3:55 مساءً الخميس 21 فبراير، 2019






الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 9cc01e4efee5bdcd9f1959dc5a20e364

اخرج الامام البخارى بسنده ، من حديث ابى قتاده رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: الرؤيا الصادقه من الله و الحلم من الشيطان و من حديث ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه انه سمع النبى صلى الله عليه و سلم يقول: اذا راى احدكم رؤيا

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 20160703 414

يحبها فانما هى من الله ، فليحمد الله عليها و ليحدث بها. و اذا راى غير ذلك مما يكره فانما هى من الشيطان ، فليستعذ من شرها و لا يذكرها لاحد فانها لا تضره .
ولقد اخرج الحديث السابق الامام مسلم من حديث ابى سلمه رضى الله عنه قال: كنت اري الرؤيا اعري منها غير انى لا ازمل حتى لقيت ابا قتاده ، فذكرت ذلك له فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان ، فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ، و ليتعوذ بالله من شرها ، فانها لن تضره . و في بعض طرق الحديث عند مسلم زياده في اخر الحديث و هي: … لا تضره ، و لا يخبر بها احدا فان راى رؤيا حسنه فليبشر ، و لا يخبر الا من يحب .
اما في الرؤيا السيئه فقد و ردت ايضا زياده عند الامام مسلم و هي: و ليتحول عن جنبه الذى كان عليه كما و رد في بعض طرق الحديث زياده اخري و هي: و ليتعوذ بالله من شر الشيطان و شرها و لا يحدث بها احدا .
قال ابن حجر الرؤيا من الله مطلقا وان قيدت في الحديث بالصالحه ، فهو بالنسبه الى ما لا دخول للشيطان فيه ، واما ما له فيه دخل فتنسب اليه نسبه مجازيه مع ان الكل بالنسبه الى الخلق و التقدير من قبل الله ، و اضافه الرؤيا الحسنه الى الله للتشريف .. و ظاهر قوله: الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان. ان التى تضاف الى الله لا يقال لها حلم ، و التى تضاف للشيطان لا يقال لها رؤيا ، و هو تصرف شرعى و الا فالكل يسمي رؤيا. و قد جاء في حديث اخر: الرؤيا ثلاث فاطلق على كل رؤيا” .
وحديث: “الرؤيا ثلاث” اخرجه مسلم بسنده من حديث ابى هريره رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 20160703 415
واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا ، و رؤيا المسلم جزء من خمس و اربعين جزءا من النبوه و الرؤيا ثلاثه فرؤيا الصالحه بشري من الله ، و رؤيا تحزين من الشيطان ، و رؤيا مما يحدث المرء نفسه ، فان راى احدكم ما يكره فليقم فليصل ، و لا يحدث بها الناس .
اما الرؤيا التى من الشيطان فقد و رد فيها حديث صحيح اخرجه الامام مسلم بسنده من حديث جابر بن عبدالله رضى الله عنهما قال: جاء اعرابى الى النبى صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله رايت في المنام كان راسى ضرب فتدحرج فاشتددت على اثره ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للاعرابي: لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك ، و قال اي جابر رضى الله عنه: سمعت النبى صلى الله عليه و سلم بعد يخطب فقال: لا يحدثن احدكم بتلعب الشيطان به في منامه .
ومن كذب في حلمه يعذب يوم القيامه ، و قد و رد ذلك في الحديث الذى اخرجه البخارى من حديث ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين و لن
يفعل… و في روايه ابى هريره رضى الله عنه: من كذب في رؤياه و اخرج البخارى ايضا بسنده من حديث ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ان من افري الفري ان يرى عينيه ما لم تر .
