الرقية الشرعية لابطال العين والسحر والمس , كيف تكون الرقية الشرعية على السنة النبوية

الرقية الشرعية لابطال العين و السحر و المس


الرقية الشرعية لابطال السحر و المس و العين

ايات ابطال السحر

يختلف السحر من حيث نوعة و اسباب اختلاف نوعيات السحر هو اسباب حدوث السحر لماذا عمل السحر؟

 


ماالاسباب =من سحر فلان

تفريق تعطيل عن العمل بغض احد الناس امراض الشخص المسحور صدة عن الصلاة و الدين و العبادة و الالتزام …..

المهم ان هنالك ايات تنفع باذن الله من كل نوعيات اقتران الجنى بالانسى و جميع كتاب الله شفاء و لكن هذي الايات و رد من السنة ما

يؤكد هذا و لاحظنا هذا بالتجربة و هذي بعض الايات

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين اياك نعبد و اياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين

الم هذا الكتاب لا ريب به هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون و الذين يؤمنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالاخرة هم يوقنون اولئك على هدي من ربهم و اولئك هم المفلحون

[البقرة 1-5]

واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان و ما كفر سليمان و لكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر و ما انزل على الملكين ببابل هاروت و ما روت و ما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون فيه بين المرء و زوجة و ما هم بضارين فيه من احد الا باذن الله و يتعلمون ما يضرهم و لا ينفعهم و لقد علموا لمن اشتراة ما له فالاخرة من خلاق و لبئس ما شروا فيه انفسهم لو كانوا يعلمون

[البقرة 102]


ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتي ياتى الله بامرة ان الله على جميع شيء قدير

[البقرة:109]

و الهكم الة واحد لا الة الا هو الرحمن الرحيم ان فخلق السماوات و الارض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجرى فالبحر بما ينفع الناس و ما انزل الله من السماء من ماء فاحيا فيه الارض بعد موتها و بث بها من جميع دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الارض لايات لقوم يعقلون و من الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله و الذين امنوا اشد حبا لله و لو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا و ان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و راوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب

[البقرة: 161 166]


الله لا الة الا هو الحى القيوم لا تاخذة سنة و لا نوم له ما فالسماوات و ما فالارض من ذا الذي يشفع عندة الا باذنة يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمة الا بما شاء و سع كرسية السماوات و الارض و لا يؤودة حفظهما و هو العلى العظيم لا اكراة فالدين ربما تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها و الله سميع عليم الله و لى الذين امنوا يظهرهم من الظلمات الى النور و الذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يظهرونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم بها خالدون

[البقرة: 255-258]

امن الرسول بما انزل الية من ربة و المؤمنون جميع امن بالله و ملائكتة و كتبة و رسلة لا نفرق بين احد من رسلة و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير لا يكلف الله نفسا الا و سعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملتة على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا فيه و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

[البقرة: 285-286]

شهد الله انه لا الة الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط لا الة الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام و ما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم و من يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب

[ال عمران:18-19]

ان ربكم الله الذي خلق السماوات و الارض فستة ايام بعدها استوي على العرش يغشى الليل النهار يطلبة حثيثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامرة الا له الخلق و الامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا و خفية انه لا يحب المعتدين و لا تفسدوا فالارض بعد اصلاحها و ادعوة خوفا و طمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين

[الاعراف:54-56]

قل اللهم ما لك الملك تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير انك على جميع شيء قدير تولج الليل فالنهار و تولج النهار فالليل و تظهر الحى من الميت و تظهر الميت من الحى و ترزق من تشاء بغير حساب

[ال عمران:26-27]

الذين قال لهم الناس ان الناس ربما جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء و اتبعوا رضوان الله و الله ذو فضل عظيم انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءة فلا تخافوهم و خافون ان كنتم مؤمنين

[ال عمران 173-175]

ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضلة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب و الحكمة و اتيناهم ملكا عظيما

[النساء:54]

واوحينا الى موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق و بطل ما كانوا يعملون فغلبوا هناك و انقلبوا صاغرين و القى السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي و هارون

[الاعراف:117 122]


وقال فرعون ائتونى بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جئتم فيه السحر ان الله سيبطلة ان الله لا يصلح عمل المفسدين و يحق الله الحق بكلماتة و لو كرة المجرمون

[يونس:79-81]

وقل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

[الاسراء:81]

وننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الاخسارا

[الاسراء:82]

قالوا يموسي اما ان تلقى و اما ان نكون اول من القي قال بل القوا فاذا حبالهم و عصيهم يخيل الية من سحرهم انها تسعي فاوجس فنفسة خيفة موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلي و الق ما فيمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر و لا يفلح الساحر حيث اتى

[طه:65-69]

