اريد كتاب تفسير الاحلام

اريد كتاب تفسير الاحلام


الالف

ابنوس فالمنام امراة هندية موسرة ,

 


 


او رجل صلب موسر

ابراهيم عليه السلام من راة رزق الحج ان شاء الله ,

 


 


كما تدل رؤيتة على الوالد المشفق ,

 


 


وربما دلت على الوقوع فالشدائد و السلامة منها

ابرة دالة للاعزب على الزوجة ,

 


 


وللفقير على ستر الحال و من راي خيطا فابرة اجتمع شملة ,

 


 


واجتمع له ما كان متفرقا من امرة ,

 


 


ومن راي ان ابرتة انكسرت فان شانة يتفرق ,

 


 


ويفسد امره

ابريق تدل رؤيتة على التوبة للعاصى ,

 


 


والولد الذكر للحامل ,

 


 


ويدل الابريق على اللعب و الضحك

ابليس رؤيتة تدل على العالم المبتدع ,

 


 


واكتساب الذنوب و الاثام ,

 


 


كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة و الفرقة ,

 


 


ومن راي الشيطان يتخبطة فانه ياكل الربا

اجاص فو قتة رزق ,

 


 


او غائب جاء ,

 


 


وفى غير و قتة مرض او هم ,

 


 


فان راي مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا

احرام اذا احرم الانسان دل هذا على امتناعة عن الجماع و دواعية ,

 


 


فهو زواج الاعزب و طلاق المتزوج ,

 


 


او بعدة عن المعاصى و المخاصمة




احتقان الانسان دل على رواج المخزون من بضاعة فاسدة ,

 


 


او دل على الاطلاع على المساوى ,

 


 


او نهبت داره

اخ الانسان دل على الشراكة فالمال و المساعدين

اداء الشهادة يدل على الخروج عن العهد و الوفاء ,

 


 


وقضاء الدين ,

 


 


فان كتم شهادة فالمنام دل على الدين و الطمع فالوديعة و الحقد و قد دل على المرض

اذان يدل على الحج و قد دل على النميمة و الاتهام بالسرقة ,

 


 


وقد يدل الاذان على علو الدرجة و المنصب

اذن تدل على السمع ,

 


 


فمن راي ان اذنة كبرت او تحسنت دل هذا على هدايتة و قبولة امر ربه

ارجوان امراة عفيفة فمن التقطة قبل امراة غنية حسنة لها خطاب عديدون و اقرباء كثيرين

ارجوحة من راي انه يتمرجح بها فدل على فساد اعتقادة بدينه

ارز دل على ما ل به نصب و شغف و هو يدل على الربح

ارض جميع ارض على حسبها و جوهرها فرؤية ارض المحشر دالة على حفظ الاسرار ,

 


 


والامن من الخوف ,

 


 


ورؤية الارض الفلاحية تدل على الخصب ,

 


 


ومن راي انه ملك ارض تزوج او رزق و لدا ,

 


 


ومن راي ان الارض خسفت بمن بها دل هذا على التية و العجب و الغفلة ,

 


 


ومن راي انه فارض و اسعة فانه يسافر ,

 


 


والارض تدل على امراة نمامة لا تكتم السر و تدل على الجدال او العلم

ارنب يدل على رجل جبان ,

 


 


او امراة ان ذبحها فهي زوجة غير باقية

ازار دل على امراة حرة ,

 


 


فان رات امراة ان لها ازار احمر مصقول فانها تتهم بريبة

استراق السمع فالمنام كذب و نميمة و من راي كانة يسمع اقاويل و يتبع احسنها فانه ينال بشارة

الاسد سلطان يدل على سلطان شديد ظالم ,

 


 


وربما دل على الموت ,

 


 


واللبوة امراة شريرة

اسراع الانسان يدل على المسارعة فاعمال الخير ,

 


 


الا ان يصبح مسرعا مريضا فانه يدل على موته

اسطوانة من خشب او طين فهي فالمنام قيم دار او خادم اهل الدار

اسم اذا تحول اسم الانسان فالمنام الى غير اسمه فيعبر عنه بالفال الحسن




اصبع هي المعينة للانسان على دنياة فمهنتة ,

 


 


والاصبع دلالة على الاولاد او الاقرباء و المال و رزق الانسان

الاضحية دلالة على الوفاء بالنذر و الخلاص من الشدائد ,

 


 


وان كان فقيرا اغتني ,

 


 


وان كان خائفا امن

الاعارة من انه استعار شيء او اعارة فان كان محبوبا فانه ينال خيرا ,

 


 


وان مكروها نال كراهة لا تدوم

اعتكاف يعبر بحسب ما اعتكف به ,

 


 


فان اعتكف فمسجد اعتكف عل اعمال صالحة

الافلاس دليل على نقص حال المفلس فدينه

الطعام اذا طعام الانسان فاناء مكروة فيدل على بلاء يصيبة ,

 


 


والطعام بين الناس شهوة ,

 


 


وان طعام لحم الغير فانه يغتابة او يغتاب شخص اخر

الام ام الانسان اذا راها الانسان عبر حالها فالمنام بحالة ,

 


 


وربما دلت على الشفقة و الفرج لمن كان فشدة

اماطة الاذي تدل على الغيرة فالدين و اليقظة ,

 


 


او على الازواج و الاولاد و التحفظ فالكلام ,

 


 


وتدل على غفران الذنوب او كثرة الصدقة

امام الصلاة دلت رؤياة على علو القدر ,

 


 


وان صلى بالناس الى غير القبلة خان اصحابة و ابتدع بدعة

انشراح يدل على التوبة للعاصى ,

 


 


او فرج من الله

انف يدل على ما يتجمل فيه الانسان من مل او و لد

انقباض الانسان فالمنام يدل على القبض فالرزق و قد دل على الذنوب فاليقظة

انقلاب انقلاب الانسان على و جهة فالمنام يدل على الخسارة ,

 


 


وان كانت امراة اعرضت عن زوجها

اوز يدل على نساء ذوات جمال و ما ل ,

 


 


ومن راي انه يرعي الاوز فانه يصاحب قوما ذو رفعة

اهرام تدل على الاخبار الغريبة او معاشرة الغرب ,

 


 


وربما تدل على العمر الطويل

الايل تدل رؤيتة على التاج و الهيبة و قمع الاعداء

ايات القران اذا كانت ايات رحمة فهو رحمة الله ,

 


 


وان كانت ايات عقاب فهو عذاب الله تعالى

حرف ((ب))

باب الابواب المفتوحة ابواب رزق و ابواب البيوت معناها يقع على النساء

باذنجان يدل على رزق بادني هم ,

 


 


واكلة دليل على اتيان الرخص و التملق فالكلام

بالوعة هي فالمنام خادم ,

 


 


وقيل امراة سفيهة ,

 


 


والبالوعة المجهولة امراة زانية ,

 


 


ومن سدت بالوعتة ضاقت عليه و تعسر

ببغاء رجل كاذب ظالم ,

 


 


وقيل رجل فيلسوف .

