5:23 صباحًا الأربعاء 22 مايو، 2019




اشياء بحرف الخاء كلمات تنتهي بحرف الخاء

اشياء بحرف الخاء كلمات تنتهى بحرف الخاء

صور اشياء بحرف الخاء كلمات تنتهي بحرف الخاء

خا
خائف،

 

خائن،

 

خائض،

 

خائس
خاب،

 

خابية
خاتم،

 

خاتن،

 

خاتل،

 

خاتل،

 

خاتمة
خاثر
خادن،

 

خادن
خاذل
خارج،

 

خارجية
خاسر
خاص
خاط،

 

خاطر،

 

خاطرة،

 

خاطر،

 

خاطب،

 

خاطب
خاف،

 

خافي،

 

خافت،

 

خافض،

 

خافر
خاكي
خالد،

 

خال،

 

خالي،

 

خالة،

 

خالص،

 

خالق
خام،

 

خامس،

 

خامل،

 

خامر،

 

خامة
خاولي،

 

خاوي،

 

خاوة
خا
خب
خباز
خب
خبث،

 

خبث،

 

خبث،

 

خبث
خبر،

 

خبر،

 

خبر،

 

خبر
خبز،

 

خبز،

 

خبز
خبص،

 

خبص،

 

خبص
خبط،

 

خبط،

 

خبط
خبل،

 

خبل،

 

خبل،

 

خبل
خبن،

 

خبن
خبيث،

 

خبيب،

 

خبيز،

 

خبير،

 

خبيص،

 

خبيلة
خت
ختان

صور اشياء بحرف الخاء كلمات تنتهي بحرف الخاء
ختل،

 

ختل،

 

ختل
ختم،

 

ختم،

 

ختم،

 

ختم
ختن،

 

ختن
خث
خثارة
خثر،

 

خثر،

 

خثرة
خج
خجل،

 

خجل،

 

خجل
خح
خد
خداع،

 

خدام،

 

خداج
خدج،

 

خدج
خد،

 

خد
خدر،

 

خدر،

 

خدر،

 

خدر
خدش،

 

خدش،

 

خدش
خدع،

 

خدعة
خدم،

 

خدم،

 

خدم،

 

خدمة
خدن،

 

خدن
خدود،

 

خدوش،

 

خدور
خديجة،

 

خديج،

 

خديعة،

 

خدين
خذ
خذل،

 

خذلان
خر
خرى،

 

خرى،

 

خراء خراب،

 

خراج،

 

خراط،

 

خراطة،

 

خراف
خرب،

 

خرب
خرتيت
خرج،

 

خرج،

 

خرج
خرخر،

 

خرخرة
خرد،

 

خرد،

 

خردة،

 

خردل
خر،

 

خرر
خرز
خرس،

 

خرس،

 

خرس،

 

خرساء،

 

خرس
خرص
خرط،

 

خرط،

 

خرط،

 

خرطوم
خرف،

 

خرف
خرق،

 

خرق،

 

خرق،

 

خرقة،

 

خرق
خرم،

 

خرم،

 

خرم،

 

خرم
خروج،

 

خروف
خريطة،

 

خريف
خز
خزى،

 

خزى،

 

خزانة،

 

خزان
خزر،

 

خزر،

 

خزرة
خز،

 

خز
خزف،

 

خزف
خزق
خزن،

 

خزن،

 

خزن،

 

خزنة
خزوق
خزي،

 

خزين،

 

خزينة
خس
خسارة
خسر،

 

خسر،

 

خسر،

 

خسران
خس
خسف،

 

خسف،

 

خسف
خسوف
خش
خشاف،

 

خشاب
خشب،

 

خشب
خشخش،

 

خشخاش،

 

خشخشة
خشع
خشف،

 

خشف
خشم،

 

خشم
خشن،

 

خشن
خشونة،

 

خشوع
خص
خصى،

 

خصام،

 

خصام
خصب،

 

خصب،

 

خصب
خصخص
خصر،

 

خصر،

 

خصر
خص،

 

خصص،

 

خص
خصل،

 

خصل،

 

خصلة،

 

خصل
خصم،

 

خصم
خصومة،

 

خصوبة،

 

خصوص،

 

خصوصية،

 

خصور
خصيم،

 

خصية،

 

خصي
خض
خضار،

 

خضار،

 

خضاب
خضب،

 

خضب
خضخض،

 

خضخضة
خضر،

 

خضر،

 

خضرة
خض،

 

خضض
خضع،

 

خضع
خضم،

 

خضم
خضوض،

 

خضوع
خضيب،

 

خضيض
خط
خطاب،

 

خطاب،

 

خطاف،

 

خطى،

 

خطى،

 

خطا،

 

خطاط
خطب،

 

خطب،

 

خطبة
خطر،

 

خطر
خط،

 

خطط،

 

خط،

 

خطة
خطف،

 

خطف
خطوب،

 

خطوبة،

 

خطوة،

 

خطوط
خطيب،

 

خطيبة،

 

خطير
خظ
خع
خغ
خف
خفى،

 

خفاء،

 

خفاش،

 

خفاجة،

 

خفارة
خفت
خفج
خفر،

 

خفر،

 

خفر،

 

خفرع
خفش
خفض،

 

خفض،

 

خفض
خف،

 

خفف،

 

خف،

 

خفة
خفق،

 

خفق
خفوت
خفيف،

 

خفير،

 

خفيض،

 

خفي
خق
خك
خل
خلا،

 

خلاء،

 

خلاص،

 

خلاط،

 

خلاف،

 

خلان،

 

خلاب،

 

خلاعة،

 

خلال،

 

خلال
خلب،

 

خلب
خلج،

 

خلج،

 

خلجة
خلد،

 

خلد،

 

خلد
خلص،

 

خلص
خلط،

 

خلط،

 

خلط،

 

خلطة
خلع،

 

خلع،

 

خلع
خلف،

 

خلف،

 

خلف،

 

خلف،

 

خلفة
خلق،

 

خلق،

 

خلق،

 

خلق،

 

خلقة
خل،

 

خلل،

 

خل،

 

خلة،

 

خلل
خلو،

 

خلود،

 

خلوة،

 

خلوة،

 

خلوف،

 

خلوق،

 

خلوف
خليج،

 

خليل،

 

خليفة،

 

خليط،

 

خليع
خم
خمار،

 

خمار،

 

خماس
خمد
خمر،

 

خمر،

 

خمر
خمس،

 

خمس،

 

خمس،

 

خمسة،

 

خمس،

 

خمس
خمش،

 

خمش
خمص
خمط،

 

خمط
خمل،

 

خمل،

 

خمل
خم،

 

خم
خمن،

 

خمن
خمول،

 

خمود،

 

خمور
خميس،

 

خميلة
خن
خندق
خنفر
خنجر
خنزير
خنساء،

 

خنس
خنع
خنوع
خه
خو
خوارج،

 

خواصر،

 

خوالد
خوذة
خوف


خولة
خونة
خي
خيار،

 

خيانة،

 

خيال،

 

خيال،

 

خيالة
خيبة
خيخة
خير،

 

خيرة،

 

خيرة
خيزران
خيسة
خيشة
خيض
خيط
خيفة
خيل،

 

خيلاء
خيمياء،

 

خيمة،

 

