5:44 مساءً الخميس 21 مارس، 2019






الرقيه الشرعيه بالقران والسنة

الرقيه الشرعيه بالقران و السنة

بالصور الرقيه الشرعيه بالقران والسنة 9e925d1b246d02e2801253db2455d2d4

ما هى الرقيه الشرعيه

الرقيه الشرعيه مفهومها اللغوى العوذ الذى الذى يرقى به المريض و الجمع رقى المعجم الوسيط و هو ما يستعان به في الشفاء بالكلام و قد قال ابن تيميه الرقى بمعنى التعويذ و الاسترقاء من طلب الرؤيا اي طلب الشفاء بالدعاء و يقال ايضا في طرد الارواح الشريره و لكننا نتحدث عن ما هو شرعى بالمعنى اللغوى المذكور بالشرع من القران لتحمل لفظ شرعى اي لايوجد بها ما يخالف القران و السنه و الا يستخدم بها كلام غير ما ورد بالقران و السنه و اهمها التوكل على الله فقال تعالى في كتابه الكريم ” و من يتوكل على الله فهو حسبه ” و في ايه اخرى “وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين ” و التوكل امر من الله سبحانه و تعالى في كل امورنا فيجب علينا الثقه في الله من القلب و الرقيه الشرعيه لها نصوص معروفه من القران و السنه و لايجب الخروج عنهم كاستخدام التمائم و غيرها فقد نهى الرسول صلى الله عليه و سلم عن ذلك بقوله في الحديث الشريف ان الرقي و التمائم و التوله شرك ” رواه الترمذي.

بالصور الرقيه الشرعيه بالقران والسنة 20160718 301
والرقى بالتمائم كالتفوه بكلمات خبيثه فيها عباده لغير الله اما ما ورد عن الرسول فهو جائز بل يؤجر من فعله و قد فعلها الرسول صلى الله عليه و سلم مع عثمان بن عفان كمارواه البيهقى “عن عثمان بن عفان انه قال ” مرضت فعادنى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ، اعيذك بالله الواحد الاحد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد، من شر ما تجد ” فافضل ما في الرقيه الاستعاذه و قراءه المعوذتان و الطرق المتبعه السليمه للرقيه الشرعيه اولها الاعتقاد الكامل باراده الله و الايمان بمعتقداته و الحرص على تجنب المعاصى لان الاصل في الرقيه استرضاء الله تعالى و الا يخرج النص عن الادعيه باسماء الله و القران الكريم و تبدء
1 الحمد و الثناء على الله عزوجل و الدعاء باسمائه وصفاته 2 قراءه القران و خصوصا الايات المعروفه عن الرقيه الشرعيه كما ذكر في السنه عن الرسول و هي سوره الفاتحه و اوائل سوره البقره و اواخر سوره البقره وايه الكرسى و اول ايتين من سوره ال عمران و سورةالاخلاص و سوره الكافرون و المعوذتين و السبب الواقع من الايات بسبب احتوائها على التوحيد و الاخلاص لله سبحانه و تعالى فالتقرب و الخضوع لله طلبا للشفاء هي اصل الرقى الشرعيه و وبعد تلاوه الايات و الدعاء يمسح على الراس و ما يلى الجسد وينفث في يده ثم يمسح به على الراس و الجسد

بالصور الرقيه الشرعيه بالقران والسنة 20160718 4441
وهناك الرقى بالادعيه المذكوره بالسنه النبوية
منها اعوذ بكلمات الله التامه من شر ما خلق وايضا اللهم انت ربى لا اله الا انت عليك توكلت و انت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان و ما لم يكن ، و لا حول و لا قوه الا بالله ، اعلم ان الله على كل شيئ قدير ، وان الله قد احاط بكل شيئ علما ، و احصي كل شيء عددا ، اللهم انى اعوذ بك منه شر نفسى ، و شر الشيطان و شركه ، و من شر كل دابه انت اخذ بناصيتها ، ان ربى على صراط المستقيم
و كما و رد عن عثمان بن ابى العاص – رضى الله عنه – انه اشتكي الى رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم ، فقال النبى صلى الله عليه و سلم ضع يدك على الذى تالم من جسدك و قل بسم الله ثلاثا ، و قل سبع مرات اعوذ بعزه الله و قدرته من شر ما اجد و احاذر اخرجه الامام احمد و الامام مسلم
وعن عائشه – رضى الله عنها – قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا اتي مريض او اتى به قال اذهب الباس رب الناس ، اشف و انت الشافى ، لا شفاء الا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما متفق عليه

بالصور الرقيه الشرعيه بالقران والسنة 20160718 4442
وعن الرقيه من الحسد و رد الحديث الشريف عن ابى سعيد الخدرى – رضى الله عنه ان جبريل – عليه السلام – اتي النبى صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد اشتكيت فقال نعم ، فقال جبريل عليه السلام – باسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من شركل نفس او عين حاسد الله يشفيك باسم الله ارقيك اخرجه الامام احمد و الامام مسلم و الترمذى و خلاصه الامر انه لابد من شروط في الرقيه الشرعيه 1 ان تكون بكلام الله عزوجل و بصفاته 2_ان تكون باللغه العربيه او بما يفهم معناها من غيرها 3_ان لايعتقد الراقى ان الرقيه تؤثر بذاتها بل بذات الله سبحانهوتعالي

240 views

الرقيه الشرعيه بالقران والسنة