9:34 مساءً الأحد 24 مارس، 2019






حب الناس في الاسلام

حب الناس في الاسلام

بالصور حب الناس في الاسلام 7f71d24c5b646dc8120b04be127f5610

الحب من المعانى العظيمه التى يسعد الانسان بها، و هى من الصفات التى لا تنفك عن ابن ادم، فكل ادمى لابد ان تجرى هذه المعانى عليه؛ الحب، و البغض، و الرضا، و الكره، و الفرح، و الشده و الحزن…
والحب يسمو بالنفس و يحلق بها في فضاء من السعاده و الجمال، و يضفى على حياتنا بهجه و سرورا، و يكسو الروح بهاء و حبورا. و للحب صور عديده فما هى هذه الصور و ما موقف الاسلام منها؟هذا ما سيدركه القارئ الكريم في هذا المقال باذن الله تعالى..

فمن صور الحب:
حب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم:
وهذا من اعظم الواجبات؛ فان الله تعالى اوجب علينا ذلك و توعد من خالف فيه بقوله: قل ان كان اباؤكم و ابناؤكم و اخوانكم و ازواجكم و عشيرتكم و اموال اقترفتموها و تجاره تخشون كسادها و مساكن ترضونها احب اليكم من الله و رسوله و جهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتى الله بامره و الله لا يهدى القوم الفاسقين{([1]).
ودلت السنه النبويه على انه لا ايمان لمن لم يقدم حب الله و رسول الله صلى الله عليه و سلم على كل محبوب، فعن انس بن ما لك  رضى الله عنه  قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من و لده و والده و الناس اجمعين»([2]).
وقال عبدالله بن هشام  رضى الله عنه كنا مع النبى صلى الله عليه و سلم و هو اخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: يا رسول الله لانت احب الى من كل شيء الا من نفسي-وما كانوا يكذبون رضى الله عنهم فقال النبى صلى الله عليه و سلم: «لا و الذى نفسى بيده، حتى اكون احب اليك من نفسك». فقال له عمر: فانه الان و الله لانت احب الى من نفسي. فقال النبى صلى الله عليه و سلم: «الان يا عمر»([3]).

بالصور حب الناس في الاسلام 20160705 605
قال ابن حجر رحمه الله: “قال الخطابي: حب الانسان نفسه طبع، و حب غيره اختيار بتوسط الاسباب، و انما اراد عليه الصلاه و السلام حب الاختيار؛ اذ لا سبيل الى قلب الطباع و تغييرها عما جبلت عليه. قلت: فعلي هذا فجواب عمر اولا كان بحسب الطبع، ثم تامل فعرف بالاستدلال ان النبى صلى الله عليه و سلم احب اليه من نفسه؛ لكونه السبب في نجاتها من المهلكات في الدنيا و الاخرى، فاخبر بما اقتضاه الاختيار، و لذلك حصل الجواب بقوله: «الان يا عمر». اي: الان عرفت فنطقت بما يجب”([4]).
ومحبه الله و رسوله خير ما يعده الانسان للقاء الله، فهو سبب دخول الجنه ففى حديث انس رضى الله عنه: ان رجلا سال النبى صلى الله عليه و سلم عن الساعه فقال: متى الساعة قال: «وماذا اعددت لها». قال: لا شيء، الا انى احب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم. فقال: «انت مع من احببت». قال انس: فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبى صلى الله عليه و سلم: «انت مع من احببت»؛ انا احب النبى صلى الله عليه و سلم، و ابا بكر، و عمر، و ارجو ان اكون معهم بحبى اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم([5]).

بالصور حب الناس في الاسلام 20160705 606

حب شرع الله:
ولقد اعلمنا ربنا في كتابه ان من صفات الكافرين بغض شرع الله، قال تعالى: والذين كفروا فتعسا لهم و اضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم [6]).
اي: و الذين كفروا فهلاكا لهم، و اذهب الله ثواب اعمالهم؛ ذلك بسبب انهم كرهوا كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه و سلم، فكذبوا به، فابطل اعمالهم.
وفى حديث نبينا صلى الله عليه و سلم: «وجعل قره عينى في الصلاة»([7]).

