8:57 مساءً السبت 23 فبراير، 2019






تقرير عن السحر وانواعه

تقرير عن السحر و انواعه

بالصور تقرير عن السحر وانواعه 20160626 190

انواع السحر
ان انواع السحر لا حصر لها لانها مقيده باوامر السحر و لكن هذه الاسحار الاكثر شيوعا
– سحر التفريق
– الربط
– انواع الربط
– سحر الجوارح المرض
– سحر الخوف
– سحر الفشل و الياس و الفقر
– سحر الجنون
– سحر تعطيل الزواج الوقف
– سحر المحبه التوله
– سحر التهيج
سحر التفريق
هذا النوع من السحر هو الاكثر شيوعا بين الناس و هو الغالب استخدامه من قبل السحره على مر الازمان ، يقول الله تعالى فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء و زوجه و ما هم بضارين به من احد الا باذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم ، جاء في كتاب التعريفات انه يوجد في الانسان قوه تسمي القوه المتخيله ، و هذه القوه هى التى تتصرف في الصوره المحسوسه و المعانى الجزئيه المنتزعه منها ، و تصرفها فيها بالتركيب تاره و التفصيل اخري و هذه القوه اذا استعملها العقل المفكر سميت مفكره كما انها اذا استعملها الوهم في المحسوسات مطلقا سميت متخيله ا.ه. وان السحره و الشياطين قاتهلم الله تتسلط على هذه القوه المتخيله في الانسان و تستخدمها في العطف و الصرف و التخيل . فكم من زوج فرق بينه و بين زوجته و كم من اخ فرق بينه و بين اخيه و اخته و كم من ولد فرق بينه و بين و الديه.

بعض اعراض و وسائل التفريق بين الزوجين:
انقلاب الاحوال فجاه من حب الى بغض .
غرس بذور الفرقه ؛ كسوء الظن و سوء الفهم .
اثاره العداوه و البغضاء بدل المحبه و الوفاق.
اثاره العناد و حب الانتقام بدل العفو و الصفح.
قلب معانى الاقوال و الافعال.
تجسيم و تعظيم اسباب الفرقه و الخلاف.
التشكيك في نظرات و افعال و تصرفات المسحور نفسه.
التشكيك في نظرات و تصرفات و اقوال و افعال احب الناس له.
يري العدو صديقا و الصديق عدوا .
يعمل بغير ادراك الى ضد مصلحته .
عدم القدره على التكيف مع من صرف عنه بالسحر .

بالصور تقرير عن السحر وانواعه 20160626 11
استراق السمع: و هو ان يصدر الشيطان خادم السحر او الرصد اصواتا من لا يسمعها غير المسحور من اجل استفزاز المسحور .
استجلاء البصر هو التخيل بالصوره ، مثل التخيل بالصوت فيتشبه و يتمثل الشيطان خادم السحر في الاحلام او في اليقظه عن طريق التخيل او بين اليقظه و المنام بصوره من يريد ايقاع الفرقه و البغضاء بينه و بين المسحور ، يقول تعالى في سوره الاعراف فلما القوا سحروا اعين الناس و يقول تعالى في سوره طه فاذا حبالهم و عصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى{.

ومن تاثير هذا النوع من السحر على المسحور انه اذا نظر المسحور الى زوجته مثلا ، يراها بصوره منفره كان يري و جهها وجه قرده او كلبه او انه يراها و كانها تنظر اليه نظر المتحدى المتغطرس ، و كذلك اذا خرج المسحور مع زوجته الى السوق يخيل اليه انها تنظر و تعاكس الرجال ؛ و العكس لو كانت المسحوره الزوجه و مهما اخذ الزوج او الزوجه في الدفاع عن النفس و البرهنه على الحب و الوفاء و الاخلاص ، فان الفكره المسيطره تظل سائده مما ينتهى في بعض الاحيان الى انفصام عري الزوجيه بالطلاق او الفراق ، و قد يكون السحر متعديا فيكون التخيل على عيون زوجه المسحور او العكس .

وقد يحدث النفور بين الزوجين بدون اي سبب و لا يعرف الطرفان سببا لهذا النفور مع العلم ان عقلهما و قلبهما يريدان عكس ذلك و لكن لا يستطيع الزوجان المصارحه فيما بينهما و تجد ان الزوجين يشعران بالنفور عندما يكونا قريبين و يحصل العكس ان تفرقا و ابتعدا ، بل ويندم المسحور على سوء تصرفه مع زوجه ، و اذا ما رجعا و اقتربا عاد النفور .

