8:09 مساءً الأربعاء 20 يونيو، 2018

تفسير رؤيا الله في المنام



تفسير رؤيا الله فِى ألمنام

صوره تفسير رؤيا الله في المنام

 

قبل أن نخوض فيما ستطالعونه ينبغى ألتذكير بِامر هام..
يقول الله تعالي فِى كتابة ألكريم:
(ربِ ألسموات و ألارض و ما بِينهما فاعبده و أصطبر لعبادته هَل تعلم لَه سميا مريم 65)
ويقول:
(فاطر ألسموات و ألارض جعل لكُم مِن أنفسكم أزواجا و من ألانعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء و هو ألسميع ألبصير ألشوري 11)
والرسول صلي الله عَليه و سلم قال حِين ساله سائل عَن رحله ألاسراءَ و ألمعراج قائلا:
يا رسول الله كَيف رايت ألله؟

صوره تفسير رؤيا الله في المنام
فقال صلي الله عَليه و سلم:
(هو نور أني أراه)
لذلِك ينبغى أن نعلم أن ربِ ألعزه سبحانه و تعالي بِلا كَيف و لا كَيفيه..
وهَذه نقطه بِالغه ألاهمية ستجلى ألكثير مِن ألحقائق بِخصوص هَذه ألنوعيه مِن ألرؤى..لان رؤيا الله ألحقه فِى ألمنام تَكون علَي هيئه نور بِلا كَيف و لا كَيفية او مِن و راءَ حِجابِ .
.
اما مِن راي الله و ألعياذ بِالله يتجسد لَه علَي اى كَيفية كَانت فهَذا ضلال مبين و خلل عظيم فِى دينه لان مِن تراءي لَه هُو ألشيطان..ولا عجبِ فِى ذلك..فالشيطان قَد يوحى للانسان و يوسوس لَه بِاى شيء ليلتبس عَليه أمر دينه..حتي انه يُمكن أن يوحى لَه كذبا بِانه ألله..والوحيد ألَّذِى لا يتشبه ألشيطان بِِه هُو رسول الله لحديثه صلي الله عَليه و سلم:
(من رانى فِى ألمنام فقد رانى فإن ألشيطان لا يتمثل بِي)
وفي ألاثر قال أبو حِاتم:
يا أبن سيرين اى ألرؤي أصحِ عندك؟
قال:
ان يري ألعبد خالقه بِلا كَيف و لا كَيفيه
ورؤيا الله فِى ألمنام علَي أوجه عده هي:

ا-رؤيا خير و تبشير:

*من راي الله عز و جل مِن ألمؤمنين فِى منامه بِلا كَيف و لا كَيفية دل علَي انه تعالي يريه ذاته يوم ألقيامه و تقضي حِاجته..وتدل تلك ألرؤيا علَي دنو أجله أيضا..
*ومن راي نفْسه و هو قائم و الله تعالي ينظر أليه دل ذلِك علَي أن هَذا ألشخص فِى رحمه الله تعالى..فان كَان مذنبا فإن الله سينعم عَليه بِالتوبه
*ومن راي الله تعالي و هو يتكلم معه دل علَي انه يَكون عِند الله عزيزا و محبوبا بَِين ألناس لقوله تعالى:(وقربناه نجيا)..وكذلِك أن راي نفْسه ساجداً بَِين يدى الله لقوله تعالى:(واسجد و أقترب)
*ومن راي أن الله كلمه مِن و راءَ حِجابِ يدل علَي زياده ماله و نعمته و قوه دينه و أمانته..وان كَانت عنده أمانه أداها علَي و جهها..فان كَان ذا سلطان نفذ أمره..
*ومن راي أن الله سماه بِاسمه او بِكنيه او أسم آخر نال رفعه و مكانه ساميه..
*ومن راي أن الله تعالي يعظه دل ذلِك علَي انه يعمل عملا فيه رضا الله عنه لقوله تعالى:(يعظكم لعلكُم تذكرون او ينتهى عَن عمل يغضبِ ألله..
*ومن راي أن الله تعالي يبشره بِالخير او ألمغفره دل ذلِك علَي رضا الله عنه..لقوله تعالى:(قوله ألحق و هو أسرع ألحاسبين)
*ومن راي أن الله تعالي حِاسبه و غفر لَه و لم يري صفه لذلِك فانه يلقي الله كذلِك و تَكون هَذه صفه حِسابه حِقا..
ولكنه سيحيا فِى سقم و مرض و ضيق عيش فليصبر و ليحتسب..