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغة فاذا هو زاهق و لكم الويل مما تصفون

[الانبياء:18]

افحسبتم انما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا الة الا هو رب العرش الكريم و من يدع مع الله الها احدث لا برهان له فيه فانما حسابة عند ربة انه لا يفلح الكافرون و قل رب اغفر و ارحم و انت خير الراحمين

[المؤمنون:115-118]

واذا مرضت فهو يشفين

[الشعراء:80]

قل ان ربى يقذف بالحق علام الغيوب قل جاء الحق و ما يبدىء الباطل و ما يعيد

[سبا:48-49]

والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا ان الهكم لواحد رب السماوات و الارض و ما بينهما و رب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب و حفظا من جميع شيطان ما رد لا يسمعون الى الملا الاعلي و يقذفون من جميع جانب دحورا و لهم عذاب و اصب الا من خطف الخطفة فاتبعة شهاب ثاقب

[الصافات:1 10]

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروة قالوا انصتوا فلما قضى و لوا الى قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يدية يهدى الى الحق و الى طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعى الله و امنوا فيه يغفر لكم من ذنوبكم و يجركم من عذاب اليم و من لا يجب داعى الله فليس بمعجز فالارض و ليس له من دونة اولياء اولئك فضلال مبين

[الاحقاف:29 32]

لو انزلنا ذلك القران على جبل لرايتة خاشعا متصدعا من خشية الله و تلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الة الا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا الة الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما فالسماوات و الارض و هو العزيز الحكيم

[الحشر:21-24]
تبارك الذي بيدة الملك و هو على جميع شيء قدير الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم اقوى عملا و هو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري فخلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور بعدها ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير

[الملك:14]

وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون انه لمجنون

اللهم رب الناس اذهب الباس ،

 


 


واشف انت الشافى ،

 


 


لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

الرقية العامة الشاملة دعاء و تحصينات

اعوذ بعبارات الله التامات من شر ما خلق 3 مرات)

حسبى الله لا الة الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم 7 مرات

اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له و اشهد ان محمد عبدة و رسوله.

لا الة الا الله العظيم الحليم ،

 


 


لاالة الا الله رب العرش العظيم ،

 


 


لا الة الا الله رب السماوات و رب الارض و رب العرش الكريم.

اللهم لك الحمد و اليك المشتكي و انت المستعان ،

 


 


وعليك التكلان ،

 


 


ولا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم .

 


بسم الله ذى الشان ،

 


 


عظيم البرهان ،

 


 


شديد السلطان ،

 


 


ما شاء الله كان ،

 


 


نعوذ بالله من الشيطان

.

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء فالارض و لا فالسماء و هو السميع العليم,

 


ثلاث مرات

بسم الله ،

 


 


امسينا اصبحنا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ،

 


 


وبعزة الله التي لا ترام و لا تضام ،

 


 


وبسلطان الله المنيع نحتجب ،

 


 


وباسمائة الحسني كلها عائذين من الابالسة ،

 


 


ومن شر شياطين الانس و الجن ،

 


 


ومن شر جميع معلن او مسر ،

 


 


ومن شر ما يظهر بالليل و يكمن بالنهار ،

 


 


ويكمن بالليل و يظهر بالنهار ،

 


 


ومن شر ما خلق و ذرا و برا ،

 


 


ومن شر ابليس و جنودة ،

 


 


ومن شر جميع دابة انت اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم.

اعوذ بما استعاذ فيه موسي و عيسي و ابراهيم الذي و ف،

 


 


من شر ما خلق و ذرا و من شر ابليس و جنودة و من شر ما يبغي.

اعوذ بعبارات الله التامات من غضبة و عقابة و شر عبادة ،

 


 


ومن همزات الشياطين و ان يحضرون.

اعوذ بالله العظيم و بوجهة الكريم و سلطانة القديم من الشيطان الرجيم .

 


اعوذ بعبارات الله التامة,

 


من جميع شيطان و هامة,

 


ومن جميع عين لامة.

تحصنا بالله الذي لا الة الا هو الهنا و الة جميع شيء ،

 


 


واعتصمنا بربنا و رب جميع شيء،

 


وتوكلنا على الحى الذي لا يموت ،

 


 


واستدفعنا الشر بلا حول و لا قوة الا بالله ،

 


 


حسبنا الله و نعم الوكيل ،

 


 


حسبنا الرب من العباد ،

 


 


حسبنا الخالق من المخلوق ،

 


 


حسبنا الرازق من المرزوق ،

 


 


حسبنا الله هو حسبنا،

 


حسبنا الذي بيدة ملكوت جميع شيء و هو يجير و لا يجار عليه ،

 


 


حسبنا الله و كفي سمع الله لمن دعا ليس و راء الله مرمي ،

 


 


حسبنا الله لا الة الا هو ،

 


 


عليه توكلنا و هو رب العرش العظيم

اللهم انا بك امنت و عليك توكلت و ما لنا ان لا نتوكل على الله و ربما هدانا سبلنا و لنصبرن على ما اذيتمونا و على الله فليتوكل المتوكلون

اللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسي طرفة عين ،

 


 


واصلح لى شانى كله,

 


لا الة الا انت.

