تفسير لبس الجلباب فالمنام لابن سيرين
الكساء
محمد بن سیرین
الكساء: فالبيت قيمة او ما له او معاشة و اما شراؤة و استفادتة مفردا او جماعة، فاموال و بضائع كاسدة فمنام الصيف، و نافقة فمنام الشتاء و اما اشتمالة لمن ليس هذا عادتة من رجل او امراة فنظراء سوء علية و اساءة تشملة فان سعي بة فالاماكن المشهورة اشتهر بذلك و افتضح بة و ان كان ممن عادتة ان يلبسة فالاسفار و البادية، عرض له سفر الي المكان الذي عادتة ان يلبسة اليه
شیخ عبد الغنی نابلسی
الكساء
هو فالشتاء اجود من الصيف.
ومن راى: انه ارتدي كساء و لم يكن هذا من عادتة فانة يفتقر، و الكساء رجل رئيس، و هو للتاجر و الفقية و الامام بمنزلة الحرفة التي هى امان له من الفقر، و تقية من المكارة.
ومن راى: بكسائة و سخا فقد اساء فمعيشته، و ينغص بها جاهه.
ومن راى: رجلا متوشحا بكساء فالصيف فانة متجمل متكبر، و هو مهموم، لان الحر فالصيف هم، و تختلف الكسوة باختلاف جواهرها و الوانها و اجناسها.
وان رات المراة كسوة الرجل عليها فهو صالح لها فالدين و الدنيا، و ان كان فكسوة الحرب كان تاويلة لزوجها او قيمها.
وان راي الرجل ان علية كسوة المراة اصابة هم و خوف شديد، و خضوع و ذلة.
میلر.
كساء:
تدل احلام الكساء علي ان المشاريع ستؤدى الي نجاح او اخفاق حسبما يبدو الكساء سالما و نظيفا ام متسخا و رثا.
اذا رايت كساء جميلا و لكنة عتيق الطراز فان ذلك ينبئ علي انك ستحظي بثروة و لكنك سوف تزدرى الافكار التقدمية.
اذا نبذت الكساء ذا الطراز العتيق فسوف تستغنى عن البيئة الحالية و تدخل فعلاقات حديثة و مشاريع حديثة و علاقات حب حديثة و سوف تحولك هذة الي شخص مختلف.
اذا رايت نفسك او الاخرين فكساء ابيض فان ذلك يدل علي تغييرات حافلة و سوف تجد التغيير دائما علي و جة التقريب يحمل الحزن.
اذا مشيت مع شخص يرتدى الابيض فان ذلك يدل علي مرض او اسي شخص ما الا اذا كان الشخص الذي رايتة فالحلم بنت او طفلا، و عندئذ ستحظي بمحيط سار مدة فصل من فصول السنة، علي الاقل.
اذا رايت نفسك او الاخرين فكساء اسود فان ذلك ينبئ بمشاجرات و خيبات امل و صحية مقيتة. اذا كان الحلم يشير الي العمل، فسوف ياتى العمل دون مستوي التوقعات. اذا رايت كساء اصفر فان ذلك ينبئ بمسرات و شيكة، و تقدم ما لي. اما اذا شوهد الاصفر كطيف يتضاءل فضوء غير طبيعى فيمكن توقع العكس. ستكون محظوظا لو حلمت بقماش اصفر.
اذا حلمت بكساء ازرق فان ذلك ينبئ بدفع طموحاتك قدما باتجاة النصر عبر جهود مثابرة و مفعمة بالطاقة. و سوف يؤازرك الاصدقاء باخلاص.
اذا حلمت بكساء قرمزى فان ذلك ينبئ بدفع طموحاتك قدما باتجاة النصر عبر جهود مثابرة و مفعمة بالطاقة. و سوف يؤازرك الاصدقاء باخلاص.
اذا حلمت بكساء قرمزى فان ذلك ينبئ انك سوف تنجو من اعداء مربعين بتغيير نيتك العلنية فالوقت المناسب.
اذا رايت كساء اخضر فهذا رمز مبشر بالازدهار و السعادة.
