2:15 مساءً الإثنين 22 أبريل، 2019




الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 9cc01e4efee5bdcd9f1959dc5a20e364

اخرج الامام البخارى بسندة ،

 

 

من حديث ابي قتادة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: الرؤيا الصادقة من الله و الحلم من الشيطان و من حديث ابي سعيد الخدرى رضى الله عنه انه سمع النبى صلى الله عليه و سلم يقول: اذا راي احدكم رؤيا

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 20160703 414

يحبها فانما هي من الله ،

 

 

فليحمد الله عليها و ليحدث بها.

 

و اذا راي غير ذلك مما يكرة فانما هي من الشيطان ،

 

 

فليستعذ من شرها و لا يذكرها لاحد فانها لا تضرة .

 


ولقد اخرج الحديث السابق الامام مسلم من حديث ابي سلمة رضى الله عنه قال: كنت اري الرؤيا اعري منها غير اني لا ازمل حتى لقيت ابا قتادة ،

 

 

فذكرت ذلك له فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان ،

 

 

فاذا حلم احدكم حلما يكرهة فلينفث عن يسارة ثلاثا ،

 

 

و ليتعوذ بالله من شرها ،

 

 

فانها لن تضرة .

 

 

و في بعض طرق الحديث عند مسلم زيادة في اخر الحديث و هي: … لا تضرة ،

 

 

و لا يخبر بها احدا فان راي رؤيا حسنة فليبشر ،

 

 

و لا يخبر الا من يحب .

 


اما في الرؤيا السيئة فقد و ردت ايضا زيادة عند الامام مسلم و هي: و ليتحول عن جنبة الذى كان عليه كما و رد في بعض طرق الحديث زيادة اخرى و هي: و ليتعوذ بالله من شر الشيطان و شرها و لا يحدث بها احدا .

 


قال ابن حجر الرؤيا من الله مطلقا وان قيدت في الحديث بالصالحة ،

 

 

فهو بالنسبة الى ما لا دخول للشيطان فيه ،

 

 

واما ما له فيه دخل فتنسب الية نسبة مجازية مع ان الكل بالنسبة الى الخلق و التقدير من قبل الله ،

 

 

و اضافة الرؤيا الحسنة الى الله للتشريف .

 

.

 

و ظاهر قوله: الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان.

 

ان التي تضاف الى الله لا يقال لها حلم ،

 

 

و التي تضاف للشيطان لا يقال لها رؤيا ،

 

 

و هو تصرف شرعى و الا فالكل يسمي رؤيا.

 

و قد جاء في حديث اخر: الرؤيا ثلاث فاطلق على كل رؤيا” .

 


وحديث: “الرؤيا ثلاث” اخرجة مسلم بسندة من حديث ابي هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 20160703 415
واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا ،

 

 

و رؤيا المسلم جزء من خمس و اربعين جزءا من النبوة و الرؤيا ثلاثة فرؤيا الصالحة بشري من الله ،

 

 

و رؤيا تحزين من الشيطان ،

 

 

و رؤيا مما يحدث المرء نفسة ،

 

 

فان راي احدكم ما يكرة فليقم فليصل ،

 

 

و لا يحدث بها الناس .

 


اما الرؤيا التي من الشيطان فقد و رد فيها حديث صحيح اخرجة الامام مسلم بسندة من حديث جابر بن عبدالله رضى الله عنهما قال: جاء اعرابي الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله رايت في المنام كان راسي ضرب فتدحرج فاشتددت على اثرة ،

 

 

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للاعرابي: لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك ،

 

 

و قال اي جابر رضى الله عنه: سمعت النبى صلى الله عليه و سلم بعد يخطب فقال: لا يحدثن احدكم بتلعب الشيطان به في منامة .

 


ومن كذب في حلمة يعذب يوم القيامة ،

 

 

و قد و رد ذلك في الحديث الذى اخرجة البخارى من حديث ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: من تحلم بحلم لم يرة كلف ان يعقد بين شعيرتين و لن
يفعل… و في رواية ابي هريرة رضى الله عنه: من كذب في رؤياة و اخرج البخارى ايضا بسندة من حديث ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ان من افري الفري ان يرى عينية ما لم تر .

