمنافس مَنع ذلِك مِن خِلال ألركل و ألعرقله و ألدفع و هكذا ،

ويقُوم حِامل ألكره بالجرى و سَط مِن يُريدون مَنعه ،

ويدخل عَليهم بكتفه ،

ويدفعهم بيده ،

او يجرى بعيدا بحيثُ لا يقترب مِنه احد و يمسك بِه ،

وهَذه أللعبه مفيدة جداً لتنميه ألقدرات ألفكريه فِى ألمواقف ألصعبة ،

كَما انها تَحْتاج لقوه بدنيه كبيرة و مقاومه و عزيمه ،

والعديد مِن جيوشَ ألكفار يقومون بجعل هَذه أللعبه أساسا للتدريبات ألبدنيه للجنود ،

فهل يجوز للمسلمين أن يشاركوا فِى هَذه أللعبه مَع ألعلم بان ألمسلمين سوفَ يسترون عوراتهم و لن يلبسوا ملابس قصيرة خِلال أللعب و سوفَ يحاولون مَنع أستخدام أليد لدفع ألخصم مِن ألوجه .

صوره حكم لعب كرة الركبي

تم ألنشر بتاريخ: 2009-11-12
الجواب ألحمد لله

اولا:

1.
الرجبى لعبه رياضيه تقام بَين فريقين مِن أللاعبين ،

ويتَكون كُل مِنهما مِن أثنى عشر لاعبا ،

يحاول كُل مِنهم تسجيل هدف فِى مرمى ألفريق ألخصم عَن طريق ضرب ألكره بالقدم ،

او أيصال ألكره خَلف منطقة مرمى ألفريق ألخصم و جعلها تلامس أرضه ،

ويفوز ألفريق ألَّذِى يتمكن مِن تحقيق أكبر عدَد مِن ألنقاط خِلال ألمباراه .

2.
وملعب هَذه أللعبه شَبيه بملعب كره ألقدم لكِن كرتها بيضويه ألشَكل و ليست دائريه ،

ويمكن حِمل ألكره باليد و ركلها بالقدم ،

والمرمى مختلف تماما .

3.
سميت هَذه أللعبه باسم ” ألرجبى ” نسبة الي كليه ” رجبى ” فِى أنجلترا – بريطانيا – ،

حيثُ كَانت أنطلاقتها ألفعليه مِنها .

4.
وتمتاز هَذه أللعبه بالعنف ألشديد ؛ لان كُل لاعب فيها معرض للضرب و ألسحب و ألايقاع و ربما قطع ألتنفس ؛ لان كُل ذلِك مباحِ فِى أللعبه ،

فالمهم ألحصول على ألكره و رفعها الي ألمرمى ضربا او ألسير بها حِتّي عبور خط ألهدف ألمقرر .

http://g01.a.alicdn.com/kf/HTB1E93aJXXXXXXBXVXXq6xXFXXXA/2015-font-b-Rugby-b-font-font-b-ball-b-font-American-football-Ballon-font-b.jpg

5.
وتصنف هَذه أللعبه ضمن ألانشطه ألرياضيه ألمرتبطه بالعدوان ألمباشر و ألعنف بدرجه كبيرة جداً .

6.
تمارس هَذه أللعبه بصورة كبيرة فِى ألبلدان ألغربيه أما عِند ألمسلمين فَهى قلِيلة ألانتشار إذا ما قورنت بغيرها مِن ألالعاب .

7.
وقريب مِنها فِى ألوصف ” كره ألقدم ألامريكية ” ألا انها أشد عنفا مِنها ،

حيثُ كَانت تمارس بصورة عنيفه للغايه ،

تحدث أضرارا بليغه فِى ألجسد جراءَ ألاصابات ألَّتِى قَد تؤدى الي عجز أللاعب جسديا .

ثانيا:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Palla_da_Rugby.png

اما حِكمهما

فانه يعد ألحاق ألاذى بالاخرين دون سَبب مشروع أمرا محرما ،

سواءَ أكان ألضرر نفْسيا ،

او جسديا ،

وهاتان أللعبتان قائمتان على ألحاق ألاذى ألجسدى باللاعبين بدرجه كبيرة ؛ أذ لا يُمكن ألحصول على ألكره دون ألالتحام ألمباشر بَين أللاعبين ،

والذى يصحبه بَعض ألضرب و ألسحب و ألالقاءَ بالخصم نحو ألارض بشده و ألقفز على ألخصم لمنعه مِن ألوصول الي منطقة ألمرمى ،

ونحو ذلِك مِن ألممارسات ألَّتِى تبيحها طبيعه أللعب ،

مما يعرض جسد أللاعب لخطر ألرضوض ألشديده و ألكسور و ألاصابات ألمختلفة ،

والَّتِى قَد تلحق باحضاءَ خطيره كالراس و ألوجه و غيرها .

لذلِك ؛ فممارسه هاتين أللعبتين على ألنحو ألمذكور يعد محرما شَرعا ؛ لما فيه مِن ألاذى ألمحرم .

