حروف عربية بالتشكيل للاطفال

حروف عربية بالتشكيل للاطفال

صوره حروف عربية بالتشكيل للاطفال

الحركة جمعها حِركات التشكيل هِي شَكلة توضع اعلي الحرف العربي أو تَحْته لتوضيحِ طريقَة نطق الحرف
يشار الي وَضع هَذه العلامات علي الحروف والشَكل والضبط
اطلاقا
تكتب الحركات باعتماد تطويل “” أو دائرة منقوطة “◌” كهَذه دائرة منقوطة
عددها كبير نسبيا
ولكن الاساسية والضرورية مِنها هِي التالية:

الحركات: وهي ثلاث الضمة والفتحة والكسرة
ويضاف اليها السكون.
التنوين: وهو علي ثلاث اشكال: تنوين ضم وتنوين فَتحِ وتنوين كسر.
الضوابط: وهي اربع: الشد والمد والوصل والقطع.

انواع الحركات

حركات دالة علي طريقَة نطق الحرف مِن حِيثُ المد الصوتي القصير الَّذِي يليه وهي:
الفتحة وترسم كشرطة صغيرة اعلي الحرف
الضمة وترسم كواو صغيرة اعلي الحرف
الكسرة وترسم كشرطة صغيرة تَحْت الحرف
السكون ويرسم كحلقة صغيرة فَوق الحرف
حركات دالة علي تشديد الحرف وهي واحدة:
الشدة وترسم علي الشَكل ويمكن رسم فَتحة أو ضمة أو كسرة مَع الشدة فتتخذ الرسوم التالية حِسب الترتيب

ويرسم أيضا الكسر مَع الشدة بوضع علامة التشديد فَوق الحرف وتوضع الكسرة تَحْتها.

صوره حروف عربية بالتشكيل للاطفال
التنوين
التنوين وهو علي ثلاث اشكال تنوين ضم
تنوين فَتح
تنوين كسر والتنوين يوضع فَوق الحرف الاخير للكلمة ليصبغ نِهاية الكلمة بلفظ ينتهي بالنون واذا كَان الحرف الاخير لا يقبل تنوين الفَتحِ فإن التنوين يوضع علي الحرف الاخير مِن الكلمة بَعد زيادة الف علي آخر الكلمة ويمكن الذكر هُنا بانه يُوجد مجموعة مِن الاسماءَ الَّتِي لا تقبل التنوين وتسمي مجموعة الاسماءَ هَذه الاسماءَ الممنوعة مِن الصرف.

الحركات الدالة علي التنوين:

تنوين مَع الفَتحِ يرسم كشرطتين صغيرتين اعلي الحرف
تنوين مَع الضم يرسم اعلي الحرف ويرسم أيضا كواوين صغيرين فَوق الحرف
تنوين مَع الكسر يرسم كشرطتين صغيرتين اسفل الحرف

الضوابط

وهي كالتالي:

الشدة وهي توضع فَوق الحرف ليتِم تضعيف لفظه أي لفظه وكان الحرف مكتوب مرتان.
المد ~ وهي علامة توضع فَوق حِرف الالف بشَكل عام ليتِم تضعيف لفظه ويَكون ذلِك بلفظ حِرف الالف بمد طويل ومع اضافة المد يصبحِ كالشَكل التالي ا
ويمكن للمد ان يوضع علي حِروف اخرى
مثل: الياءَ فِي الكلمة يس.
الوصل.
القطع.

صوره حروف عربية بالتشكيل للاطفال
استعمالات الحركات

تستعمل الحركات فِي جميع المصاحف وفي الكثير النصوص القرانية المقتبسة مِن المصحف
كَما تستعمل فِي الكثير مِن النصوص المعدة للاطفال وفي النصوص الخاصة بالمراحل الاولي لتعليم دارسي اللغة العربية كلغة ثانية
وتستعمل احيانا فِي النصوص العامة لمنع التباس المعني علي القارئ عندما يَكون هُناك أكثر مِن طريقَة لنطق الكلمة والَّتِي قَد تفضي الي معان تختلف عَن المعني المراد مِن النص.

