12:43 صباحًا الثلاثاء 21 مايو، 2019




القبيلة الخندقية قبيلة مزينة

فقرات الموضوع

القبيلة الخندقية قبيلة مزينة

صور القبيلة الخندقية قبيلة مزينة

قبيلة مزينة قبيلة خندفية مضرية من القبائل العربية القديمة و تسكن في المملكة العربية السعودية و هو موطنها الاصلي و تحديدا الحجاز و اقليم نجد كما تتواجد اعداد منها في الكويت و مصر و ليبيا و بلاد الشام و اليمن عمان و منهم من هاجر الى الاندلس و المغرب العربي و غيرها.

اقرب القبائل نسبا لقبيلة مزينة
اقرب القبائل نسبا لمزينة هي قبيلة بنى تميم،

 

فهم بنو عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر و يليهم في القرابة قبيلة هذيل،

 

و قبيلة كنانة التي منها قريش،

 

و قبيلة بنى اسد.

صور القبيلة الخندقية قبيلة مزينة
اسلامهم
كانت قبيلة مزينة تتخذ منازلها قريبا من يثرب على الطريق الممتدة بين المدينة المنورة و مكة.

 

و كان الرسول صلوات الله عليه و سلامة عليه قد هاجر الى المدينة و جعلت اخبارة تصل تباعا الى مزينة مع الغادين و الرائحين فلا تسمع عنه الا خيرا و في ذات عشية جلس سيد القوم النعمان بن مقرن المزنى في نادية مع اخوانة و مشيخة قبيلتة فقال لهم يا قوم،

 

و الله ما علمنا عن محمد الا خيرا و لا سمعنا من دعوتة الا مرحمة و احسانا و عدلا فما بالنا نبطئ عنه و الناس الية يسرعون

 

 

ثم اتبع يقول اما انا فقد عزمت على ان اغدوا عليه اذا اصبحت فمن شاء منكم ان يكون معى فليتجهز.

 

و كانما مست كلمات النعمان و ترا مرهفا في نفوس القوم فما ان طلع الصباح حتى و جد اخوتة العشرة و اربع مئة فارس من فرسان مزينة قد جهزوا انفسهم للمضى معه الى يثرب للقاء النبى صلى الله عليه و سلم و الدخول في دين الله.

 

بيدا ان النعمان استحي ان يفد مع هذا الجمع الحاشد على النبى صلى الله عليه و سلم دون ان يحمل له و للمسلمين شيئا في يده.لكن السنة الشهباء المجدبة التي مرت مزينة لم تترك لها ضرعا و لا زرعا.فطاف النعمان ببيته و بيوت اخوتة و جمع كل ما بقي لهم من غنيمات و ساقها امامة و قدم بها على رسول الله صلى الله عليه و سلم و اعلن هو و من معه اسلامهم بين يديه.

 

اهتزت يثرب من اقصاها الى اقصاها فرحا ب النعمان بن مقرن و صحبة اذ لم يسبق لبيت من بيوت العرب ان اسلم منه احد عشرا اخا من اب واحد و معهم اربع مئة فارس.

 

و سر الرسول الكريم باسلام النعمان ابلغ سرور.وتقبل الله جل و عز غنيماته،

 

و انزل فيه قرانا فقال ومن الاعراب من يؤمن بالله و اليوم الاخر و يتخذ ما ينفق قربات عند الله و صلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمتة ان الله غفور رحيم
بعض مناقب مزينة بالاحاديث النبوية


قال ابن كثير في البداية و النهاية قال محمد بن عمر الواقدي،

 

حدثنا كثير بن عبدالله المزنى عن ابية عن جده،

 

قال كان اول من و فد على رسول الله صلى الله عليه و سلم من مضر اربعمائة من مزينة و ذاك في رجب سنة خمس فجعل لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم الهجرة في دارهم ” انتم مهاجرون حيث كنتم فارجعوا الى اموالكم “.
النعمان بن مقرن المزنى امير مزينة كان يوم اسلامة يوما مشهودا،

 

فاهتزت المدينة فرحا بهم،

 

و استبشر بهم المسلمون،

 

و قد هداة الله للاسلام،

 

و هدي معه اهلة و اخوته.اذ اسلم معه عشرة اخوة له و معهم اربعمائة فارس بين يدى رسول الله فقال الرسول صلى الله عليه و سلم فيهم: “ان للايمان بيوتا و للنفاق بيوتا وان بيت بنى مقرن من بيوت الايمان”.
لما قدم الناس المدينة و كثروا بها قال الرسول صلى الله عليه و سلم(يرحم الله رجلا كفانا قومه)فقام سبيع بن نصر فقال:من كان هاهنا من مزينة فليقم فقامت حتى خف المجلس