 


اللهم انا اعوذ بك من جهد البلاء ،

 


 


ودرك الشقاء ،

 


 


وسوء القضاء ،

 


 


وشماتة الاعداء.

اللهم ذا السلطان العظيم و المن القديم ذا الوجة الكريم و لى العبارات التامات و الدعوات المستجابات عافنا و عاف المسلمين من انفس الجن و اعين الانس يارب العالمين

.

اللهم من كان منا مسحور ،

 


 


سوا كان السحر ما كولا او مشروبا او مرشوشا او منثورا او مشموما او مدفونا او ملعقا على الاشجار او مدفونا تحت الاشجار او ملعقا فمهاب الرياح او مرميا فالبحار و الانهار ،

 


 


والابار ،

 


 


او كان مربوطا باجنحة و ارجل الطيور ،

 


 


او مقرونا بالحيوانات ،

 


 


او كان من عقد عقدة و نفث عليها من تلك الانفس الخبيثة او كان مما اخذ من اثر المسحور من شعرة او اظافرة او من ثيابة ،

 


 


او كان معمولا من الكتابات و الطلسمات ،

 


 


اللهم فابطلة بقدرتك ،

 


 


اللهم و فك عقد السحر اينما كانت و كيفما كانت..

 


اللهم ابطل السحر كله اينما كان و كيفما كان ،

 


 


اللهم انت القائل ان الله سيبطلة و انت القائل فوقع الحق و بطل ما كانوا يعملون ,

 


 


اللهم انت الحق و قولك الحق و وعدك الحق.

 


}يابنى انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن فصخرة او فالسماوات او فالارض يات فيها الله ان الله لطيف خبير

اللهم انا نجعلك فنحورهم و نعوذ بك من شرورهم

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين و اخرجنا من بينهم سالمين لا الة الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين

اللهم انا نسالك بان لك الحمد ،

 


 


لا الة الا انت ،

 


 


المنان بديع السماوات و الارض ذو الجلال و الاكرام ،

 


 


اللهم انك تاخذ للمظلوم حقة ممن ظلمة ،

 


 


فخذ لنا حقنا ممن ظلمنا و حسدنا و سحرنا و قذفنا و مكر بنا من الانس و الجن و الشياطين و المردة و العفاريت و الماردات و العفريتات و الشياطين و الشيطانات ،

 


 


ومن مخلوقاتك اجمعين.

اللهم انا ندعوك دعوة المظلوم و دعوة المظلوم ليس بينها و بينك حجاب ،

 


 


اللهم اكفنا من ظلمنا بما شئت و كيفما شئت ،

 


 


ما شاء الله كان و ما لم يشا لم يكن و جميع شئ عندة بمقدار.

 


فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم اليس الله بكاف عبدة و يخوفونك بالذين من دونة و من يضلل الله فما له من هاد انا كفيناك المستهزئين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب جميع خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا و ان الله على نصرهم لقدير .

 


اللهم لا تجعل للشياطين فاجسادنا قرارا ،

 


 


اللهم اخرجهم من العيون و من الرؤوس و من الصدور و من البطون و من الظهور و من الايدى و من الارجل و من العظام و من الاعصاب و من العروق ،

 


 


اللهم اخرجهم من العروق ،

 


 


اللهم اخرجهم من العروق .

 


 


قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين [الاعراف:18] ربنا انا مسنا الضر و انت ارحم الراحمين .

 


 


ربنا انا مسنا الشيطان بنصب و عذاب .

 


 


ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين و نجنا برحمتك من القوم الكافرين .

 


 


ربنا افرغ علينا صبرا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين .

 


 


اللهم يا مغيث اغثنا ،

 


 


يا مغيث اغثنا ،

 


 


يا مغيث اغثنا .

 


 


اللهم يا ما لك يوم الدين اياك نعبد و اياك نستعين .

 


 


اللهم انا بك نصول و بك نجول و فيك نقاتل .

 




· اللهم انت ربنا لا الة الا انت ،

 


 


عليك توكلنا و انت رب العرش العظيم ،

 


 


ما شاء الله كان و ما لم يشا لم يكن ،

 


 


لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم ،

 


 


نعلم ان الله على جميع شيء قدير ،

 


 


وان الله ربما احاط بكل شيء علما و احصي جميع شيء عددا،

 


اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا و من شر جميع دابة انت اخذ بناصيتها ،

 


 


ان ربى على صراط مستقيم .