خيم
خيوط
خية
جذور
باب الخاء خ ب ا خباة من باب قطعة و منه الخابية الا انهم تركوا همزها و الخبء ما خبئ و خبء السماء القطر و خبء الارض النبات و اختبا استتر
خ ب ب الخب بالفتح و الكسر الرجل الخداع تقول منه خببت يا رجل بالكسر خبا بالكسر ايضا و الخبب ضرب من العدو و بابة رد و خبيا و خبيبا ايضا
خ ب ت الاخبات الخشوع يقال اخبت لله تعالى
خ ب ث الخبيث ضد الطيب و قد خبث الشيء بالضم خباثة و خبث الرجل بالضم ايضا خبثا فهو خبيث اي خب رديء و اخبثة علمة الخبث و افسدة و اخبث الرجل اتخذ اصحابا خبثاء فهو خبيث مخبث بكسر الياء و مخبثان بوزن زعفران و المخبثة بوزن المتربة المفسدة و منه قول عنترة و الكفر مخبثة لنفس المنعم و خبث الحديد و غيرة بفتحتين ما نفاة الكير و الاخبثان البول و الغائط
خ ب ر الخبر واحد الاخبار و اخبرة بكذا و خبرة بمعنى و الاستخبار السؤال عن الخبر و كذا التخبر و المخبر بوزن المصدر ضد المنظر و كذا المخبرة بضم الباء و هو ضد المرءاة و خبر الامر علمة و بابة نصر و الاسم الخبر بالضم و هو العلم بالشيء و الخبير العالم و الخبير الاكار و منه المخابرة و هي المزارعة ببعض ما يخرج من الارض و الخبير النبات و في الحديث نستخلب الخبير اي نقطع النبات و ناكلة و خبرة اذا بلاة و اختبرة و بابة نصر و خبرة ايضا بالكسر يقال صدق الخبر الخبر واما قول ابي الدرداء و جدت الناس اخبر تقلة فيريد بذلك انك اذا خبرتهم قليتهم فاخرج الكلام على لفظ الامر و معناة الخبر و خيبر موضع بالحجاز
خ ب ز الخبز معروف و الخبز بالفتح المصدر و قد خبز الخبز و اختبزة و خبز القوم اطعمهم الخبز و بابهما ضرب و رجل خابز ذو خبز كلابن و تامر و الخباز بوزن القفاز و الخبازي مشدد مقصور نبت معروف
خ ب ص الخبيص حلواء و الخبيصة اخص منه
خ ب ط خبط البعير الارض بيدة ضربها و منه قيل خبط عشواء و هي الناقة التي في بصرها ضعف تخبط اذا مشت لا تتوقي شيئا و خبط الشجرة ضربها بالعصا ليسقط و رقها و بابهما ضرب و الخباط بالضم كالجنون و ليس به تقول منه تخبطة الشيطان اي افسده
خ ب ل الخبل بسكون الباء الفساد و بفتحها الجن يقال به خبل اي شيء من الارضوقد خبلة من باب ضرب و خبلة تخبيلا و اختبلة اذا افسد عقلة او عضوة و رجل مخبل بالتشديد كانة قطعت اطرافة و الخبال الفساد واما الذى في الحديث من قفا مؤمنا بما ليس فيه و قفة الله في ردغة الخبال حتى يجيء بالمخرج منه فيقال هو صديد اهل النار و قوله قفا اي قذف و الردغة الطينة
خ ب ن الخبنة ما تحملة في حضنك و في الحديث و لا يتخذ خبنة
خ ب ى الخابية الحب و اصلها الهمز لانها من خبات الا انهم تركوا همزها و قد سبق في خ ب ا و الخباء واحد الاخبية من و بر او صوف و لا يكون من شعر و هو على عمودين او ثلاثة و ما فوق ذلك فهو بيت و استخبينا الخباء اي نصبناة و دخلنا فيه و خبت النار من باب سما اي طفئت و اخباها غيرها
خ ت ر الختر الغدر و بابة سرب يقال خترة فهو ختار
خ ت ل ختلة من باب ضرب و خاتلة خدعة و التخاتل التخادع
خ ت م ختم الشيء من باب ضرب فهو مختوم و مختم شدد للمبالغة و ختم الله له بخير و ختم القران بلغ اخرة و اختتم الشيء ضد افتتحة و الخاتم بفتح التاء و كسرها و الخيتام و الخاتام كله بمعنى و الجمع الخواتيم و تختم لبس الخاتم و خاتمة الشيء اخرة و محمد A خاتم الانبياء عليهم الصلاة و السلام و الختام الطين الذى يختم به و قوله تعالى ختامة مسك اي اخرة لا ناخر ما يجدونة رائحة المسك
خ ت ن الختن كل من كان من قبل المراة مثل الاب و الاخ و هم الاختان هكذا عند العرب واما العامة فختن الرجل عندة زوج ابنتة و ختنت الصبى من باب ضرب و نصر و الاسم الختان و الختانة و الختان ايضا موضع القطع من الذكر و منه قوله عليه الصلاة و السلام اذا التقي الختانان و قد تسمي الدعوة للختان ختانا
خ ث ر الخثورة ضد الرقة و قد خثر اللبن بالفتح يخثر بالضم خثورة و قال الفراء خثر بالضم لغة فيه قليلة قال و سمع الكسائى خثر بالكسر
خ ث ى الخثى للبقر و الجمع اخثاء مثل حلس و احلاس و خثي البقر من باب رمي القي ذات بطنه
خ ج ل الخجل التحير و الدهش من الاستحياء و قد خجل من باب طرب و الخجل ايضا سوء احتمال الغني و في الحديث اذا شبعتن خجلتن اي اشرتن و بطرتن و رجل خجل و به خجلة اي حياء و الخجل بكسر الجيم المكان الكثير العشب الملتف و هو في حديث ابي هريرة رضى الله تعالى عنه
خ د ج خدجت الناقة تخدج بالكسر خداجا بالكسر فهي خادج و الولد خديج بوزن قتيل اذا القتة قبل تمام الايام وان كان تام الخلق و في الحديث كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج اي نقصان و اخدجت الناقة اذا جاءت بولدها ناقص الخلق وان كانت ايامة تامة فهي مخدج و الولد مخدج
خ د د المخدة بالكسر الوسادة يوضع عليها الخد و الاخدود بالضم شق مستطيل في الارض
خ د ر الدر الستر و جارية مخدرة اذا لزمت الخدر و الخدر في الرجل و بابة طرب
خ د ر س الخندريس بفتح الخاء و الدال الخمر
خ د ش الخدوش الكدوح و قد خدش و جهة من باب ضرب و خدشة شدد للمبالغة او الكثرة
خ د على خدعة ختلة و اراد به المكروة من حيث لا يعلم و بابة قطع و خدعا ايضا بالكسر مثل سحرة يسحرة سحرا و الاسم الخديعة و خدعة فانخدع و خادعة مخادعة و قوله تعالى يخادعون الله اي يخادعون اولياء الله و المخدع بضم الميم و كسرها الخزانة و اصلة الضم الا انهم كسروة استثقالا و الحرب خدعة و خدعة بالضم و الفتح افصح و خدعة ايضا بوزن همزة و رجل خدعة بفتح الدال اي يخدع الناس و خدعة بسكونها اي يخدعة الناس
خ د م خدمة يخدمة بالضم خدمة و الخادم واحد الخدم غلاما كان او جارية و اخدمة اعطاة خادما و في الحديث فض خدمتكم بفتحتين اي فرق جمعكم
خ د ن الخدن و الخدين الصديق و منه قوله تعالى و لا متخذات اخدان
خ ذ في الخذف بالحصي الرمى به بالاصابع
خ ذ ل خذلة يخذلة بالضم خذلانا بكسر الخاء ترك عونة و نصرته
خ ر ا الخرء بالضم العذرة و الجمع خروء كجند و جنود
