11:24 صباحًا الأربعاء 20 فبراير، 2019






تسعة اعشار الخلق في التغافل

تسعه اعشار الخلق في التغافل

بالصور تسعة اعشار الخلق في التغافل a3e72cdb5f4e25b6126219f6394f0acf

قال الامام احمد بن حنبل “تسعه اعشار حسن الخلق في التغافل” و هو تكلف الغفله مع العلم و الادراك لما يتغافل عنه تكرما و ترفعا عن سفاسف الامور .


والحسن البصرى يقول: “ما زال التغافل من فعل الكرام”

قيل ما استقصي كريم قط .

ليس الغبى بسيد في قومه * لكن سيد قومه المتغابي

لا اعلم لماذا نملا حياتنا بتتبع الاخطاء و الاصرار على مناقشتها و نفقد بذلك
دقائق و ساعات بل ربما ايام نناقش و نغضب و عندما نتسامح تبدا الذكرى
ونتذكر تلك اللحظات المؤلمة
ومالنا لا نتذكر؟
وقد سمحنا لتلك الاخطاء ان تتخذ لها مكانا في ذاكرتنا بمناقشتها و البحث في ثناياها
وذهبت ايامنا كلها حزنا في حزن
لو امعنا النظر في قول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله “وليس من شرط اولياء الله المتقين الا يكونوا مخطئين في بعض الاشياء خطا مغفورا لهم،

بل و لا من شرطهم ترك الصغائر مطلقا،

بل و لا من شرطهم ترك الكبائر او الكفر الذى تعقبه التوبه #8221;[7].

بالصور تسعة اعشار الخلق في التغافل 20160719 2040

قال اولياء الله المتقين
فما بالنا ببقيه الناس؟
يتتبع الاب اخطاء ابنه ليرهقه بكثره المعاقبه و كان هذا الابن ولد متعلما بل و كان هذا الاب لم يامر بتربيه ابناءه
واى تربيه هذه التى تجعل من العقاب الخطوه الاولي و من التعليم الخطوه الثانيه
واى نفس تتقبل النصح بعد العتاب و ربما التهزئ او التجريح؟
فينشا الطفل محملا بالجروح و الاهانات و تنعدم سبل التواصل بينه و بين و الديه
هذا هو الحال مع اب و ابنه او ام و ابنتها
فكيف سيكون الحال بين زوج و زوجته؟
الزوج اختار زوجته و هو يحلم بان تكون مثاليه للغاية
وينتظر ان تفعل له ما يريد وان تقوم بما يحب
وكانها تعلم بما في نفسه
او خلقها الله شاذه عن الخلق الذين جبلوا على الخطا
وما ان يعاشرها الا و تبدا المشاكل

بالصور تسعة اعشار الخلق في التغافل 20160719 2041
والسبب
لماذا فعلتى هذا؟
ولماذا لم تقولى هذا؟
فيموت في نفس الزوجه الطموح لارضاء زوجها
والسعى لاسعاده
والسبب كثره الانتقاد و المحاسبه و قله التشجيع
ما ينطبق على الزوج ينطبق على الزوجه كذلك
ان التغافل عن الاخطاء ليس تاكيدا للخطا او عدم اهتمام
بل ليس سذاجه و لا غباء و لا ضعف
بل هو الحكمه بعينها
وقال عثمان بن زائده .



قلت للامام احمد: العافيه عشره اجزاء تسعه منها في التغافل،

فقال: “العافيه عشره اجزاء كلها في التغافل ”
نعم و الله انه العافيه بعينها
لان الناس جبلوا على الخطا و من الغباء و الحماقه ان ننتظر من الناس ان يفعلوا ما نريد او ان يقولوا ما نريد
بل يجب ان نتعامل مع الناس معامله و اقعيه مرنه تاخذ في حسبانها طبيعه الناس التى جبلت و تعودت على الخطا
لذلك الايمان بان كل بنو ادم خطاء يقتضى ان نتغافل عن تلك الاخطاء ما لم تجر مفاسد
مذاهب الناس في الخطا مختلفة

بالصور تسعة اعشار الخلق في التغافل 20160719 2042

ولكن مهما ابتعدت او اقتربت

اجعل من نفسك اعمي و اصم

وتغافل عن الخطا و لا تفكر في الوقوف عند الخطا و تعاتب
فان كثره العتاب تنفر و تفرق
ولا تنسي ان تلتمس العذر و تحسن الظن و تقبل الاعتذار

قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضى الله عنه “لا تظن بكلمه خرجت من اخيك المؤمن الا خيرا،

و انت تجد لها في الخير محملا”

قال الامام ابن القيم: “من اساء اليك ثم جاء يعتذر من اساءته،

فان التواضع يوجب عليك قبول معذرته،

حقا كانت او باطلا،

و تكل سريرته الى الله..

“.

ثم قال: “وعلامه الكرم و التواضع انك اذا رايت الخلل في عذره لا توقفه عليه و لا تحاجه،

و قل: يمكن ان يكون الامر كما تقول،

و لو قضى شيء لكان،

و المقدور لا مدفع له و نحو ذلك”.

قال الامام الشافعي: “الكيس العاقل؛

هو الفطن المتغافل”

وكفانا قول المصطفي (يبصر احدكم القذاه في عين اخيه وينسي الجذع في عينه))

 

  • خلق التغافل
209 views

تسعة اعشار الخلق في التغافل