بالصور حب الناس في الاسلام 20160705 607

حب الزوجة:
فعن عائشه رضى الله عنها: “ان نساء رسول الله صلى الله عليه و سلم كن حزبين، فحزب فيه عائشه و حفصه وصفيه و سوده و الحزب الاخر ام سلمه و سائر نساء رسول الله صلى الله عليه و سلم، و كان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلى الله عليه و سلم عائشه فاذا كانت عند احدهم هديه يريد ان يهديها الى رسول الله صلى الله عليه و سلم اخرها، حتى اذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيت عائشه بعث صاحب الهديه بها الى رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيت عائشة”([8]).
وقال عمرو بن العاص  رضى الله عنه يا رسول الله من احب الناس اليك قال: «عائشة»([9]).
وثبت عن ابى هريرة  رضى الله عنه  انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «لا يفرك([10] مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضى منها اخر»([11]).
وقد قال الله ممتنا على الازواج: وجعل بينكم موده و رحمة{. و الموده هى المحبه و فرق الرازى رحمه الله بين الموده و الرحمه بقوله: ” مودة حاله حاجه نفسه، ورحمة حاله حاجه صاحبه اليه، و هذا لان الانسان يحب مثلا و لده فاذا راى عدوه في شده من جوع و الم قد ياخذ من و لده و يصلح به حال ذلك، و ما ذلك لسبب المحبه و انما هو لسبب الرحمة… و لهذا فان الزوجه قد تخرج عن محل الشهوه بكبر او مرض و يبقي قيام الزوج بها و بالعكس”([12]).

محبه الاخوان:
فالنبى صلى الله عليه و سلم كان يحب اصحابه رضى الله عنهم..
ففى حديث عمرو السابق لما اجابه النبى صلى الله عليه و سلم على سؤاله: من احب الناس اليك بقوله: «عائشة». قال له عمرو  رضى الله عنه فمن الرجال قال: «ابوها».
وهو الذى قال في شانه: «ولو كنت متخذا خليلا من امتى لاتخذت ابا بكر»([13]). و الخلة: اعلي درجات المحبة. فلم يكن للنبى صلى الله عليه و سلم خليل بنص هذا الحديث، و لكن الحديث دال على ان الصديق احب الناس اليه.
وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اخذ بيده يوما ثم قال: «يا معاذ و الله انى لاحبك». فقال له معاذ: بابى انت و امى يا رسول الله و انا و الله احبك. قال: «اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاه ان تقول: اللهم اعنى على ذكرك، و شكرك، و حسن عبادتك»([14]).
وكان اسامه من احب الناس الى نبينا صلى الله عليه و سلم، فعن عائشه رضى الله عنها: ان قريشا اهمهم شان المرأة المخزوميه التى سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا: و من يجترئ عليه الا اسامه حب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه اسامة([15]).
فلا يوجد دين يحث ابناءه على التحابب و الموده كدين الاسلام؛ و لهذا حث النبى صلى الله عليه و سلم على الاخبار بمشاعر الحب؛ لان هذا يقويه و يفضى الى شيوع الالفه بيننا. قال النبى صلى الله عليه و سلم: «اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه»([16]). و عن انس  رضى الله عنه  ان رجلا كان عند النبى صلى الله عليه و سلم فمر به رجل، فقال: يا رسول الله انى لاحب هذا. فقال له النبى صلى الله عليه و سلم: «اعلمته» قال: لا. قال: «اعلمه». قال: فلحقه فقال: انى احبك في الله. فقال: احبك الذى احببتنى فيه([17]).

والمحبه في الله سبب لنيل محبه الله:
فعن ابى هريره رضى الله عنه، عن النبى صلى الله عليه و سلم: «ان رجلا زار اخا له في قريه اخرى، فارصد الله على مدرجته ملكا، فلما اتي عليه قال: اين تريد قال: اريد اخا لى في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمه تربها قال: لا، غير انى احبه في الله. قال: فانى رسول الله اليك: ان الله قد احبك كما احببته فيه»([18]).

والحب في الله من علامات صدق الايمان:
فقد قال النبى صلى الله عليه و سلم: «اوثق عري الايمان: الحب في الله و البغض في الله»([19]).
وعن انس بن ما لك  رضى الله عنه ، عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: «ثلاث من كن فيه و جد حلاوه الايمان: ان يكون الله و رسوله احب اليه مما سواهما، وان يحب المرء لا يحبه الا لله، وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار»([20]).

