9:32 مساءً الأحد 24 مارس، 2019






حديث وما يعذبان في كبير

حديث و ما يعذبان في كبير

بالصور حديث وما يعذبان في كبير 20160712 2360

شرح حديث:
«انهما ليعذبان و ما يعذبان في كبير»
لفضيله الشيخ العلامه / احمد بن يحيىٰ النجمى ت: 1429ه رحمه الله تعالىٰ.

عن ابن عباس [1] رضى الله عنهما قال: “مر النبى صلى الله عليه سلم بقبرين فقال: (انهما ليعذبان، و ما يعذبان في كبير، اما احدهما فكان لا يستتر من البول، واما الاخر فكان يمشى بالنميمة))، فاخذ جريده رطبه فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة. فقالوا: لم فعلت هذا يا رسول الله؟. فقال: (لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا))”. متفق عليه).

• الشرح:

موضوع الحديث: و جوب التحرز من البول، وان ترك ذٰلك و التساهل فيه موجب لعذاب القبر كالنميمة.

المفردات:

° الضمير في قوله: (ليعذبان) يعود علىٰ القبرين، اي: من فيهما-.

° كبير: صفه لموصوف محذوف تقديره ذنب كبير او شيء كبير الاحتراز منه.

° لا يستتر: لا يعمل الوسائل التى تمنع و صول البول اليه، و تدل له الروايات الاخرىٰ اذ في رواية: (لا يستنزه))، و في رواية: (لا يستبريء))، و في رواية: (لا يتوقى)).

° النميمة: هى نقل الكلام بين الناس علىٰ جهه الافساد.

بالصور حديث وما يعذبان في كبير 20160712 2361

فقه الحديث:

يؤخذ من الحديث:

• اولا: اثبات عذاب القبر و هو مذهب اهل السنه و الجماعه و انكرته المعتزلة.

• ثانيا: انه في الغالب بسبب البول او النميمه و البول اغلب لحديث: (تنزهوا من البول فان عامه عذاب القبر منه)). اخرجه الدارقطنى عن انس مرفوعا و قال: “المحفوظ مرسل، و له شاهد عن ابن عباس عند الحاكم و الدارقطنى بسند فيه ابو يحيىٰ القتات، و هو مختلف في توثيقه، و اخر عن ابى هريره عند احمد، و ابن ما جه و قال: صحيح على شرط الشيخين، و وافقه المنذري”. انتهى. افاده في “الترغيب”.

• ثالثا: يؤخذ منه نجاسه بول الادمى لروايه الاضافه و هو مجمع عليه في كثير و مختلف في الرضيع.

• رابعا: قال العلماء في النميمه التى يترتب عليها هذا العذاب هى ما كان علىٰ جهه الافساد، اما اذا كان في تركها ضرر بمسلم فهى من النصيحه المحمودة.

بالصور حديث وما يعذبان في كبير 20160712 2362

• خامسا: غرز الجريد علىٰ القبر خاص بالرسول صلى الله عليه سلم اذ لم ينقل عن احد من الصحابه انه فعل ذلك.

• سادسا: اخذ بعض العلماء من قوله: (لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا))، ان القراءه تنفع الميت بناء علىٰ ان التخفيف بسبب تسبيح الاخضر، و هو خطا لامور:

° احدها: ان التسبيح ليس خاصا بالاخضر، لقوله تعالىٰ: ﴿وان من شيء الا يسبح بحمده﴾ ﴿الاسراء: 44﴾، و اليابس شيء من الاشياء.

° ثانيا: ان عله التخفيف ليست بمعلومه في التسبيح.

° ثالثا: ان القراءه لو كانت نافعه للميت لارشد اليها الرسول صلى الله عليه سلم اذ لم ينقله الله الى الدار الاخره حتى اكمل به الدين بل نقل عنه النهى عن ذلك في قوله: (لا تجعلوا بيوتكم قبورا، فان البيت الذى تقرا فيه سوره البقره لا يدخله الشيطان))، فمفهومه ان البيت الذى لا يقرا فيه القران مثل القبر، و لو لم تكن القراءه علىٰ القبر محرمه لما كان للتشبيه فائدة.

بالصور حديث وما يعذبان في كبير 20160712 2363

المناسبة: في هذا الحديث تعذيب لمن لم يتنزه من البول، و في ذلك دليل علىٰ نجاسته. و الله اعلم.اه.

    حديث ابن عباس مر الرسول بقبرين خصائص النبي

    حديث انهما ليعذيان وما يعذبان

    وما يعذبان في كبير

    حديث انهما ليعذبان

    حديث انهما يعذبان وما

    حديث حب بنات

    صور عن النميمة

    فوائد حديث فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير

456 views

حديث وما يعذبان في كبير