فقال الرسول صلى الله عليه و سلم يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة يرحم الله مزينة)
عن ابي هريرة رضى الله عنه قال قال النبى صلى الله عليه و سلم”قريش و الانصار و جهينة و مزينة و اسلم و غفار و اشجع موالى ليس لهم مولي دون الله و رسوله”.
وفى الصحيحين عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (اسلم؛

 

و غفار؛

 

و جهينة؛

 

و مزينة؛

 

خير عند الله يوم القيامة من: تميم؛

 

و طيئ؛

 

و اسد بن خزيمة؛

 

و هوازن؛

 

و غطفان)
وقال صلى الله عليه و سلم “يتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها الا عوافى السباع و الطير و اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها و حوشا حتى اذا بلغا ثنية الوداع خرا على و جوههما”!!
حدثنا مساور بن شهاب بن مسرور،

 

حدثنى ابي شهاب،

 

عن ابية مسرور بن مساور،

 

عن جدة سعد بن ابي الغادية،

 

عن ابيه،

 

قال كان النبى صلى الله عليه و سلم في جماعة من اصحابة جالسا اذ مرت به جنازة،

 

فقال ” ممن الجنازة

 

 

” فقالوا من مزينة،

 

فما جلس مليا حتى مرت به الثانية،

 

فقال ” ممن الثانية

 

 

” فقالوا من مزينة،

 

فما جلس مليا حتى مرت به الثالثة،

 

فقال ” ممن الجنازة

 

 

” فقالوا من مزينة،

 

فقال ” سيرى مزينة ما هاجرت فتيان كروا على الله الا كان اسرعهم فناء،

 

سيرى مزينة ما هاجرت لا يدرك الدجال منهم احد “


قبيلة مزينة و الشعر بالجاهلية و الاسلام
كان عمر بن الخطاب شديد الاعجاب بالشاعر المزنى زهير بن ابي سلمي و اكد هذا ابن عباس اذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب في اول غزوة غزاها فقال لي: انشدنى لشاعر الشعراء،

 

قلت: “ومن هو يا امير المؤمنين؟” قال: ابن ابي سلمى،

 

قلت: و بم صار كذلك

 

قال: لا يتبع حو شي الكلام و لا يعاظل في المنطق،

 

و لا يقول الا ما يعرف و لا يمتدح احدا الا بما فيه”.

 

و ايد هذا الراى كثرة بينهم عثمان بن عفان،

 

و عبدالملك بن مروان،

 

و اخرون
وايضا كان معاوية بن ابي سفيان يفضل مزينة بالشعر و يقول كان اشعر اهل الجاهلية منهم و هو زهير و كان اشعر اهل الاسلام منهم و هو كعب و معن بن اوس و زاد في الاصابة قول معاوية فضل المزنيون الشعراء في الجاهلية و الاسلام
ومن شعراء مزينة حكيم الشعراء زهير بن ابي سلمى
وابنة شاعر الاسلام المخضرم كعب بن زهير
والشاعر الصحابي المخضرم الذى عاصر الجاهلية و ادرك الاسلام معن بن اوس
ومن قصائدة
مزينة قومى ان سالت فانهم * لهم عزة لا تستطيع لها نقلا
وان تسر حتى مطلع الشمس لن تجد** لقوم على قومى وان كرموا فضلا
اعف و اوفي بالصباح فوارسا * اذا الخيل جالت في اعنتها قبلا
نقول فيرضى قولنا و نعينة * و نحن اناس نحسن القيل و الفعلا
حلف مزينة مع حرب و التركيز عليه في كتب الانساب[عدل] بالنسبة للاحلاف فهو موضوع كبير و من الصعب الخوض فيه , و من المعروف لدي المهتمين بعلم الانساب ان كثير من قبائل الجزيرة العربية الكبيرة و حتى الصغيرة من غير المعقول بل من المستحيل ان تكون من صلب رجل واحد و كثير من القبائل جلها احلاف من قبائل اخرى و كلها معروفه, حتى ان الاحلاف تاتى على مستوي الدول العظمي .

 

 

اما التركيز على قبيلة مزينة في كتب الانساب و حلفها مع قبيلة حرب ذلك لان نسب مزينة معروف و موثق و لانها قبيلة كبيرة و مشهورة في الجاهلية و الاسلام و مستقلة بكيانها لانها لم تات من قبيلة و تحالف قبيلة اخرى و لها تاريخها و فضلها و ذكرها في كتب السيرة النبوية و كتب الصحاح لذلك كان دخولها و اضح للمؤرخين لوضوح نسبها الاصلي
ومن المعروف لدي العارفين بالانساب ان مزينة قبيلة في الاصل مستقلة عن قبيلة حرب اما غالب هذي القبيلة في نجد و امرائهم النحايتة فهم داخلون في الحلف و يعتزون به و هذا امر مفروغ منه

    شجرة قبيلة اللهيبي

617 views

القبيلة الخندقية قبيلة مزينة