ومما يدل على حِرمه ألحاق ألاذى بالنفس و بالاخرين ،

ايات و أحاديث كثِيرة مِن ذلِك

1.
قوله تعالى و لا تعتدوا أن ألله لا يحب ألمعتدين ألمائده / 87 ،

فالايه جامعة عامة فِى ألنهى عَن كُل أعتداءَ ،

وهو شَامل لما تجاوز حِدود ألله تعالى فيما أحل و حِرم ،

فمن أذى غَيره فقد أعتدى ،

ومن أعتدى فقد جاوز حِده ،

ووقع فِى ألمعصيه ،

وكان مِن ألَّذِين يبغضهم ألله تعالى .

2.
قوله صلى ألله عَليه و سلم ألمسلم مِن سلم ألمسلمون مِن لسانه و يده ،

والمهاجر مِن هجر ما نهى ألله عنه – رواه ألبخارى و مسلم و أللفظ للبخارى – ،

فالحاق ألاذى ألجسدى بالاخرين دون سَبب مشروع محرم .

3.
وقال صلى ألله عَليه و سلم فإن دماءكم و أموالكُم و أعراضكم عليكم حِرام – رواه ألبخارى – ،

فيحرم على ألمسلم أن يعرض حِيآة أخيه للهلاك ،

او أن يجنى عَليه جنايه فِى نفْسه او عرضه او ماله .

4.
قوله صلى ألله عَليه و سلم لا ضرر و لا ضرار رواه أبن ماجه ،

وصححه ألالبانى فِى ” صحيحِ أبن ماجه ” – ،

فلا يحل لمسلم أن يلحق ألضرر بنفسه ،

او بالاخرين ،

او أن يقابل ضررهم بضرر مِثله ،

وهَذا أللعب قائم على ألحاق ألضرر بالخصم بصور شَتى ،

وذلِك مِنهى عنه .

5.
وصورة هَذا أللعب فيها مخالفه لما ينبغى أن يَكون عَليه ألمسلم مِن ألرفق و ألبعد عَن ألعنف ،

اذ يقول صلى ألله عَليه و سلم أن ألله رفيق يحب ألرفق و يعطى على ألرفق ما لا يعطى على ألعنف و ما لا يعطى على ما سواه – رواه مسلم – ،

وقوله صلى ألله عَليه و سلم أن ألرفق لا يَكون فِى شَيء ألا زانه و لا ينزع مِن شَيء ألا شَانه – رواه مسلم ،

ومعنى زانه اى جمله و حِسنه ،

واما معنى شَانه فقبحه و عابه و شَوهه – .

قال ألامام ألنووى

وفى هَذه ألاحاديث فضل ألرفق … و ذم ألعنف و ألرفق سَبب كُل خير ،

ومعنى يعطى على ألرفق اى يثيب عَليه ما لا يثيب غَيره … .

” شَرحِ مسلم ” 16 / 145 .

ولا شَك أن أثار هَذا ألعنف تنعكْس على حِيآة أللاعبين بالاضافه الي ما يقود أليه ذلِك مِن ألضغائن و ألاحقاد و حِب ألانتقام بَين أللاعبين ،

وبين مشجعيهم .

 

ثالثا:

لا يقال أن أللاعبين لا يقصدون ألاذى ،

او انه مباحِ فِى عرف أللعب و قانونه ،

او
انهم راضون بِه ؛ لان أللعب قائم على لحوق ألاذى ألجسدى باللاعبين ،

سواءَ قصدوه أم لا ،

ثم أن أباحه ذلِك ضمن عرف أللعب او قانونه مردود بان ألمباحِ ما أباحه ألله تعالى و هَذا مخالف ما أباحه ألله تعالى ،

اما رضى أللاعبين بِه فإن ألرضا بالمحرم لا يبيحه .

ولا يقال ايضا بان فِى هَذه أللعبه تعويدا للجسد على تحمل ألمشاق و ألصعاب ،

وفى ذلِك تقوية لَه و أعانته على ألجهاد ؛ لان ألقصد كَما ينبغى أن يَكون مباحا – و هو هُنا تقوية ألجسد و ألاعانه على ألجهاد – فلا بد أن تَكون و سيلته مباحه او ألعمل مباحا ،

والحاق ألاذى بالنفس او بالاخرين ليس مباحا ،

مع ما فيه مِن أهلاك ألجسد ،

بدلا مِن تقويته .

ولا يقال – ايضا – أن ألصراع مباحِ فِى ألاسلام ،

وهو عنف ؛ لان ألصراع ألمباحِ هُو ألَّذِى يخلو مِن ألحاق ألضرر و ألاذى ألغالب بالاخرين ،

والا حِرم .

فان هذبت هاتان أللعبتان مِن ألعنف و ألخشونه ألَّتِى فيها فأنها عِند ذلِك تباحِ ،

اذا خلت مِن ألمحذورات ألشرعيه ألاخرى ،

ككشف ألعورات ،

والسباب ،

ونحوها .

بل أن ممارستهما أن هذبتا قَد تندب ،

لا سيما للجند ،

والشرطة ؛ تعويدا على ألمهام ألقتاليه ،

والقبض على ألمجرمين بَعد ملاحقته ،

ونحو ذلِك ،

والله تعالى أعلم .

انتهى بتمامه – مِن كتاب ” ألالعاب ألرياضيه أحكامها و ضوابطها فِى ألفقه ألاسلامى ” ،

تاليف على حِسين أمين يونس ،

باشراف ألشيخ عمر ألاشقر ،

ص 135 – 139 .

  • كرة
  • صور لكرة الركبي
  • كرة القدم الامريكية الركبي
251 views

حكم لعب كرة الركبي