2:23 صباحًا الخميس 22 فبراير، 2018

تفسير حلم خاتم ذهب



تفسير حِلم خاتم ذهب

صوره تفسير حلم خاتم ذهب

تفسير ألخاتم في ألمنام

الخاتم فدال علي ما يملكه و يقدر عَليه ،

فمن أعطى خاتما أو أشتراه أو و هبِ لَه نال سلطانا أو ملك ملكا أن كَان مِن أهله ،

لان ملك سليمان عَليه ألسلام كَان في خاتمه ،

وأيضا فانه مما تطبع بِِه ألملوك كتبها و ألاشراف خزائنها .

وقد يَكون مِن ألملك دارا يسكنها و يدخلها أو يملكها ،

وفصه بِاباها ،

وقد يَكون فصه و جهها ،

وقد يَكون أمراه يتزوجها فيملك عصمتها و يفتض خاتمها أو يولج أصبحِ بِطنه فيها ،

ويَكون فصه و جهها و قَد يَكون أخذ ألخاتم مِن الله عز و جل للزاهد ألعابد أمانا مِن الله تعالي مِن ألسوء عِند تمام ألخاتمه ،

واخذه مِن ألنبى ،

صلي الله عَليه و سلم ،
او مِن ألعالم بِشاره بِنيل ألعلم ،

وكل هَذا ما كَان ألخاتم فضه ،

واما أن كَان ذهبا فلا خير فيه ،

وكذلِك أن كَان حِديدا لانه حِليه أهل ألنار ،

او نحاسا لما في أسمه مِن لفظ نحس ،

وما يصنع مِنها خواتيم ألجن ،

ونعوذ بِالله مِن ألشر كله و قيل ألخاتم يدل أيضا علي ألوالد و ألمراه أو شراءَ جاريه أو دار أو دابه أو مال أو لولايه ،

وان كَان مِن ذهبِ فَهو للرجل ذل ،

وقيل مِن راي أنه لابس خاتم مِن حِديد فانه يدل علي خير يناله بَِعد تعبِ ،

وان كَان مِن ذهبِ و لَه فص فانه جد .

والخواتم ألمفرغه ألمصمته هى أبدا خير .

والمنفوخه ألتى في داخِلها حِشو تدل علي أغتيال و مكر لان فيها شيئا خفيا ،

او تدل علي رجاءَ لشيء عظيم و منافع كثِيره لان عظمها أكبر مِن و زنها.

صوره تفسير حلم خاتم ذهب

واما ألخواتيم مِن قرن أو عاج فأنها محموده للنساءَ و قيل ألخاتم سلطان كبير ،

والحلقه أصل ألملك ،

والفص هيبته ،

والختم نفاذ ألسلطان و مال و ولايه ،

والخاتم أمَره و نهيه ،

والنقش فيه مراده و منيته ،

فمن راي أن ألملك طبع بِطابعه نال ألسلطان مِن سلطانه سريعا لا يخالفه ،

لان ألطابع أقوي مِن ألخاتم .

ومن راي أنه لبس خاتما مِن فضه فانفذه حِيثُ أراد و جاز لَه ذلِك فانه يصيبِ سلطانا .

ومن راي أنه يختم بِخاتم ألخليفه و كَان مِن بِنى هاشم أو مِن ألعربِ فانه ينال و لايه جليله .

فان كَان مِن ألموالى أو يَكون لَه أبِ فانه يموت أبوه و يصير خَلفا ،

وان لَم يكن لَه أبِ فانه ينقلبِ أمَره ألي خلاف ما يتمني .

وان راي ذلِك خارِجى نال و لايه بِاطله و مِن و جد خاتما صال أليه مال مِن ألعجم أو و لد لَه و لد أو تزوج ،

ومن راي فص خاتمه تقلقل أشرف سلطانه علي ألعزل ،

فان راي فصه سقط مات و لده أو ذهبِ بَِعض ماله .

