اول حرب بين الانس والجن (د عائض القرني)

اول حِرب بَين الانس والجن د عائض القرني)

صوره اول حرب بين الانس والجن (د عائض القرني)

ول حِرب بَين الجن والملائكه.
و كَيف اخرج ابليس ادم مِن الجن
——————————

الموضوع باختصار شَيق جدا..

لكتاب: الحقيقة الغائبة

اسرار برمودا والتنين مِن القران والسنة
للشيخ عائض القرني..الله يحفظه.

( الحكاية مِن البِداية )صوره اول حرب بين الانس والجن (د عائض القرني)

خلق الله عز وجل سوميا ابو الجن قَبل خلق ادم عَليه السلام بالفي عام

وقال عز وجل ل(سوميا): تمن

فقال سوميا): اتمني ان نري ولا نرى
وان نغيب فِي الثرى
وان يصير كهلنا شَابا

ولبي الله عز وجل ل(سوميا امنيته
واسكنه الارض لَه ما يشاءَ فيها

وهكذا كَان الجن أول مِن عبد الرب فِي الارض
(المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).

لكن اتت امة مِن الجن
بدلا مِن ان يداوموا الشكر للرب علي ما انعم عَليهم مِن النعم
فسدوا فِي الارض بسفكهم للدماءَ فيما بينهم

وامر الرب جنوده مِن الملائكة بغزو الارض لاجتثاث الشر الَّذِي عمها وعقاب بني الجن علي افسادهم فيها.صوره اول حرب بين الانس والجن (د عائض القرني)

وغزت الملائكة الارض وقْتلت مِن قتلت وشردت مِن شَردت مِن الجن

وفر مِن الجن نفر قلِيل
اختبئوا بالجزر واعالي الجبال

واسر الملائكة مِن الجن ابليس الَّذِي كَان حِينذاك صغيرا
واخذوه معهم للسماء
(المصدر تفسير ابن مسعود).

كبر ابليس بَين الملائكة
واقتدي بهم بالاجتهاد فِي الطاعة للخالق سبحانه

واعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماءَ الدنيا.

وخلق الرب ابو البشر ادم عَليه السلام

وامر الملائكة بالسجود ل(ادم)
وسجدوا جميعا طاعة لامر الرب
لكن ابليس ابي السجود

وبعد ان ساله الرب عَن سَبب امتناعه قال: (انا خير مِنه
خلقتني مِن نار وخلقته مِن طين)).صوره اول حرب بين الانس والجن (د عائض القرني)

وطرد الرب ابليس مِن رحمته
عقابا لَه علي عصيانه وتكبره

وبعد ان راي ابليس ما ال اليه الحال
طلب مِن الرب ان يمد لَه بالحيآة حِتّى يوم البعث
واجاب الرب طلبه

ثم اخذ ابليس يتوعد ادم وذريته مِن بَعده بانه سيَكون سَبب طردهم مِن رحمة الله.

قال تعالى: اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا مِن طين
فاذا سويته ونفخت فيه مِن روحي فقعوا لَه ساجدين
فسجد الملائكة كلهم اجمعون
الا ابليس استكبر وكان مِن الكافرين
قال يا ابليس ما مَنعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت مِن العالين
قال أنا خير مِنه خلقتني مِن نار وخلقته مِن طين
قال فاخرج مِنها فانك رجيم
وان عليك لعنتي الي يوم الدين
قال رب فانظرني الي يوم يبعثون
قال فانك مِن المنظرين
الي يوم الوقت المعلوم
قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين
الا عبادك مِنهم المخلصين
قال فالحق والحق اقول
لاملان جهنم منك وممن تبعك مِنهم اجمعين ايات 71 85 سورة ص.

واسكن الرب ادم الجنة
وخلق لَه ام البشر حِواءَ لتؤنسه فِي وحدته
واعطاهما مطلق الحرية فِي الجنة
الا شَجرة نهاهما عَن الاكل مِنها

قال تعالى: اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا مِنها رغدا حِيثُ شَئتما ولا تقربا هَذه الشجرة فتكونا مِن الظالمين اية 35 سورة البقرة.