 


 


· اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو اماءك نواصينا بيدك ما ض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسالك بكل اسم هو لك سميت فيه نفسك او علمتة احدا من خلقك او انزلتة فكتابك او استاثرت فيه فعلم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جلاء احزننا و ذهاب همومنا

وهنالك ايات تقرا على الشخص المسحور و لاكن يحسن معرفة نوع السحر و كما ذكرت انك ممكن ان تعرف نوع السحر من اثناء تصرفات الشخص الشخص ،

 


 


مسحور عن ما ذا؟

 


ثم تضيف على الايات السابقة ايات ابطال سحر ة و اليك بيان ايات ابطال بعض نوعيات السحر:-

• الايات التي تقرا على المسحور سحر تفريق

تقرا هذي الايات لمن يعانى من نفور من المجتمع او الاهل او الزوجة و ايضا تنفع للمربوط و من حيل بينة و بين الزواج ،

 


 


ومن ابتلى بسرعة الغضب.

 


،

 


 


بالاضافة الى الايات العامة

واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا و اذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمتة اخوانا و كنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها ايضا يبين الله لكم اياتة لعلكم تهتدون [ال عمران:103]
ونزعنا ما فصدورهم من غل تجرى من تحتهم الانهار و قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق و نودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون [الاعراف:43]
 و نزعنا ما فصدورهم من غل اخوانا على سرر متقابلين [الحجر:47]
 و الف بين قلوبهم لو انفقت ما فالارض جميعا ما الفت بين قلوبهم و لكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم  [الانفال:63]
 انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون[الحجرات:10]
 عسي الله ان يجعل بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفور رحيم [الممتحنة:7]
 و قل لعبادى يقولوا التي هي اقوى ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا[الاسراء:53]
 و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان و لا تجعل فقلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم [الحشر:10]
 احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم و انتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالان باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم و كلوا و اشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر بعدها اتموا الصيام الى الليل و لا تباشروهن و انتم عاكفون فالمساجد تلك حدود الله فلا تقربوها ايضا يبين الله اياتة للناس لعلهم يتقون [البقرة 187]
وسارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين الذين ينفقون فالسراء و الضراء و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين و الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله و لم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون [ال عمران:133-135]
 فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فالامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين [ال عمران:159]
 و د كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتي ياتى الله بامرة ان الله على جميع شيء قدير  [البقرة:109]
 فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم و جعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعة و نسوا حظا مما ذكروا فيه و لا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم و اصفح ان الله يحب المحسنين  [المائدة:13]
ولا ياتل اولوا الفضل منكم و السعة ان يؤتوا اولى القربي و المساكين و المهاجرين فسبيل الله و ليعفوا و ليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم و الله غفور رحيم [النور:22]
 و من اياتة ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودة و رحمة ان فذلك لايات لقوم يتفكرون [الروم:21]
 هو الذي خلقكم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت فيه فلما اثقلت دعوا الله ربهما لئن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين [الاعراف:189]
 و اذ تقول للذى انعم الله عليه و انعمت عليه امسك عليك زوجك و اتق الله و تخفى فنفسك ما الله مبدية و تخشي الناس و الله احق ان تخشاة فلما قضي زيد منها و طرا زوجناكها لكي لا يصبح على المؤمنين حرج فازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن و طرا و كان امر الله مفعولا [الاحزاب:37]
 و لقد ارسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم ازواجا و ذرية و ما كان لرسول ان ياتى باية الا باذن الله لكل اجل كتاب [الرعد:38]
 و الله جعل لكم من انفسكم ازواجا و جعل لكم من ازواجكم بنين و حفدة و رزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون و بنعمة الله هم يكفرون [النحل:72]
 ان اصحاب الجنة اليوم فشغل فاكهون هم و ازواجهم فظلال على الارائك متكئون لهم بها فاكهة و لهم ما يدعون [يس:55-57]
قوله تعالى  و من اقوى قولا ممن دعا الى الله و عمل صالحا و قال اننى من المسلمين يتاثر منها كثير من الجن الذين يحولون بين الرجل او المراة و بين الدعوة لله او كان اسباب دخول الجان بسبب الحسد على نشاط المحسود فالدعوة بعين او سحر .

 




• ايات ابطال سحر منع الانجاب

هذه الايات تنفع لمن تعانى من العقم او الاسقاط تقرا على المريض مباشرة و على الماء و الزيت و يشرب منه و ينضح او يدهن فيه ما تحت السرة و الظهر جميع يوم حتي تضع المراة مولودها ،

 


 


وتقرا كذلك على الرجل الذي يعانى من العقم.

 الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناة فقرار مكين الى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون و يل يومئذ للمكذبين  [المرسلات:20 24]
 و لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين بعدها جعلناة نطفة فقرار مكين بعدها خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما بعدها انشاناة خلقا احدث فتبارك الله اقوى الخالقين  [المؤمنون:12 14]
لكل نبا مستقر و سوف تعلمون [الانعام:67]
وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر و مستودع ربما فصلنا الايات لقوم يفقهون [الانعام:98]
 يايها الناس ان كنتم فريب من البعث فانا خلقناكم من تراب بعدها من نطفة بعدها من علقة بعدها من مضغة مخلقة و غير مخلقة لنبين لكم و نقر فالارحام ما نشاء الى اجل مسمي بعدها نخرجكم طفلا بعدها لتبلغوا اشدكم و منكم من يتوفي و منكم من يرد الى ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا و تري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت و ربت و انبتت من جميع زوج بهيج [الحج:5]
والله جعل لكم من انفسكم ازواجا و جعل لكم من ازواجكم بنين و حفدة و رزقكم من الطيبات افبالباطل يؤمنون و بنعمة الله هم يكفرون [النحل:72]
هناك دعا زكريا ربة قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادتة الملائكة و هو قائم يصلى فالمحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله و سيدا و حصورا و نبيا من الصالحين [ال عمران:38-39]
 و زكريا اذ نادي ربة رب لا تذرنى فردا و انت خير الوارثين فاستجبنا له و وهبنا له يحيي و اصلحنا له زوجة انهم كانوا يسارعون فالخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين  [الانبياء:89-90]
 لله ملك السماوات و الارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا و يهب لمن يشاء الذكور  [الشورى:49]
 فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم باموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم انهارا [نوح:10-12]
 الم يك نطفة من منى يمني بعدها كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر و الانثى [القيامة:37-39]
 و نبئهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم و جلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم  [الحجر:49-51]
 فارادوا فيه كيدا فجعلناهم الاسفلين و قال انني ذاهب الى ربى سيهدين رب هب لى من الصالحين فبشرناة بغلام حليم  [الصافات:99-102]
 فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يظهر من بين الصلب و الترائب [الطارق:5-7 ]
• هذي الاية تنفع من الدمل

ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربى نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري بها عوجا و لا امتا [طه:105 107]
• ايات تنفع من الصداع و العرق الضارب

فمن كان منكم مريضا او فيه اذي من راسة ففدية من صيام او صدقة او نسك{[البقرة:196]
يايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص فالقتلي الحر بالحر و العبد بالعبد و الانثى بالانثى فمن عفى له من اخية شيء فاتباع بالمعروف و اداء الية باحسان هذا تخفيف من ربكم و رحمة فمن اعتدي بعد هذا فلة عذاب اليم [البقرة:178]
الم تر الى ربك كيف مد الظل و لو شاء لجعلة ساكنا بعدها جعلنا الشمس عليه دليلا [الفرقان:45]
ولة ما سكن فالليل و النهار و هو السميع العليم [الانعام:13]
لا يصدعون عنها و لا ينزفون [الواقعة:19]
لا بها غول و لا هم عنها ينزفون [الصافات:47]
يريد الله ان يخفف عنكم و خلق الانسان ضعيفا [النساء:28]
عن ابن عباس ان النبى  كان يعلمهم من الحمي و من الاوجاع كلها ان يقول بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر جميع عرق نعار و من شر حر النار .

 


 


رواة الترمذي

• ايات النسيان

عديدا ما تتسلط الشياطين على المرضي بالنسيان و هذي الايات تنفع فتعذيب هذي الشياطين و تنفع فصرف العين و السحر الذي يؤثر على الذاكرة .

 




 و ابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة و لا تنس نصيبك من الدنيا و اقوى كما اقوى الله اليك و لا تبغ الفساد فالارض ان الله لا يحب المفسدين  [القصص:77]
 و لا تقولن لشيء انني فاعل هذا غدا الا ان يشاء الله و اذكر ربك اذا نسيت و قل عسي ان يهدين ربى لاقرب من ذلك رشدا  [الكهف: 23-24]

 قال ارايت اذ اوينا الى الصخرة فانى نسيت الحوت و ما انسانية الا الشيطان ان اذكرة و اتخذ سبيلة فالبحر عجبا  [الكهف:63]

 سنقرئك فلا تنسي  [الاعلى:6]
• هذي الايات تنفع للنزيف و الاستحاضة باذن الله تعالى .

 




وقيل يارض ابلعى ما ءك و يسماء اقلعى و غيض الماء و قضى الامر و استوت على الجودى و قيل بعدا للقوم الظالمين[هود:44]
لكل نبا مستقر و سوف تعلمون [الانعام:67]
او يكون ما ؤها غورا فلن تستطيع له طلبا [الكهف:41]
• ايات ابطال سحر منع العمل و طلب الرزق

هذه الايات تقرا على من اصيب بعين او سحر و حبس عن كسب الرزق و نفر من عملة .