ومن أنتزع خاتمه و كَان و أليا فَهو عزله أو ذهابِ ملكه أو طلاق أمراته .

ويَكون ذلِك للمراه موت زوجها أو أقربِ ألناس أليها ،

وقيل أن ألخاتم أذا لبسه ألانسان تجدد لَه شيء مما ينسبِ ألي ألخاتم ،

ومن راي ألحلقه أنكسرت و ذهبت و بِقى ألفص فانه يذهبِ سلطانه و يبقي أسمه و ذكره و جماله و ألخاتم مِن ذهبِ بِدعه و مكروه في ألدين و خيانه في ملكه و يجور في رعيته ،

والخاتم مِن حِديد سلطان شجاع أو تاجر بِصير و لكِنه خامل ألذكر ،

والخاتم مِن رصاص سلطان فيه و هن ،

والخاتم ذُو ألفصين سلطان ظاهر و بِاطن ،

فان كَان ذا ألخاتم مما ينسبِ ألي ألتجاره فَهو ربحِ ،

وان كَان منسوبا ألي ألعلم فانه يداوى أصحابِ ألدين و ألدنيا و ضيق ألخاتم يدل علي ألراحه و ألفرج .

ومنن أستعار خاتما فانه يملك شيئا لا بِقاءَ لَه ،

ومن أصابِ خاتما منقوشا فانه يملك شيئا لَم يملكه قط ،

مثل دار أو دابه أو أمراه جاريه أو و لد .

وان راي خواتيم تباع في ألسوق فَهو يبيع أملاك رؤساءَ ألناس.

https://i.ytimg.com/vi/6IH-Chqa9jE/maxresdefault.jpg

فان راي ألسماءَ تمطر خواتيم فانه يولد في تلك ألسنه بِنون .

والخاتم للعربِ أمراه ،

وخاتم ألذهبِ قيل هُو أمراه قَد ذهبِ مالها و مِن تختم بِخاتم في خنصره ثُم نزعه عنها و أدخله في غَيرها فانه يقود علي أمراته و يدعو ألي ألفساد ،

وان راي أن خاتمه ألذى كَان في خنصره مَره في بِنصره و مَره في ألوسطي مِن غَير أن حِوله فإن أمراته تخونه .

ومن بِاع خاتمه بِدراهم أو دقيق أو سمسم بِانه يفارق أمراته بِِكُلام حِسن أو مال و ألفص و لد ،

فان كَان فص خاتمه مِن جوهر فانه سلطان مَع جاه و بِهاءَ و مال كثِير و ذكر و عز .

فان كَان فصه مِن زبرجد فإن كَان سلطانا فانه شجاع مهيبِ قوى ،

وان كَان في ألولد فانه و لد مهابِ راجحِ كيس ،

وان كَان فصه خرزا فانه سلطان ضعيف مهين ،

وان كَان ألفص ياقوتا أخضر فانه يولد لَه و لد مؤمن عالم فهم ،

والخاتم مِن خشبِ أمراه منافقه أو ملك مِن أنفاق ،

فان أعطيت أمراه خاتما فأنها تتزوج أو تلد و حِكى أن رجلا أتي أبن سيرين فقال رايت كَان خاتمى أنكسر .

فقال أن صدقت رؤياك طلقت أمراتك .

فلم يلبث ألا ثلاثه أيام حِتي طلقها و جاءه رجل فقال رايت كَان في يدى خاتما أختم بِِه في أفواه ألرجال و أرحام ألنساءَ ،

فقال أنت رجل مؤذن تؤذن في غَير ألوقت في شهر رمضان فَتحرم علي ألناس ألطعام و ألمباشره و مِن راي أن ختم لرجل علي طين فإن ألمختوم لَه ينال سلطانا مِن صاحبِ ألخاتم .