في حِين بقيت النار فِي داخِل ابليس موقدة
تبغي الانتقام مِن ادم الَّذِي يراه السَبب فِي طرده مِن رحمة الرب

وهو غَير مدرك ان كبره وحسده ل(ادم هما اللذان اضاعا مِنه منزلته الَّتِي تبواها بَين الملائكة
وضياع الاهم طرده مِن رحمة ربه.

كَانت الجنة محروسة مِن الملائكة الَّذِين يحرمون علي ابليس دخولها كَما امرهم الرب بذلك

وكان ابليس يمني النفس بدخول الجنة حِتّى يتمكن مِن ادم الَّذِي لَم يكن يغادرها.

فاهتدي لحيلة

وهي أنه شَاهد الحية يتسني لَها دخول الجنة والخروج مِنها
دون ان يمنعها الحراس الملائكة مِن الدخول أو الخروج

فطلب مِن الحية مساعدته للدخول للجنة
بان يختبئ داخِل جوفها حِتّى تمر مِن الحراس الملائكة

ووافقت الحية
واختبئ ابليس داخِلها حِتّى تمكنت مِن المرور مِن حِراسة الملائكة لداخِل الجنة دون ان تكتشف الحيلة

وذلِك لحكمة لا يعلمها الا الله سبحانه
(المصدر تفسير ابن كثِير).

وطلب ابليس مِن الحية ان تكمل مساعدتها له
ووافقت

وعلم ابليس بامر الشجرة الَّتِي نهي الرب سبحانه ادم و(حواءَ مِن الاكل مِنها
ووجد أنها المدخل الَّذِي سيتسني لَه مِنه اغواءَ ادم و(حواءَ حِتّى يخرجهما عَن طاعة الرب وخروجهما مِن رحمته تماما كحاله.

ووجد ابليس والحية ادم و(حواءَ داخِل الجنة
فاغوي ابليس ادم)
بينما اغوت الحية حِواءَ حِتّى اكلا مِن الشجرة
بعد ان اوهماهما بانهما مِن الناصحين
وان مِن ياكل مِن هَذه الشجرة يصبحِ مِن الخالدين
ومن اصحاب ملك لا يبلى.

وغضب الرب علي ادم و(حواءَ لاكلهما مِن الشجرة

وذكرهما بتحذيره لهما: الم أنهكَما عَن تلكَما الشجرة واقل لكَما ان الشيطان لكَما عدو مبين اية 22 سورة الاعراف.

لم يجداً ادم و(حواءَ أي تبرير لفعلتهما سوي طلب المغفرة: ربنا ظلمنا انفسنا وان لَم تغفر لنا وترحمنا لنكونن مِن الخاسرين اية 23 سورة الاعراف.

وحكم الرب علي ادم و(حواءَ و(ابليس والحية بَعد ما حِدث: اهبطوا بَعضكم لبعض عدو ولكُم فِي الارض مستقر ومتاع الي حِين اية 36 سورة البقرة.

وهبط ادم و(حواءَ مِن السماءَ الي الارض وتحديدا فِي الهند كَما ذهب أكثر المفسرين

في حِين هبط ابليس فِي ‘دستميسان’ علي مقربة مِن البصرة

وهبطت الحية فِي اصبهان
(المصدر البِداية والنِهاية لابن كثِير).

وتاب الرب علي ادم و(حواء)
ووعدهما بالفوز بالجنة ان اتبعا هداه
وبالنار ان ضلا السبيل: فمن تبع هداي فلا خوف عَليهم ولا هُم يحزنون
والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار هُم فيها خالدون}.

  • تفسير هاروت وماروت لعاض القرني
  • سوميا ابو الجن
  • صورة ابليس
الجن حروب 169 مشاهده
1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...