وممن يظلهم الله في ظله المتحابون فيه:
فعن ابى هريرة  رضى الله عنه  قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «ان الله تعالى يقول يوم القيامة: اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلى يوم لا ظل الا ظلي»([21]).
ومن السبعه الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله: «رجلان تحابا في الله»([22]).

والحب في الله سبيل الجنة:
قال نبينا صلى الله عليه و سلم:«والذى نفسى بيده، لا تدخلوا الجنه حتى تؤمنوا، و لا تؤمنوا حتى تحابوا، اولا ادلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم»([23]).

محبه الاقارب و العشيره و المتاع و النعم:
قال تعالى: قل ان كان اباؤكم و ابناؤكم و اخوانكم و ازواجكم و عشيرتكم و اموال اقترفتموها و تجاره تخشون كسادها و مساكن ترضونها احب اليكم من الله و رسوله و جهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتى الله بامره و الله لا يهدى القوم الفاسقين{([24]).
ولم يلم الله تعالى على حب هذه المذكورات؛ فان حبها مغروز في نفوسنا، و انما على تقديم حبها على حب الله و رسوله و شرعه و الجهاد في سبيله.
وعن قره بن اياس  رضى الله عنه ، ان رجلا كان ياتى النبى صلى الله عليه و سلم و معه ابن له، فقال النبى صلى الله عليه و سلم: «تحبه» قال: نعم يا رسول، الله احبك الله كما احبه. ففقده النبى صلى الله عليه و سلم فقال: «ما فعل فلان بن فلان» للابن الصغير قالوا: يا رسول الله ما ت.  فقال النبى صلى الله عليه و سلم لابيه: «الا تحب ان لا تاتى بابا من ابواب الجنه الا و جدته ينتظرك» فقال رجل: يا رسول الله اله خاصه ام لكلنا قال: «بل لكلكم»([25]).
وقال النبى صلى الله عليه و سلم فيما يروى عن ربه تعالى-: «من اذهبت حبيبتيه فصبر و احتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة»([26]).
وعن انس  رضى الله عنه  قال: كان ابو طلحه اكثر الانصار بالمدينه ما لا من نخل، و كان احب امواله اليه بيرحاء، و كانت مستقبله المسجد، و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخلها و يشرب من ماء فيها طيب. قال انس: فلما نزلت هذه الاية: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون{([27] قام ابو طلحه الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله ان الله تبارك و تعالى يقول: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون{، وان احب اموالى الى بيرحاء، و انها صدقه ارجو برها و ذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث اراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «بخ ذلك ما ل رابح، ذلك ما ل رابح»([28]).

حب المساكين و الاعمال الصالحة:
وقد امر الله نبيه صلى الله عليه و سلم ان يقول: «اللهم انى اسالك فعل الخيرات، و ترك المنكرات، و حب المساكين، و اذا اردت بعبادك فتنه فاقبضنى اليك غير مفتون»([29]).

حب الاوطان:
وقد قال النبى صلى الله عليه و سلم لمكة: «ما اطيبك من بلد و احبك الى و لولا ان قومى اخرجونى منك ما سكنت غيرك»([30]).

هل للحب عيد و ما قصته؟
قيل: لما دخل الرومان في النصرانيه بعد ظهورها و حكم الرومان الامبراطور الرومانى كلوديوس الثاني في القرن الثالث الميلادى منع جنوده من الزواج؛ لان الزواج يشغلهم عن الحروب التى كان يخوضها، فتصدي لهذا القرار القديس فالنتاين و صار يجرى عقود الزواج للجند سرا، فعلم الامبراطور بذلك فزج به في السجن و حكم عليه بالاعدام.
وفى سجنه و قع في حب ابنه السجان، و كان هذا سرا حيث يحرم على القساوسه و الرهبان في شريعه النصاري الزواج و تكوين العلاقات العاطفيه و نفذ فيه حكم القتل يوم 14 فبراير عام 270 ميلادى ليله 15 فبراير، و من يومها اطلق عليه لقب قديس و احتفل بعيد الحب([31]).