خ ر ب خرب الموضع بالكسر خرابا فهو خرب و دار خربة و اخربها صاحبها و خربوا بيوتهم شدد لفشو الفعل او للمبالغة و الخروب بوزن التنور نبت معروف و الخرنوب بوزن العصفور لغة و لا تقل الخرنوب بالفتح
خ ر د ل الخردل نبات معروف الواحدة خردلة
خ ر ج خرج من باب دخل و مخرجا ايضا و قد يكون المخرج موضع الخروج يقال خرج مخرجا حسنا و هذا مخرجة و المخرج بالضم يكون مصدر اخرج و مفعولا به و اسم مكان و اسم زمان تقول اخرجة مخرج صدق و هذا مخرجة و الاستخراج كالاستنباط و الخرج و الخراج الاتاوة و جمع الخرج اخراج و جمع الخراج اخرجة كزمان و ازمنة و اخاريج ايضا قلت و قرئ قوله تعالى ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير و ام تسالهم خراجا و كذا قوله تعالى فهل نجعل لك خرجا و خراجا و الخرج ايضا ضد الدخل و خرجة في كذا تخريجا فتخرج و الخرج المعروف و جمعة خرجة و عاء ذو عدلين
خ ر ر الخرير صوت الماء و قد خر يخر الكسر خريرا و عين خرارة و خر لله ساجدا يخر بالكسر خرورا اي سقط و الخرخرة صوت النائم و المختنق يقال خر عند النوم و خرخر بمعنى
خ ر ز خرز الخف و غيرة من باب نصر فهو خراز و المخرز بوزن المبضع ما يخرز به و الخرز بفتحتين الذى ينظم الواحدة خرزة و خرز الظهر ايضا فقاره
خ ر س خرس من باب طرب فهو اخرس و اخرسة الله و النسبة الى خراسان خرسى و خراسي و خراساني
خ ر ص الخرص حرز ما على النخل من الرطب تمرا و قد خرص النخل و الخرص ايضا الكذب و بابهما نصر و الخراص الكذاب و تخرص ايضا كذب و الخرص بضم الخاء و كسرها الحلقة من الذهب و الفضة
خ ر ط خرط العود قشرة و بابة ضرب و نصر و خرط الورق حتة و هوان يقبض على اعلاة ثم يمر يدة عليه الى اسفلة و في المثل دونة خرط القتاد و انخرط جسمة دق و خرط الحديد خرطا طولة كالعمود و رجل مخروط اللحية و مخروط الوجة اي فيهما طول من غير عرض و الخريطة بالفتح و عاء من ادم و غيرة تشرج على ما فيها
خ ر ط م الخرطوم الانف
خ ر على الخرع بفتحتين الرخاوة في الشيء و قد خرع الرجل من باب طرب اي ضعف فهو خرع و الخرع الشق و يقال خرعة فانخرع و اخترع كذا اي اشتقة و قيل انشاة و ابتدعه
خ ر في المخرفة بوزن المتربة الطريق و هو في حديث عمر رضى الله تعالى عنه و الخروف الحمل و الخريف احد فصول السنة تخترف فيه الثمار اي تجتني و النسبة الية خرفى و خرفى بسكون الراء و فتحها و خرافة اسم رجل من عذرة استهوتة الجن فكان يحدث بما راي فكذبوة و قالوا حديث خرافة و يروي عن النبى A انه قال خرافة حق و الراء فيه مخففة و لا تدخلة الالف و اللام لانة معرفة الا ان تريد به الخرافات الموضوعة من حديث الليل و خرف الثمار اجتناها و بابة نصر و الثمر مخروف و خريف و الخرف بفتحتين فساد العقل من الكبر و بابة طرب فهو خرف
خ ر في ج عيش مخرفج اي و اسع و في الحديث انه كرة السراويل المخرفجة قالوا هي التي تقع على ظهور القدمين
خ ر ق خرق الثوب و خرقة فانخرق و تخرق و اخرورق و يقال في ثوبة خرق و هو في الاصل مصدر و خرق الارض جابهما و بابهما ضرب و اختراق الرياح مرورها و التخرق لغة في التخلق من الكذب و الخرقة القطعة من خرق الثوب و المخراق المنديل يلف ليضرب به عربي صحيح و في حديث على رضى الله عنه البرق مخاريق الملائكة واما المخرقة فكلمة مولدة و الخرق بفتحتين مصدر الاخرق و هو ضد الرفيق و بابة طرب و الاسم الخرق بالضم
خ ر م خرم الخرز اثاة و بابة ضرب و ما خرم منه شيئا اي ما نقص و ما قطع و الاخرم الذى قطعت و ترة انفة او طرف انفة قطعا لا يبلغ الجدع و الاخرم ايضا المثقوب الاذن و قد انخرم ثقبة اي انشق فاذا لم ينشق فهو اخزم و بابهما طرب و اخترمهم الدهر و تخرمهم اي اقتطعهم و استاصلهم و تخرم ايضا دان بدين الخرمية و هم اصحاب التناسخ و الاباحة
خ ر ن ق الخورنق اسم قصر بالعراق بناة النعمان الاكبر و هو فارسى معرب
خ ز ر الخيزران بضم الزاء شجر و هو عروق القناة و الجمع خيازر و الخيزرانة السكان
خ ز ز الخز واحد الخزوز من الثياب
خ ز على ب ل الخزعبيل الاباطيل و الخزعبيلة ما اضحكت به القوم يقال هات بعض خزعبيلاتك
خ ز في الخزف الفخار
خ ز م خزم البعير بالخزامة و هي حلقة من شعر تجعل في و ترة انفة يشد فيها الزمام و يقال لكل مثقوب مخزوم و الطير كلها مخزومة لان و ترات انوفها مثقوبة و الخزامي خيرى البر
خ ز ن خزن المال جعلة في الخزانة و اختزنة ايضا و خزن السر كتمة و اختزنة ايضا و بابهما نصر و المخزن ما يخزن فيه الشيء و الخزانة واحدة الخزائن
خ ز ى خزى بالكسر خزيا بكسر الخاء اي ذل و هان و قال بن السكيت و قع في بلية و اخزاة الله و خزى بالكسر خزاية بالفتح اي استحيا فهو خزيان و قوم خزايا و امراة خزيا
خ س ا خسا الكلب طردة من باب قطع و خسا هو بنفسة من باب خضع و انخسا ايضا و خسا البصر سدر من باب قطع و خضع
خ س ر خسر في البيع بالكسر خسرا بالضم و خسرانا ايضا و خسر الشيء نقصة و بابة ضرب و اخسرة مثلة و قوله تعالى قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا قال الاخفش واحدهم الاخسر مثل الاكبر و التخسير الاهلاك و الخسار و الخسارة و الخيسري بفتح الخاء في الثلاثة الضلال و الهلاك
خ س س الخسيس الدنيء و قد خس يخس بالفتح خسة و خساسة و استخسة عدة خسيسا و الخس بالفتح بقلة
خ س في خسف المكان ذهب في الارض و بابة جلس و خسف الله به الارض من باب ضرب اي غاب به فيها و منه قوله تعالى فخسفنا به و بدارة الارض و خسف هو في الارض و خسف به و قرئ لخسف بنا على ما لم يسم فاعلة و في حرف عبدالله لانخسف بنا كما يقال انطلق بنا و خسوف القمر كسوفة قال ثعلب كسفت الشمس و خسف القمر هذا اجود الكلام
خ ش ب جمع الخشبة خشب بفتحتين و خشب بضمتين و خشب كقفل و خشبان كغفران و الاخشبان جبلا مكة و في الحديث لا تزول مكة حتى يزول اخشباها و كل جبل خشن عظيم فهو اخشب و جبهة خشباء اي كريهة يابسة و الخشب بكسر الشين الخشن و قد اخشوشب صار خسنا و في الحديث عن عمر رضى الله عنه اخشوشبوا و هو الغلظ و ابتذال النفس في العمل و الاحتفاء في المشي ليغلظ الجسد