 


 


والببغاء دالة على المراة الجميلة

بئر البئر ما ل او علم او زاد ,

 


 


ومن راي انه حفر بئرا و بها ماء تزوج انسان غنى و مكر فيه فيها و من راي انه شرب من ما ئها فانه يصيب ما لا من مكر اذا كان هو حافر البئر .

 




بحر يدل على ملك قوي ,

 


 


ومن راي البحر من بعيد فانه يري اهوالا و فتنة ,

 


 


ومن راي انه و قف على البحر فانه يصيب من السلطان شيئا و قد دل للمراة على الزواج

بحيرة تدل على المراة الغنية ,

 


 


وللمسافر تدل على تعذر السفر

بخار يدل على بخار العين و ظلمتها ,

 


 


او ظهور الاسرار ,

 


 


وان كان عالما ابتدع بدعة ظاهرة

بخور التكلم بكلام يثنى فيه على نفسه

بخل يدل على الداء الذي ليس له دواء ,

 


 


ويدل على النفاق او الفقر

بدن الانسان سمنة فالمنام و قوتة قوة الدين و الايمان ,

 


 


وهزلة يدل على الفقر و نقص المال و العلم

بذر البذر اذا كان فغير موضعة دال على الاسراف ,

 


 


وبذر البذور فالارض دال على الولد

براءة دالة على الامان مما يحذر منه

برد دال على الفقر ,

 


 


فمن و جد البرد فالظل فقعد فالشمس ذهب فقره

برص من راي انه ابرص فانه يكسب المال

برغوث هو رجل عجوز ضعيف ,

 


 


ومن راي ان البراغيث تلدغة اصاب غما و تهديدا

برق رويتة لوحدة دالة على الهدي بعد الضلالة ,

 


 


او تبشير بقدوم غائب ,

 


 


او تجديد الرزق

برقوق اذا راة فالمنام فاوانة دل على الخير و فغير اوانة دل على الهم و التعب

برهان اذا برهن على شيء فانه ينال حجة قوية ,

 


 


ومن راي كانة ياتى ببرهان فانه فخصومة مع انسان و الحجة عليه فيها

بريد تدل رويتة على الحركة و الاسفار

بزر النسل الصالح

بساط بسطة و عز و رفعة خصوصا ان ملكة و جلس عليه

بستان دال على الاستغفار ,

 


 


ويدل على المراة ,

 


 


وربما دل على مكان او حيوان يستغل منه

بسملة تدل على العلم و الهداية

بشاشة دالة على الاقبال على طاعة الله ,

 


 


والبشاشة لغيرهم من المضحكين او المفسدين دليل على الغفلة و الحرام

بصاق يدل فالمنام على قوة الرجل فمن راي ريقة جف عجز عما يريد ,

 


 


ومن راي انه خرج من فمة رغوة و زبد فيدل على كلام باطل يقوله

بصل من راة و لم ياكل منه فهو خير ,

 


 


وان طعام منه فشر

بطن دال على ما يحوى اهلة و ما له و سرة ,

 


 


ويدل على السجن و القبر

بطيخ رجل صاحب هموم و مريض ,

 


 


ومن راي انه ياكل بطيخ فانه يظهر من الحبس

بعوض عدو يسفك الدماء و يشوة البدن

بغاء يدل على الداء الذي ينزل بالفم حتي يحتاج الى ما يشفيه

بغض من راي انه يبغضة انسان او يبغض انسانا فهو دليل رديء لجميع الناس

بغل سفر ,

 


 


وركوب البغل يدل على طول العمر و التزوج بامراة عاقر

بق يدل على اعداء ضعاف ,

 


 


والبق يدل على الهم و الحزن

بقر دال على السنين ,

 


 


فالبقرة السوداء و الصفراء سنة بها سرور ,

 


 


والبقرة الهزيلة سنوات قحط و جدب ,

 


 


ومن راي انه ياكل لحم البقر فانه يكسب ما ل و سلطان

بكاء اذا كان بصراخ او لطم او لباس اسود فيدل على الحزن ,

 


 


وان كان البكاء خشية من الله فانه يدل على السرور و زوال الهم

بكر من راي بكرا عذراء كان هذا عسرا لارباب المناصب ,

 


 


وتدل على الارض القابلة النفع و المسكن الجديد

بكرة رجل نافع مؤمن يسعي فامور الناس

بلاء دال على الافراح و السرور و الفرج بعد الشدة

بلاط دليل على تغير الحال ,

 


 


فى المناصب ,

 


 


والزوجات و المعيشة

بلبل دال على رجل موسر او امراة موسرة ,

 


 


وقيل البلبل يدل على ولد قارى لكتاب الله

بلح رزق او رسول بخير

بلغم من راي انه القي بلغما نال الفرج و الشفاء

بناء البناء المستحدث على الارض افادة دنيا خاصة او عامة بقدر ما راي من ذلك

بندق رجل غريب غنى ,

 


 


سخى ثقيل الروح ,

 


 


ومن اكلة نال ما لا بكد و تعب

بنفسج جارية بارعة ,

 


 


امراة رائعة ,

 


 


وهو دليل على قلة الثبات او قصر العمر

بهاق من راي اصابتة بالبهاق فان هذا اسرار رديئة

بول ادرار البول فالمنام دليل ادرار الرزق ,

 


 


وزوال ما فالبطن ,

 


 


وامساك البول او تعسرة قد دل على استعجالة فالامور و عدم الصواب

بوم يدل على البطالة و الخوف ,

 


 


او انسان خائن لا خير فيه

بياض اللون من راي و جهة اشد بياضا فانه مرض ,

 


 


ومن راي ان لون خدة فانه ينال عزا و كرما

بيت رويتة زوجة صالحة ,

 


 


ومن راي خروجة من بيت =صغير فهو خروج من هم

بيض فموضع او اناء نساء او جوار ,

 


 


ومن راي ان دجاجتة باضت فانه يولد له و لد

بئر من راي بئر فارضة فانه ينال سعة فمعيشتة و يسرا بعد عسر

تابع


[]( حرف ت )

تابوت ملك عظيم ,

 


 


فان راي انه فتابوت نال سلطانا ,

 


 


ودليل على الفرج و النجاة ,

 


 


ومن راي انه اعطى تابوتا رزق علما و وقار كما تدل رؤيتة على الهم و النكد

تاج يدل التاج فالمنام على العلم و القران ,

 


 


واذا رات المراة التاج على راساها فانها تتزوج برجل ذو منصب رفيع ,

 


 


وان كانت حامل و لدت و لدا

تاجر من راي انه تاجر دل على الربح و الفوائد ,

 


 


كما تدل على التفريط فالدين

تبسم يدل على السرور

التثاؤب عمل يرضي فيه الشيطان ,

 


 


وربما يدل على مرضا لا يبرا صاحبه

تجرد من الملابس اذا راي الانسان تجرد ملابسة فمكان عام فدال على هتك سرة ,

 


 


واذ تجرد من الملابس و لم تكن عورتة بارزة فانه يسلم من امر مكروه

تخت تدل رؤيتة على الزوجة و الدابة و المنصب

تخمة من راي انه فتخمة فالمنام دال على طعام الربا فان انهضمت فانه يحرص على السعى فاموره

تخنث من راي فمنامة انه تحول مخنثا فانه يصيبة هول و خوف و حزن

تدلى من راي انه تدلي من الاعلي الى الاسفل فانه يتورع ,

 