وعن قيمة الحركات فِي الشعر يقول د
صالحِ عبد العظيم الشاعر فِي كتاب “حركة النحو والدلالة فِي النص الشعري”:

“واذا كَانت الكلمات والحروف ذَات معني وقيمة فِي البناءَ الشعري فإن الحركات لا تقل قيمتها عَن قيمة الكلمة
واعتقد ان حِركة القافية لَها دور فِي نجاحِ القصيدة إذا ما كَانت متصلة بموضوعها ولو علي سبيل العموم
فلا أحد ينكر ان القوافي المطلقة بالالف توحي بالبهجة والسعادة والسرور
وقد نري مِن خِلالها صورة شَخص مستغرق فِي الضحك
فاتحا فمه كمنشد القافية المطلقة”
“فالكسر اللفظي دليل علي الكسر النفسي
والانفتاحِ الَّذِي توحي بِه الفتحة لايتناسب مَع الحزن مطلقا
والسكون كبت وكتمان يختلفان عَن الحركة المقترنة بالبوحِ والتحرر”.
تاريخ الحركات

لم يكن فِي العصر الجاهلي وفي صدر الاسلام حِركات فقد كَان يعتمد علي معرفة العرب بلغتهم للتعرف علي الحركة المناسبة لكُل حِرف
مع اتساع الفتوحات الاسلامية اختلط العرب بالعجم وخيف ان يلحن الناس فِي قراءة القران الكريم.
حادثة زياد بن ابيه وابي الاسود

صوره حروف عربية بالتشكيل للاطفال
يروي ان معاوية بن ابي سفيان كتب الي زياد بن ابيه عندما كَان واليا علي البصرة 45-53ه‍ ان يرسل اليه ابنه عبيدالله
فلما وصل عبيد الله عِند معاوية وجد معاوية بانه يلحن فِي الكلام
فكتب معاوية الي زياد لائما لَه علي وقوع ابنه فِي اللحن
وبناءَ علي ماسبق ذكره فقد كلف زياد والي البصرة فِي عهد معاوية بن ابي سفيان ابا الاسود الدؤلي ان يضع طريقَة لاصلاحِ القراءة ودار بَين زياد وابي الاسود نقاشَ حِيثُ ان ابو الاسود خشي ان يزيد علي القران ما ليس فيه فحاججه زياد بان عثمان قَد كتب المصاحف قَبل ان لَم تكُن مكتوبة
ومع ذلِك فقد غلب الخوف علي ابي الاسود فرفض طلب زياد وساله ان يولي بذلِك غَيره
فاراد زياد ان يحفز ابا الاسود فوضع لَه فِي طريقَة مِن يرفع صوته بالقران ويلحن فيه فقرا رجل زياد واذان مِن الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء مِن المشركين ورسوله)بكسر لام رسوله
فحزن لذلِك ابو الاسود وقال: “عز وجه الله ان يتبرا مِن رسوله” وعاد فورا الي زياد موافقا
واختار كاتبا
ووضع الحركات وكان رسم الحركات يختلف عما هُو عَليه اليوم.
حركات ابي الاسود

كَانت حِركات ابي الاسود تختلف فِي رسمها عَن الحركات اليَوم فقد رسمها بحبر احمر وكَانت علي هيئة نقاط
وقد وصلنا ما اخبر ابو الاسود كاتبه ان يفعل اذ قال له: “خذ صبغا احمر فاذا رايتني فَتحت شَفتي بالحرف فانقط واحدة فَوقه واذا كسرت فانقط واحدة اسفله واذا ضممت فاجعل النقط بَين يدي الحرف أي أمامه فاذا اتبعت شَيئا مِن هَذه الحركات غنة فانقط نقطتين” واخذ يملي القران بتان والكاتب يكتب حِتّى وصل الي آخر المصحف
وكان ابو الاسود يدقق فِي كُل صحيفة حِال انتهاءَ الكاتب مِنها
و لَم يضع ابو الاسود علامة للسكون اذ راي ان أهمال الحركة يغني عَن علامة السكون
وانتشرت طريقَة ابي الاسود ولكنها لَم تتداول الا فِي المصاحف.
ما بَعد ابي الاسود