فما هى مظاهر الاحتفال بعيد الحب؟
1/ اظهار الفرح به.
2/ تبادل الورود الحمراء و الهدايا.
3/ ارتداء الملابس الحمراء.
4/ تنزه العشيقين في هذا اليوم.
5/ تعليق البالونات المكتوب عليها عبارات الحب و الغرام.
6/ توزيع صور كيوبد اله الحب عند الرومان، و هو طفل صغير له جناحان و يحمل قوسا.
7/ اقامه الحفلات.

حكم الاحتفال به:
انظر  غير ما مور لحكم الاحتفال باعياد المشركين المقال الموصل اليه الرابط التالي:
http://saaid.net/Doat/mehran/030.doc

ماذا قال علماؤنا في الاحتفال بعيد الحب؟
قال العلامه ابن عثيمين رحمه الله و جمعنى به في دار كرامته-: “الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
الاول: انه عيد بدعى لا اساس له في الشريعة.
الثاني: انه يدعو الى العشق و الغرام.
الثالث: انه يدعو الى اشتغال القلب بمثل هذه الامور التافهه المخالفه لهدى السلف الصالح رضى الله عنهم.
فلا يحل ان يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في الماكل، او المشارب، او الملابس، او التهادي، او غير ذلك.
وعلي المسلم ان يكون عزيزا بدينه، وان لا يكون امعه يتبع كل ناعق”([32]).

وفى فتاوي اللجنه الدائمة: “دلت الادله الصريحه من الكتاب و السنه – و على ذلك اجمع سلف الامة ان الاعياد في الاسلام اثنان فقط هما: عيد الفطر و عيد الاضحى. و ما عداهما من الاعياد سواء كانت متعلقه بشخص او جماعه او حدث او اي معنى من المعانى فهى اعياد مبتدعه لا يجوز لاهل الاسلام فعلها و لا اقرارها و لا اظهار الفرح بها و لا الاعانه عليها بشيء؛ لان ذلك من تعدى حدود الله و من يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه، و اذا انضاف الى العيد المخترع كونه من اعياد الكفار فهذا اثم الى اثم؛ لان في ذلك تشبها بهم، و نوع موالاه لهم. و قد نهي الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم و عن موالاتهم في كتابه العزيز، و ثبت عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال: «من تشبه بقوم فهو منهم»([33]).
وعيد الحب هو من جنس ما ذكر؛ لانه من الاعياد الوثنيه النصرانيه فلا يحل لمسلم يؤمن بالله و اليوم الاخر ان يفعله او ان يقره او ان يهنئ، بل الواجب تركه و اجتنابه؛ استجابه لله و رسوله، و بعدا عن اسباب سخط الله و عقوبته. كما يحرم على المسلم الاعانه على هذا العيد او غيره من الاعياد المحرمه باى شيء؛ من اكل او شرب او بيع او شراء او صناعه او هديه او مراسله او اعلان او غير ذلك؛ لان ذلك كله من التعاون على الاثم و العدوان و معصيه الله و الرسول، و الله جل و علا يقول: وتعاونوا على البر و التقوي و لا تعاونوا على الاثم و العدوان و اتقوا الله ان الله شديد العقاب{([34]).
ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب و السنه في كل احواله، لاسيما في اوقات الفتن و كثره الفساد. و عليه ان يكون فطنا حذرا من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم و الضالين و الفاسقين الذين لا يرجون لله و قارا، و لا يرفعون بالاسلام راسا. و على المسلم ان يلجا الى الله تعالى بطلب هدايته و الثبات عليها؛ فانه لا هادى الا الله، و لا مثبت الا هو سبحانه، و بالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد و اله و صحبه و سلم” [35]).

هل هناك حب قبل الزواج؟
هذا سؤال مهم.
واذا احببنا ان ندرك الاجابه عنه قبل قراءتها فيمكن ان يعدل السؤال على هذا النحو: لو ان شخصا مقبلا على الزواج دل على فتاه متدينه و اخبر بصفاتها فلم ينكر منها شيئا، و عزم على ان يتقدم لخطبتها، هل ينكر على مثله ان يميل اليها بقلبه ان ذلك كائن لا محالة. فمثل هذا لا ينكر عليه ان ما ل اليها و احبها، و حبه لها هو الذى دفعه الى خطبتها، و اذا و افقت الفتاه و اهلها فان مخطوبته ستشعر بحبها له .. فهل ينكر هذا لا اظن احدا يفعله.