 


ومن راي انه يسقط دليل على عدم الحصول على مبتغياه

تراب يدل على الناس ,

 


 


وربما دل على الانعام و الدواب ,

 


 


ومن راي انه يسف التراب فهو ما ل يصيبه

ترمس رؤية اخضرة فالمنام شح و رزق بتعب ,

 


 


او علم بغير عمل ,

 


 


والترمس اليابس هم و نكد ,

 


 


ومسلوق الترمس رزق عاجل

تشهد دال على الفرج و قضاء حاجة الانسان

تعزية من كان فحسن حال دليل على مضرة تصيبة ,

 


 


ومن كان فشدة فهو دليل منفعة

تعلم من راي انه يتعلم فدليل على الغني بعد الفقر ,

 


 


والهدي بعد الضلالة

تفاح يدل فالمنام على الاولاد و حسان الوجوة ,

 


 


ومن راي انه ياكل التفاح فانه ينال بقدر رؤيته

تفليس دليل على نقص حال المفلس فدينة او دنياة ,

 


 


وان كان مريضا فدليل على نفاذ رزقة او موته

تكبر من راي انه تكبر يدل على انتهاء عمرة ,

 


 


والتكبر فالمنام يدل على الرزق و المنصب لكن عاقبتة شر

تكبير يدل على الاعياد و الفرح ,

 


 


كما يدل على الاعمال الصالحة

تلف من اتلف شيء حسنا افسد ما عليه من الخير

تمر لمن راة مطر ,

 


 


ومن اكلة رزق

تمساح رؤيتة تدل على شرطى ,

 


 


او لص خائن ,

 


 


والتاجر الظالم

تملق لمن لم يتعود هذا ذلة و مهانة

تهديد من راي انه مهدد فانه يظفر و لا يخاف و لا يخضع .

 




تواصل يدل على صلة الرحم و التواصل مع الناس حسب انواعهم

توبة دالة على النجاة

توت اكلة فالمنام يدل على كسب و اسع نافع

توديع دال على زوال المنصب ,

 


 


او طلاق الزوجة ,

 


 


او موت مريض

تيس فالمنام رجل مهيب فمنظرة ,

 


 


وابلة فاختياره

تيمم دليل على السفر او الانذار بالمرض

تين دال على ما ل كثير ,

 


 


وزيادة الخير

( حرف ث )

ثاليل من راي ان فيه ثاليل حصل على ما لا يخشي من ضياعه

ثدي دال على امراة الرجل او بنتة ,

 


 


الثدي الكبير دال على فجور المراة ,

 


 


واللبن فالثدي زيادة فالمال و دال على الولد

ثروة تدل على الزوجة و الاعمال الصالحة

ثريا رجل حازم فالامور

ثعبان يدل على العداوة من الاهل ,

 


 


وربما كان جار حسود ,

 


 


ومن راي انه امتلك ثعبان فانه يصيب سلطانا عظيما

ثعلب دال على عدو كذاب مخالف مراوغ فمعاملتة .

 




ثلج دليل على الارزاق و الشفاء من الامراض و قد يدل على الالفة و المحبة

ثمرة اذا كانت ذا طعم حلو تدل على الرزق و الفائدة.

ثوب الثياب البيضاء خير لمن يلبسها ,

 


 


الثوب الاسود لمن لم يتعود على لبسة دال على المكروة ,

 


 


والثوب الاخضر دال على الزهد و العبادة

ثور دليل على الرئاسة و نمو التجارة ,

 


 


ومن راي ان الثور يصرعة فدال على الفتنة و الهلاك

ثوم دال على المال الحرام ,

 


 


وتبديل الخير بالشر ,

 


 


واكل الثوم للمريض شفاء ,

 


 


وقيل ان الثوم هم و حزن

((& حرف ج &))

جابي تدل رؤيتة على قضاء الدين ,

 


 


وتادية الامانات

جارية دالة على تجارة ,

 


 


ومن راي جارية مسلمة متزينة سمع خبر موحشا ,

 


 


ومن راي جارية عابسة الوجة سمع خبرا سيئا ,

 


 


ومن راي جارية مهزولة اصابة هم و فقر

جاسوس يدل على الجان او المؤثر لاعمال الشر

جامع يدل فالمنام على المكان الجامع للتجارة ,

 


 


ويدل على العدل لمن دخلة فالمنام مظلوما

جاموس دال على الكد و السعى و الخير

جبس دليل على دوام العز و المنصب ,

 


 


وحسن حال الازواج و الاولاد ,

 


 


والثبات فالدين و العلم ,

 


 


والشفاء من الامراض

جبانة دال على امن للخاف ,

 


 


وخوف لامن ,

 


 


والجبانة دالة على الاخرة .

 




جبة دالة على المراة و ان راتها المراة فانها تخون زوجها ,

 


 


كما تدل على العمر الطويل .

 




جبل هو فالمنام رجل رفيع الشان قاس ,

 


 


مدبر لامرة ,

 


 


او امراة قاسية

جبن هو المصنوع من اللبن دليل على عقد نكاح للاعزب ,

 


 


والولد للحامل و المال الرابح ,

 


 


والعمر الطويل ,

 


 


ورؤية الجبن للمحارب قهر له

جبهة دالة على جاة الانسان ,

 


 


فان راي فيها كسر فانه نقصان فهيبته

جحر دال على اتباع البدع ,

 


 


فمن راي جحر خرج من حيوان فهو فم يظهر منه كلام بمنزلة هذا الحيوان

جحود الجحود للفضل دليل على الظلم

جدرى يدل على المال

جراحة من راي انه جرح و خرج منه الدم فانه يغتاب

جراد دال على العذاب ,

 


 


وان وضع فاناء او قدر فانه ما ل

جرب من راي ان عندة جرب فانه فتعب و هم .

 




جرة دال على اجير منافق ,

 


 


كما تدل على المراة

جرجير من راي انه ياكل الجرجير فانه يعمل عمل اهل النار

جرذ من راي انه اخذ جرذ او دخل عليه انتقل من بلادة ,

 


 


ومن راي انه ياكل لحمة اغتاب انسان فاسق .

 




جرس دال على رجل مؤذن ,

 


 


والجرس صاحب خير ,

 


 


وربما دل على السفر

جزار دال على رجل مهلك للرجال ,

 


 


والجزار اذا حسنت حالتة دال على حسن عاقبته

جزر من راي انه ياكل الجزر فانه ينال خيرا و منفعة ,

 


 


والجزر يدل على رجل سهل المرام

جسر دل على ما ينجى الانسان من عذاب الاخرة

جفاف دال على الفقر و عدم الراحة .

 




جفن اذا راي الجفن خاليا من الالم فذلك محمود للجميع و اذا كانت الجفون قليلة اللحم و بها قروح فيدل على غم و حزن

جلاد دال على رجل شاتم ,

 


 


وتدل على النكد و الامراض و ما يوجب الحدود

جلد دال على الصبر و التجلد فالامور ,

 


 


فمن راي جلدة تحسن دل على الخير و الراحة

جمال رؤية جمال الانسان دليل على سوء حال عدوة .