اذا رايت كساء متعدد الالوان فان ذلك ينبئ بتغييرات سريعة و تشابك التاثيرات السيئة و الحسنة فمستقبلك.
اذا حلمت بكساء غير متناسب فان ذلك يلمح الي نزاعات فعواطفك و انك علي و جة الاحتمال سوف ترتكب خطا فمشروع ما .
اذا رايت كهولا او شبابا فكساءات مناسبة فان ذلك يدل علي انك تتعهد عملا ما لا تضمر نحوة اي ميل و سوف يؤدى الي نشوء هموم كثيرة.
اذا رات امراة انها مستاءة من كسائها فان ذلك ينبئ انها ستقابل منافسات يثرن غيظها فصدد بحثها عن تمييز اجتماعى ما .
ويدل الاعجاب بكساءات الاخرين علي انها ستكون عرضة لمخاوف الغيرة من صديقاتها.
ويدل الحلم بفقدان اية قطعة كساء علي اضطرابات فعملك و فامور الحب.
اذا حلمت بنت انها مكسوة بزى اسود فان ذلك ينبئ انها ستعانى من حزن تطهيرى و خيبة امل. اذا حلمت بنت انها قابلت اخري ترتدى فستانا قرمزيا بخمار للحداد علي و جهها مصنوع من قماش الكريب، فان ذلك ينبئ ان و احدة لا تكاد تعتبرها هى مساوية لها سوف تتفوق عليها و سوف تثيرها خيبة الامل ضد النساء عموما.
علي الحالم الذي يفسر الحلم بالكساء ان يتوخي الحرص فملاحظة فيما اذا كانت الحاجات تبدو طبيعية. اذا كانت الوجوة مشوهة و الضوء لا يمت الي الكرة الارضية بصلة مع ان الالوان لامعة فالزم جانب الحذر، لان سوء ادارة خطة جديرة بالاهتمام سوف يسبب لك الاذى. ثمة احلام قليلة يختفى منها عنصر الشر مثلما ثمة مشاريع قليلة فعالم اليقظة يتم تحاشى عنصر الحظ فيها.
خليل بن شاهين الظاهري
رؤيا الكساء
واما الكساء فانة يؤول برئيس يصبح محسنا فحق الرائي، و قد كان زاهدا مصلحا و قيل رؤيا هذا للنساء خير و منفعة، خصوصا اذا كانت مخطوبة و يحتاج المعبر لفهم لونة و يعبرة كما ذكر فالاصول عن الالوان
ومن راى: انه باع كساء فالشتاء او نزع منة غصبا فان هذا يدل علي فقرة و حاجتة للناس، و قيل الكساء رئيس الرجل، و قد كان حرفتة التي يعملها و يامن فيها من الفقر و المسح فية خطا فالمعيشة و ذهاب الجاة و التوسع بة فالحر هم و ضرر و فالشتاء صالح و المطرف منة اذا كان منقوشا دل علي امراة، و قيل يؤول بالجارية او الغلام فمهما راي هذا من زين او شين فيؤول فيهما
رؤيا الطرح و البرود و الوان الثياب
واما الطرح من الثياب و البرود فانها تؤول علي اوجه:
فمن راي انه يلبس شيئا منها فانة يؤول بخير و منفعة اذا كانت من قطن و هى نظيفة و اسعة، و اذا كانت بضد هذا فتعبيرة ضده، و اذا كانت من حرير و شيء فلا باس فيها و بائعها فانة يختار دنياة علي اخرتة و قيل رؤيا البرود سواء كانت مفصلة او غير مفصلة فانها تدل علي الخير، و ربما روي ان ابا بكر رضى الله عنة قال يا رسول الله رايت البارحة كان علي بردي حبرة قال: هما و لدان تحبر بهما
والحبرة تدل علي الحبور و السرور و البرد جار مجري الوشى فالتعبير الا ان الوشى فالدنيا خير منة فالدين و هو فالتاويل اقوي من الصوف
ومن راى: انه لبس بردا مختلطا بحرير او بقطن فانة دون ذلك، و ان كان حريرا فانة ما ل حرام