واحب ان انبه هنا الى انه ليس كل خلاف يقع بين الزوجين بسبب السحر ، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزله اعظمهم فتنه يجيء احدهم فيقول فعلت كذا و كذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه و بين امراته قال فيدنيه منه و يقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه . رواه مسلم
تقرا ايات التاليف الوارده في باب تذكره الاخوان ببعض ايات القران على من يعانى من سحر التفريق و الربط .

الربط
هو اخذ الرجل عن زوجته فلا يستطيع ان يجامعها و بالتالى يعد من اشد انواع الايذاء للرجل و المرأة ، و تحدث حاله التمنع و عدم الاستمتاع و الربط في الغالب بسبب من الاسباب التالية:
– الزواج القهرى عدم القبول و الموافقه من قبل احد الزوجين .
– العجز او الضعف الجنسى و هذا النوع يعالجه الاطباء ، و الذى قد يكون العجز الجنسى بسبب الاصابه بمرض السكرى او خلل في فرز بعض الهرمونات التيستوستيرون و هو ما يسمي بالهرمون الذكرى ، او بسبب خلل في الاعصاب المغذيه للعضو الذكري.
– العجز بسبب استخدام الادويه التى لها تاثير سلبى على الانتصاب مثل مدرات البول و بعض الادويه التى تستخدم في حالات ارتفاع ضغط الدم و التى تستخدم ضد الاكتئاب و الصرع و ضد الروماتيزم .
– القلق و الوهم و الخوف من عدم القدره على الجماع و هذا النوع يعالجه الاطباء ايضا .
– الربط بسبب السحر ، و يستخدم كوسيله للتفريق بين الزوجين .
– الربط بسبب المس الشيطانى و في الغالب يكون بسبب العشق.

بالصور تقرير عن السحر وانواعه 20160626 191
يقول منصور عبدالحكيم ان بعض الحالات التى رايناها كان الرجل يؤخذ عن زوجته بسبب جنى يكون مع زوجته و يحبها و يقوم هذا الجنى بعمليه الربط للزوج حتى لا يجامع زوجته ، و في هذه الحاله يجب علاج الزوجه حتى يقضي على الجنى الذى يقوم بربط الزوج ، و عند علاج الربط يجب علاج الزوجين معا حتى ياتى العلاج ثمرته.

انواع الربط
ربط المنع و هو ان تحاول المرأة منع زوجها من اتيانها عند المعاشرة.
ربط التبلد: هو ان يتمركز الجنى الموكل بالسحر في مركز الاحساس في مخ المرأة فاذا اراد زوجها ان ياتيها افقدها الجنى الاحساس فلا تشعر بلذه و لا تستجيب لزوجها.

ربط النزيف: ربط النزيف هو اذا اراد الرجل ان ياتى زوجته سبب لها نزيفا شديدا استحاضه فلا يتمكن الرجل من اتيانها ، و قد تخرج رائحه كريهه جدا من فرج المرأة ، او يحصل للمرأة الام شديده عند الجماع .

ربط الانسداد: و هو اذا اراد الرجل ان ياتى زوجته و جد سدا منيعا امامه من اللحم لا يستطيع ان يخترقه ، فلا تنجح عمليه اللقاء الجنسى .

ربط التغوير: و هو ان يتزوج الرجل بنتا بكرا ، فاذا اراد ان ياتيها يخيل اليه انها كالثيب تماما حتى يشك في امرها و في هذه الحاله يكون السحر متعديا على الزوج، و عندما تعالج المرأة و يبطل السحر يجد الرجل غشاء البكاره بكيفيه يعلمها الله .

ربط العجز و هو عدم مقدره الرجل اتيان زوجته ، و يشعر المصاب بفتور و تنميل وقت الجماع في اجزاء جسمه خاصه في الذراعين و القدمين ، و يشعر بالام في اسفل الظهر و الفخذين و لو انه استطاع الجماع لم يجد اللذه .

الربط بالتناوب: يكون السحر مشتركا بين الزوج و الزوجه ، فاذا كان الزوج سليم من الناحيه الجنسيه تكون الزوجه غير سليمة.

ومن الربط ما يمنع الرجل عن كل النساء و منه ما يربط الرجل عن احدي زوجاته.

