2:43 مساءً الإثنين 20 مايو، 2019




تفسير تلميع الحذاء في المنام

تفسير تلميع الحذاء في المنام

صور تفسير تلميع الحذاء في المنام

فسر ابن سيرين حلم رؤيا الحذاء النعل فقال المحذوة منها اذا مشي فيها طريق و سفر،

 

فان انقطع شسعها اقام من سفر،

 

فان انقطع شراكها او زمامها او انكسرت النعل عرض له امر منعة عن سفرة على كرة منه و تكون ارادتة في سفرة حسب لون نعله،

 

فان كانت سواء كان طالب ما ل و سؤدد

صور تفسير تلميع الحذاء في المنام

وان كانت حمراء كان لطلب سرور،

 

وان كانت خضراء كان لدين،

 

وان كانت صفراء كان لمرض و هم.وان راي انه ملك نعلا و لم يمش فيها ملك امراة،

 

فان لبسها و طئ المراة،

 

فان كانت غير محذوة كانت عذراء،

 

و كذلك ان كانت محذوة لم تلبس و تكون المراة منسوبة الى لون النعل.وان راي انه يمشي في نعلين،

 

فانخلعت احداهما عن رجلة فارق اخا له او شريكا.ولبس النعلين مع المشي فيهما سفر في بر،

 

فان لبسها و لم يمش فيها فهي امراة يتزوجها.وان راي انه مشي فيها في محلتة و طئ امراته.ورؤيا النعل المشعرة و هي غير المحذوة ما ل و المحذوة امراة،

 

و النعل المشركة ابنة.وان راي كانة لبس نعلا محذوة مشعرة جديدة لم تشرك و لم تلبس تزوج بكرا.وان راي كان عقبها انقطع،

 

فانها امراة غير و لود

وقيل انه يتزوج امراة بلا شاهدين،

 

فان لم يكن لها زمام تزوج امراة بلا و لي.وان راي كان نعلة مطبقة،

 

فانشق الطبق الاسفل و لم يسقط،

 

فان امراتة تلد بنتا،

 

فان تعلق الطبق بالطبق،

 

فان حياة البنت تطول مع امها،

 

وان سقطت،

 

فانها تموت.ومن راي كانة رقع نعله،

 

فانة يردم الخلل في امر امراتة و يحسن معها المعاشرة،

 

فان رقعها غيرة دل على فساد في امراته،

 

فان دفع نعلة الى الحذاء ليصلحها،

 

فانة يعين امراتة على ارتكاب فاحشة.وان راي كانة يمشي بفرد نعل،

 

فانة يطلق امراتة او يفارق شريكه،

 

و قيل ان هذه الرؤيا تدل على انه يطا احدي امراتية دون الاخرى او يسافر سفرا ناقصا.وان راي كان نعلة ضلت او و قعت في الماء،

 

فان امراتة تشرف على الهلاك ثم تسلم.وان راي رجلا سرق نعلة فلبسها،

 

فان رجلا يخدع امراتة على علم منه و رضاة بذلك.والنعل من الفضة تؤول بامراة حرة جميلة،

 

و من النار امراة سليطة،

 

و من الخشب امراة منافقة خائنة و النعل السوداء امراة غنية ذات سؤدد و النعل المتلونة امراة ذات تخليط،

 

و من جلود البقر فهي من العجم،

 

و من جلود الخيل فهي من العرب،

 

و من جلود السباع فهي من ظلمة السلاطين،

 

و النعل الكتانية امراة مستورة قارئة لكتاب الله فصيحة،

 

و قيل ان خلع النعلين امن و نيل و لاية لقوله تعالى فاخلع نعليك و سال رجل ابن سيرين،

 

فقال: رايت نعلى قد ضلتا فوجدتهما بعد المشقة،

 

فقال: تلتمس ما لا ثم تجدة بعد المشقة،

 

و قيل ان المشي في النعل سفر في طاعة الله تعالى و سئل ابن سيرين عن رجل راي في رجلية نعلين،

 

فقال: تسافر الى ارض العرب،

 

و قيل ان النعل يدل على الاخ.وحكى ان رجلا اتي ابن سيرين،

 

فقال: رايت كانى امشي في نعلي،

 

فانقطع شسع احداهما فتركتها و مضيت على حالي،

 

فقال له: الك اخ غائب قال: نعم،

 

قال: خرجتما الى الارض معا فتركتة هناك و رجعت قال: نعم،

 

فاسترجع ابن سيرين و قال: ما اري اخاك الا قد فارق الدنيا،

 

فورد نعية عن قريب.
واما النابلسى فسر حلم رؤيا الحذاء انه في المنام رجل يلى امور النساء و يزينها و يهيئها،

 

و ذلك ان الحذاء يعالج النعال،

 

و النعال في الرؤيا هي النساء،

 

و قيل هو دلال الجواري.
وتفسير حلم رؤيا الحذاء النعال لابن شاهين على اوجة عديدة فالنعل التي هي للسفر فلبسها سفر و التي للحضر امراة.ومن راي انه لبس خفين محدوتين فمشي بهما في طريق قاصدا فانه يسافر،

 

وان انقطع شيء منهما او ضعف فانه يقيم في سفرة بطيب نفس منه.ومن راي انه لبس نعلين و لا يمشي بهما فانه يطا امراة او جارية،

 

وان كان النعلان جديدين فيؤولان ببكر.ومن راي انه اعطي نعلا فاحرزها في ثوب او و عاء فانه يحرز امراة او جارية،

 

وان كانت مقطعة فانها ثيب.ومن راي انه يمشي في نعل فاختلعت احداهما عن رجلة و مشي بنعل واحد فان ذلك فراق اخ او اخت او شريك على ظهر بسفر او يموت او يطلق زوجتة او يبيع خادمة او يموت احدهم

وربما دل على قرب اجلة بعد انقضاء عام واحد.ومن راي انه ضاع او و قع في بئر او غلب عليه فان امراة من اهلة يقع بينة و بينها هجران ثم يعودان الى حالهما الاول.ومن راي ان نعلة سرق او لبسة غيرة فانه يؤول بان احدا يغتال امراته.