جاء في شرح الاحاديث السابقه عند ابن حجر ما يلى
المراد بالتكليف نوع من التعذيب… انما سماه حلما و لم يسمه رؤيا؛ لانه ادعي انه راى و لم ير شيئا فكان كاذبا ، و الكذب انما هو من الشيطان ، و قد قال: ان الحلم من الشيطان كما جاء في حديث ابى قتاده ، و ما كان من الشيطان فهو غير حق ، فصدق بعض الحديث بعضا ، و قوله: افري الفرى): افري افعل تفضيل: اي اعظم الكذبات ، و الفري بكسر الفاء و القصر جمع فرية. قال ابن بطال الفريه الكذبه العظيمه التى يتعجب منها. و قال الطيبى فاري الرجل عينيه: وصفهما بما ليس فيهما. و نسبه الكذبات الى الكذب للمبالغه نحو قولهم ليل اليل… و معنى نسبه الرؤيا الى عينيه مع انهما لم يريا شيئا انه اخبر عنهما
بالرؤيه هو كاذب… ا ه .
يتبين لنا مما سبق ان هناك فرقا بين الرؤي و الاحلام حسب ما و رد في الاحاديث الصحيحه و كما جاء ذلك في حديث ابى قتاده الرؤيا الصادقه من الله و الحلم من الشيطان .
ولقد اكد لنا ذلك الحكيم الترمذى عند شرحه للاحاديث السابقه و التى استشهد لشرحها ببعض الايات حيث يقول:
قال تعالى: و ما كان لبشر ان يكلمه الله الا و حيا او من و راء حجاب اي في المنام. و رؤيا الانبياء و حى بخلاف غيرهم ، فالوحى لا يدخله خلل ، لانه محروس بخلاف رؤيا غير الانبياء فانها قد يحضرها الشيطان… و كل الله بالرؤيا ملكا اطلع على احوال بنى ادم من اللوح المحفوظ.. فاذا نام مثل له تلك الاشياء على طريق الحكمه لتكون له بشري او نذاره او معاتبه ، و الادمى قد يتسلط عليه الشيطان لشده العداوه بينهما فهو يكيده بكل وجه يريد افساد اموره بكل طريق فيلبس عليه رؤياه ، اما بتخليطه فيها واما بغفلته عنها. ثم ان كل المرائى تنحصر على قسمين الرؤيا الصادقه و هى رؤيا الانبياء و من تبعهم من
الصالحين ، و قد تقع لغيرهم نادرا و هى التى تقع في اليقظه على و فق ما و قعت في النوم. و الاضغاث و هى لا تنذر بشيء و هى انواع:
الاول: تلاعب الشيطان ليحزن الرائى كان يري انه في هول و لا يجد من ينقذه و نحو ذلك.
الثاني: ان يري ان بعض الملائكه تامره بان يفعل المحرمات مثلا و نحوه من المحال عقلا .
الثالث: ان يري ما تتحدث نفسه به في اليقظه … ا ه.
اما رؤيا الانبياء او ما يراه النبى في المنام فهو من الوحى ؛ لذلك فهى معصومه من الشيطان ، و هذا باتفاق الامة؛ و لهذا هم ابراهيم الخليل على تنفيذ امر الله في المنام بذبح ابنه اسماعيل عليهما السلام قال تعالى: فلما بلغ معه السعى قال يا بنى انى اري في المنام انى اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تؤمر ستجدنى ان شاء الله من الصابرين 102 فلما اسلما و تله للجبين 103 و ناديناه ان يا ابراهيم 104 قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزى المحسنين .
وكذلك رؤيا يوسف عليه السلام قال تعالى: اذ قال يوسف لابيه يا ابت انى رايت احد عشر كوكبا و الشمس و القمر رايتهم لى ساجدين .

بالصور الرؤيا من الله والحلم من الشيطان 20160703 416
(الجزء رقم 98، الصفحه رقم: 166)
وقال تعالى: و قال يا ابت هذا تاويل رؤياى من قبل قد جعلها ربى حقا و كذلك رؤيا النبى صلى الله عليه و سلم قال تعالى: لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم و مقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا .

451 views

الرؤيا من الله والحلم من الشيطان