واما الزينة بالثياب فالاسواق فانها محمودة و لا يصبح هذا الا فاوقات السرور و البشائر، و ايضا اذا كانت فالدور ما لم يكن معها نوع من الملاهي
ومن راى: انه يلبس ثياب شتاء فالصيف فانها تدل علي تغيير الحال
ومن راى: انه يلبس ثياب الصيف فالشتاء فزيادة خير و منفعة بقدر قيمة ما لبس
ومن راى: انه يلبس ثياب النسوة فانة زيادة ما ل مع هم و خوف و لكن تحمد عاقبتة و ينجو
وان رات امراة انها تلبس من ثياب الرجال فانة يدل علي الخير و المنفعة
ومن راى: انه لبس ثيابا احقر من ثيابة فانة يدل علي فساد اموره، و ان كانت اجود من ثيابة فانة يدل علي نظام اموره
ومن راى: ان علية ثياب الاكابر فانة يدل علي علو الشان و مبلغة مبلغ من تنسب الية تلك الثياب ان كان اهلا لذا و الا فهو خير و منفعة
ومن راى: ان له ثيابا من ثياب اهل الفساد فانة يصبح كثير الذنوب و كثير الخطايا
ومن راى: انه يلبس الملوك فانة يؤول علي ثلاثة اوجه: التقريب منهم و حصول خير و منفعة و انتظام امورة و حصول حرمة و عزة
ومن راى: انه لبس من ثياب العلماء و كان اهلا للصلاح فانة حصول علم و خيرى الدنيا و الاخرة
ومن راى: انه يلبس من ثياب الصوف فانة يؤول بالحرص علي المال
ومن راى: انه يلبس ثيابا الذميين او الحربيين او نحو هذا او الرفضة فانة يصبح ما ئلا الي ما تنسب الية تلك الثياب
وبالمجمل فان رؤيا الثياب مطلقا تؤول علي تسعة اوجه: ديانة و غني و جاة و منفعة و عيش و عمل صالح و عدل و انصاف ذلك اذا لم يكن فية ما ينكرة علي التعبير
واذا رات المراة انها لبست ما ذكر من الثياب المحمودة فتاويلة صلاح امرها مع زوجها و استقامة احوالها و قيل رؤيا ثياب الرجل اذا لبست تؤول بالكسب، و اذا رؤيت الثياب السود فللملك خير و للرعية غم
ومن راى: انه يلبس ثيابا سودا فانة يصيبة عم و غم و احزان الا اذا كان ممن يلبسها فاليقظة و يعرف فيها فان السواد سؤدد و عز و سلطان، و قيل الثياب السود لمن اعتاد لبسها اصابة مكروة و قيل هى للمريض دليل علي الموت لان اهل المصائب يلبسون الثياب السود و الثياب الصفر سقم و مرض الا فديباج او خز او حرير و هذة الحاجات صالحة للنساء و للرجال فساد دين، و قيل اذا راي المريض انه يغسل ثوبا اصفر حتي زالت صفرتة و ظهر بياضة فالثوب يؤول بجسم و صفرتة تؤول بسقمة و ذهابها بذهابة عنه
ومن راى: انه نزع منة ثوب اصفر فانة خارج عن سقمة و لا يضر بة حدث ما يكرة فالثوب الاصفر من تمزيق او نحوة بخلاف كل الملبوس فاللون
واما الثياب الخضر ففرح و سرور و توفيق طاعة لانها ثياب اهل الجنة لقولة تعالي ” عليهم ثياب سندس خضر و استبرق ” و قيل الثياب الخضر للحى قوة دين و زيادة عبادة و للميت حسن حال عند الله و هى ثياب اهل الجنة لقولة تعالي ” و يلبسون ثيابا خضرا من سندس و استبرق ” و يدل لبس الخضرة للحى علي اصابة ميراث و للميت علي انه خرج من الدنيا شهيدا
ومن راى: انه يلبس ثيابا خضرا فانة يؤول بالعز و الشرف
واما الثياب البيض فانها تؤول بحصول المراد، خصوصا ان كانت نقية، و قيل الثياب البيض صالحة لبسها دينا و دنيا لمن تعود لبسها فاليقظة، و اما اصحاب الحرف و الصنائع فيدل لبسها لهم علي العطلة اذ هم لا يلبسون الثياب البيض عند اشتغالهم بالعمل