ب-رؤيا رحمه:

*من راي أن الله تعالي كَانه نزل علَي مدينه او قريه او مكان ما فإن الله تعالي سينصر أهل ذلِك ألمكان علَي أعدائهم..وينشر ألعدل بِينهم..ولو كَان مكانا مجدبا فانه سيصير خصبا بِاذن ألله
*ومن راي كَان الله تعالي نزل علَي ألمقابر دل ذلِك علَي نزول رحمه الله بِاهل تلك ألمقابر..
ج-رؤيا تدل علَي دنو ألاجل:
*من راي كَانه قائم بَِين يدى الله و الله ينظر أليه دل ذلِك علَي دنو أجله لقوله تعالى:(يوم يقُوم ألناس لربِ ألعالمين)..فان كَان صالحا فليستبشر و أن كَان غَير ذلِك فليحذر و ليسارع بِالتوبه
*وكذلِك مِن راي أن الله تعالي يقول له:تعال ألي..

د-رؤيا سخط و غضبِ و ضلال و ألعياذ بِالله:

*من راي أن الله يبشره بِالشر دل ذلِك علَي غضبِ الله عَليه فليحذ ر و ليسارع بِالتوبه..
*ومن راي كَان الله تعالي يكلمه دون حِجابِ دل ذلِك علَي ضلاله و خلل دينه لقوله تعالى:(وما كَان لبشر أن يكلمه الله ألا و حِيا او مِن و راءَ حِجاب)
*ومن راي انه و أقف بَِين يدى الله ناكسا راسه دل ذلِك علَي ظلمه و أجرامه لقوله تعالى:(ولو تري أذ ألمجرمون ناكسوا رءوسهم عِند ربهم)
*ومن راي كَان الله متجسد لَه علَي صورة ما و هو يسجد لَه فانه مبتدع يفتري علَي الله تعالي فليتق ألله..
*ومن راي انه يسبِ الله تعالي و ألعياذ بِالله دل ذلِك علَي سخطة و كفره بِانعم الله فليسارع بِالاستغفار و ألتوبه..
*ومن راي كَان الله نائم علَي سرير او مضطجع علَي أريكه او ما شابه مما لا يليق بِالله جل شانه دل ذلِك علَي عصيانه لله و مصاحبته للاشرار فليرجع لطريق ألقوامه..
*ومن راي كَانه يفر مِن الله تعالي و الله يطلبه دل ذلِك علَي احد و جهين:
ان كَان عاصيا كافرا فقد دنا أجله و سيموت علَي ذلك..لقوله تعالى:(فاين تذهبون)
وان كَان مسلما دل ذلِك علَي تحوله للمعصيه..
*ومن راي كَان الله غاضبِ ساخط عَليه دل ذلِك علَي عصيانه لربه و عقوقه لوالديه فليحذر و ليبرهما أن كَانا حِيين او يدعو لهما أن كَانا قَد ماتا..ويدل ذلِك ايضا علَي فقدانه لمنصبِ رفيع و مكانه ساميه لقوله تعالى:(ومن يحلل عَليه غضبى فقد هوى)
*ومن راي كَان الله تعالي يهينه فانه صاحبِ بِدعه لقوله تعالى:(يسمعون كلام الله ثُم يحرفونه مِن بَِعد ما عقلوه و هم يعلمون)
*ومن راي نورا لَم يقدر علَي و صفة لَم ينتفع بِما فِى يديه ما عاش..
*ومن راي كَان الله غاضبِ علَي أهل قريه او مدينه دل ذلِك علَي غيابِ ألعدل بِينهم..وان قاضيهم يحكم بِالهوى..وحاكمهم ظالم متجبر..ويقع فِى ذلِك ألمكان بِلاءَ و فتنه و ألعياذ بِالله..ويَكون ألرائى معهم فيها..

ه-رؤي عجيبه:

*من راي الله علَي هيئه رجل معروف!!..دل ذلِك علَي قوه و عظمه ذلِك ألرجل
*ومن راي أن الله تعالي نور و هو قادر علَي و صفه!!..فانه سيحصل لَه شرف و رفعه
*وكذلِك مِن راي كَان الله يعانقه و يقبله!!..نال شرفا عظيما و رفعه..وقضيت لَه حِاجة متعثره..
*ومن راي كَان الله يعطيه شيئا مِن متاع ألدنيا دل ذلِك علَي نزول بِلاءَ الله بِِه مِن مرض و سقم!!
وختاما..فمن راي الله تعالي علَي كَيفية اُخري غَير ما سبق فَهو علَي تاويل رؤيته..ان خيرا فخير..وان شرا فشر..

2-رؤيا ألعرش و ألكرسي:

ا-رؤيا ألعرش:

العرش فِى ألمنام يدل علَي أمير او ملك عظيم و عادل و يعامل رعيته بِحق ألله..
*فان راي ألحالم ألعرش علَي هيئته ألموصوفه فِى ألاحاديث ألنبويه و هو مزخرفا و ملونا بِالوان شتي دل ذلِك علَي انه يصاحبِ ملكا او رجلا جليلا ذا قدر و سيصيبه مِنه مكانه رفيعه و عزا..
*ومن راي انه يطيل ألنظر الي ألعرش بِغير مشقه دام سلطانه أمدا بِعيدا بِقدر أطالته ألنظر..
*اما مِن راي ألعرش علَي هيئه غَير حِسنه فانه يهان و يحتقر أمره..