ومن راي أن ملكا أو سلطانا أعطاه خاتمه فلبسه و كَان أهلا لذلِك نال سلطانا ،

والا رجع ذلِك في قوم ألذى راه أو عشيرته أو سميه في ألناس أو نظيره فيهم ،

وبيع ألخاتم فراق ألمراه .

http://up.n4hr.com/ups/uploads/7836a9ff38.jpg

تفسير حِلم رؤيا ألذهبِ لابن سيرين

هو في ألمنام لا يحمد في ألتاويل لكراهه لفظه و صفره لونه و تاويله حِزن و غرم مال و ألسوار مِنه أذا لبسه ميراث يقع في يده،
فمن راي أنه لبس شيئا مِن ألذهب،
فانه يصاهر قوما غَير أكفاء،
ومن أصابِ سبيكه ذهبِ ذهبِ مِنه ماله أو أصابه هُم بِقدر ما أصابِ مِن ألذهبِ أو غضبِ عَليه سلطان و غرمه.وان راي أنه يذهبِ ألذهبِ خاصم في أمر مكروه و وقع في ألسنه ألناس.ومن راي بِيته مذهبِ أو مِن ذهبِ و قع فيه ألحريق.ومن راي عَليه قلاده أو فضه أو خرز أو جوهر و لى و لايه و تقلد أمانه .ومن راي عَليه سوارين مِن ذهبِ أو فضه أصابه مكروه مما تملك يداه و ألفضه خير مِن ألذهبِ و لا خير في ألسوار و ألدملج قال رسول الله صلي الله عَليه و سلم: رايت كَان في يدى سوارين مِن ذهبِ فنفختها فسقطا فاولتهما مسيلمه ألكذابِ و ألعنسى صاحبِ صنعاء.ومن راي أن عَليه خلخالا مِن ذهبِ أو فضه أصابه خوف أو حِبس و قيد،
ويقال خلاخيل ألرجال قيودها و ليس يصلحِ للرجال شيء مِن ألحلى في ألمنام ألا ألقلاده و ألعقد و ألخاتم و ألقرط،
والحلى كله للنساءَ زينه ،
وربما كَان تاويل ألسوار و ألخلخال ألزوج خاصه .والذهبِ أذا لَم يكن مصوغا فَهو غرم،
واذا كَان مصوغا فَهو أضعف في ألشر لدخول أسم أخر عَليه،
وقيل أن حِلى ألنساءَ يدل للنساءَ علي أولادهن فذهبه ذكورهن و فضته أناثهن،
وقد يدل ألمذكر مِنه علي ألذكور و ألمؤنث مِنه علي ألاناث.وحكى أن أمراه أتت معبرا،
فقالت: رايت كَان لى طستا مِن ذهبِ أبريز،
فانكسرت و أندفعت في ألارض فطلبتها فلم أجدها،
فقال: ألك عبد مريض أو أمه قالت: نعم قال: أنه يموت.وراي أنسان كَان عينيه مِن ذهبِ فعرض لَه ذهابِ بِصره.ومن راي كَانه أصابِ طستا مِن ذهبِ أو أبريقا أو كوزا و لَه عروه فَهو خادم يشتريه أو أمراه يتزوجها أو جاريه فيها سوء خلق،
وقيل مِن راي كَانه يستخدم أوانى ألذهبِ و ألفضه ،
فانه يرتكبِ ألاثام و ما راي مِن ذلِك للموتي أهل ألسنه فَهو بِشاره لقوله تعالي يطاف ليهم بِصحاف مِن ذهبِ و أكوابِ