سحر الجوارح المرض
السحر بجميع انواعه مرض و لكن عندما تكون اوامر السحر اصابه الانسان بمرض معين او امراض متنقله او امراض متعدده يقال انه مصاب بسحر الجواح او سحر المرض ، جاء في بعض طرق حديث سحر الرسول صلى الله عليه و سلم الذى اخرجه ابن سعد في الطبقات من حديث ابن عباس ان النبى صلى الله عليه و سلم مرض و اخذ عن النساء و الطعام و الشراب.. الحديث ، و في حديث سحر ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها فعن عمره عن عائشه رضى الله عنها انها اعتقت جاريه لها عن دبر منها اي تكون حره بعد موت سيدتها ، ثم ان عائشه مرضت بعد ذلك ما شاء الله ، فدخل عليها سندى ، فقال انك مطبوبه فقالت من طبنى ، فقال امرأة من نعتها كذا و كذا ، و قال في حجرها صبى قد بال ، فقالت عائشه ادعوا لى فلانه ، لجاريه لها تخدمها ، فوجدوها في بيت جيران لها في حجرها صبى قد بال ، فقالت حتى اغسل بول هذا الصبى فغسلته ، ثم جاءت ، فقالت لها عائشه اسحرتينى فقالت نعم ، فقالت لم قالت احببت العتق . هذه الروايه في موطا ما لك روايه ابى مصعب الزهرى و سنده صحيح ، و في روايه عند احمد في المسند اشتكت عائشه فطال شكواها ، فقدم انسان المدينه يتطبب ، فذهب بنو اخيها يسالونه عن وجعها فقال: و الله انكم تنعتون نعت امرأة مطبوبه قال: هذه امرأة مسحوره سحرتها جاريه لها ، و في روايه اخري اخرجها عبد الرزاق في مصنفه عن عمره قالت مرضت عائشه فطال مرضها فذهب بنو اخيها الى رجل ، فذكروا مرضها، فقال انكم لتخبرونى خبر امرأة مطبوبه ، فذهبوا ينظرون فاذا جاريه لها سحرتها ، و كانت قد دبرتها ، فسالتها فقالت ما اردت مني فقالت اردت ان تموتى حتى اعتق.

بالصور تقرير عن السحر وانواعه 20160626 192

ويقول القرطبى في تفسيره لايه 102 من سوره البقره و لا ينكر ان السحر له تاثير في القلوب، بالحب و البغض و بالقاء الشرور حتى يفرق الساحر بين المرء و زوجه، و يحول بين المرء و قلبه، و ذلك بادخال الالام و عظيم الاسقام ، و كل ذلك مدرك بالمشاهده و انكاره معانده ا.ه.

يقول جمال عبدالبارى و قد ياخذ السحر شكل مرض من الامراض ، الا ان امراض السحر تختلف عن الامراض العضويه في انها متنقله في الجسم ، و من الحالات التى رايتها حاله مهندس كيميائى . عند اجراء الفحوصات الطبيه عليه يتضح انه مصاب بالضغط و السكر و حصي في الكلي ، و في اليوم التالى يجرى فحوصات طبيه فيجد نفسه سليما تماما و التقارير التى معه تقول هذا ا.ه.
يقول بشار بن بردة:
من الجن او سحر بايدى الموارد و قالوا به داء اصاب فؤاده

سحر الخوف
اذا استحوذ الشيطان على المسحور بسحر الخوف يجعله يخاف من كل شيء ، يجعله يستوحش المكان الذى هو فيه ، و يخوفه من الموت ، و يخوفه من ابيه و من مدير عمله ، او يخوفه من الوحده فتجده يحتاج لمن يكون بجواره دائما ، و يوسوس له الشيطان حتى يجعله يظن انه مراقب من كل الناس ، و من رجال الشرطه ، فتجده دائما في هلع و فزع و خوف و قد يخوفه الشيطان من اقرب و احب الناس اليه ، و تجده يفزع عند سماع اي صوت مفاجئ مثل جرس الباب و التلفون ، يخاف من المجهول ان يهجم عليه في اي وقت .
فمثل هذا يقرا عليه مع ايات الرقيه ايات السكينه و الانشراح و الامن من الخوف الوارده في باب تذكره الاخوان ببعض ايات القران.