 




جمل دال على الاسفار و موت المرضى

جمر دال على رزق عاجل فان انتفع فيه فالمنام فهو رزق بدون تعب

جمعة من راي انه فيوم جمعة فان الله يجمع امورة المتفرقة و يحولة من العسر الى اليسر .

 




جن دال على اصحاب النصب و الاحتيال لامور الدنيا

جنازة من راي انه يصلى على جنازة فانه يصاحب اناس تقيين

جناية دالة على الوقوع فالمحذور ,

 


 


وربما دلت على بلوغ المقصود .

 




جند دالة على نصرة اصحاب الحق

جهد دال على موت المريض ,

 


 


والجهد هو الكد على العيال او الجهاد

جورب دال على المال و الوقاية ما لم يلبس ,

 


 


فمن راي انه يلبس جوربا فقد و فما له ,

 


 


والجورب يعبر بالخادم و المراة الجارية .

 




جوز دال على المال المكنوز ,

 


 


فان سمعت له صوت فهو خصومة

جوع دليل على لباس الحداد و الخوف ,

 


 


وحرص فطلب المعيشة ,

 


 


وقيل من راي انه جائع اصاب خير

جوهرى رؤيتة تدل على صاحب نسك و عبادة ,

 


 


كما تدل على الدلال ,

 


 


وتدل على العالم الذي يقتدى فيه الناس

((& حرف ح &))

حائط من راي انه قائم على حائط او راكبة فان الحائط حالة الذي يقيمة ,

 


 


والحائط رجل منيع صاحب دين و ما ل

حائك تدل رؤيتة على تسهيل الامور ,

 


 


او السفر

حاجب العين ان راي الانسان ان حاجبية اقترنا دل هذا على الالفة و المحبة و بالعكس ,

 


 


ونزولهما على العين دليل على تغير الحال ,

 


 


وربما دل على طول العمر

حب فالمنام هموم و انكاد ,

 


 


ويدل على الفقر و الموت للمريض

حبة سوداء دال على الصحة و عافية الجسم

حبس دال على الذل و الهم

حبل دلالة على التمسك بالدين

حج من راي انه حج فدلالة على الاستقامة ,

 


 


وامن مما يخاف ,

 


 


ودين يقضيه

حجامة يدل على جميع متحكم فالناس

حجر يدل على اهل القسوة ,

 


 


ومن راي انه ضرب حجر و خرج منه ماء فدليل على زيادة الرزق

حد دليل على الدين و المطالبة فيه ,

 


 


وربما دل على و قوف الانسان عند حدة ,

 


 


او الزواج للاعزب

حداد فالمنام ملك عظيم او سلطان مهيب ,

 


 


والحداد ملك الموت

حدث من راي كانة يحدث حدثا اصغر يذهب غمة ,

 


 


فان كان صاحب ما ل فانه يزكى ما له ,

 


 


ومن راي انه اخر و كان الحدث جامدا فانه ينفق ما له فعافية

حديد دال على ما ل و قوة لمن راة فيدة ,

 


 


ومن راي انه يذيب حديدا فانه يقع فالسنة الناس و يغتابونه

حذاء دال على الرجل الذي يزين النساء

حذر دال على النفاق و البعد عن الحق

حر ان كان فالشتاء دل على الفائدة و ان كان فالصيف دل على العكس

حرب دال على غلاء الاسعار ,

 


 


والحرب بين السلاطين تدل على فتنة او و باء

حرباء دال على و زير للملك ,

 


 


كما تدل على الخدمة للبطال ,

 


 


او الفتنة

حرث من راي انه يحرث فارض غيرة و هو يعرف صاحبها فانه يتزوج امراته

حرير دال على العشق لمن راة ,

 


 


ويدل الحرير على التزوج بامراة شريفة

حزام دال على المال و الادخار و جمعة ,

 


 


وربما دل على الجد فطلب العلم

حساب للميت فالمنام دال على عذابة ,

 


 


وان حاسب الانسان نفسة فالمنام فانه يدل على توبته

حسد فساد لفاعلة ,

 


 


والحسد فالمنام يدل على الفقر للحاسد ,

 


 


ويدل للمحسود على الزيادة فالرزق

حسنة: دليل على التوبة و صلة الرحم و الصدقة

حشيش من راي الحشيش ينبت على الارض فهو صلاح الامور ,

 


 


ومن راي الحشيش ينبت عليه نال خيرا

حصي دالة على الاموال ,

 


 


كما تدل على السب و القذف

حصاد يدل عل تيسير الامور و الرزق العاجل

حصبة دالة على المال

حصن دليل على الصدق ,

 


 


كما يدل على التحصين من الشيطان

حصير تدل رؤيتة على الخادم ,

 


 


ومن راي انه جالس على حصير فانه ياتى امرا يتحسر عليه و يندم

حطب دال على النميمة و قد حمل الحطب كلاما مؤلما و ذم فالناس

حفر حفر الارض دال على الحصول على المال

حق دليل على اتباع الهدي و البعد عن الباطل

حكة من راي انه يحك جسمة فانه يتفقد حال اهلة و يصيبة منهم تعب

حلاق رؤيتة فالمنام تدل على رجل يصلح الامور

حلال لمن اكتسبة يدل على التوبة

حلبة ما ل عسر مع كد و تعب

حلف اذا حلف لرجل او حلف له فان الرجل يغرر فيه و يخدعة ,

 


 


ومن راي انه حلف صادقا فانه يظفر

حلق من راي انه يظهر من حلقة شعر او خيط فمدة و لم ينقطع فتطول حياتة ,

 


 


او مخاصمته

حلق الشعر حلق الشعر دال على فعل الخير و الحصول على الفوائد ,

 


 


وربما دل على الراحة و الشفاء

حلقوم و هو مجري النفس يدل فالمنام على الرسول و الموت و الحياة

حمي دالة على قضاء الدين و قد دلت على التوعد و التهديد

حمار دال على السفر ,

 


 


ومن ركب حمار فان سعية موفق و حسن

حمال من راي انه يحمل حمل ثقيلا فيصيبة هم بقدر الثقل

حمام الحمامة امراة محبوبة ,

 


 


كما تدل على البشري لمن كان فشدة

حمل المراة من راي حمل المراة فانه يرجي خير ا و من رات نفسها حبلي فتتزوج

حمص دال على ما ل بتعب

حمق من اتسم بالحمق فالحلم فانه يدل على الرزق

حناء عدة الرجل لعملة الذي يعملة ,

 


 


والحناء زينة فالمال و العيال

حنطة فالمنام ما ل شريف فتعب و من اشتري حنطة حصل على المال و زاد فعياله

حنك الانسان دال على الزوجان او شريكان او ابنان

حنين دليل على الفراق ,

 


 


كما يدل على الغني بعد الفقر

حواء رؤيتها تدل على البركة

حوت يدل على الهم و النكد و حلول الغضب

حوض دال على الرجل السخى نافع للناس ,

 


 


كما يدل على الرزق من انسان كريم

حول العين يدل على نقض العهد او النقص فالكلام

حياء امساك عن اتيان الفاحشة ,

 


 


ودال على الهداية

حية فالمنام دالة على عدو ,

 


 


او كنز ,

 


