3:02 مساءً الأحد 24 مارس، 2019






حكم صلاة التراويح في رمضان

حكم صلاه التراويح في رمضان

بالصور حكم صلاة التراويح في رمضان 20160714 745

صلاه التراويح او صلاه القيام في رمضان هى صلاه في الاسلام و حكمها سنه مؤكده للرجال و النساء تؤدي في كل ليله من ليالى شهر رمضان بعد فعل صلاه العشاء و يستمر وقتها الى قبيل الفجر, و قد حث الرسول على قيام رمضان فقال: «من قام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»[1].
وقد صلاها رسول الله في جماعه ثم ترك الاجتماع عليها؛ مخافه ان تفرض على امته، كما ذكرت ذلك عنه ام المؤمنين عائشة.

دليل الحكم
قيام رمضان في جماعه مشروع سنه رسول الله و لم يداوم عليه خشيه ان يفرض، عن عائشه ان رسول الله خرج ليله من جوف الليل فصلي في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فاصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع اكثر منهم، فصلي فصلوا معه، فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليله الثالثه فخرج رسول الله فصلى بصلاته، فلما كانت الليله الرابعه عجز المسجد عن اهله حتى خرج لصلاه الصبح، فلما قضي الفجر اقبل على الناس فتشهد ثم قال: اما بعد فانه لم يخف على مكانكم، و لكنى خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفى رسول الله و الامر على ذلك”.

بالصور حكم صلاة التراويح في رمضان 20160714 746
ولما ما ت رسول الله و امن فرضها احيا هذه السنه عمر ، فقد اخرج البخارى في صحيحه عن عبدالرحمن بن عبدالقارى انه قال: “خرجت مع عمر بن الخطاب ليله في رمضان الى المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه، و يصلى الرجل فيصلى بصلاته الرهط، فقال عمر: انى اري لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان امثل، ثم عزم فجمعهم على ابى بن كعب، ثم خرجت معه ليله اخرى، و الناس يصلون بصلاه قارئهم، قال عمر: نعم البدعه هذه، و التى ينامون عنها افضل من التى يقومون يريد اخر الليل و كان الناس يقومون اوله”.
قلت: مراد عمر بالبدعه هنا البدعه اللغويه و الا فهى سنه سنها الرسول و احياها عمر الذى امرنا بالتمسك بسنته: “عليكم بسنتى و سنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ” الحديث.
وعن عروه بن الزبير ان عمر جمع الناس على قيام شهر رمضان، الرجال على ابى بن كعب، و النساء على سليمان بن ابى حثمة.

بالصور حكم صلاة التراويح في رمضان 20160714 747
وروى ان الذى كان يصلى بالنساء تميم الدارى .
وعن عرفجه الثقفى قال: “كان على بن ابى طالب يامر الناس بقيام رمضان و يجعل للرجال اماما و للنساء، فكنت انا امام النساء”.
وعن ابى هريره قال: “كان النبى يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة”.
ورحم الله الامام القحطانى المالكى حيث قال:
صلي النبى به ثلاثا رغبه و روي الجماعه انها ثنتان

بالصور حكم صلاة التراويح في رمضان bb0f07d6b71154714d9fd6b09265bb20

فضلها
لقد حث رسول الله و حض على قيام رمضان و رغب فهى و لم يعزم، و ما فتئ السلف الصالح يحافظون عليها، فعلي كل المسلمين ان يحيوا سنه نبيهم و الا يتهاونوا فيها و لا يتشاغلوا عنها بما لا فائده منه، فقد قرن بين الصيام و القيام، فعن ابى هريره قال: “سمعت رسول الله يقول لرمضان من قامه ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه”.
وفى روايه في الصحيح كذلك عنه: “من قام رمضان ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه”.
وزاد النسائى في روايه له: “وما تاخر” كما قال الحافظ في الفتح.
قال الحافظ ابن حجر: ظاهره يتناول الصغائر و الكبائر، و به جزم ابن المنذر. و قال النووي: المعروف انه يختص بالصغائر، و به جزم امام الحرمين و عزاه عياض لاهل السنه قال بعضهم: و يجوز ان يخفف من الكبائر اذا لم يصادف صغيرة.
الي ان قال: و قد و رد في غفران ما تقدم و ما تاخر من الذنوب عده احاديث جمعتها في كتاب مفرد، و قد استشكلت هذه الزياده من حيث ان المغفره تستدعى سبق شيء يغفر و المتاخر من الذنوب لم يات فكيف يغفر و الجواب عن ذلك ياتى في قوله حكايه عن الله عز و جل انه قال في اهل بدر: “اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم”، و محصل الجواب: انه قيل انه كنايه عن حفظهم من الكبائر فلا تقع منهم كبيره بعد ذلك. و قيل ان معناه ان ذنوبهم تقع مغفورة).
وفعلها في اخر الليل افضل من فعلها في اوله لمن تيسر لهم، و اتفقوا عليه، لقول عمر “والتى ينامون عنها افضل من التى يقومون”.
ولله در الشافعى ما افقهه حيث قال، كما روي عنه الزعفراني: رايت الناس يقومون بالمديه بتسع و ثلاثين، و بمكه بثلاث و عشرين، و ليس في شيء من ذلك ضيق).
وقال ايضا: ان اطالوا القيام و اقلوا السجود فحسن وان اكثروا السجود و اخفوا القراءه فحسن، و الاول احب الي).
والخلاصه ان اصح و افضل شيء ان يقام رمضان باحدي عشره ركعه مع اطاله القراءه و لا حرج على من قام باكثر من ذلك.

242 views

حكم صلاة التراويح في رمضان