موقع اجمل بنات
اطلس السيرة تحميل كتاب النبوية تاليف د.
شوقى ابو خليل pdf مجانا
الحمد لله الذى ارسل رسولة بالهدى و دين الحق ليظهرة على الدين كله،
فجعلة شاهدا و مبشرا و نذيرا،
و داعيا الى الله باذنة و سراجا منيرا،
و جعل فيه اسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الاخر و ذكر الله كثيرا .
اللهم صل و سلم و بارك عليه و على الة و صحبة و من تبعهم باحسان الى يوم الدين،
و فجر لهم ينابيع الرحمة و الرضوان تفجيرا .
وبعد -
ان من خير ما بذلت فيه الاوقات ،
و شغلت به الساعات هو دراسة السيرة النبوية العطرة ،
و الايام المحمدية الخالدة ،
فهي تجعل المسلم كانة يعيش تلك الاحداث العظام التي مرت بالمسلمين ،
و ربما تخيل انه واحد من هؤلاء الكرام البررة التي قامت على عواتقهم صروح المجد و نخوة البطولة.
و في السيرة يتعرف المسلم على جوانب متعددة من شخصية النبى الخاتم – صلى الله عليه و سلم – ،
و اسلوبة في حياتة و معيشتة ،
ودعوتة في السلم و الحرب .
وفيها ايضا يتلمس المسلم نقاط الضعف و القوة ؛
و اسباب النصر و الهزيمة ،
و كيفية التعامل مع الاحداث وان عظمت .
وبدراسة السيرة النبوية يستعيد المسسلمون ثقتهم بانفسهم ،
و يوقنون بان الله معهم و ناصرهم ،
ان هم قامو بحقيقة العبودية،
لة و الانقياد لشريعتة .
.
قال الله سبحانة و تعالى
ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم [ محمد: 7] ،
انا لننصر رسلنا و الذين امنوا في الحياة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد [غافر:51] و لينصرن الله من ينصرة ان الله لقوى عزيز [الحج:40].
و لنعمل على نشر سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام كاملة من مولدة صلى الله عليه و سلم و حتى لحوقة بالرفيق الاعلى ،
فقد قمنا انا و الاخ كيفا بالبحث في المواقع و المنتديات المتخصصة حتى تمكنا من دمج هذا الكم الهائل من المعلومات
عن سيرتة صلى الله عليه و سلم في موضوع واحد هذا بعد التاكد من ان احداث سيرتة صلى الله عليه و سلم مستخرجة من كتب السيرة النبوية
و قد ارفقنا مع الموضوع بعض الخرائط و الصور بالاضافة لتسجيلات صوتية باصوات كلا من
الشيخ محمد حسان الدكتور نبيل العوضى و الدكتور طارق السويدان .
و لانبتغى من ذلك الا و جة الله سبحانة و تعالى .
.
و قد يستغرق ذلك بعض الوقت حتى تخرج السيرة كاملة ان شاء الله ،
لذا نرجو من الاخوة عدم اضافة الردود حتى يخرج الموضوع بشكل جيد و شكرا
﴿ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الاخر و ذكر الله كثيرا ﴾ … [الاحزاب:21]
بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم و الناس في ضلالة عمياء،
و جاهلية جهلاء،
و العالم يموج بالوان مختلفة من الشرك و الظلم و التخلف و الانحدار و البعد عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها،
و في صدارة العالم دولتان فقدتا مقومات البقاء،
و انحدرتا الى مستوي البهائم العجماء،
فالفرس مجوس يعبدون النار،
و يحلون نكاح المحارم،
و يغرقون في لجى من الخرافات،
و الروم حرفت المسيحية،
و اعتنقت خرافة الثالوث،
و عقيدة الصلب و الفداء و باتت مخترقة من عدة و ثنيات افلحت في اضلالها،
و من و راء هؤلاء يهود غضب الله عليهم لضياع الدين بينهم،
و اتخاذهم احبارهم اربابا من دون الله ،
يحلون لهم ما حرم و يحرمون ما احل،
و هنود يطبقون على عبادة العجول و الابقار،
و يونان قد مسختهم الاساطير الكلامية و الفلسفات المنطقية،
و صدتهم عن سبيل الهدي و ديانات اخرى كثيرة تنشر هنا و هناك في ارجاء المعمورة،
و تتشابة في اوصاف التخبط و الانحلال و الاضطراب و الحيرة،
و كان سبب شقاء هذه الحضارات المزعومة،
و المدنيات المحرومة قيامها على اسس ما دية فقط دون ان يكون لها اي تعلق بنور الوحى الالهي،
لا جرم ان نظر الله لاى اهل الارض فمقتهم،
عربهم و عجمهم الا بقايا اهل الكتاب،كما قال النبى صلى الله عليه و سلم و هذه البقايا تتمثل في افراد ابت ان تنزلق في اوحال الشرك و ظلت ثابتة على منهج التوحيد منتظرة خروج نبى جديد بشرت به انبياؤهم،
و تعلقت به احلامهم.
ولم يكن العرب احسن حالا من هذه الامم،
فقد بدل لهم عمرو بن لحى الخزاعى ديانة ابراهيم الخليل التي كانوا يدينون بها،
و من ثم نشر الشرك بين اهل مكة و خارجها،
حيث كان اهل الحجاز اتباعا لمكة لانهم و لاة البيت و اهل الحرم،
و بانتشار الوثنية بين العرب كثرة الخرافات الدينية التي اثرت بدورها في الحياة السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية تاثيرا بالغا.
اما سياسيا
فقد كانت احوال القبائل داخل الجزيرة العربية مفككة الاوصال،
تغلب عليها النزعة القبلية و الطبيعة العنصرية التي يعبر عنها شاعرهم بقوله:
ولم يكن لهم ملك يدعم استقلالهم ،
او مرجع يلجئون الية وقت الشدائد،
و مع هذا فقد كان لهم نوع استقلال بخلاف البلاد المتاخمة للدول الكبرى،
فقد كانت اشبة بالعبيد لديهم،
فقد حكم الفرس العراق،
و غلبت الروم على بلاد الشام،
و الاحباش على اليمن،
و عاشت هذه الاقطار العربية انحطاطا لا مزيد عليه،
و مورست معها الوان مختلفة من الظلم و الاستبداد و القهر و العبودية.
ذلك ان الدول المتسلطة على هذه الاقطار كانت تري العرب عبيدا همجيين لا حضارة لهم.
