3:00 صباحًا الثلاثاء 26 سبتمبر، 2017

حكم تاركة الحجاب الشرعي

حكم تاركة الحجاب الشرعي

صوره حكم تاركة الحجاب الشرعي

القران فعموم الايات الَّتِي تحذر مِن معصية الله ومخالفة امره
كقوله تعالى: ومن يعص الله ورسوله ويتعد حِدوده يدخله نارا.. وغيرها مِن الايات
واما السنة
فقد اخرج النسائي فِي سننه الكبري عَن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عَليه وسلم لعن الله المخنثين مِن الرجال والمتبرجات مِن النساء.
ورواية الصحيح: ” والمترجلات مِن النساءَ “
وفي الحديث الاخر: ” خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله
وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات
وهن المنافقات
لا يدخل الجنة مِنهن الا مِثل الغراب الاعصم ” كناية عَن قلتهن.
اخرجه البيهقي فِي سننه وصححه الالباني
وفي صحيحِ مسلم
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عَليه وسلم “صنفان مِن اهل النار لَم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساءَ كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
وان ريحها ليُوجد مِن مسيرة كذا وكذا “
ومعني كاسيات عاريات: قيل: يلبسن ملابس لكِنها ليست ساترة
اما لضيقها أو لشفافيتها أو لقصرها
وقد كثرت هَذه الملابس فِي هَذه الايام
نسال الله السلامة والعافية.

ستة اعذار تمنع الفتيات مِن ارتداءَ الحجاب :

لماذَا تمتنع الفتيات عَن ارتداءَ الحجاب؟

اوجب الله تعالي علي الحجاب صونا لعفافها
وحفاظا علي شَرفها
وعنوانا لايمأنها مِن اجل ذلِك كَان المجتمع الَّذِي يبتعد عَن مِنهج الله ويتنكب طريقَة المستقيم: مجتمعا مريضا يحتاج الي العلاج الَّذِي يقوده الي الشفاءَ والسعادة ومن الصور المؤلمة تفشي ظاهرة السفور والتبرج بَين الفتيات وهَذه الظاهرة نجد أنها اصبحت للاسف مِن سمات المجتمع الاسلامي
رغم انتشار الزي الاسلامي فيه
فما هِي الاسباب الَّتِي ادت الي هَذا الانحراف؟

صوره حكم تاركة الحجاب الشرعي

للاجابة علي هَذا السؤال الَّذِي طرحناه علي فئات مختلفة مِن الفتيات كَانت الحصيلة: عشرة اعذار رئيسة
وعِند الفحص والتمحيص بدا لنا كَم هِي واهية تلك الاعذار!

معا نتصفحِ هَذه السطور لنتعرف مِن خِلالها علي اسباب الاعراض عَن الحجاب
ونناقشها كلا علي حِدة:

العذر الاول:
قالت الاولى: أنا لَم اقتنع بَعد بالحجاب.

نسالها سؤالين:
الاول: هَل هِي مقتنعة اصلا بصحة دين الاسلام؟

اجابتها بالطبع نعم مقتنعة فَهي تقول: لا اله الا الله
ويعتبر هَذا اقتناعها بالعقيدة
وهي تقول: محمد رسول الله
ويعتبر هَذا اقتناعها بالشريعة
فَهي مقتنعة بالاسلام عقيدة وشريعة ومنهجا للحياة.

الثاني: هَل الحجاب مِن شَريعة الاسلام وواجباته؟

لو اخلصت هَذه الاخت وبحثت فِي الامر بحث مِن يُريد الحقيقة لقالت: نعم.

فالله سبحانه وتعالي الَّذِي تؤمن بامر بالحجاب فِي كتابه
والرسول الكريم صلي الله عَليه وسلم الَّذِي تؤمن برسالته امر بالحجاب فِي سنته.

العذر الثاني:
قالت الثانية: أنا مقتنعة بوجوب الزي الشرعي
ولكن والدتي تمنعني لبسه
واذا عصيتها دخلت النار!

يجيب علي عذرها اكرم خلق الله رسول الله صلي الله عَليه وسلم بقول وجيز حِكيم: >.