 

و من راي ان احدا سل نعلة ثم فقدة و وجدة بعدة و شق ذلك عليه فانه يلتمس ما لا بمشقة ثم يناله.

 

و من راي ان نعلة انتزع منه انتزاعا او احترق او انقطع فانه يقيم عن سفرة على كرة و المراد بالنعلين ما يلبس في الرجل من الزراميز و الزرابيل و التواسيم و نحو ذلك،

 

و قيل الزرموزة السوداء تؤول بامراة محتشمة من الاغنياء.ومن راي زرموزة بيضاء فانها تدل على امراة جميلة و الحمراء امراة معاشرة و الخضراء امراة ستيرة،

 

واما المنقوشة فانها تؤول بامراة فيها من انواع ما ذكر،

 

و قيل اذا كانت الزرموزة من جلد البقر فانها امراة اعجمية،

 

وان كانت من جلد الغنم او المعز فانها امراة عربية،

 

خصوصا ان كان نعلها من جلد الجمال.ومن راي ان زرموزتة و قعت في مكان لا يستطيع الوصول اليها و هو يمشي حافيا فانه يدل على حصول الغم و الهم و قلة الحرمة،

 

و ربما دلت على موت امراته،

 

و اذا كان في الرؤية ما يدل على الخير فلا يضرة الحفاء.ومن راي انه و هبها لاحد فانه يطلق امراتة و يتزوجها غيره،

 

و ربما يهب خادمة لاحد.ومن راي ان احدا جذب زرموزتة من يدة حتى تقطعت و حصل له منها مضرة فانه يؤول بموت امراته.ومن راي انه لبس فردة منها و هو يمشي بها فانه يدل على عدم تمام سفره.

 

و قيل رؤية الزرزة العتيقة خير من جدتها.ومن راي انه لبس نعلين فانه يسافر في البر.ومن راي انه يمشي بهما في مجلسة فانه يطا امراة و النعل المشعر غير المحذو امراة تنسب لذلك النوع و النعل المقطوع العقب امراة عقيم و قيل يتزوج امراة بغير عقد صحيح،

 

و ربما كانت بغير و لي.ومن راي ان نعلة مطبقة فانفرد الطبق و لم يسقط فان امراتة تلد بنتا،

 

وان تعلق الطبق بالطبق فان حياة البنت تطول مع امها،

 

وان سقطت فانها تموت.ومن راي انه رقع نعلة فانه يظن بامراتة خللا و يحسن عشرتها،

 

وان رقعها غيرة دل على انه يفسد امراته.ومن راي انه دفع نعلة للحذاء ليصلحها فانه يعين امراتة على ارتكاب المعاصى و النعل من الفضة يؤول بامراة جديدة حسنة و من الرصاص امراة ضعيفة و من النار امراة سليطة و من جلد الخيل امراة من العرب و من جلد السبع امراة من السلاطين الظلمة و قيل خلع النعل امن و نيل و لاية لقوله تعالى اخلع نعليك و قيل المشي في النعل المشعر سفر في طاعة الله تعالى.ومن راي شيئا مكتوبا على نعل فانه يدل على ان امراتة تخلط في امورها.ومن راي ان له نعلا مضفورا من قطن فانه يؤول بامراة قارئة متدينة مشهورة بالخير،

 

و قيل ان رجلا اتي ابن سيرين فقال: رايت كانى امشي بنعلين فانقطع شسع احدهما فتركتها و مضيت على حالتي فقال الك اخ غائب قال نعم قال اخرجتما الى ارض فتركتة هناك و رجعت قال نعم فاسترجع ابن سيرين و قال ما اري اخاك الا و قد فارق الدنيا فورد نعية عن قريب.وبالمجمل فان رؤيا ما يلبس في الرجل من زرموزة او سباط او زيون او حدوة او تاسومة او ما اشبة ذلك يؤول على اوجة امراة و خادم و جارية و قوة و منفعة و ما ل و سفر.ومن راي انه يمشي في نعل اصفر فانه يؤول بالبركة و السرور لما و رد في الحديث و هو صحيح: من انتعل في نعل اصفر لم يزل في بركة و سرور و له دليل ايضا قوله تعالى صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

 

 

    تنظيف الحذاء المتسخ في المنام

    تلميع الجزمه فالحلم

    تفسير حلم تلميع حذاء اسود

    تفسير حلم تنظيف حذاء الزوج

    تلميع الحذاء في الحلم

    تفسير حلم تنظيف الحذاء للعزباء

    تفسير رؤية مسح الحذاء في المنام

    تفسير رؤية مسح حداء شخص في المنام

    تفسير حلم تلميع الحذاء في المنام

    تفسير رؤية تنظيف الحذاء

12٬026 views

تفسير تلميع الحذاء في المنام