زاد الناس علي طريقَة ابي الاسود علامة للتنوين فوضعوا لَه نقطتين فَوق بَعضهما
وزاد اهل المدينة علامة التشديد فجعلوها قوسين فوضعوها فَوق المشدد المفتوحِ وتحت المشدد المكسور وعلي يسار المشدد المضموم ووضعوا نقطة الفتحة داخِل القوس والكسرة تَحْت حِدبته والضمة علي يساره ثُم استغنوا عَن النقطة وقلبوا القوس مَع الضمة والكسرة وابقوه علي اصله مَع الفتحة
وزاد اهل البصرة السكون فجعلوه شَرطة افقية فَوق الحرف منفصلة عنه علي الشَكل التالي
الفراهيدي والحركات الحديثة

قام الخليل بن احمد الفراهيدي فِي العهد العباسي بتغيير رسم الحركات حِتّى يتمكن الناس مِن الكتابة بنفس لون الحبر اذ ان تنقيط الاعجام التنقيط الخاص بالتمييز بَين الحروف المختلفة كالجيم والحاءَ والخاءَ كَان قَد شَاع فِي عصره بَعد ان اضافه الي الكتابة العربية تلميذا ابي الاسود نصر بن عاصم ويحيي بن يعمر فكان مِن الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ مِن التمييز بَين تنقيط الحركات وتنقيط الاعجام
فجعل الفتحة الفا صغيرة مائلة فَوق الحرف
والكسرة ياءَ صغيرة تَحْت الحرف
والضمة واوا صغيرة فَوقه
اما إذا كَان الحرف منونا كرر الحركة
كَما وَضع حِركات اخرى
وبهَذا يَكون النظام الَّذِي اتخذه قريبا الي حِد كبير مِن الرسم الَّذِي تتخذه الحركات اليوم.
النقود فِي اللغة العبرية
تهمل المدود القصيرة فِي الكتابة العبرية فلا تكتب شَأنها فِي ذلِك شَان الكتابة العربية
طور اللغويون العبرانيون نظاما سموه نقود נִקּוּד)
اي التنقيط
يجمع وظيفتي الحركات و النقاط فِي الكتابة العربية لتلافي اللبس فِي قراءة الاحرف
وترسم معظم النقود علي هيئة نقاط مَع وجود اشكال اخرى
تستعمل عادة فِي النصوص التوراتية ويندر ان تستعمل فِي النصوص الاخرى.

يُوجد مواقع لتشكيل حِروف اللغة العربية وتصحيحِ الاخطاءَ الاملائية اتمني قبوله والاستفادة مِنه قدر المستطاع
حيثُ وردتني الكثير مِن الاستفسارات عَن كَيفية تشكيل الحروف والامر سَهل جداً مِثلما تشاهدون وهُناك مواقع كثِير تترجم أي كتابه وتشكلها بالتشكيل الصحيحِ اتمني قبوله والاستفادة مِنه قدر المستطاع
ولمن اراد المزيد فما عَليه الا البحث فِي قوقل عَن تشكيل الحروف باللغة العربية اتمني قبوله والاستفادة مِنه قدر المستطاع

  • حروف عربية بالتشكيل
  • الحروف العربية بالتشكيل
  • اغنية الحروف بالتشكيل
  • صور الحروف الابجديه وتشكيلها
  • صور افلام الكرتون واسمائها
  • حروف جميلة
  • جميع الحروف بالحركات و التنوين
  • الحروف بالحركات اطفال
  • الحروف بالحركات
  • صور الحروف العربيه بالحركات والمدود
بالتشكيل حروف عربية 924 مشاهده
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...