 




وما من دابة فالارض الا على الله رزقها و يعلم مستقرها و مستودعها جميع فكتاب مبين [هود:6]
 ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر انه كان بعبادة خبيرا بصيرا [الاسراء:30]
 و فالسماء رزقكم و ما توعدون*فورب السماء و الارض انه لحق كما انكم تنطقون [الذاريات:22-23]
 ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها و ما يمسك فلا مرسل له من بعدة و هو العزيز الحكيم [فاطر:2]
والضحي و الليل اذا سجي ما و دعك ربك و ما قلي ما و دعك ربك و ما قلي و لسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي و وجدك ضالا فهدي و وجدك عائلا فاغني فاما اليتيم فلا تقهر و اما السائل فلا تنهر و اما بنعمة ربك فحدث

• سحر العقوق

هذه الايات و اشباهها فالقران تقرا على من تتسلط عليه الشياطين بسبب السحر او العين و تجعلة يعق و الدية اواحدهما.

 ييحيي خذ الكتاب بقوة و اتيناة الحكم صبيا و حنانا من لدنا و زكاة و كان تقيا و برا بوالدية و لم يكن جبارا عصيا [مريم:12-14]
 قال انني عبدالله اتانى الكتاب و جعلنى نبيا و جعلنى مباركا اين ما كنت و اوصانى بالصلاة و الزكاة ما دمت حيا و برا بوالدتى و لم يجعلنى جبارا شقيا [مريم30–32]
 و قضي ربك الا تعبدوا الا اياة و بالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما [الاسراء:23]
• ايات ابطال سحر التخييل

تؤثر الشياطين على نظر المسحور و على الناظر الية بالتخيل من اجل الصرف و العطف؛

 


وعلي من تغير شكلة بسبب المس ؛

 


 


وهذه الايات و امثالها تقرا مع ايات السحر على المسحور رجاء ان يمن الله عليه بالشفاء و رفع البلاء .

 




 فاقم و جهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله هذا الدين القيم و لكن اكثر الناس لا يعلمون  [الروم:30]
 لقد كنت فغفلة من ذلك فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد[الحديد:22]
 و لقد جعلنا فالسماء بروجا و زيناها للناظرين و حفظناها من جميع شيطان رجيم [الحجر:16-17]
 الله الذي جعل لكم الارض قرارا و السماء بناء و صوركم فاقوى صوركم و رزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين [غافر:64]
 قال خذها و لا تخف سنعيدها سيرتها الاولى [طة 21]
سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي و الذي قدر فهدى [الاعلى:13]
 لقد خلقنا الانسان فاقوى تقويم [التين:4]
• ايات المشي

هذه الايات تقرا على من يعانى من الام فرجلية او من شلل بسبب المس او العين او السحر .

 




 و لما برزوا لجالوت و جنودة قالوا ربنا افرغ علينا صبرا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين [البقرة 250]
 و ما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فامرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين  [ال عمران:147]
واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربة انني مسنى الشيطان بنصب و عذاب اركض برجلك ذلك مغتسل بارد و شراب و وهبنا له اهلة و مثلهم معهم رحمة منا و ذكري لاولى الالباب [ص:41]
 او من كان ميتا فاحييناة و جعلنا له نورا يمشي فيه فالناس كمن مثلة فالظلمات ليس بخارج منها ايضا زين للكافرين ما كانوا يعملون[الانعام:122]
 و الله خلق جميع دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنة و منهم من يمشي على رجلين و منهم من يمشي على اربع يخلق الله ما يشاء ان الله على جميع شيء قدير[النور:45]
 و عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما [الفرقان:63]
 هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا فمناكبها و كلوا من رزقة و الية النشور [الملك 15]
 افمن يمشي مكبا على و جهة اهدي امن يمشي سويا على صراط مستقيم [الملك:22]
• ايات الابصار

تقرا هذي الايات و امثالها على من يشتكى من ضعف فبصرة او فقد البصر بسبب تفلت الشيطان عليه وقت الرقية .

 




 اذهبوا بقميصى ذلك فالقوة على و جة ابي يات بصيرا و اتونى باهلكم اجمعين [يوسف: 93]
 فلما ان جاء البشير القاة على و جهة فارتد بصيرا قال الم اقل لكم انني اعلم من الله ما لا تعلمون  [يوسف 96]
 لقد كنت فغفلة من ذلك فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد  [ق:22]
ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون [الاعراف:201]
• ايات السمع

تقرا هذي الايات و امثالها على من يشتكى من ضعف فسمعة او فقد السمع بسبب تفلت الشيطان عليه وقت الرقية .