ومن راى: انه يلبس ثيابا بيضاء نقية فانة يدل علي صلاح دينة و حسن حالة و ذهاب همومة لقولة تعالي ” و ثيابك فطهر “
واما الثياب الزرق فانها تدل علي حزن من جهة السلطان
ومن راى: انه يلبس ثيابا زرقا فانة دينة غير حسن
واما الثياب الحمر فانها مكروهة للرجال الا الملحفة و الازار و الفراش فان الحمرة من هذة الحاجات تدل علي سرور و هى صالحة للنساء فدنياهن، و قيل ان لبس الحمرة يدل علي قتال شديد و منازعة شديدة، و قيل الحمرة فرح مع بغى فالدنيا بدليل قصة قارون و قيل انها تدل علي كثرة المال مع منع حقوق الله تعالي فية و لبس الملك الحمرة دليل علي اشتغالة باللهو و اللعب و قيل انه يدل فالمريض علي الموت
ومن راى: انه لبسة فعيد او جمعة لم يضره
ومن راى: انه يلبس ثيابا حمرا فانة يلقي قتالا و منازعة، و ان كان اهلا للولاية نالها، و قد كان فرحا لقولة تعالي ” فخرج علي قومة فزينتة ” و كان لابسا ثيابا حمرا و قيل رؤيا الحمرة سواء كانت فالثياب او غيرها فانها تدل علي الصلاح، و قد دلت رؤيا الحمرة فالثوب علي السرور
ومن راى: ثيابة احترقت فانة يصل الية مضرة ملك بقدر ما احترق من ذلك
ومن راى: ان ثيابة ممزقة فانة يؤول بكشف السر
ومن راى: انه يلبس ثيابا من صوف او و بر او شعر او نحو هذا فمجموع هذا ما ل، و اذا كان من حرير او نحوة فمال حرام و الثوب المرقع دليل الفسق
واما الثياب الوسخة فانها تؤول بالغم و الحزن
واما الثياب من الكاغد فانها تؤول بالشناعة و لا خير فذلك
واما الثياب من الجلد فانها تؤول بالخير و المنفعة علي قدر ما ينسب له هذا الجلد و الثوب الذي لا خياطة فية من حيث الجملة من كل الاصناف يدل علي تمام شغل بالدين، و قد كان احدث عمرة ذلك علي و جة و الثياب من الخز تؤول بالعز و الجاه
ومن راى: انه يلبس ثوبا معرجا فانة ياتى امراة فدبرها
ومن راى: انه يفتح ثوبا مطويا فانة يدل علي السفر
ومن راى: انه يطوى ثوبا مفتوحا فانة يدل علي مجيء غائب من سفره، و قيل الثوب الجديد الابيض للرجل امراة و للمراة زوج و ملك و نعمة و منفعة، فمن راي انه خلع ثوبة عنة ان كان فخدمة ملك فانة يبعد من خدمته، و ان لم يكن ايضا فانة يطلق امراته
ومن راى: انه قص ثيابة فانة يؤول بحصول خير
ومن راى: ان السارق سلخ ثوبة فانة يؤول بوقوع فساد بين نسوة، و قيل الثوب ذو الوجهين او ذو اللونين يدل علي مداراة و ولاية لاصحاب الدين و الدنيا و الثياب الحديثة صالحة للغنى و الفقير و تدل علي الثروة و السرور
ومن راى: انه لابس ثيابا جددا فتمزقت لا يقدر علي اصلاح مثلها فانة يسحر، و ان قدر علي هذا فانة يرزق و لدا و المرتفعة القيمة للعبيد مرض و للاحرار زيادة نعمة و الثياب الرقيقة تجدد الدين فان لبسها فوق ثيابة دلت علي موافقة سرة علانيته، و قد كانت النية خيرا من الظاهر، و قد نال ما لا مدخورا و الديباج و الحرير لا يصلح لبسهما للفقهاء فانهما يؤولان بطلبهم الدنيا و دعوتهم الناس الي البدعة، و قد كانت صالحة لغير الفقهاء فانهم يؤولون باعمال تستوجب الجنة و يصيب مع هذا رياسة و تدل كذلك علي التزويج بامراة شريفة او التسرى بجارية حسناء فيحتاج المعبر فتعبير هذا جميعة من حال الرائي