 


او امراة ,

 


 


والحية عدو ذو ما ل

حيرة دالة على الغفلة و استمالة الشيطان له الى الضلالة

حيض اذا راي رجل انه حائض فانه ياتى محرما ,

 


 


فان رات المراة انها حائض فانها فذنب فان اغتسلت تابت من الذنب و ذهب همها

يتبع

((& حرف خ &))

خاتم من راي خاتما من ذهب و زوجتة حامل و لدت له ذكرا ,

 


 


وكسر الخاتم دال على الطلاق ,

 


 


ومن ضاع خاتمة ضاع ملكة ,

 


 


فان اعطيت امراة خاتم فانها تتزوج او تلد

خاتن دال على كشف العورات

خباز تدل رؤيتة على الطمانينة ,

 


 


والعيش الرغد

ختم من راي انه يختم على ما ل او غلال دال على تولى منصب ,

 


 


او الاستغناء

خد دال على ما يتجمل بهما الانسان ,

 


 


وربما دل على الذل و المسكنة

خداع من راي ان احد يخدعة فان الله يؤيدة و ينصره

خدش رؤيتة تدل على الضرر فالمال او فالاقرباء

خراب يدل على تشتت الاهل و خراب البلد ,

 


 


ومن راي انه فخراب فانه يبتلي .

 




خردل هو فالمنام سم ,

 


 


وربما ينال ما ل شريفا بتعب

خرز من راي انه حصل على الخرز فانه يحصل على المال

خرس دال على فساد الدين و قول الباطل ,

 


 


ومن راي ان لسانة معتقل نال فصاحة و رزقا و ظفر بالاعداء

خرنوب يدل على موت المريض و خراب جسمه

خروف يدل على ولد ذكر مطيع لوالديه

خزانة دالة على امراة الرجل ,

 


 


كما تدل على حفظ الاسرار

خسارة دالة على فساد المعتقد

خسف من راي ان الارض انخسفت فيه فانه يصيبة عذاب ,

 


 


او عقوبة

خشب دال على رئيس المنافقين

خشن من الملابس او الطعام دال على زوال النعمة ,

 


 


كما يدل على نفور المتحابين

خصام للمتخاصمين دال على الصلح ,

 


 


ويدل على ابطال العمل الطيب

خطيب تدل رؤيتة على الطهارة ,

 


 


والتوبة من الذنوب ,

 


 


ويدل على الافراح

خف يدل على الخاتم ,

 


 


وعلي المال ,

 


 


وعلي الوقاية من المكارة ,

 


 


ومن راي انه لبس خفين فانه يسافر ,

 


 


ويدل نزع الخفين على زوال الهم و الضيق

خفاش دال على ذهاب الخوف ,

 


 


وهو خير للمراة الحمل

خفير يدل على الامن و السلامة

خل يدل على المال مع البركة و طول الحياة ,

 


 


ومن راي انه يشرب الخل فان هذا يدل على معادة اهل بيته

خلخال من راي ان عليه خلخالا من ذهب اصابة هم او حزن و ما رات المراة فخلخالاها من صلاح او فساد فان تاويل هذا فزوجها ,

 


 


والخلخال فالمنام رفعة و سعة و جمال

خلية النحل فالمنام زوجة لمالكها ,

 


 


ونحلها هو النسل ,

 


 


وشهدها هو ما لها ,

 


 


وربما دلت على التخلى عن الهموم

خليج دال على اتباع او ابواب ,

 


 


كما يدل على الرجل المتوسط الحال

خليفة من راي نفسة خليفة دل على حسن حالة و اذا كان الراوى موعودا بوعد ينجز له و ينال حاجته

خمار زوج للمراة و سترها ,

 


 


وسعتة سعة حال ,

 


 


وصفائة كثرة ما له ,

 


 


وبياضة دينة جاهه

خمر فالمنام ما ل حرام ,

 


 


ومن راي انه يشربها فانه يصيب اثما كبيرا و رزقا و اسعا

خناق رؤيتة تدل على القهر

خنجر من راي ان بيدة خنجرا نال ما لا و غني ,

 


 


ومن راي انه يدخل خنجرا فغلافة فانه ينكح امراة

خندق دال على ما يتحصن فيه المرء .

 




خنزير فالمنام عدو ملعون قوي مكايد ,

 


 


فان راي انه يركبة اصاب ما لا عديدا ,

 


 


وان راي انه ياكلة نال ما لا غير محلل

خنفساء دالة على انسان بغيض قذر

خوخ اذا كان حلوا نال من الشهوات ما يتمني ,

 


 


وان كان حامضا فهو خوف لمن اكله

خوذة تدل على الامن من العدو ,

 


 


او من اوجاع الراس

خوص هو فلمنام كلام شر ,

 


 


او خبر مفرح

خوف هو فالمنام امن ,

 


 


والخوف يدل على التوبة

خيار هم و حزن ,

 


 


فمن اكلة يسعي فامر يثقل عليه ,

 


 


والخيار اذا قطع بالسكين فانه جيد للمرض ,

 


 


والخيار خير و خيرة لمن يقدم عليه

خيانة من اصحاب الاموال فالمنام دليل على فقرهم ,

 


 


والخيانة تدل على الزنا

خيط من راي انه اخذ خيطا فانه محتاج الى بينة تقوم له

خيل دال على اتساع الرزق و الانتصار ,

 


 


وربما يدل على السفر

خيمة تدل على بشارة و قد دلت على السفر ,

 


 


وربما دلت على الزوجة

## حرف د ##

دار من راي ان له دارا حديثة فنة ان كان فقيرا استغني و ان كان مهموما فرج عنه .

 




دابة دلت رؤيتها على تفريج الهموم .

 




دب فالمنام سرقة او تجسس على اخبار من قصدة فالمنام .

 




دب دلت رؤيتة على المكر و الخديعة او على المراة ثقيلة البدن ,

 


 


كما يدل على عدو احمق ,

 


 


ومن ركب دب نال و لاية دنيئة .

 




دبر من راي دبرة ربما سد فانه يموت ,

 


 


والدبر رجل ذليل ,

 


 


ومن راي دبر رجل فانه ينال منه ادبار ,

 


 


ومنقطع دبرة قطع رحما ,

 


 


ومن راي دبر امة بطل حجة و الا و قف معاشة .

 




دبوس هو فالمنام بؤس ,

 


 


وان كان حديدا بلا عصا فهو خدمة غير طائلة ,

 


 


او امراة بلا جهاز .

 




دجاجة فالمنام امراة حمقاء ذات جمال ,

 


 


ومن طعام لحمها فانه يرزق .

 




دجال تدل رؤيتة على المخادع و تسلط الاعداء .

 




دخان من راي دخانا يظهر من بيته فانه يقع فخير بعد هول و فضيحة .

 




درب من راي دربا مغلقا دل على حادث ,

 


 


ودخول الدرب دخول فتجارة او عمل .

 




درج يدل فالمنام على سبب العلو و الرفعة ,

 


 


واما النزول فالدرج فيعبر عن القدوم من السفر او التنحى عن الرئاسة .

 




درع يدل على الوقاية من الاعداء و الامن من الخوف .