سحر الفشل و الياس و الفقر
يكون الانسان المسحور في فشل متواصل ، فان كان طالبا يكون كثير الرسوب و ليس له القدره على التركيز و الحفظ فلا يذاكر و لا يواصل الدراسه ، وان كان موظفا فتجده لا يعمل و لا يستقر في الوظيفه الا الوقت اليسير ثم يبحث عن غيرها، و تجده فاشلا في اعماله وفاشلا في زواجه وفاشلا في علاقته مع الناس ، يائسا من المستقبل يائسا من الحياه ، مبذرا لماله بل المال لا يستقر في يده ، ينفقه على اشياء تافهه و يعطيه لمن لا يستحق له .

سحر الجنون
يقول الشيخ عبدالخالق العطار اذا تمركز و استقر شيطان السحر بمخ الانسان فان الله قد يمكنه من التعرف على خلايا المخ و وظائفها و استخدامها ، فان كان الانسان لا يفيق ابدا بل دائم الشرود و الذهول و النسيان و العصيان ، فهو اقتران جزئى دائم، اما في الاقتران الكلي الدائم تظهر الروح متقمصه و ممثله شخصيه الهبل و الخبل و الجنون .. و قد يكون خادم السحر المقترن بالمسحور من طبعه الخبل وضعف الذاكره ، و من مكونات شخصيته انه مجنون، وان كان تسلط الشيطان على عقل المسحور متقطعا ؛ بان يفيق و يعقل و يفهم و يتعامل الانسان بشكل طبيعى احيانا و يغيب احيانا فهذا اقتران طارىء. ا.ه.
يقول الشافعى
جنونك مجنون و لست بواجد طبيبا يداوى من جنون جنون

سحر تعطيل الزواج الوقف
فى هذه الحاله يقوم خادم السحر بعمل اي شيء من شانه عرقله الزواج ، حيث انه يقوم بالتشكل و عمل الاقنعه القبيحه على وجه الخاطب حتى تراه المخطوبه في اقبح صوره او ان يجعل الخاطب يري من المخطوبه ما يكره من شكل او تصرف او يوسوس لهما بعدم التكافؤ بينها ، او يوسوس للفتاه بطريقه او باخري بانها ليست بكرا فتخاف من الفضيحه و ترفض الزواج ، او يزهد المرأة او الرجل عن الزواج دون سبب و قد يرفض اهل الخاطب او المخطوبه دون سبب منطقى ، و ليس بالضروره ان يكون خادم السحر مربوطا في جسد المسحور ، بل قد يكون تاثيره من الخارج بالتخيل و الوسوسه . يقرا على المسحور ايات من حيل بينه و بين الزواج الوارده في باب تذكره الاخوان ببعض ايات القران.

سحر المحبه التوله
اخرج ابى داود و احمد من حديث عبد الله ابن مسعود انه قال:” سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ان الرقي و التمائم و التوله شرك ” ، و السبب في عمل هذا النوع من السحر انه ربما تجد المرأة من زوجها شيئا من الصدود ، فتشتكى الى احدي اخواتها او صديقاتها او امها فتشير عليها ان تذهب الى الساحر الفلانى ليعمل لها عملا يجعل زوجها خاتما باصبعها ، و لا تعلم هذه المرأة انها تخسر اخرتها من اجل دنياها بذهابها الى الساحر.

يقول الله تعالى و لقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخره من خلاق و لبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون و يقول: بل تؤثرون الحياه الدنيا و الاخره خير و ابقي ، و لا تعلم هذه المرأة ان الساحر سوف يرسل على زوجها من الشياطين الكفره يتلبسونه و يصدونه عن الصلاه و الذكر و الذهاب الى المساجد ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه و سعي في خرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم في الدنيا خزى و لهم في الاخره عذاب عظيم [البقرة:114]، و قد تؤذيه شياطين السحر في عقله و بدنه بامراض شتي ، يصيبونه بالصداع و السهر و الضيق في الصدر، و قد يمكر الله بها بتسلط شياطين السحر عليها، و ربما انعكس سحرها عليها بسبب خطا في عمل السحر فتخسر دنياها و اخرتها الا ان يتداركها الله برحمه من عنده.