 




افلم يسيروا فالارض فتكون لهم قلوب يعقلون فيها او اذان يسمعون فيها فانها لا تعمي الابصار و لكن تعمي القلوب التي فالصدور [الحج:46]
 انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتلية فجعلناة سميعا بصيرا [الانسان:2]
• ايات الانطاق

تقرا هذي الايات و امثالها على من يشتكى من ثقل فنطقة او فقد النطق بسبب تفلت الشيطان عليه وقت الرقية .

 




 الرحمن علم القران خلق الانسان علمة البيان 

 قال رب اشرح لى صدري*ويسر لى امري*واحلل عقدة من لساني [طه:25-27]
 و قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق جميع شيء و هو خلقكم اول مرة و الية ترجعون  [فصلت:21]
• ايات النوم

هذه الايات و اشباهها تقرا على من حيل بينة و بين النوم .

 




 اذ يغشيكم النعاس امنة منه و ينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم فيه و يذهب عنكم رجز الشيطان و ليربط على قلوبكم و يثبت فيه الاقدام  [الانفال:11]
 و هو الذي جعل لكم الليل لباسا و النوم سباتا و جعل النهار نشورا [الفرقان: 47]
 الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا به و النهار مبصرا ان الله لذو فضل على الناس و لكن اكثر الناس لا يشكرون  [غافر:61]
• ايات الاكل

هذه الايات و نظيرها تقرا على من حيل بينة و بين الطعام و الشرب بسبب المس او السحر .

 




}فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا و اشكروا نعمة الله ان كنتم اياة تعبدون النحل 114

يابنى ادم خذوا زينتكم عند جميع مسجد و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا انه لا يحب المسرفين الاعراف 31

فكلى و اشربى و قرى عينا فاما ترين من البشر احدا فقولى انني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا مريم 26

لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء و الصيف فليعبدوا رب ذلك المنزل الذي اطعمهم من جوع و امنهم من خوف

• ايات الصلاة

هذه الايات تقرا على من حيل بينة و بين الصلاة بسبب المس .

 




الم هذا الكتاب لا ريب به هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون

}واستعينوا بالصبر و الصلاة و انها ل كبار الا على الخاشعين [البقرة:45]
}ياايها الذين امنوا استعينوا بالصبر و الصلاة ان الله مع الصابرين{[البقرة: 153]
}ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر بها اسمه و سعي فخرابها اولئك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين لهم فالدنيا خزى و لهم فالاخرة عذاب عظيم [البقرة 114]
اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل و قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا و من الليل فتهجد فيه نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا [الاسراء:78-79]
}يبنى اقم الصلاة و امر بالمعروف و انه عن المنكر و اصبر على ما اصابك ان هذا من عزم الامور [لقمان:17]
يايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفة او انقص منه قليلا او زد عليه و رتل القران ترتيلا [المزمل:1-4 ]
امن هو قانت اناء الليل ساجدا و قائما يحذر الاخرة و يرجوا رحمة ربة قل هل يستوى الذين يعلمون و الذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب [الزمر:9]
}كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و بالاسحار هم يستغفرون{[الذاريات:17-18]
ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلى [العلق-10]

ايات ابطال العين و الحسد

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

 الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين اياك نعبد و اياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين 

 الم هذا الكتاب لا ريب به هدي للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون و الذين يؤمنون بما انزل اليك و ما انزل من قبلك و بالاخرة هم يوقنون اولئك على هدي من ربهم و اولئك هم المفلحون 

 الله لا الة الا هو الحى القيوم لا تاخذة سنة و لا نوم له ما فالسماوات و ما فالارض من ذا الذي يشفع عندة الا باذنة يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمة الا بما شاء و سع كرسية السماوات و الارض و لا يؤودة حفظهما و هو العلى العظيم لا اكراة فالدين ربما تبين الرشد من الغى فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي لا انفصام لها و الله سميع عليم الله و لى الذين امنوا يظهرهم من الظلمات الى النور و الذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يظهرونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم بها خالدون  [البقرة 255 258]
 امن الرسول بما انزل الية من ربة و المؤمنون جميع امن بالله و ملائكتة و كتبة و رسلة لا نفرق بين احد من رسلة و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير لا يكلف الله نفسا الا و سعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملتة على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا فيه و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين 

 يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا به و اذا اظلم عليهم قاموا و لو شاء الله لذهب بسمعهم و ابصارهم ان الله على جميع شيء قدير  البقرة 20

 قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين  [البقرة: 69]
 و د كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا و اصفحوا حتي ياتى الله بامرة ان الله على جميع شيء قدير  [البقرة: 109]
ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضلة فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب و الحكمة و اتيناهم ملكا عظيما [النساء: 54]
 و لقد جعلنا فالسماء بروجا و زيناها للناظرين و حفظناها من جميع شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعة شهاب مبين  [الحجر 16-18]
 و لا تمدن عينيك الى ما متعنا فيه ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم به و رزق ربك خير و ابقى [طه:131]
 و لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك ما لا و ولدا  الكهف:39]
فنظر نظرة فالنجوم فقال انني سقيم فتولوا عنه مدبرين [الصافات:88 90]
 تبارك الذي بيدة الملك و هو على جميع شيء قدير الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم اقوى عملا و هو العزيز الغفور الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري فخلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور بعدها ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا و هو حسير  [الملك:14]
 و ان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر و يقولون انه لمجنون [القلم:51]
 قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم و يخزهم و ينصركم عليهم و يشف صدور قوم مؤمنين و يذهب غيظ قلوبهم و يتوب الله على من يشاء و الله عليم حكيم[التوبة:14-15]
 يايها الناس ربما جاءتكم موعظة من ربكم و شفاء لما فالصدور و هدي و رحمة للمؤمنين  [يونس:57]
 و اوحي ربك الى النحل ان اتخذى من الجبال بيوتا و من الشجر و مما يعرشون بعدها كلى من جميع الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يظهر من بطونها شراب مختلف الوانة به شفاء للناس ان فذلك لاية لقوم يتفكرون [النحل: 68-69]
 و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا [الاسراء: 82]
 و اذا مرضت فهو يشفين  [الشعراء:80]
 و لو جعلناة قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياتة ءاعجمى و عربي قل هو للذين امنوا هدي و شفاء و الذين لا يؤمنون فاذانهم و قر و هو عليهم عمي اولئك ينادون من مكان بعيد [فصلت 44]

 قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد 

 قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا و قب و من شر النفاثات فالعقد و من شر حاسد اذا حسد 

 قل اعوذ برب الناس ملك الناس الة الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس فصدور الناس من الجنة و الناس 

ويمكن ان يدعو بهذه الادعية

اللهم اصرف عنه ،

 


 


حر العين ،

 


 


وبرد العين ،

 


 


ووصب العين .

 




اعيذك بعبارات الله التامة من جميع شيطان و هامة و من جميع عين لامه.

اللهم رب الناس اذهب الباس ،

 


 


واشف انت الشافى ،

 


 


لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .

 




بسم الله ارقيك ،

 


 


من جميع شيء يؤذيك ،

 


 


من شر جميع نفس او عين حاسد الله يشفيك ،

 


 


بسم الله ارقيك .

 




تقرا الرقية على المصاب مباشرة ،

 


 


وتقراها على الماء ليغتسل فيه المصاب على ان يسكب الماء على بدنة مرة واحدة من خلفة بحيث يعم كل بدنة ،

 


 


او ان يضعة فحوض و يضيف عليه من الماء ما يعم كل بدنة و يجلس به مدة ربع ساعة او نحوها.

المرجع لقط المرجان فعلاج العين و السحر و الجان بتصرف

• الكيفية الثانية

وتستخدم لعلاج السحر و المس و العين و العقم و السرطان و كثير جدا جدا من الامراض جميع الامراض

ولا تستعمل لمن فيه جرح فجلدة ،

 


،او حساسية ضد الاعشاب المستخدمة

المقادير

كيلو ملح مطحون كيلو سدر مطحون كيلو شب ابيض مطحون

ثم تخلط مع بعض بالتساوى و توزع فسبعة اكياس و يؤخذ جميع ليلة كيس يخلط ف5 لتر ماء بعدها يغتسل فيه المريض مدة اسبوع كامل جميع يوم مرة بعد صلاة العصر يغسل كامل الجسم الا العينين و لا باس بعد الغسل فيه ان يغتسل بماء صافي و الله الشافي

الكيفية الثانية

اقرا الفاتحة فاذن المريض اكبر عدد يمكن و اقرا الفلق و الناس

الكيفية الثالثة

ان يتوضا العائن و يغتسل العيون بماء و ضوءة قال صلى الله عليه و سلم العين حق و لو كان شيء سابق القدر لسبقتة العين ،

 


 


واذا استغسل احدكم فليغتسل )

ملاحظة هامة -

تختلف العين باختلاف نوعها او سببها

فيجب ان يركز على الايات التي تهم جميع نوع فمثلا ان كانت فالعلم يصبح التركيز على ايات العلم

وان كانت فالجمال يصبح التركيز على الايات التي تتحدث عن هذا و كذا و ممكن الرجوع الى المعجم المفهرس لايات القران الكريم .

 


 

  • صور ادعية ابطال السحر
  • صور قرانيه

753 مشاهدة

الرقية الشرعية لابطال العين والسحر والمس , كيف تكون الرقية الشرعية على السنة النبوية