 




درن يدل على الدين او المرض او السفر الموجب للتقشف ,

 


 


وللوسخ على البدن و الدرن على الجسد دال على كثرة الذنوب .

 




درهم يدل على الولد ,

 


 


ويدل على التسبيح ,

 


 


وقد يدل على الضرب المؤلم .

 




دعاء يدل على بلوغ المقصد ,

 


 


ويدل على الولد ,

 


 


وان كان بصراخ فانه يدل على المصائب .

 




دعوة الى الاكل تدل على اجتماع على خير ,

 


 


ومن راي انه يدعو قوما فانه يدخل فامر يورثة الندم و الملام .

 




دغدغة من راي انه يدغدغ رجلا فانه يحول بينة و بين حرفتة .

 




دف مصيبة و هم و احزان ,

 


 


وربما دل على الزواج ,

 


 


وربما دل على قدوم غائب .

 




دفتر دال على تدبير عيش صاحب الرؤيا ,

 


 


وتدل رؤيتة على الفائدة و الارزاق .

 




دفن من راي انه ميت و ربما دفن فانه يسافر سفرا بعيدا و لا يجد ما لا ,

 


 


ومن راي انه دفن فقبر من غير ان يموت فهو ظلم و قهر له .

 




دقيق دال على الرزق الحاضر ,

 


 


وعلي بيان الحق و الراح بعد التعب

دكان من راي دكانا على باب الدار فهو صديق لامراة صاحب الدار او صاحب الرؤيا ,

 


 


ومن راي انه جالس على دكان فانه ينال عزا و رتبة

دلال تدل رؤيتة على الخير او الشر و قد تدل رؤيتة على عاقد الانكحة .

 




دلفين تدل رؤيتة على المكايد و الاحتفال ,

 


 


وربما دلت رؤيتة على المطر .

 




دلو فالمنام رجل يستخرج اموالا بالمكر ,

 


 


فان سقي فيه بستانا فان يحصل على امراة

دم ما ل حرام ,

 


 


وان راي دم عليه من حيث لا يعلم فيكذب عليه من حيث لا يشعر .

 




دماغ من راي ان دماغة كبار فهو عاقل و من راي ان لا دماغ له فهو جاهل

دمع الدمع البارد فرح ,

 


 


والدمع الحار هم و حزن ,

 


 


وربما يدل الدمع على الشوق و الحنين ,

 


 


ومن ادمع فانه يدخر ما لا حلال لا يريد اظهارة .

 




دمل دال على الحصول على المال

دنيا من راي انه يترك الدنيا فانه يطلق امراتة ,

 


 


ورؤية الدنيا تدل على اللهو و اللعب

دهن رؤيتة كلها هم و غم و ان كانت رائحتة كريهة فهو ثناء قبيح ,

 


 


ومن راي و جة مدهون فهو يصوم الدهر ,

 


 


والدهان لورم او وجع فانه يدل على الاصلاح .

 




دواء من تناول دواء كان دليلا على العلم و الانتفاع بالعلم ,

 


 


وان لم يتناولة بعد عن الحق .

 




دودة الدود فالبطن هم الاولاد ياكلون من ما له ,

 


 


وخروج الدود من الجسد ذهاب هم .

 




دولاب فالمنام خازن المال ,

 


 


ويدل على السفر اذا كان يدور فان و قف و قفت المعيشة و بطل السفر .

 




ديباج من راي انه يملكة فانه رجل متدين او يتزوج امراة شريفة

دير يدل على زوال الهم و النكد و الخلاص من الشدائد

ديك هو فالمنام رب الدار ,

 


 


ويدل على رجل اخلاقة رديئة ,

 


 


كما يدل على زيادة الحكمة و الانتفاع فالعلم .

 




دين من راي انه قضي دينا او ادي حق فانه يصل رحما او يطعم مسكينا .

 




يتب

 


 


ع

## حرف ذ ##

ذئب عدو ظلوم او سارق ,

 


 


ومن راي ذئبا فانه يتهم رجلا بريء .

 




ذباب رجل كبير السن ,

 


 


فان افادة افاد رجل ,

 


 


وان اكلة نال رزقا دنيئا ,

 


 


وان راي الذباب فجوفة فانه يخالط قوما سفهاء .

 




ذبح فالمنام عقوق و ظلم و من راي اناس مذبوحين فذلك دليل خير على تمام الامور .

 




ذراع اليد اذا راي النائم انه تالم فيها فتدل على حزن و بطلان الحاجات التي تعمل باليد ,

 


 


ورؤية الشعر على الذراعين دين يلزمة ,

 


 


ومن راي امراة حاسرة الذراعين فهي الدنيا .

 




ذرة دالة على المال و عدو دنيء ,

 


 


وضعيف المنفعة

ذقن رؤيتة فالمنام تدل على سيد العشيرة و صاحب نسل كثير ,

 


 


ومن راي ان ذقنة طالت يتكلم بما لا يعنية ,

 


 


ويضعف بعد قوة ,

 


 


والذقن تدل على ما يتجمل فيه الانسان .

 




ذكر الله دال على النصر .

 




ذكر الانسان فالمنام يدل على المال و الولد و العمر ,

 


 


ومن راي ان ذكرة انقطع دليل على فقد الولد و انقطاع السفر او العمر .

 




ذل من راي انه ذليل فانه يعز و ينتصر ,

 


 


والذلة دالة على الفقر و النقص فالدين .

 




ذنب فالمنام دين ,

 


 


والاقرار بالذنب عز و شرف ,

 


 


وارتكاب الذنب ارتكاب الدين .

 




ذهب دليل على امر مكروة ,

 


 


واكتساب الذهب ميراث يقع فيدة .

 


 


كما يدل الذهب على الافراح و الارزاق .

 


( حرف ر))

رئة من عفنت رئتة فقد عمرة ,

 


 


ومن راي ان رئتة اسودت دل على هدم باب ربحه

راس كبر الراس دليل على زيادة الشرف ,

 


 


وصغر الراس على نقصان الشرف ,

 


 


ومن راي ان له راسين فانه ينال ظفرا بالاعداء ,

 


 


وان كان فقيرا استغني ,

 


 


وان كان غنيا يصبح له اولاد بررة ,

 


 


وان كان اعزب تزوج

راحة دالة على لغني بعد الفقر ,

 


 


والزوجة الصالحة بعد النكدة

راعى دال على صاحب و لاية ,

 


 


وتدل رؤية الراعى على علو القدر و التحكم بالرعية

راهب من راي انه اصبح راهب فانه يصبح له ثناء حسن لكن يعسر عليه شانه

راية دال على الهدايةة لامورة و الخروج من الاحزان ,

 


 


والانفتاح ,

 


 


والراية فالمنام تزويج ,

 


 


وللحامل ولد ذكر

ربان تدل رؤيتة على الاسفار البعيدة و على المال

ربيع يدل على ولد لا يطول عمرة ,

 


 


او امراة لا يدوم نكاحها او و لاية لا تبقى

رتبة تدل على زوجة او معيشة او عمل صالح يرفعة عند الله

رجل اذا كان معروفا فهو هذا الرجل بعينة او شقيقة ,

 


 


ومن راي انسان فهو يرجو منه شيئا

رجل الانسان اذا راي فيهما حادث فتاويلة فما له ,

 