واما الثياب الوشى تؤول بنيل الولاية لمن كان من اهلها، خصوصا من اهل الحرث و الزرع و علي خصب السنة لمن يصبح من اهلها و هى للمراة زيادة سرور و من اعطي و شيا نال ما لا من جهة العجم و اهل الذمة و الميسر، و قد تؤول بالسياط
واما الثياب الممشطة فانها جاة و رفع صيت و لا باس فيها للرجال و هى جيدة للنسوة و جمعها من غير لبس ما ل
واما الثياب الملحمة فمنهم من جعل تاويلها المراة و منهم من جعلة المال و منهم من جعلة المرض و منهم من جعل الملحم ملحمة يعنى القتال
واما الثياب الخز فانها تؤول بالحج و اختلفوا فالاصفر منها فمنهم من كرهه، و قيل ان الخز الاصفر لا يكرة و لا يحمد و الاحمر منة تجدد دنيا
واما الثياب الكتان فمعيشة شريفة و ما ل حلال من و جة تحمد عقباة و لم يذم احد هذا من المعبرين سواء كانت علي الرجال او النساء ما لم يخالطة شيء من النوع المكروه
واما الحبرة فانها تؤول بالحبور و ليس بها الا الخير، خصوصا للنسوة و قيل رؤيا الثياب الخلقة غم، فان راي ان له ثوبين خلقين متقطعين لبس احدهما فوق الاخر دل علي موتة و تمزق الثياب عرضا يؤول باصابة هموم و تمزقها طولا يؤول بالفرج و هذا بمثابة القباء و الدواجي
واذا رات المراة ثيابها خلقة قصيرة افتقرت و هتك سترها و طعام الثوب الجديد طعام المال الحلال و طعام الثوب الوسخ طعام المال الحرام و الثياب دليل القلب فنظافتها و وسخها يؤول بالقلب فليعتبر هذا المعبر
ومن راى: ان ثيابة ابتلت علية و هو لابسها، فان كان علي سفر فهو لا يسافر، و ان كان نوي امرا لا يتم له
ومن راى: انه يبيع ثيابة فهو صلاح له و لا خير فيمن يشتريها، و ان راها انه يدفعها عن نفسة فهو زوال فقره
ومن راى: انه لبس ثيابا جددا بعد ان اغتسل فانة يؤول بزوال الهم و الغم و يسلم من امر مكروه
ومن راى: انه يلبس ثوبا محرما علية او مما ينسب للنساء فانة ينكح حراما
واما الثياب المطرزة فانها تؤول بالهم و الغم، و قد كانت شهرة يشتهر فيها الرائي، و قد كانت سياطا يضرب فيها خمسة اذا كان من اهل الفساد
ومن راى: انه يلبس ثياب النساء، فان كان عندة حامل فانها تاتى بانثى، و ان لم يكن عندة حامل فانة يصيب ضرر او خوفا فنفسة و ما لا بقدر شناعتها، و قد كان اصابة زمانة
واما الرداء الذي يوضع علي الكتف فانة يؤول بدين الانسان الذي يرتدى بة فعنقة و العنق موضع الامانة، فمن راي ان علية رداء حسنا فهو صلاح دينة و حسن ايمانه
واذا راي الرداء الذي يضعة علي كتفة حسنا فانة زيادة دين و صحة دين و لا خير فرقيقه
- الجلباب في المنام
- تفسير حلم لبس الجلباب للعزباء
- تفسير حلم لبس الجلباب
- لبس الجلباب في المنام
- تفسير حلم الجلباب
- تفسير حلم الجلباب للمتزوجة
- تفسير الجلباب في المنام
- لبس الجلباب في المنام للعزباء
- تفسير لبس الجلباب في المنام
- رؤية الجلباب في المنام