ولو ان هذه المرأة تحببت الى زوجها بالطيب من الكلام و بحسن الخلق لكسبت محبته و مودته و لفازت بالاجر و المثوبه من عند الله و لانقاد لها زوجها محبا مطيعا ، يقول صلى الله عليه و سلم: ان من البيان لسحرا ، و يقول الكميت
بحب من السحر الحلال التحبب و قاد اليها الحب فانقاد صعبه

اعراض سحر المحبه
يذكر صاحب كتاب الصارم البتار ان من اعراض سحر المحبه ما يلى
– الشغف و المحبه الزائدتان.
– الرغبه الشديده في كثره الجماع .
– عدم الصبر عنها .
– التلهف الشديد لرؤيتها.
– طاعته لها طاعه عمياء.ا.ه.
هذه الفقره من كتاب الصارم البتار في التصدى للسحره الاشرار 138

والذى اظنه و الله اعلم انه قد تكون مثل هذه المحبه محبه فطريه و ليست بسبب السحر و الشياطين ، فلا يشك من يقرا هذه السطور انه مسحور بسحر المحبه . يقول قيس بن الملوح
العشق اعظم مما بالمجانين قالوا جننت بمن تهوي فقلت لهم
وانما يصرع المجنون في الحين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه
ويقول ايضا
ووالله ما بى من جنون و لا سحر يقولون مسحور يهيم بذكرها
سحر التهيج
ما اظن ان احد يعمل هذا النوع من السحر و في قلبه ذره من ايمان ، حيث انه يجمع بين السحر و طلب الفاحشه و العياذ بالله و تهيج قلب المسحور و صرفه عن ذكر الله سبحانه و تعالى .

يذكر ابن قيم الجوزيه في كتابه روضه المحبين و نزهه المشتاقين في الباب الثامن و العشرون ” فيمن اثر عاجل العقوبه و الالام على لذه الوصال الحرام ” قصه لهذا النوع من السحر فيقول قال جابر بن نوح كنت بالمدينه جالسا عند رجل في حاجه فمر بنا شيخ حسن الوجه حسن الثياب ، فقام اليه ذلك الرجل فسلم عليه و قال: يا ابا محمد اسال الله ان يعظم اجرك ، وان يربط على قلبك بالصبر ، فقال الشيخ

وكان يمينى في الوغي و مساعدى فاصبحت قد خانت يمينى ذراعها
وقد صرت حيرانا من الثكل باهتا اخا كلف ضاقت على رباعها

فقال له الرجل ابشر فان الصبر معول المؤمن ، و انى لارجو ان لا يحرمك الله الاجر على مصيبتك ، فقلت له من هذا الشيخ فقال رجل منا من الانصار فقلت و ما قصته قال اصيب بابنه و كان به بارا قد كفاه كل ما يعينه ، و منيته عجب ، قلت و ما كانت قال احبته امرأة فارسلت اليه تشكوا حبه و تساله الزياره و كان لها زوج ، فالحت عليه ، فافشي ذلك الى صديق له ، فقال له لو بعثت اليها بعض اهلك فوعظتها و زجرتها رجوت ان تكف عنك ، فامسك و ارسلت اليه اما ان تزورنى واما ان ازورك فابي ، فلما يئست منه ذهبت الى امرأة كانت تعمل السحر فجعلت لها الرغائب العطاء الجزل في تهيجه ، فعملت لها في ذلك ، فبينما هو ذات ليله مع ابيه اذ خطر ذكرها بقلبه و هاج منه امر لم يكن يعرفه و اختلط فسد عقله ، فقام مسرعا فصلي و استعاذ و الامر يشتد ، فقال يا ابه ادركنى بقيد ، فقال يا بنى ما قصتك فحدثه بالقصه ، فقام و قيده و ادخله بيتا فجعل يضطرب و يخور كما يخور الثور ، ثم هدا فاذا هو ميت و الدم يسيل من منخره ا.ه.

يشتكى بعض من به مس من التهيج و العطف الشديد على الغير من الشباب و الشابات و يعانى منه البعض منهم العناء الشديد ، فتجده دائم القلق فارغ الفؤاد يغدوا و يروح و به من الوله ما يكاد ان يقطع نياط قلبه ، منشغل الفكر بمن يعشق و يهوي ، شغله الوجد و الاشتياق ، يري طيف من يحب ما ثلا في مخيلته ، و يظن انه يلحظه و يتحدث اليه.
واكثر ما يضنى النفوس افتكارها يمثلها بالوهم فكرى لناظري

يزداد عليه القلق و الاضطراب حتى يصل به الهيام الى البكاء المرير . و ليس بالضروره ان يكون هذا الانسان مسحورا ، و لكن الشياطين تؤذى بعض الشباب و الشابات الممسوسين بهذا الاسلوب من اجل الفتنه و الوقوع في الرذيله ، و حتى تسيطر عليهم و تسلبهم الاراده ما داموا منشغلين بفكرهم عن قراءه القران و عن كل امر يقربهم الى الله سبحانه و تعالى . يقول احد العشاق
اذا حل عشق بالفتي كيف يصنع ايا معشر العشاق بالله خبروا

والتهيج الذى تعمله السحره غالبا ما يصل بالانسان الى اقصي درجات الاستثاره الجنسيه ، و يمكن ان نقول انه على اربعه اشكال بالنسبه للرجال و بالمثل بالنسبه للنساء .
1 تهيج على شخص معين .
2 تهيج على كل النساء .
3 تهيج على كل الرجال .
4 تهيج على النساء و الرجال شذوذ جنسي .