خ ش ش الخشاش بالكسر الحشرات و قد يفتح و الخشخشة صوت السلاح و نحوة و قد خشخشة فتخشخش و الخشخاش نبت يستخرج منه الافيون
خ ش على الخشوع الخضوع و بابهما واحد يقال خشع و اختشع و خشع ببصرة اي غضة و الخشعة بوزن الجمعة اكمة متواضعة و في الحديث كانت الارض خشعة على الماء ثم دحيت و التخشع تكلف الخشوع
خ ش في الخشاف الخفاش و يقال الخطاف
خ ش م الخيشوم اقصي الانف و رجل اخشم بين الخشم و هو داء يعترى الانف
خ ش ن الخشونة ضد اللين و قد خشن الشيء من باب سهل فهو خشن و اخشوشن الشيء اشتدت خشونتة و هو للمبالغة مثل اعشبت الارض و اعشوشبت و اخشوشن الرجل تعود لبس الخشن و الاخشن مثل الخشن و في الحديث اخيشن في ذات الله و خاشنة ضد لاينة و خشن صدرة تخشينا اوغرة قلت معنى اوغرة احماة من الغيظ
خ ش ى خ شي بالكسر خشية اي خاف فهو خشيان و المراة خشيا و هذا المكان اخشي من ذاك اي اشد اخافة و قول الشاعر و لقد خشيت بان من تبع الهدي سكن الجنان مع النبى محمد قالوا معناة علمت و قوله تعالى فخشينا ان يرهقهما طغيانا و كفرا قال الاخفش معناة كرهنا
خ ص ب الخصب بالكسر ضد الجدب يقال بلد خصب و اخصاب ايضا و صفوة بالجمع كانهم جعلوا الواحد اجزاء و له نظائر و قد اخصبت الارض و مكان مخصب و خصيب
خ ص ر الخصر و سط الانسان و كشح مخصر اي دقيق و الخاصرة الشاكلة و الخصر بفتحتين البرد و قد خصر الرجل اذا المة البرد في اطرافة و خصر يومنا اشتد بردة و ماء خصر بارد بكسر الصاد و باب الكل طرب و الخنصر بكسر الخاء و الصاد الاصبع الصغري و الجمع الخناصر و المخصرة بكسر الميم كالسوط كل ما اختصر الانسان بيدة فامسكة من عصا و نحوها و خاصرة اخذ بيدة في المشي و اختصار الطريق سلوك اقربة و اختصار الكلام ايجازه
خ ص ص خصة بالشيء خصوصا و خصوصية بضم الخاء و فتحها و الفتح افصح و اختصة بكذا خصة به و الخاصة ضد العامة و الخص البيت من القصب و الخصاصة و الخصاص الفقر
خ ص في خصف النعل خرزها و قوله تعالى و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اي يلزقان بعضة ببعض ليسترا به عورتهما
خ ص ل الخصل في النضال الخطر الذى يخاطر عليه و تخاصل القوم تراهنوا في الرمى يقال احرز فلان خصلة و اصاب خصلة اذا غلب و الخصلة بالفتح الخلة و بالضم لفيفة من شعر
خ ص م الخصم المنازع يستوى فيه المذكر و المؤنث و الجمع لانة في الاصل مصدر و من العرب من يثنية و يجمعة فيقول خصمان و خصوم و الخصيم ايضا الخصم و الجمع خصماء و خاصمة مخاصمة و خصاما و الاسم الخصومة و خاصمة فخصمة من باب ضرب اي غلبة في الخصومة و هو شاذ و قياسة ان يكون من باب نصر لما يعرف في الاصل و منه قراءة حمزة و هم يخصمون واما من قرا يخصمون اراد يختصمون فقلب التاء صادا و ادغم و نقل حركتة الى الخاء و منهم من لا ينقل و يكسر الخاء لاجتماع الساكنين لان الساكن اذا حرك حرك بالكسر و ابو عمرو يختلس حركة الخاء اختلاسا واما الجمع بين الساكنين فيه لحن و الخصم بكسر الصاد الشديد الخصومة و الخصم بالضم جانب العدل و زاويتة و خصم كل شيء جانبة و ناحيتة و اختصم القوم و تخاصموا بمعنى
خ ص ى الخصية واحدة الخصي و كذا الخصية بالكسر و قال ابو عبيد سمعتة بالضم و لم اسمعة بالكسر و سمعت خصياة و لم يقولوا خصى للواحد و قال ابو عمرو الخصيتان البيضتان و الخصيان الجلدتان اللتان فيهما البيضتان و قال الاموى الخصية البيضة فاذا ثنيت قلت خصيان و لم تلحقة التاء و كذا الالية اذا ثنيتها قلت اليان بغير تاء و هما نادران و خصيت الفحل اخصية و خصاء بالكسر و المد اذا سللت خصيية و الرجل خصى و الجمع خصيان و خصية
خ ض ب الخضاب ما يختضب به و قد خضبة من باب ضرب و اختضب بالحناء و نحوة و كف خضيب و المخضب المركن
خ ض د خضد الشجر قطع شوكة و بابة ضرب فهو خضيد و مخضود
خ ض ر الخضرة لون الاخضر و اخضر الشيء اخضرارا و اخضوضر و خضرة غيرة تخضيرا و ربما سموا الاسود اخضر و قوله تعالى مدهامتان قالوا خضراوان لانهما يضربان الى السواد من شدة الرى و سميت قري العراق سوادا لكثرة شجرها و الخضرة في الوان الابل و الخيل و غيرة تخالطهما دهمة يقال فرس اخضر و الخضرة في الوان الناس السمرة و الخضراء السماء و في الحديث اياكم و خضراء الدمن يعني المراة الحسناء في منبت السوء لان ما ينبت في الدمنة وان كان ناضرا لا يمون ثامرا و يقال الدنيا حلوة خضرة و المخاضرة بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها و هي خضر بعد و قد نهى عنه و يدخل فيه بيع الرطاب و البقول و اشباهها و لهذا كرة بعضهم بيع الرطاب اكثر من جرة واحدة و قوله تعالى فاخرجنا منها خضرا قال الاخفش يريد به الاخضر و يقال ذهب دمة خضرا مضرا اي هدرا و خضر مثل كبد صاحب موسي عليه السلام و يقال خضر بوزن كتف و هو افصح
خ ض ر م المخضرم الشاعر الذى ادرك الجاهلية و الاسلام مثل لبيد
خ ض ض الخضخضة تحريك الماء و نحوة و قد خضخضة فتخضخض
خ ض على الخضوع التطامن و التواضع يقال خضع يخضع بفتح الضاد فيهما خضوعا و اختضع و اخضعتنى الية الحاجة و رجل خضعة بوزن همزة يخضع لكل احد
خ ض ل شيء خضل اي رطب و الخضل النبات الناعم و اخضل الشيء اخضلالا و اخضوضل اي ابتل
خ ض م الخضم الاكل بجميع الفم و بابة فهم و الخضم بوزن الهجف الكثير العطاء
خ ط ا الخطا ضد الصواب و قد يمد و قرئ بهما قوله تعالى اا خطا و اخطا و تخطا بمعنى و لا تقل اخطيت و بعضهم يقوله و الخطء الذنب و هو مصدر خطئ بالكسر و الاسم الخطيئة و يجوز تشديدها و الجمع الخطايا ابو عبيدة خطئ و اخطا بمعنى و منه المثل مع الخواطئ سهم صائب الاموى المخطئ من اراد الصواب فصار الى غيرة و الخاطئ من تعمد ما لا ينبغى و تخطا له في المسالة اخطا