مكانة الوالدين فِي الاسلام وبخاصة الام سامية رفيعة ان الله تعالي قرنها باعظم الامور وهي عبادته وتوحيده فِي كثِير مِن الايات كَما قال تعالى: واعبدوا الله ولا تشركوا بِه شَيئا وبالوالدين احسانا [النساء:36].
فطاعة الوالدين لا يحد مِنها الا امر واحد هو: امرهما بمعصية الله؟
قال تعالى: وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك بِه علم فلا تطعهما [لقمان:15].
ولا يمنع عدَم طاعتهما فِي المعصية فِي الاحسان اليهما وبرهما قال تعالى: وصاحبهما فِي الدنيا معروفا [لقمان:15].

العذر الثالث
جاءَ دور الثالثة
فقالت: الجو حِار فِي بلادنا وانا لا اتحمله
فكيف إذا لبست الحجاب.

لمثل هَذه يقول الله تعالى: قل نار جهنم اشد حِرا لَو كَانوا يفقهون [التوبة:81].

كيف تقارنين حِر بلادك بحر نار جهنم؟

اعلمي ان الشيطان قَد اصطادك باحدي حِبائله الواهية ليخرجك مِن حِر الدنيا الي نار جنهم
فانقذي نفْسك مِن شَباكه
واجعلي مِن حِر الشمس نعمة لا نقمة
اذ هُو يذكرك بشدة عذاب الله تعالي
يوم يفوق هَذا الحر اضعاف مضاعفة.

العذر الرابع
ها هِي الرابعة: فما قولها: قالت: قيل لي: إذا لبست الحجاب فلن يتزوجك أحد
لذلِك ساترك هَذا الامر حِتّى اتزوج؟

ان زوجا يُريدك سافرة متبرجة عاصية لله
هو زوج غَير جدير بك
زوج لا يغار علي محارم الله
ولا يغار عليك
ولا يعينك علي دخول الجنة والنجآة مِن النار.
ان بيتا بني مِن اساسه علي معصية الله واغضابه
حق علي الله تعالي ان يكتب لَه الشقاءَ فِي الدنيا والاخرة
كَما قال تعالى: ومن اعرض عَن ذكري فإن لَه معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي [طه:124].
وبعد
فان الزواج نعمة مِن الله يعطيها مِن يشاء
فكم مِن متحجبة تزوجت
وكم مِن سافرة لَم تتزوج واذا قلت: ان تبرجي وسفوري هُو وسيلة لغاية طاهرة
الا وهي الزواج
فان الغاية الطاهرة لا تبيحِ الوسيلة الفاجرة فِي الاسلام
فاذا شَرفت الغاية فلابد مِن طهارة الوسيلة؛ لان قاعدة الاسلام تقول: الوسائل لَها حِكم المقاصد.

العذر الخامس:
وما قول الخامسة قالت: الوقت لَم يحن بَعد
وانا ما زلت صغيرة علي الحجاب
وسالتزم بالحجاب بَعد ان اكبر وبعد ان احج.
ملك الملوك زائر يقف علي بابك ينتظر امر الله حِتّى يفتحه عليك فِي أي لحظة مِن لحظات عمرك
قال تعالى: فاذا جاءَ اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون [الاعراف:34].
الموت لا يعرف صغيرة ولا كبيرة
وربما جاءَ لك وانت مقيمة علي هَذه المعصية العظيمة تحاربين رب العزة بسفورك وتبرجك

العذر السادس
واخيرا قالت السادسة لا اتحجب عملا بقول الله تعالى: واما بنعمة ربك فحدث [الضحى:11]فكيف اخفي ما انعم الله بِه علي مِن شَعر ناعم وجمال فاتن؟

وهَذه تلتزم بكتاب الله واوامَره
ما دامت هَذه الاوامر توافق هواها وفهمها
وتترك هَذه الاوامر نفْسها حِين
لا تعجبها
والا فلماذَا لَم تلتزم بقوله تعالى: ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر مِنها [النور:31]وبقوله سبحانه: يدنين عَليهن مِن جلابيبهن [الاحزاب:59].

389 views

حكم تاركة الحجاب الشرعي