 


او فما يقوم فيه ,

 


 


ومن راي انه يمشي حافيا فانه ينال تعب و نصب

رجم الرجم دال على القذف فالعرض الا ان يصبح حدا فانه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب

رجوع من سفر يدل على الفرج من الهم ,

 


 


وربما دلت على التوبة من الذنوب

رحي دالة على الفرج بعد الضيق ,

 


 


وعلي الزوج للاعزب ,

 


 


وان راي انه طحن بها دل على تسهيل الامور و الشفاء من الامراض

رحمة من راي رحيما يرحم ضعيفا فان دينة يقوي ,

 


 


فان راي ان مرحوم فانه يغفر له ,

 


 


ومن راي ان رحمة الله تنزل عليه فانه يرزق ,

 


 


فان راي انه رحيم فرحان فانه يحفظ القران

رخاء دال على الفرج بعد الشدة ,

 


 


ويدل على قضاء الدين و تفريج الهموم

رخام من راي انه يملك الرخام استغني من بعد فقر او تزوج ,

 


 


وربما نال علما او اولادا

رداء دال على جاة الرجل عزه

رسالة اذا اتتة رسالة فانها دالة على المنصب الجليل و الكلمة العالية

رسام تدل رؤيتة فالمنام على قبول الكلمة او على صاحب الراي

رشاش تدل رؤيتة على الامطار ,

 


 


ويدل على صلاح الاحوال

رصاص دال على كسب حقير اصلة من العبرة و الشهوة ,

 


 


وربما دل على ان صاحبة مقداما

رضاعة دال على الاحتياج و الانحباس و التلف و تغيير المزاج

رطب رزق حلال و شفاء و فرج

رعاف دليل على الهم و النكد

رعد هو فالمنام بلا مطر خوف ,

 


 


والرعد و عيد و تهديد ,

 


 


وربما يدل على صوت الطبول ,

 


 


كما يدل على قضاء الدين

رعشة من راي ان راسة يرتعش نال عزا من رئيسة ,

 


 


او غضب عليه ,

 


 


ومن راي ان يدة اليمني ترتعش فان معيشتة ربما تعسرت عليه ,

 


 


ومن راي ان فخذة ترتعش فيدخل عليه خيرا ,

 


 


ومن راي ان ساقية ترتعش يدخل عليه عسر فما له

رف يدل على الحافظ للاسرار ,

 


 


والزوجة الجليلة

رفس من راي ان رجلا رفسة برجلة فانه يعيرة بالفقر و يتكبر عليه بماله

رقص مصيبة ,

 


 


ومن رقص لغيرة فانه يشاركة فالمصيبة

رقبة تدل على العنق و الملك

رقية دال على الامان من المصائب و دفع الهموم و الاحزان

ركبة يدل على كد الرجل و نصيبة فمعيشتة و مطلبه

ركوب ركوب الدواب عز و سلطان

ركوع دال على خدمة للبطال ,

 


 


وربما دل الركوع على طول العمر و الانحناء ,

 


 


واذا رات المراة انها تركع ركوعا تاما دل على التوبة

رماد دال على الكلام الباطل او علم لا ينتفع فيه ,

 


 


والرماد يدل على الحزن

رمال تدل رؤيتة على الاحتيال و السرقة ,

 


 


كما يدل على الفائدة و الارباح

رمان فالمنام دال على ما ل مجموعا اذا كان حلوا ,

 


 


وربما دلت الرمانة على المراة

رمح يدل على المرء

 


او الولد او شهادة حق او سفر

رمد دال على ضيق المعيشة ,

 


 


او النقص فالدين

رمى دال على القذف ,

 


 


ومن راي انه يرمى الى غرض فلا يخطئ فانه ينال مراده

رهن من راي فالمنام انه رهينة فقد اكتسب على نفسة ذنوبا عديدة ,

 


 


والرهن دال على الذل ,

 


 


والاطلاع على الفضائح

روض الرياض الخضراء دالة على الجنة

رى دال على اليسر بعد العسر و قضاء الحاجة ,

 


 


والشفاء

ريح دالة على العذاب و الافات عند هياجها ,

 


 


والرياح الطيبة اذا هبت من جهة معلومة فانها دالة على الاخبار الطيبة و الرحمة

ريحان تفريج عن الهموم او اعمال صالحة ,

 


 


والريحان للعزب زوجة ,

 


 


وللزوجة ولد ,

 


 


او علم يتصف به

ريش دال على المال و قد دل على الجاة ,

 


 


والريش كسوة

( حرف ز )

زئبق يدل على امر لا يتم

زاد دل على التقوي ,

 


 


وربما دل هذا للفقير على الغني ,

 


 


وعلي المدين لقضاء الدين

زبال رجل محروم تدل رؤيتة على تعب نفسة فراحة غيره

زبالة دليل خير للفقراء

زبد دال على الخصوبة و الكسب و الفائدة

زبدية تدل على الزوجة او معيشة ,

 


 


وبائع الزبادي تدل رؤيتة على الرخاء و الامن

زبيب دال على الرزق

زجاج قليلة و عديدة هم ,

 


 


ومن راي الزجاج و ربما خفى عنه شيا بان له .

 


 


زحف دال على الحزن و الاخلاص فطلب العلم ,

 


 


وربما دل على الحج

زر من راي زر و عروة فذلك يدل على الرجل و المراة ,

 


 


فمن راي انه يركب زر فعروة فانه يتزوج و الا فانه يولف امرا تفرق

زرافة دالة على المراة الرائعة ,

 


 


او الوقوف على الاخبار الغريبة

زرع من راي انه زرع فهو حمل لامراتة ,

 


 


ومن راي انعة يزرع فارض غيرة فانه خلاف مع صاحب الارض ,

 


 


ومن راي انه يسعي فارض خضراء فانه يسعي لاعمال الخير

زريبة دالة على الارزاق و الفائدة و الارباح

زعفران يدل على الثناء و الذكر الرائع ,

 


 


وان اثر لونة فالجسد او الثوب فانه مرض

زقاق دخولة يدل على الوقوع فالشبهات ,

 


 


وربما دل على الحنث فاليمين

زكاة دالة على زيادة المال ,

 


 


واخراج الزكاة دالة على الخير

زلابية دالة على ما ل بلهو و طرب ,

 


 


كما تدل على الاسف و الندم

زلزلة خوف من سلطان ,

 


 


كما تدل على نقل او تحويل

زلل باللسان قد دل على الزلل بالقدم و العكس ,

 


 


وربما دل على السهو و النسيان

زمرد دال على الشهادة ,

 


 


ومن راي انه كسب زمردا فانه يكسب اخا صالحا او علما او ما لا

زمزم من راي فالمنام انه شرب من ماء زمزم فهو دليل على الشفاء ,

 


 


او يحصل على خير

الزنا من راي انه يزنى فقد خان ,

 


 


والمراة الزانية المجهولة خير ,

 


 


ومن راي زانية تراودة عن نفسها نال ما لا حراما

زنبيل دال على صاحب المنزل الساعى على اهل بيته ,

 


 


