تفسير الاسد في المنام
تفسير حلم رؤيا الاسد لابن سيرين : يؤول على انه سلطان قاهر جبار لعظم خطره
وشده جسارته وفظاعه خلقته وقوه غضبه، ويدل على المحارب وعلى اللص المختلس والعامل الخائن وصاحب
الشرط والعدو الطالب، وربما دل على الموت والشده لان الناظر اليه يصفر لونه ويضطرب جنانه
ويغشى عليه، ويدل على السلطان المختلس للانسان الظلم للناس وعلى العدو والمسلط، فمن راى اسدا
داخلا الى داره، فان كان بها مريض هلك والا نزلت بها شده من سلطان، فان
افترسه خلسه ونهب ماله او ضربه او قتله ان كان قد افاق في المنام روحه
او قطع راسه او فلقه.ومن راى دخول الاسد المدينة، فانه طاعون او شده او سلطان
او جبار او عدو يدخل عليهم على قدر ما معه من الدلائل في اليقظه والمنام
الا ان يدخل الجامع فيعلو على المنبر، فانه سلطان يجور على الناس وينالهم منه بلاء
ومخافة، ومن ركب الاسد ركب امرا عظيما وغررا جسيما اما خلافا على السلطان وجسرا عليه
واغترابه، واما ان يركب البحر في غير ابانة، واما ان يحصل في امر لا يقدر
ان يتقدم ولا يتاخر فيستدل على عاقبه امره بزياده منامه ودلائله.ومن راى انه ينازع اسدا،
فانه ينازع عدوا او سلطانا او من ينسب اليه الاسد، ومن ركبه وهو ذلول له
او مطوع تمكن من سلطان جائر جبار، ومن هرب من اسد ولم يطلبه الاسد نجا
من امر يحاذره، ومن اكل لحم اسد اصاب مالا من سلطان وظفر بعدوه، وكذلك ان
شرب لبن لبؤة، فان اكل لحم لبؤه اصاب سلطانا وملكا كبيرا.وجلد الاسد مال عدو وقطع
راس الاسد نيل ملك وسلطان، ومن رعى الاسود صادق ملوكا جبارين، ومن صرعه الاسد اخذته
الحمى لان الاسد محموم، ومن خالطه الاسد وهو لا يخالفه، فانه يامن شر عدوه وترتفع
من بينهما العداوه وتثبت الصداقة، ومن ركبه وهو يخافه اصابه بلاء، وجرو الاسد ولد، وقيل
من راى كانه قتل اسدا نجا من الاحزان كلها.ومن راى انه تحول اسدا صار ظالما
على قدر حاله، وقيل اللبوه ابنه ملك.
والنابلسي فسر حلم رؤيا الاسد فقال : هو في المنام سلطان شديد ظالم غاشم مجاهر
متسلط لجراته. وربما دل على الموت لانه يقتنص الارواح. وربما دلت رؤيته على عافيه المريض،
واللبوه امراه شريره عسوفه عزيزه الولد، وتدل رؤيه الاسد على الجهل والخيلاء والعجب والعنت والتيه
والدلال، وقيل الاسد في المنام عدو مسلط.ومن راى الاسد من حيث لا يراه، فان الرائي
ينجو مما يخاف وينال الحكمه والعلم.
ومن راى الاسد قد قرب منه ناله هم من سلطان ثم ينجو منه.ومن راى الاسد
قد صرعه ولم يقتله فانه يصاب بحمى دائمة، وان السبع لا تفارقه الحمى، او انه
يسجن، وان الحمى سجن لله تعالى.ومن راى انه يصارع الاسد مرض لانه المرض يتلف اللحم،
ومن صارع الاسد تلف لحمه.ومن راى انه اخذ شيئا من لحم الاسد او عظمه او
شعره نال مالا من سلطان او عدو مسلط، ومن ركب السبع وهو يخافه تعرض لمصيبه
لا يستطيع التصرف تجاهها، وان كان لا يخاف فهو عدو يقهره.ومن راى انه ضاجع الاسد
وهو لا يخافه امن من مرض.
ومن راى السبع دخل الى دار وفيها مريض فانه يموت، وان لم يكن فيها مريض
دل على خوف من السلطان.
ومن راى انه يتخوف من اسد ولم يعاينه فانه امن له من عدوه.ومن راى انه
عاين الاسد وراه عنده دون ان يخالطه فيصيبه فزع من سلطان، ولا يضره ذلك. وربما
دلت رؤيه ذلك على الموت وقرب الاجل.ومن راى الاسد في بيته فيصيب سلطانا وحياه طويلة.ومن
راى الاسد قد نابه منه شيء فانه يناله من عدو مسلط بقدر ذلك.ومن راى انه
قاتل اسدا فانه يقاتل عدوا مسلطا.ومن راى انه يتزوج لبوه فانه ينجو من شدائد كثيرة،
ويظفر بعدوه، ويعلو امره، ويكون ذا صيت بين الناس.ومن راى انه ياكل لحم اسد فانه
يصيبه مال وغنى من سلطان، او يظفر بعدوه.ومن راى انه اكل راس الاسد فانه يصيب
سلطانا عظيما ومالا كثيرا.