خ ط ب الخطب سبب الامر تقول ما خطبك قلت قال الازهرى اي ما امرك و تقول هذا خطب جليل و خطب يسير و جمعة خطوب انتهي كلام الازهرى و خاطبة بالكلام مخاطبة و خطابا و خطب على المنبر خطبة بضم الخاء و خطابة و خطب المراة في النكاح خطبة بكسر الخاء يخطب بضم الطاء فيهما و اختطب ايضا فيهما و خطب من باب ظرف صار خطيبا و الخطابية من الرافضة ينسبون الى ابي الخطاب و كان يامر اصحابة ان يشهدوا على من خالفهم بالزور
خ ط ر الخطر بفتحتين الاشراف على الهلاك يقال خاطر بنفسة و الخطر السبق الذى يتراهن عليه و خاطرة على كذا و خطر الرجل ايضا قدرة و منزلتة و خطر الرمح يخطر بالكسر خطرانا اهتز و رمح خطار بالتشديد ذو اهتزاز و قيل خطران الرمح ارتفاعة و انخفاضة للطعن و رجل خطار بالرمح بالتشديد اي طعان و خطر الرجل ايضا اهتز في مشية و تبختر و بابة كالذى قبلة و رجل خطير اي له قدر و قد خطر من باب سهل و خطر الشيء ببالة من باب دخل و اخطرة الله بباله
خ ط ط الخط واحد الخطوط و الخط ايضا موضع باليمامة و هو خط هجر تنسب الية الرماح الخطية لانها تحمل من بلاد الهند فتقوم به و خط بالقلم كتب و بابة نصر و كساء مخطط فيه خطوط و الخطة بالكسر الارض التي يختطها الرجل لنفسة و هوان يعلم عليها علامة بالخط ليعلم انه قد احتازها ليبنيها دارا و منه خطط الكوفة و البصرة و اختط الغلام نبت عذارة و الخطة بالضم الامر و القصة و هو في حديث قيلة و الخطة ايضا من الخط كالنقطة من النقط
خ ط في الخطف الاستلاب و قد خطفة من باب فهم و هي الغة الجيدة و قية لغة اخرى من باب ضرب و هي قليلة رديئة لا تكاد تعرف و اختطفة و تخطفة بمعنى و الخطاف طائر و الخطاف ايضا حديدة حجناء تكون في جانبى البكرة فيها المحور و كل حديدة حجناء خطاف و الخطاف الذى في الحديث بالفتح هو الشيطان يخطف السمع يسترقة و برق خاطف لنور الابصار
خ ط ل الخطل المنطق الفاسد المضطرب و قد خطل في كلامة من باب طرب و اخطل اي افحش
خ ط م الخطام الزمام و الخطمى بالكسر الذى يغسل به الراس قلت ذكر في الديوان ان في الخطمى لغتين فتح الخاء و كسرها
خ ط و الخطوة بالضم ما بين القدمين و جمع القلة خطوات بضم الطاء و فتحها و سكونها و الكثير خطي و الخطوة بالفتح المرة الواحدة و الجمع خطوات بفتح الطاء و خطاء بالكسر و المد مثل ركوة و ركاء و خطا من باب عدا و اختطي ايضا بمعنى و تخطاة تجاوزة يقال تخطي رقاب الناس
خ في ت خفت الصوت سكن و بابة جلس و المخافتة و التخافت و الخفت بوزن السبت اسرار المنطق
خ في ر الخفير المجير تقول خفر الرجل اي اجارة و كان له خفيرا يمنعة و بابة ضرب و كذا خفرة تخفيرا و تخفر بفلان استجار به و سالة ان يكون له خفيرا و اخفرة نقض عهدة و غدر و اخفرة ايضا بعث معه خفيرا و الاسم الخفرة بالضم و هي الذمة يقال و فت خفرتك و كذا الخفارة بالضم و الكسر و الخفر بفتحتين شدة الحياء و بابة طرب و جارية خفرة بكسر الفاء و متخفرة
خ في س الخنفساء بفتح الفاء ممدودة و الانثى خنفساءة و الخنفس لغة فيه و الانثى خنفسة
خ في ش الخفاش بوزن العناب واحد الخفافيش التي تطير بالليل و الخفش بفتحتين صغر العين و ضعف في البصر خلقة و الرجل اخفش و قد يكون الخفش علة و هو الذى يبصر الشيء بالليل و لا يبصرة بالنهار و يبصرة في يوم غيم و لا يبصرة في يوم صاح
خ في ض الخفض الدعة يقال عيش خافض و هم في خفض من العيش و خفض الضوت غضة و بابة ضرب يقال خفض عليك القول و خفض عليك الامر اي هون و الخفض الجر و هما في الاعراب بمنزلة الكسر في البناء في مواضعات النحويين و الانخفاض الانحطاط و الله يخفض من يشاء و يرفع اي يضع
خ في ف الخف واحد اخفاف البعير و هو ايضا واحد الخفاف التي تلبس و التخفيف ضد التثقيل و استخفة ضد استثقلة و استخف به اهانة و خف الشيء يخف بالكسر خفة صار خفيفا و اخف الرجل خفت حالة و في الحديث ان بين ايدينا عقبة كئودا لا يجوزها الا المخف
خ في ق خفقت الراية اضطربت و كذا القلب و السراب و بابة نصر و خفق يخفق بالكسر خفقانا بفتحتين ايضا و يقال خفق البرق ايضا خفقا و خفقت الريح خفقانا و هو حفيفها اي دوى جريها و خفق الرجل حرك راسة و هو ناعس و في الحديث كانت رءوسهم تخفق خفقة او خفقتين و الخافقان افقا المشرق و المغرب لان الليل و النهار يخفقان فيهما
خ في ى خفاة من باب رمي كتمة و اظهرة ايضا و هو من الاضداد و اخفاة سترة و كتمة و شيء خفى اي خاف و جمعة خفايا و خفى عليه الاثر يخفي خفاء و يقال ايضا برح الخفاء اي و ضح الامر و الخوافى ما دون الريشات العشر من مقدم الجناح و استخفي منه تواري و لا تقل اختفي الشيء و اختفيت الشيء استخرجتة و المختفى النباش لانة يستخرج الاكفان و قوله تعالى ان الساعة اتية اكاد اخفيها اي ازيل عنها خفاءها اي غطاءها كقولهم اشكيتة اي ازلتة عما يشكوة قلت و اصل الخفاء بالكسر و المد الكساء الذى يغطي به السقاء و قرئ اخفيها بالفتح
خ ق ق الاخقوق لغة في اللخقوق و في الحديث فوقصت به ناقتة في اخاقيق جرذان و هي شقوق في الارض و لا يعرفة الاصمعى الا باللام
خ ل ا خلات الناقة حرنت و بركت من غير علة و هو في حديث سراقة
خ ل ب الخلابة الخديعة باللسان و بابة كتب و اختلبة ايضا و رجل خلاب و خلبوت اي خداع كذاب و البرق الخلب و السحاب الخلب الذى لا مطر فيه كانة خادع و منه قيل لمن يعد و لا ينجز انما انت كبرق خلب و يقال ايضا برق خلب بالاضافة و المخلب بكسر الميم للطائر و السباع كالظفر للانسان و خلب النبات من باب نصر و استخلبة قطعة و في الحديث نستخلب الخبير اي نقطع النبات و ناكله
خ ل ج خلجت عينة من باب جلس و دخل و اختلجت طارت و تخالج في صدري منه شيء اي شككت و الخليج من البحر شرم منه و هو ايضا النهر و قيل جانباة خليجاة و الجمع خلج بضمتين و الخلنج شجر فارسى معرب و الجمع الخلانج بوزن المعالم
خ ل د الخلد دوام البقاء و بابة دخل و اخلدة الله و خلدة تخليدا و الخلد بوزن القفل ضرب من الجرذان اعمي و اخلد الى فلان ركن الية و منه قوله تعالى و لكنة اخلد الى الارض و الخلد بفتحتين البال يقال و قع ذلك في خلدى اي في قلبي
خ ل س خلس الشيء من باب ضرب و اختلسة و تخلسة اي استلبة و الاسم بالضم يقال الفرصة خلسة