فاين المحظور؟
ان يترجم هذا الحب الى اعمال تسخط الله.. ان ينعكس على سلوكنا بممارسات نهي عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم. فالواجب ان لا يجر هذا الحب الى حرام.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: “قد يسمع انسان عن امرأة بانها ذات خلق فاضل، و ذات علم؛ فيرغب ان يتزوجها، و كذلك هى تسمع عن هذا الرجل بانه ذو خلق فاضل، و علم، و دين؛ فترغبه. لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعى هذا هو البلاء، و هو قطع الاعناق و الظهور. فلا يحل في هذه الحال ان يتصل الرجل بالمراه و المرأة بالرجل و يقول: انه يرغب في زواجها. بل ينبغى ان يخبر و ليها انه يريد زواجها، او تخير هى و ليها انها تريد الزواج منه، كما فعل عمر  رضى الله عنه  حينما عرض ابنته حفصه على ابى بكر و عثمان رضى الله عنهما. واما ان تقوم المرأة مباشره بالاتصال بالرجل فهذا محل فتنة”([36]).
فهذا الشاب الذى قذف الله في قلبه حب فتاه عليه ان يبادر وان ياتى البيوت من ابوابها. فان خطبها فليعلم ان الذى يترتب على الخطبه امران:
الاول: انه لا يجوز لاحد ان يتقدم لخطبتها حتى يدع الاول او يرد؛ لقول ابن عمر رضى الله عنهما: “نهي النبى صلى الله عليه و سلم ان يبيع بعضكم على بيع بعض، و لا يخطب الرجل على خطبه اخيه حتى يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب»([37] .
الثاني: انه يجوز للخاطب ان ينظر الى ما يدعوه الى نكاحها؛ لحديث المغيره بن شعبة  رضى الله عنه  انه خطب امرأة ، فقال النبى صلى الله عليه و سلم: «انظر اليها ؛ فانه احري ان يؤدم بينكما»([38]).
وعليه؛ فلا يجوز له ان يخلو بها، و اذا اراد ان يحادثها فليكن ذلك بوجود محرمها، فالمخطوبه اجنبيه عن الخاطب.
وكم من خطبه كان الفشل ما لها لان الخطيبين لم يلتزما امر الله، فدخل الخاطب على مخطوبته و خرج معها، و نال منها كل شيء، فازدراها و احتقرها ثم نبذها. و قد قال النبى صلى الله عليه و سلم: «والذى نفس محمد بيده ما تواد اثنان، ففرق بينهما الا بذنب يحدثه احدهما»([39]).
والخاطب كما انه لا يحب لاحد ان يمارس تصرفا مشينا مع اخته فعليه ان يكون حريصا على اعراض اخوانه؛ لئلا يسلط عليه من يريه ما يسوؤه، و قد قال النبى صلى الله عليه و سلم: «فمن احب ان يزحزح عن النار و يدخل الجنه فلتاته منيته و هو يؤمن بالله و اليوم الاخر، و ليات الى الناس الذى يحب ان يؤتي اليه»([40]).
والافضل ان يعجل بالزواج، او ان يعقد لهما؛ و لكن ينبغى الا يفض خاتم الا باعلان دخول، و على الفتاه ان لا تمكن نفسها ممن عقد عليها و لم يعلن دخوله عليها؛ فانه اذا فعل و ما ت او طلق ساءت سمعتها، و سيء الظن بها.
هذا هو الحب الذى لا ينكر.. اما حب المراهقين، و الذين يريدون منه قضاء اوقاتهم و شغل سنوات دراستهم فهذا منكر لابد من الخلاص منه؛ لئلا يفتك بصاحبه. فكم عذب به اناس و مرض به صحاح و كم ادخل قبرا و اتعس و اباس اباسا؟
اللهم طهر قلوبنا، و اختم بالصالحات اعمالنا، وصل و سلم و بارك على سيد الانام، و الحمد لله في البدء و الختام.

287 views

حب الناس في الاسلام