تفسير سنسمه على الخرطوم

تفسير سنسمه علَي ألخرطوم

قوله تعالي

سنسمه علَي ألخرطوم فيه مسالتان

الاولي

قوله تعالي

سنسمه قال أبن عباس

معني سنسمه سنخطمه بِالسيف .

قال

وقد خطم ألَّذِى نزلت فيه يوم بِدر بِالسيف ; فلم يزل مخطوما الي أن مات .

وقال قتاده

سنسمه يوم ألقيامه علَي أنفه سمه يعرف بِها ; يقال

وسمته و سما و سمه إذا أثرت فيه بِسمه و كى .

وقد قال تعالي

يوم تبيض و جوه و تسود و جوه فهَذه علامه ظاهره .

وقال تعالي

ونحشر ألمجرمين يومئذ زرقا و هَذه علامه اُخري ظاهره .

فافادت هَذه ألايه علامه ثالثة و هى ألوسم علَي ألانف بِالنار ; و هَذا كقوله تعالي

يعرف ألمجرمون بِسيماهم قاله [ ص:
220 ] ألكلبى و غيره .

وقال أبو ألعاليه و مجاهد

سنسمه علَي ألخرطوم اى علَي أنفه ،

ونسود و جهه فِى ألاخره فيعرف بِسواد و جهه .

والخرطوم

الانف مِن ألانسان .

ومن ألسباع

موضع ألشفه .

وخراطيم ألقوم

ساداتهم .

قال ألفراءَ

وان كَان ألخرطوم قَد خص بِالسمه فانه فِى معني ألوجه ; لان بَِعض ألشيء يعَبر بِِه عَن ألكُل .

وقال ألطبرى

نبين أمَره تبيانا و أضحا حِتّي يعرفوه فلا يخفى عَليهم كَما لا تخفى ألسمه علَي ألخراطيم .

وقيل

المعني سنلحق بِِه عارا و سبه حِتّي يَكون كمن و سم علَي أنفه .

قال ألقتبى

تقول ألعربِ للرجل يسبِ سبه سوء قبيحه بِاقيه

قد و سم ميسم سوء ; اى ألصق بِِه عار لا يفارقه ; كَما أن ألسمه لا يمحي أثرها .

قال جرير

لما و َضعت علَي ألفرزدق ميسمى و علي ألبعيث جدعت أنف ألاخطل
اراد بِِه ألهجاءَ .

قال

وهَذا كله نزل فِى ألوليد بِن ألمغيره .

ولا نعلم أن الله تعالي بِلغ مِن ذكر عيوبِ احد ما بِلغه مِنه ; فالحقه بِِه عارا لا يفارقه فِى ألدنيا و ألاخره ; كالوسم علَي ألخرطوم .

وقيل

هو ما أبتلاه الله بِِه فِى ألدنيا فِى نفْسه و ماله و أهله مِن سوء و ذل و صغار ; قاله أبن بِحر .

واستشهد بِقول ألاعشي

فدعها و ما يغنيك و أعمد لغيرها بِشعرك و أعلبِ أنف مِن انت و أسم
وقال ألنضر بِن شميل

المعني سنحده علَي شربِ ألخمر ،

والخرطوم

الخمر ،

وجمعه خراطيم ،

قال ألشاعر

تظل يومك فِى لهو و في طربِ و أنت بِالليل شرابِ ألخراطيم
قال ألراجز ألعجاج

صهباءَ خرطوما عقارا قرقفا و قال آخر

ابا حِاضر مِن يزن يعرف زناؤه
ومن يشربِ ألخرطوم يصبحِ مسكرا

الثانية

قال أبن ألعربى

كان ألوسم فِى ألوجه لذى ألمعصيه قديما عِند ألناس ،

حتي انه روى – كَما تقدم – أن أليهود لما اهملوا رجم ألزانى أعتاضوا مِنه بِالضربِ و تحميم ألوجه ; و هَذا و َضع بِاطل .

ومن ألوسم ألصحيحِ فِى ألوجه

ما راي ألعلماءَ مِن تسويد و جه شاهد [ ص:
221 ] ألزور علامه علَي قبحِ ألمعصيه و تشديدا لمن يتعاطاها لغيره ممن يرجي تجنبه بِما يرجي مِن عقوبه شاهد ألزور و شهرته ; فقد كَان عزيزا بِقول ألحق و قد صار مهينا بِالمعصيه .

واعظم ألاهانه أهانه ألوجه .

وكذلِك كَانت ألاستهانه بِِه فِى طاعه الله سَببا لخيره ألابد و ألتحريم لَه علَي ألنار ; فإن الله تعالي قَد حِرم علَي ألنار أن تاكل مِن أبن أدم أثر ألسجود ; حِسبِ ما ثبت فِى ألصحيحِ .

• تفسير حلم الايه سنسمه ع الخرطوم
• تفسير حلم الخرطوم
• حلم أن هناك من يقول كرري سنسمه على الخرطوم
• سنسمه على الخرطوم