خ ل ص خلص الشيء صار خالصا و بابة دخل و خلص الية الشيء وصل و خلصة من كذا تخليصا اي نجاة فتخلص و خلاصة السمن بالضم ما خلص منه و كذا خلاصتة بالكسر و اخلص السمن طبخة و الاخلاص ايضا في الطاعة ترك الرياء و قد اخلص لله الدين و خالصة في العشرة صافاة و هذا الشيء خالصة لك اي خاصة و استخلصة لنفسة استحضه
خ ل ط خلط الشيء بغيرة من باب ضرب فاختلط و خالطة مخالطة و خلاطا بالكسر و اختلط فلان اي فسد عقلة و التخليط في الامر الافساد فيه و الخليط المخالط كالنديم المنادم و الجليس المجالس و هو واحد و جمع و قد يجمع على خلطاء و خلط بضمتين و في الحديث لا خلاط و لا و راط قيل هو كقوله لا يجمع بين متفرق و لا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة و الخلطة بالضم الشركة و بالكسر العشرة و الخلط بالكسر واحد اخلاط الطيب و نهى عن الخليطين في الانبذة و هوان يجمع بين صنفين تمر و زبيب او عنب و رطب
خ ل على خلع ثوبة و نعلة و قائدة و خلع عليه خلعة كله من باب قطع و خلع امراتة خلعا بالضم و خلع الوالى عزل و خالعت المراة بعلها ارادتة على طلاقها ببدل منها له فهي خالع و الاسم الخلعة بالضم و قد تخالعا و اختلعت فهي مختلعة
خ ل في خلف ضد قدام و الخلف ايضا القرن بعد القرن يقال هؤلاء خلف سوء لناس لاحقين بناس اكثر منهم و الخلف ايضا الرديء من القول يقال سكت الفا و نطق خلفا اي سكت عن الف كلمة ثم تكلم بخطا و الخلف ايضا الاستقاء و الخلف ايضا ساكن اللام و مفتوحها ما جاء من بعد يقال هو خلف سوء من ابية و خلف صدق من ابية بالتحريك اذا قام مقامة قال الاخفش هما سواء منهم من يحرك و منهم من يسكن فيهما كلا اذا اضاف و منهم من يقول خلف صدق بالتحريك و يسكن الاخر للفرق بينهما و الخلف بالضم الاسم من الاخلاف و هو في المستقبل كالكذب في الماضى و الخلفة اختلاف الليل و النهار و منه قوله تعالى و هو الذى جعل الليل و النهار خلفة و الخلفة ايضا نبت ينبت بعد النبات الذى يتهشم و خلفة الشجر ثمر يخرج بعد الثمر الكثير و قال ابو عبيد الخلفة ما نبت في الصيف و الخلف بوزن الكتف المخاض و هي الحوامل من النوق الواحدة خلفة بوزن نكرة و قوله تعالى رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء و الخليفي بكسر الخاء و اللام و تشديد اللام مقصورا الخلافة قال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه لو اطيق الاذان مع الخليفي لاذنت و الخليفة السلطان الاعظم و قد يؤنث و انشد الفراء ابوك خليفة و لدتة اخرى و انت خليفة ذاك الكمال و الجمع الخلائف جاءوا به على الاصل مثل كريمة و كرائم و قالوا ايضا خلفاء من اجل ان لا يقع الا على مذكر و فيه الهاء فجمعوة على اسقاط الهاء كظريف و ظرفاء لان فعيلة بالهاء لا يجمع على فعلاء و خلف فلان فلانا اذا كان خليفتة يقال خلفة في قومة من باب كتب و منه قوله تعالى اخلفنى في قومى و خلفة ايضا جاء بعدة و خلف فم الصائم تغيرت رائحتة و كذا اللبن و الطعام اذا تغير طعمة او ريحة و بابة دخل و اخلف فوة لغة في خلف و يقال لمن ذهب له ما ل او ولد او شيء يستعاض اخلف الله عليك اي رد عليك مثل ما ذهب فان كان قد هلك له و الد او و الدة او نحوهما مما لا يستعاض قيل خلف الله عليك بغير الف اي كان الله خليفة من فقدتة عليك و يقال اخلفة ما و عدة و هوان يقول شيئا و لا يفعلة في المستقبل و اخلف فلان لنفسة اذا كان قد ذهب له شيء فجعل مكانة اخر و اخلف النبا تاخرج الخلفة و استخلفة جعلة خليفتة و جلس خلفة اي بعدة و الخلاف المخالفة و قوله تعالى فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله اي مخالفة رسول الله عليه السلام و قيل خلف رسول الله و شجر الخلاف معروف و موضعة المخلفة بوزن المتربة و خلفة و راءة فتخلف عنه اي تاخر
خ ل ق الخلق التقدير يقال خلق الاديم اذا قدرة قبل القطع و بابة نصر و الخليقة الطبيعة و الجمع الخلائق و الخليقة ايضا الخلائق يقال هم خليقة الله و هم خلق الله و هو في الاصل مصدر و الخلقة الفطرة و فلان خليق بكذا اي جدير به و مضغة مخلقة تامة الخلق و خلق الافك من باب نصر و اختلقة و تخلقة افتراة و منه قوله تعالى و تخلقون افكا و الخلق بسكون اللام و ضمها السجية و فلان يتخلق بغير خلقة اي يتكلفة و الخلاق النصيب و منه قوله تعالى لا خلاق لهم في الاخرة و ملحفة خلق و ثوب خلق اي بال يستوى فيه المذكر و المؤنث لانة في الاصل مصدر الاخلق و هو الاملس و الجمع خلقان و خلق الثوب بلى و بابة سهل و اخلق ايضا مثلة و اخلقة صاحبة يتعدي و يلزم و الخلوق بالفتح ضرب من الطيب و خلقة تخليقا طلاة به فتخلق
خ ل ل الخل معروف و الخلة بالفتح الخصلة و هي ايضا الحاجة و الفقر و الخلة بالضم الخليل يستوى فيه المذكر و المؤنث لانة في الاصل مصدر قولك خليل بين الخلة و الخلولة و جمعة خلال كقلة و قلال و الخل الود و الصديق و الخلل الفرجة بين الشيئين و الجمع خلال كجبل و جبال و قرئ بهما قوله تعالى فتري الودق يخرج من خلالة و خلله و هي فرج في السحاب يخرج منها المطر و الخلل ايضا الفساد في الامر و الخلال العود الذى يتخلل به و ما يخل به الثوب ايضا و الجمع الاخلة و الخلال ايضا المخالة و المصادقة و الخليل الصديق و الانثى خليلة و الخلالة بالضم ما يقع في التخلل و فصيل مخلول اي مهزول و هو في حديث الصدقة و خل كساءة على نفسة بالخلال من باب رد و اخل الرجل بمركزة تركة و اختل الى الشيء احتاج الية و منه قول بن مسعود رضى الله تعالى عنه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدرى متى يختل الية اي متى يحتاج الناس الى ما عندة و اختل جسمة هزل و تخلل بعد الاكل بالخلال و تخلل القوم دخل بين خللهم و خلالهم و الخلخال واحد خلاخيل النساء و الخلخل لغة فيه او مقصور منه و تخليل اللحية و الاصابع في الوضوء فاذا فعل ذلك قال تخللت قلت لم يذكر اختل الامر بمعنى و قع فيه الخلل