ب-رؤيا ألكرسي:

الكرسى فِى ألمنام أن كَان كرسى الله تعالي دل علَي كمال ألعلم و رجاحه ألعقل..
*فمن راي ألكرسى و عليه زخرف و زينه رزق مهابه و صلاحا و علما غزيرا و كثر ماله و وصلته عطيه مِن ألحاكم..
*اما مِن راي ألكرسى علَي هيئه غَير حِسنه فاما انه جاهل بِامور دينه او أن علمه ناقص..وذلِك حِسبِ درجه ألهيئه ألسيئه..
*اما ألكرسى ألعادى ألَّذِى يصنعه ألنجار فتاويله فِى ألمنام أمراه..ويَكون قدرها و حِسبها علَي حِسبِ هيئه ذلِك ألكرسي..

3-رؤيا أللوحِ ألمحفوظ و ألقلم:

ا-رؤيا أللوحِ ألمحفوظ:

*ان راه علَي هيئه حِسنه فَهو علم و حِكمه و حِفظ لكتابِ الله علَي تمامه لقوله تعالى:(بل هُو قران مجيد*في لوحِ محفوظ)
*اما مِن راي أللوحِ ألمحفوظ صغيرا حِقيرا دل علَي حِقاره ألحالم و وضاعه شانه بَِين ألناس
*ومن راي شيئا مكتوبا فِى أللوحِ ألمحفوظ فسيقع كَما قراه..
*فان قرا أسمه فِى أللوحِ ألمحفوظ دل ذلِك علَي دنو أجله..
*اما رؤية أللوحِ ألَّذِى يتعلم فيه ألاطفال او ألسبوره فتاويله علم و حِكمه و هدايه و سلطه..او أن الله ينعم علَي ألرائي بِالانجابِ بَِعدما ياس مِن ألانجاب..

ب-رؤيا ألقلم:

هو ايضا علَي و جهين..فاما انه قلم ألقدره ألالهيه او انه قلم ألكتابة ألعادي..
1-رؤيا قلم ألقدره ألالهيه:
*ان راه يكتبِ فِى أللوحِ ألمحفوظ و فسر ألكتابة و قراها و قعت كَما قراها و فسرها..
فان لَم يستطع لَها تفسيرا فَهو يتفكر فِى خلق الله و دلائل قدرته سبحانه..
*وان راي قلم ألقدره مكسورا و ألعياذ بِالله او مقصوفا فامر دينه يلتبس عَليه و تتعطل مصالحه ألدنيويه..
2-رؤيا قلم ألكتابة ألعادي:
لها و جهان..احدها جيد و ألاخر سيء..
اما ألوجه ألجيد:
*فمن راي انه يكتبِ بِالقلم و كان متعلما فستقضي حِوائجه..وكذلِك أن راي انه يبرى قلما و أتم بِرايته بِيسر..
*ومن راي أن معه قلما..فان كَان متزوجا رزقه الله و لدا صالحا عالما..وان كَان غَير متزوج فسيرزقه الله و ظيفه و قيل ألعلم لقوله تعالى:(علم بِالقلم)..وان راي بِيده عده اقلام فَهى عده و ظائف و مهام مرموقه..وكلها فِى أوجه ألخير و رفعه ألشان..
*ومن راي كَانه يزوج قلم الي قلم..فان كَان متزوجا رزقه الله و لدين و لا يشترط كونهما توءما..ومن كَان غَير متزوج فستلد أمه أخا لَه بِاذن ألله
واما ألوجه ألسيئ فِى رؤيا ألقلم:
*فمن راي انه يكتبِ بِالقلم و كان أميا فذاك قربِ و فاته..
*ومن راي أن قلمه مكسورا او مقصوفا فذاك تعثره و عسره فِى قضاءَ حِوائجه..وكذلِك أن راي انه يبرى قلما بِعسر و مشقه و لا يتِم بِرايته..
*ومن راي انه يكتبِ و لا يظهر أثر كتابته فإن أوامَره لا تنفذ و يستهزا بِها..وربما عزل مِن و ظيفته ألمرموقه..
*ومن راي انه كسر قلمه او ضاع مِنه او بِاعه فلا خير فيه..ويتِم تاويله حِسبما راي ألحالم..
*واخيرا فمن راي انه يملا قلما مِن دواه مجهوله فَهو و ألعياذ بِالله يرتكبِ ألفاحشه فليترتدع و ليرتجع عَن فعله ألمشين هذا..

  • تفسير رويا تبشر بالانجاب
4٬246 views

تفسير رؤيا الله في المنام

شاهد أيضاً

صوره تقسير الفيضان في المنام

تقسير الفيضان في المنام

تفسير ألفيضان فِى ألمنام الماءَ هُو و أضحِ — علَي تاجيل مؤقت مِن ألحالات ، …