 


جاء في شرح الاحاديث السابقة عند ابن حجر ما يلى
المراد بالتكليف نوع من التعذيب… انما سماة حلما و لم يسمة رؤيا؛

 

لانة ادعي انه راي و لم ير شيئا فكان كاذبا ،

 

 

و الكذب انما هو من الشيطان ،

 

 

و قد قال: ان الحلم من الشيطان كما جاء في حديث ابي قتادة ،

 

 

و ما كان من الشيطان فهو غير حق ،

 

 

فصدق بعض الحديث بعضا ،

 

 

و قوله: افري الفرى): افري افعل تفضيل: اي اعظم الكذبات ،

 

 

و الفري بكسر الفاء و القصر جمع فرية.

 

قال ابن بطال الفرية الكذبة العظيمة التي يتعجب منها.

 

و قال الطيبى فاري الرجل عينيه: و صفهما بما ليس فيهما.

 

و نسبة الكذبات الى الكذب للمبالغة نحو قولهم ليل اليل… و معنى نسبة الرؤيا الى عينية مع انهما لم يريا شيئا انه اخبر عنهما
بالرؤية هو كاذب… ا ة .

 


يتبين لنا مما سبق ان هناك فرقا بين الرؤى و الاحلام حسب ما و رد في الاحاديث الصحيحة و كما جاء ذلك في حديث ابي قتادة الرؤيا الصادقة من الله و الحلم من الشيطان .

 


ولقد اكد لنا ذلك الحكيم الترمذى عند شرحة للاحاديث السابقة و التي استشهد لشرحها ببعض الايات حيث يقول:
قال تعالى: و ما كان لبشر ان يكلمة الله الا و حيا او من و راء حجاب اي في المنام.

 

و رؤيا الانبياء و حى بخلاف غيرهم ،

 

 

فالوحى لا يدخلة خلل ،

 

 

لانة محروس بخلاف رؤيا غير الانبياء فانها قد يحضرها الشيطان… و كل الله بالرؤيا ملكا اطلع على احوال بنى ادم من اللوح المحفوظ..

 

فاذا نام مثل له تلك الاشياء على طريق الحكمة لتكون له بشري او نذارة او معاتبة ،

 

 

و الادمى قد يتسلط عليه الشيطان لشدة العداوة بينهما فهو يكيدة بكل و جة يريد افساد امورة بكل طريق فيلبس عليه رؤياة ،

 

 

اما بتخليطة فيها واما بغفلتة عنها.

 

ثم ان كل المرائى تنحصر على قسمين الرؤيا الصادقة و هي رؤيا الانبياء و من تبعهم من
الصالحين ،

 

 

و قد تقع لغيرهم نادرا و هي التي تقع في اليقظة على و فق ما و قعت في النوم.

 

و الاضغاث و هي لا تنذر بشيء و هي انواع:
الاول: تلاعب الشيطان ليحزن الرائى كان يري انه في هول و لا يجد من ينقذة و نحو ذلك.
الثاني: ان يري ان بعض الملائكة تامرة بان يفعل المحرمات مثلا و نحوة من المحال عقلا .

 


الثالث: ان يري ما تتحدث نفسة به في اليقظة … ا ه.
اما رؤيا الانبياء او ما يراة النبى في المنام فهو من الوحى ؛

 

 

لذلك فهي معصومة من الشيطان ،

 

 

و هذا باتفاق الامة؛

 

و لهذا هم ابراهيم الخليل على تنفيذ امر الله في المنام بذبح ابنة اسماعيل عليهما السلام قال تعالى: فلما بلغ معه السعى قال يا بنى اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تؤمر ستجدنى ان شاء الله من الصابرين 102 فلما اسلما و تلة للجبين 103 و ناديناة ان يا ابراهيم 104 قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزى المحسنين .

 


وكذلك رؤيا يوسف عليه السلام قال تعالى: اذ قال يوسف لابية يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا و الشمس و القمر رايتهم لى ساجدين .

 

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 20160703 416
(الجزء رقم 98،

 

الصفحة رقم: 166)
وقال تعالى: و قال يا ابت هذا تاويل رؤياى من قبل قد جعلها ربى حقا و كذلك رؤيا النبى صلى الله عليه و سلم قال تعالى: لقد صدق الله رسولة الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم و مقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا .

 

486 views

الرؤيا من الله والحلم من الشيطان