خ ل و خلا الشيء من باب سما و خلوت به خلوة و خلاء و خلا الية اجتمع معه في خلوة قال الله تعالى و اذا خلوا الى شياطينهم و قيل الى بمعنى مع كما في قوله تعالى من انصارى الى الله و قوله تعالى وان من امة الا خلا فيها نذير اي مضي و ارسل و تقول انا منك خلاء اي براء لا يثني و لا يجمع لانة مصدر و انا منك خلى اي بريء فيثني و يجمع لانة اسم و الخلاء بالمد المتوضا و الخلاء ايضا المكان الذى لا شيء به و الخلية الناقة تطلق من عقالها و يخلي عنها و يقال للمراة انت خلية كناية عن الطلاق و الخلية ايضا السفينة العظيمة و هي ايضا بيت النحل الذى تعسل فيه و خلا كلمة يستثني بها و تنصب ما بعدها و تجر تقول جاءونى خلا زيدا تنصب اذا جعلتها فعلا و تضمر فيها الفاعل كانك قلت خلا من جاءنى من زيد و اذا قلت خلا زيد فجررت فهي عند بعض النحويين حرف جر بمنزلة حاشي و عند بعضهم مصدر مضاف واما ما خلا فلا يكون فيما بعدها الا النصب تقول جاءونى ما خلا زيدا و قولهم افعل كذا و خلاك ذم اي اعذرت و سقط عنك الذم و الخلى الخالي من الهم و هو ضد الشجى و القرون الخالية هم المواضى و الخلي مقصور الرطب من الحشيش الواحدة خلاة و خليت الخلي قطعتة و بابة رمي و اختليتة ايضا و المخلي ما يقطع به الخلي و المخلاة ما يجعل فيه الخلي و اخلت الارض كثر خلاها و خلا له الشيء و اخلي بمعنى و اخليت المكان صادفتة خاليا و اخلي الرجل اي خلا و اخلا غيرة يتعدي و يلزم و اخلي عن الطعام خلا عنه و خاليت الرجل تاركتة و تخلي تفرغ و خلي عنه و خلي سبيلة تخلية فيهما فهو مخلي و رايتة مخليا قلت و هذا نادر ان يكون الاسم المقصور في حالة النصب بخلافة في حالة الرفع و الجر كالمنقوص
خ م د خمدت النار سكن لهبها و لم يطفا جمرها بخلاف همدت و بابة دخل و اخمدها غيرها
خ م ر خمرة و خمر و خمور مثل تمرة و تمر و تمور و يقال خمرة صرف قال بن الاعرابي سميت الخمر خمرا لانها تركت فاختمرت و اختمارها تغير ريحها و قيل سميت بذلك لمخامرتها العقل و الخمير الدائم الشرب للخمر و الخمار بقية اسكر تقول رجل خمر بوزن كتف و مخمور و اختمرت المراة لبست الخمار و الخمير و الخميرة ما يجعل في العجين تقول خمر العجين اي جعل فيه الخمير و بابة ضرب و نصر و التخمير التغطية يقال خمر اناءك و المخامرة المخالطة و استخمرة استعبدة و منه حديث معاذ من استخمر قوما اولهم احرار اي اخذهم قهرا و تملك عليهم
خ م س الخمسة عدد و جاء فلان خامسا و اخمس القوم اي صاروا خمسة و يوم الخميس جمعة اخمساء و اخمسة و الخميس الجيش لانهم خمس فرق المقدمة و القلب و الميمنة و الميسرة و الساق و الخميس ايضا الثوب الذى طولة خمس اذرع و منه حديث معاذ ائتونى بكل خميس او لبيس كانة عني الصغير من الثياب و الخميس ايضا الخمس ذكرة في ث ل ث و قال و انكرة ابو زيد و خمس القوم من باب نصر اخذ خمس اموالهم و خمسهم من باب ضرب اذا كان خامسهم او كملهم خمسة بنفسة و شيء مخمس اي له خمسة اركان و حبل مخموس اي من خمس قوي و تقول عندي خمسة دراهم برفع الهاء وان شئت ادغمت التاء في الدال فان عرفت الدراهم لزم رفع الهاء و لم يجز الادغام لان اللام ادغمت في الدال فلا يمكن ادغام التاء فيها و تقول خمسة الاشبار و خمس القدور فتعرف الثاني في المذكر و المؤنث و تقول هذه الخمسة الدراهم بجر الدراهم وان شئت رفعتها و اجريتها مجري النعت و كذا الى العشرة و قولهم فلان يضرب اخماسا لاسداس اي يسعي في المكر و الخديعة
خ م ش الخموش بالضم الخدوش و قد خمش و جهة من باب ضرب و نصر
خ م ص الاخمص ما دخل من باطن القدم فلم يصب الارض و الخمصة بالفتح الجوعة يقال ليس للبطنة خير من خمصة تتبعها و المخمصة المجاعة و هي مصدر كالمغضبة و المعتبة و قد خمصة الجوع من باب نصر و مخمصة ايضا
خ م ط الخمط ضرب من الاراك له حمل يؤكل و قرئ ذواتى اكل خمط بالاضافة
خ م على خمع في مشيتة اي ظلع و بابة قطع و خضع و به خماع بالضم اي ظلع
خ م ل الخمل الهدب و الخمل ايضا الطنفسة و الخميلة الشجر المجتمع الكثيف و قيل هي رملة تنبت الشجر و الخامل الساقط الذى لا نباهة له و بابة دخل
خ م م لحم خام و مخم اي منتن و قد خم اللحم يخم بالكسر خموما اي انتن و هو شواء او طبيخ و اخم ايضا مثلة و قلب مخموم اي نقى من الغل و الحسد
خ م ن التخمين القول بالحدس و الخمان من الرماح الضعيف و خمان الناس خشارتهم اي الدون منهم
خ ن ث خنثة تخنيثا فتخنث اي عطفة فتعطف
خ ن ج ر الخنجر سكين كبير
خ ن ز خنز اللحم انتن و بابة طرب و الخنزوانة بوزن الاسطوانة التكبر يقال هو ذو خنزوانات
خ ن س خنس عنه تاخر و بابة دخل و اخنسة غيرة اي خلفة و مضي عنه و الخناس الشيطان لانة يخنس اذا ذكر الله عز و جل و الخنس الكواكب كلها لانها تخنس في المغيب او لانها تخفي نهارا و قيل هي الكواكب اسيارة دون الثابتة و قال الفراء ان المراد بها في القران زحل و المشترى و المريخ و الزهرة و عطارد لانها تخنس في مجراها و تكنس اي تستتر كما تكنس الظباء فيالكناس سميت خنسا لتاخرها لانها الكواكب المتحيرة التي ترجع و تستقيم و خنس يكون متعديا و لازما و خنسة فخنس اي اخرتة فتاخر و قبضتة فانقبض و منه الحديث و خنس ابهامة اي قبضها و بعضهم لا يجعلة متعديا الا بالالف فيقول اخنسه
خ ن ص الخنوص بوزن البلور ولد الخنزير و الجمع الخنانيص
خ ن في الخنيف من الثياب بوزن العنيف ابيض غليظ يتخذ من كتان و في الحديث تخرقت عنا الخنف
خنفسة و خنفساء في خ في س
خ ن ق الخنق بكسر النون مصدر خنقة يخنقة بالضم و خنقة ايضا تخنيقا و منه الخناق بالتشديد و اختنق هو و انخنقت الشاة بنفسها فهي منخنقة و الخناق بالكسر حبل يخنق به و المخنقة بالكسر القلادة
خ ن ن الخنة كالغنة و الاخن كالاغن
خ ن ى الخنا الفحش و قد خنى عليه من باب صدى و اخني عليه في منطقة اي افحش و اخني عليه الدهر اتي عليه و اهلكه
خ و خ الخوخة واحدة الخوخ و الخوخة ايضا كوة في الجدار تؤدى الضوء
خ و ر خار الثور يخور خوارا صاح و منه قوله تعالى فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار و خار الحر و الرجل يخور خؤورة بوزن فعولة ضعف و انكسر و الخور بفتحتين الضعف تقول خور يخور خورا و رجل خوار بالتشديد و الجمع خور بوزن طور