ومن راى انه ياكل شيئا من اعضاء الاسد فانه ي
صيب مال عدو مسلط بقدر ذلك العضو، فمن راى انه اصاب من جلد اسد او
من شعره فانه يصبب مال عدو مسلط. وربما كان ميراثا، والاسد يدل على المحارب، او
اللص المختلس، او العامل الجائر او رئيس الشرطة، او الطالب. واما دخول الاسد المدينه فانه
طاعون او شده او سلطان جبار او عدو يدخل عليهم الا ان يدخل في الجامع
ويرتفع على المنبر فانه سلطان يجور على الناس، وينالهم منه بلاء ومخافة، وجرو الاسد ولد،
وقيل من راى كانه قتل اسدا نجا من الاحزان كلها، ومن تحول اسدا صار ظالما
على قدر حاله، وقيل اللبوه ابنه ملك.
واما ابن شاهين فسر حلم رؤيا الاسد فقال : رؤيا الاسد تؤول بعدو قوي شديد
الباس.ومن راى انه يحارب الاسد فانه يدل على الخصومه مع عدو سلط عليه والغالب غالب
لانهما نوعان.ومن راى انه قابل اسدا ولكن ما وصل اليه ولم يصبه فانه يدل على
الفزع من السلطان وعدم المضره منه اليه.ومن راى انه هرب من الاسد لم يقصده فانه
يدل على النجاه له من الخوف وظفره على من يعاديه.ومن راى انه اتى اليه بلحم
اسد فانه يؤول بمال من ملك، وان اكل منه كان ابلغ واقوى ظفرا، وكذلك لبنه.
وقيل رؤيا الاسد تؤول بالسلطان، فمن راى انه اصاب راس اسد فانه حصول ولايه ورتبه
عليه ومال ونعمة، خصوصا لمن اكل منه. وقيل من راى انه وجد شيئا من اعضاء
الاسد او اعطاه احد ذلك فانه يدل على حصول مال من عدو بمقدار ذلك.ومن راى
انه وطئ اسد فانه يدل على خلاصه من محن كثيره وعلو قدر وقضاء حاجته وظفره
على الاعداء.ومن راى انه حمل اسدا فانه يدل على مصالحه عدوه او تقربه الى السلطان.ومن
راى ان اسدا يطاه فانه يدل على نقصان عزته وحرمته وحصول مضره منه.ومن راى اسدا
جاء من وراء ظهره ثم ظهر امام وجهه فانه يدل على حصول مضره وزجر من
السلطان بعد طلبه اياه.ومن راى انه وجد راس اسد يتسلطن ان كان لائقا لذلك.ومن راى
ان سلطانا ناوله راس اسد فانه يدل على تفويض السلطنه اليه ان كان لائقا لذلك
او يوليه.ومن راى انه ركب على ظهر الاسد وهو مطيع له فانه يدل على انه
يصيب سلطانا بحيث يعطيه سلوك ذلك المكان ويمتثلون امره، وان لم يكن اهلا لذلك فانه
يكون مدبر مملكته.ومن راى ان الاسد الذي كان راكبا عليه لم يكن مطيعا له فان
حصل له ذلك لم تطلعه الملوك والاكابر.وان رات امراه انها تربي ولد اسد فانها تكون
دايه او داده لولد السلطان، وان كان ذلك رجلا فانه يكون دلالا او كفيلا له.ومن
راى ان الاسد عضه او اخذ بمخالبه من جسده بحيث جرحه فانه يؤول بحصول المضره
من عدو او من سلطان بقدر ذلك.ومن راى ان الاسد قد حضنه فانه يؤول بتقربه
الى السلطان.ومن راى انه يقبل الاسد وهو ينظر اليه بنظر الشفقه او الرافه فانه يدل
على التوصل الى السلطان وحصول المنفعه له، وان كان في خدمه السلطان فيعلو قدره، وان
راى بخلاف ذلك فتعبيره ضده.ومن راى انه ياكل الاسد فانه يدل على تقربه الى السلطان
والاعتماد به.ومن راى ان الاسد يلحسه ويداريه فانه يدل على تدبره مباشرته وتقربه الى السلطان
ويكون مسموع القول عنده ويحصل له منه خير ومنفعه وزياده نعمه وجلد الاسد وشعره وعظمه
ولحمه يؤول بالمال اما من جهه السلطان او من جهه العدو.
ومن راى انه ركب اسدا يصرفه حيث يشاء فانه يؤول على وجهين: اصابه عز عظيم
وقهر عدو ضخم.ومن راى انه هرب من اسد فانه ينجو مما يخاف ويحذر ويظفر بحاجته.ومن
راى انه يتخوف من اسد ولم يعاينه فانه امن له من عدوه.ومن راى انه عاين
الاسد او راه من بعد فانه يؤول بالموعظة، وربما كان قرب اجل.ومن راى اسدا دلالا
في بيته فانه يصيب عزا وخيرا وطول حياة، وان كان فيه مريض دل على موته.ومن
راى انه اصاب من جلد الاسد او عظمه او لحمه او عصبه او مخه او
شعره شيئا فانه يصيب ميراثا.ومن راى اسدا هائجا يقطع الطريق على الناس فانه يؤول بظلم
الرعية.ومن راى اسدا يطلبه وهو هارب فانه حصول خوف من السلطان فان لم يلحقه فانه
ينجو، وان لحقه وامسكه فبضد ذلك، وربما دل على المريض.ومن راى انه ركب اسدا وهو
يخافه فانه يصيبه بلاء.ومن راى اسدا فهرب منه ولم يره الاسد ولا شعر به فانه
يؤول بحصول العلم والحكمة.ومن راى الاسد دخل مدينه فانه يؤول بتغير ملكها ان كان ظالما،
وان كان عادلا فتؤول بصداقته الى ملك نظيره.وبالمجمل فان رؤيا الاسد يؤول على ثلاثه اوجه
سلطان ورجل شديد وعدو قوي.