تفسير حِلم رؤيا ألذهبِ للنابلسي

انه في ألمنام أمر مكروه،
وقيل أنه غم.ومن راي أنه لبس شيئا مِن ألذهبِ فانه يصاهر قوما غَير أكفاءَ له،
وان أصابِ سبيكه ذهب،
اصابه هُم بِقدر ما أصابِ مِن ألذهبِ أو غضبِ عَليه ألسلطان و غرمه.ومن راي أنه يذيبِ ألذهب،
خوصم في أمر مكروه،
ووقع في ألسنه ألناس.ومن راي أنه أعطى قطعه ذهبِ كبيره فانه ينال سلطانا و رياسه .ومن راي أنه و جد دنانير صحيحه فانه يري و جه ألملك،
ويرجع مِنه سالما.ومن راي أنه سبك ذهبا نال شرا و هلاكا.ومن راي أن بِيته مِن ذهبِ أصابه حِريق.ومن راي أنه يديه مِن ذهبِ بِطلتا و صارتا بِلا حِركه .ومن راي أن عينيه مِن ذهبِ عمى بِصره.ومن راي أن عَليه قلاده مِن ذهبِ أو فضه أو خرز أو جوهر و لى و لايه ،
وتقلد أمانه ،
وتدل رؤيه ألذهبِ علي ألافراحِ و ألارزاق،
والاعمال ألصالحه و ذهابِ ألهموم،
وعلي ألازواج و ألاولاد،
والعلم و ألهدى،
واذا صار ألذهبِ في ألمنام فضه دل علي تغير حِال مِن دل عَليه مِن ألنساءَ و ألاموال و ألاولاد و ألخدم مِن ألزياده ألي ألنقص،
كَما أن ألفضه أذا صارت في ألمنام ذهبا دل ذلِك علي حِسن حِال مِن دل عَليه مِن ألازواج،
او ألاهل،
او ألعشيره ،
والمنسوج بِالذهبِ و ما أشبهه قربات ألي الله سبحانه.
واما ألمطلى بِالذهبِ فانه يدل علي ألتشبه بِابناءَ ألدنيا أو بِاعمال أهل ألاخره ،
والخالص مِن ألذهبِ و ألفضه يدل علي ألاخلاص و صفاءَ ألنيه و ألعهد ألصحيح،
والمغزول مِن ألذهبِ و ألفضه رزق مستمر،
وكذلِك ألممدود مِن ألنحاس و ألحديد.

تفسير حِلم رؤيا ألذهبِ لابن شاهين

انه أنواع متفرقه و كُل شيء مِنه لَه تعبير علي حِده ،
فمن راي أنه أصابِ ذهبا فانه يصيبه هُم أو أمر يكرهه أو يذهبِ مِنه مال علي قدر ما راي أو يغضبِ عَليه ألملك،
وان كَان صاحبِ و ظيفه عزل.والقدر ألمعروف مِن قطع ألذهبِ خير مِن ألمجهول.ورؤيا ألتبر مِن ألذهبِ أشدهم في ألهم و ألمسبوك دونه و ألمعمول دون ذلِك و ألمصاغ دونه و أخفهما في ألهم.اما ألدنانير و ألذهبِ ألمنقوش أذا كَان مخرقا فَهو نظير ألدنانير.والذهبِ مِن حِيثُ ألجمله علي أى و جه كَان رؤياه ليست بِمحموده لمعنيين: أحدهما أن لفظه مبنى علي ألذهابِ و ألثانى صفره لونه ألداله علي ألحزن و مرض.ومن راي أنه أصابِ ذهبا معمولا شبه أنيه أو غَيرها فانه يصيبه هُم و يمكث و ألمصاغ خير مِن غَيره.ومن راي أنه أصابِ صحيفه مِن ذهبِ أو سبائك فانه يصيبه هُم غالب.ورؤيا ألذهبِ غرامه و حِزن للرجال و للنساءَ محموده أن كَان يلبس.ومن راي أنه ياكل شيئا مِنه فانه يدخر مالا لعياله.ومن راي أنه أصابِ سبيكه مِن ذهبِ ذهبِ ماله أو غضبِ عَليه ألملك،
وربما أصابه حِزن مِن غرامه أو مرض أو غَيرهما.ومن راي أن بِيته مِن ألذهبِ أصابه حِريق فليحتاط لذلك.ومن راي كَانه يذيبِ ألذهبِ فانه يخاصم في أمر مكروه،
وقد طالت عَليه ألسنه ألناس.

185 views

تفسير حلم خاتم ذهب