خ و ز الخوز بوزن الكوز جيل من الناس
خ و ص الخوص ورق النخل الواحدة خوصة و الخواص بائع الخوص
خ و ض خاض الماء من باب قال و خياضا ايضا بالكسر و الموضع مخاضة و هو ما جاز الناس فيه مشاة و ركبانا و جمعها مخاض و مخاوض و اخاض في الماء دابتة و خاض الغمرات اقتحمها و خاض القوم في الحديث و تخاوضوا اي تفاوضوا فيه
خ و ط الخوط الغصن الناعم لسنة يقال خوط بان الواحدة خوطة
خ و في خاف يخاف خوفا و خيفة و مخافة فهو خائف و قوم خوف على الاصل و خيف على اللفظ و الامر منه خف بفتح الخاء و الخيفة الخوف و الاخافة التخويف يقال وجع مخيف اي يخيف من راة و طريق مخوف لانة لا يخيف و انما يخيف فيه قاطع الطريق و تخوفت عليه الشيء اي خفت و تخوفة اي تنقصة و منه قوله تعالى او ياخذهم على تخوف
خ و ل خولة الله الشيء تخويلا ملكة اياة و التخول التعهد و في الحديث كان النبى A يتخولنا بالموعظة مخافة السامة و كان الاصمعى يقول يتخوننا بالنون اي يتعهدنا و خول الرجل حشمة الواحد خائل و قد يكون الخول واحدا و هو اسم يقع على العبد و الامة قال الفراء هو جمع خائل و هو الراعى و قال غيرة هو ما خوذ من التخويل و هو التمليك و الخال اخو الام و الخالة اختها و مصدرة الخؤولة
خ و م الخامة الغضة الرطبة من النبات و في الحديث مثل المؤمنين مثل الخامة من الزرع تميلها الريح مرة هكذا و مرة هكذا
خ و ن خانة في كذا من باب قال و خيانة و مخانة و اختانة قال الله تعالى و تختانون انفسكم اي يخون بعضكم بعضا قلت هذا التفسير لا يناسب سبب نزول الاية و لم اجدة لغيرة و رجل خائن و خائنة ايضا و الهاء للمبالغة مثل علامة و نسابة و قوم خونة بفتحتين و خونة تخوينا نسبة الى الخيانة و الخوان بالكسر الذى يؤكل عليه معرب قلت و الضم لغة فيه نقلها الفارابي و قال و الكسر افصح و ثلاثة اخونة و الكثير خون ساكن الواو و الخان النزل او الفندق
خ و ى خوت الدار تخوى خواء اقوت و كذا اذا سقطت و منه قوله تعالى فتلك بيوتهم خاوية اي خالية و قيل ساقطة كما قال تعالى فهي خاوية على عروشها اي ساقطة على سقوفها و الخوية طعام يتخذ للنفساء و خوي الرجل تخوية اذا جافي بطنة عن فخذية في سجوده
خ ى ب خاب يخيب خيبة اذا لم ينل ما طلب و في المثل الهيبة خيبة
خ ى ر الخير ضد الشر و بابة باع تقول منه خرت يا رجل فانت خائر و خار الله لك و قوله تعالى ان ترك خيرا اي ما لا و الخيار بالكسر خلاف الاشرار و هو ايضا الاسم من الاختيار و هو ا ضا القثاء و ليس بعربي و رجل خير و خير مثل هين و هين و كذا امراة خيرة و خير قال الله تعالى اولئك لهم الخيرات جمع خيرة و هي الفاضلة من كل شيء و قال فيهن خيرات حسان قال الاخفش لما وصف به فقيل فلان خير اشبة الضفات فادخلوا فيه الهاء للمؤنث و لم يريدوا به افعل فان اردت معنى التفضيل قلت فلانة خير الناس و لا تقل خيرة و لا اخير و لا يثني و لا يجمع لانة في معنى افعل واما قول الشاعر الا بكر الناعى بخيرى بنى اسد فانما ثناة لانة اراد خيرى بالتشديد فخففة مثل ميت و ميت و هين و هين و الخير بالكسر الكرم و الخيرة بوزن الالمييرة الاسم من قولك خار الله لك في الامر اي اختار و الخيرة بوزن العنبة الاسم من قولك اختار الله تعالى يقال محمد خيرة الله من خلقة و خيرة الله ايضا بالتسكين و الاختيار الاصطفاء و كذا التخير و تصغير مختار مخير كمغير و الاستخارة طلب الخيرة يقال استخر الله يخر لك و خيرة بين الشيئين اي فوض الية الخيار
خيزران في خ زر
خ ى س الخيس بالكسر موضع الاسد
خ ى ش الخيش ثياب من اردا الكتان
خ ى ط الخيط السلك و جمعة خيوط و خيوطة مثل فحل و فحول و فحولة و المخيط بوزن المبضع الابرة و كذا الخياط و منه قوله تعالى حتى يلج الجمل في سم الخياط و الخيط الاسود الفجر المستطيل و قيل سواد الليل و الخيط الابيض الفجر المعترض و خاط الثوب يخيطة خياطة فهو مخيط و مخيوط
خ ى في الخيف ما انحدر عن غلظ الجبل و ارتفع عن مسيل الماء و منه سمى مسجد الحنيف بمني و قد اخاف القوم اذا اتوا خيف مني فنزلوة و فرس اخيف بين الخيف اذا كانت احدي عينية زرقاء و الاخرى سوداء و كذلك هو من كل شيء و منه قيل الناس اخياف اي مختلفون و اخوة اخياف اذا كانت امهم واحدة و الاباء شتى
خيفة في خ و ف
خ ى ل الخيال و الخيالة الشخص و الطيف ايضا و الخيل الفرسان و منه قوله تعالى و اجلب عليهم بخيلك و رجلك و الخيل ايضا الخيول و منه قوله تعالى و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و الخيالة اصحاب الخيول و الخال الذى يكون في الخد و جمعة خيلان و الخال اخو الام و جمعة اخوال قلت ذكر الخال الذى هو اخو الام في خ و ل و في خ ى ل و هو من احدهما في الظاهر لا منهما و رجل اخيل كثير الخيلان و الخال و الخيلاء بضم الخاء و كسرها الكبر تقول منه اختال فهو ذو خيلاء و ذو خال و ذو مخيلة اي ذو كبر و خال الشيء ظنة يخالة خيلا و خيلة و مخيلة و خيلولة و هو من باب ظننت و اخواتها و تقول في مستقبلة اخال بكسر الهمزة و هو الافصح و بنو اسد تقول اخال بالفتح و هو القياس و اخال الشيء اشتبة يقال هذا امر لا يخيل و خيل الية انه كذا على ما لم يسم فاعلة من التخييل و الوهم و تخيل له انه كذا و تخايل اي تشبة يقال تخيلة فتخيل له كما يقال تصورة فتصور له و تبينة فتبين له و تحققة فتحقق له و الاخيل طائر و هو ينصرف في النكرة اذا سميت به و منهم من لا يصرفة في المعرفة و لا في النكرة و يجعلة في الاصل صفة من التخيل

    كلمات تنتهي بحرف الخاء

    كلمات تنتهي بحرف الخاء كلمة السر

    كلمه تبدا بحرف خ

    كلمات تنتهى بحرف الخاء

    كلمات تنتهي بحرف خاء

    بيت شعر فيه اسم بنت بحرف الطاء

    فارسي ضرب اخماسا للاسداس

    الخاء

    هدايا بحرف الخاء

    اسماء كلمات تنتهي بحرف خ

1٬622 views

اشياء بحرف الخاء كلمات تنتهي بحرف الخاء