وان علاج هذا البلاء ليس بالامر الهين ، و تختلف الحالات من شخص الى اخر لكنى اجمل العلاج في النقاط التاليه
1 الفرار من الفتننه ان الحب بدايته اختياريه ، و اكثر بداياته من النظره ، فهو نظره فابتسامه فموعد فلقاء ، فان النظر و التفكر و التعرض للمحبه امر اختيارى تتولد عنه امور اضطراريه يحاسب عليها العبد. عن ابن بريده عن ابيه رفعه قال يا على لا تتبع النظره النظره فان لك الاولي و ليست لك الاخرة. رواه الترمذى .
فلما استقل به لم يطق تولع بالعشق حتى عشق
فلما تمكن منها غرق راى لجه ظنها موجة
فلم يستطعها و لم يستطق تمني الاقاله من ذنبه
2 تقوي الله و الخوف من عقابه و رجاء ما عنده من الاجر و الثواب . يقول الله سبحانه و تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا سوره الطلاق، و يقول: فاما من طغي و اثر الحياه الدنيا فان الجحيم هى الماوي واما من خاف مقام ربه و نهي النفس عن الهوي فان الجنه هى الماوي سوره النازعات ، و من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه ، يقول الشاعر

فولي على اعقابه الهم خاسئا اذا هممنا صدنا و ازع التقى
3. محبه الله يقول سبحانه و تعالى و من الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله و الذين امنوا اشد حبا لله [البقرة:165] . عن انس بن ما لك رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال ثلاث من كن فيه و جد حلاوه الايمان ان يكون الله و رسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار . رواه البخارى ، و عن ابى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كان من دعاء داود يقول: اللهم انى اسالك حبك و حب من يحبك و العمل الذى يبلغنى حبك اللهم اجعل حبك احب الى من نفسى و اهلى و من الماء البارد . رواه الترمذي
4. اسال الله الثبات عن شهر بن حوشب قال قلت لام سلمه يا ام المؤمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك قالت فقلت يا رسول الله ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك قال يا ام سلمه انه ليس ادمى الا و قلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام و من شاء ازاغ فتلا معاذ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا رواه الترمذي.
5. لا تعتزل الناس فان الاعتزال مدعاه للوسوسه و تسلط الشيطان يقول صلى الله عليه و سلم « ان الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم، ياخذ الشاه القاصيه و الناحيه فاياكم و الشعاب، و عليكم بالجماعه و العامه و المسجد». رواه احمد في مسنده
– اشغل نفسك بالمباحات اشغل نفسك بكل ما هو مباح حتى لا يتعبك التفكير و تسلي عن من تحب.
– قبح من تحب في نفسك و اذا ما جال طيفه بفكرك استعذ بالله من الشيطان و تذكر مساوئه و قبائح افعاله و تذكر نتن ريح ابطيه و ما يخرج من جوفه .
– لا تتعرض لمن تحب ، و لا تواعده و لو شق عليك ذلك .
– لا تقرا قصص الحب و الغرام و لا شعر الغزل .
– ابتعد عن مشاهده المناظر المثيره و الصور الخالعه في الكتب و المجلات و التلفاز.
– لا تستمع للغناء فانه بريد الزني .
– عالج نفسك بالرقيه الشرعيه عند من تثق بعلمه و امانته .

تقرا ايات منع التهيج وايات السكينه و الصبر و الانشراح الوارده في باب تذكره الاخوان مع ايات الرقيه على من ابتلى بسحر التهيج او تعلق قلبه بمحبه انسان في غير ذات الله.

  • أية لفك السحر صور
  • اريد عمل سحر محبه على العطر محبه شديده عميا
  • السحر وانواعه
  • تقرير عن الاسحار
  • تقرير عن السحر
  • صور السحر بانواعه
539 views

تقرير عن السحر وانواعه