وربما دل على الزوجة او الخادم

زهد دال على التحبب الى الناس

زهرة من راها خطب امراة رائعة ,

 


 


والزهرة فالمنام دالة على التهم و اللهو و اللعب

زواج يدل على الاعتناء من الله ,

 


 


وربما دل على الاسر و الدين ,

 


 


او السعى للمناصب الجليلة

زيت دال على رزق و ما ل حلال و شفاء لمن دهن فيه ,

 


 


ومن راي انه يشرب الزيت فذلك يدل على السحر و المرض

زيتون دال على المال و المتاع ,

 


 


ومن عصر زيتون نال بركة و خير

زير الماء يدل على الزوج او الزوجة

زينة دالة على الفقر و فساد الحال ,

 


 


والزينة فالبلاد التي لا تعرف بها الزينة و اللباس الذي اعتاد لبسة الانسان هو خير لجميع الناس

حرف س

سؤال دال على اقتفاء الاثار و التثبت فالامور

سائح فالارض رجل طالب للعلم

سائس رؤيتة تدل على رجل صاحب ما ل و تدبير ,

 


 


والسائس لا خير فيه

سائل رجل طالب علم فان اعطى ما سال نال هذا العلم ,

 


 


والسائل يدل على حزن و فكر

ساحر رجل فتان ,

 


 


فان سحر بتفاحة فانه يفتن ابنة ,

 


 


وان سحر بفراشة فانه يفتن امراته

سارق دال على انسان كذاب

ساطور رجل قوي شجاع لدية القدرة على التفرقة بين الامور سهلها و صعبها

ساعة الزمان من راي ساعة زمنية نال المال

ساعى دال على صاحب الاخبار و قد دل على الساعى للخير

ساق من راي ان ساقة من حديد فيطول عمرة ,

 


 


ومن راها من قوارير اقترب اجله

ساقية تدل على مجري الرزق ,

 


 


ومن راي انه يسقي من ساقية فانه يحصل على خيرا

سب هو فالمنام القتل ,

 


 


وسب الناس دال على رمى الكلام

سباحة يدل على بلوغ الحاجة ,

 


 


كما يدل على الحبس

سبحة دالة على امراة صالحة ,

 


 


او معيشة حلال ,

 


 


او جنود نافعة لملكها

ستر دالة على الرفيق كاتم الاسرار ,

 


 


والزوجة التي تصون زوجها

سجادة امراة عفيفة ,

 


 


كما تدل على منصب اسلامي

سجن من راي انه خرج من سجن نجا من المرض ,

 


 


ومن راي انه مسجون دال على العمر الطويل و الاجتماع مع الاحبة

سجود من راي انه سجد لله ظفر فحياتة ,

 


 


ومن راي انه سجد لغير الله فانه يذل و يخذل ,

 


 


وان كان فنزاع فانه يخسر

سجود الشكر يدل على رفع البلاء ,

 


 


وتجديد الارزاق

سحاب دال على العلم و الفقة ,

 


 


والحكمة و البيان ,

 


 


وربما دل على الحامل او المطر ,

 


 


ورؤيتة فو قتة خيرا و بركة

سحر دليل على الفتنة و الغرور ,

 


 


ويدل على الفراق

سحور يدل على مكابدة الاعداء و على التوبة للعاصي

سخرية دال على الغبن

سدر امراة كريمة مستورة ,

 


 


ورجل فاضل كريم ,

 


 


ومن طعام السدر مرض مرضا شديدا

سر دال على النكاح ,

 


 


ومن راي انه اودع امراة سرا فانه يقصد نكاحها

سراويل من راي انه ملك سروال جديدا دليل على الزواج ,

 


 


ومن راي ان سراويلة محلولة فان امراتة لا تستحى منه الرجال ,

 


 


ومن راي سروالة مبلولا فان امراتة حبلى

سرطان رجل كثير الكيد ,

 


 


ومن طعام لحم السرطان نال خيرا من ارض بعيدة

سرور يدل على البكاء و قد دل على الفرح كما راة ,

 


 


ومن راي اصدقائة فسرور فانه يدل على امر لذيذ

سرير دال على الزوجة ,

 


 


وان راتة امراة لا زوج لها فانها تتزوج

سطح هو فالمنام امراة رفيعة القدر او رجل رفيع القدر و الجلوس على السطح دال على الراحة و الكسوة و زوال الهموم

سعال يدل على الشكوى

سعفة دالة على الطهارة

سف الرمل و التراب يدل على الفاقة و الطمع

سفر دليل على الكشف عن اخلاق الناس ,

 


 


زان كان الفقير مسافر استغنى

سفرة دالة على السعة و راحة لمن و جدها

سفرجل فالمنام مرض ,

 


 


ومن راي انه ياكلها و كان مريضا شفى ,

 


 


وان كان تاجر ربح

سفينة دالة على النجاة لمن كان فهم ,

 


 


او مرض او ضيق ,

 


 


فان ركبها مع قوم صالحين فانه يتبع الهدي ,

 


 


وان ركبها مع اصدقائة فانه ينال عزا و بركة

سقف رجل رفيع القدر ,

 


 


وان كان من خشب فهو رجل مغرور ,

 


 


وان راي سقف ينزل عليه نالة خوفا من رجل رفيع القدر ,

 


 


وان نزل عليه تراب من السقف نال ما لا

سقوط الاسنان من الانسان طول عمر و ان راي كل اسنانة سقطت و ذهب بصرة فان اهل بيته يموتون قبله

سكر يدل على الافراح و الشفاء من الامراض ,

 


 


وزوال الهم

سكين من راي بيدة سكين و كان فمحاكمة فانه ينتصر ,

 


 


ومن راي انه اعطى سكينا ينال رزق

سلاح دال على النصر و تفوق و دفع للامراض

سلال يدل على النساج او البناء و ما شابه

سلة من راها فهو رزق و السلال تدل على التبشير و النذير فاذا كان بها ما يستحب فهو خير و اذا كان بها ما يكرة فهو النذير

سلحفاة دالة على المراة التي تعرض نفسها ,

 


 


وقيل هي الرجل العالم ,

 


 


وربما تدل على المكر و الخديعة و الاختفاء

سلسة تدل على المعصية ان راها بيدة او عنقة ,

 


 


كما تدل على تعقد الامور

سلطان رؤيتة دالة على رضا الله عز و جل على العبد ,

 


 


فمن راة عابسا من غير اسباب فان صاحب الرؤيا محدث فصلاتة او فطاعته

سلعة من راي فجسدة سلعة اصاب ما لا

سلم الصعود اذا كان من الخشب فهو تعب و نكد ,

 


 


وان راة قائما شفى من المرض ,

 


 


كما يدل على السفر

سم هو فالمنام ما ل ,

 


 


والسموم القاتلة فالرؤيا دليل الموت ,

 


 


ومن راي انه يسقى غيرة فانه يزنى بامراتة ,

 


 


ومن راي انه يشربة فان حياتة تطول

سماء تدل فالمنام على نفسها فما نزل منها او جاء من ناحيتها جاء نظيرة من عند الله

سمسم رزق و ما ل حلال ,

 


 


ومن راي انه يزرع السمسم فان رزقة ينمى

سمك اذا عرف عددة فهو نساء ,

 


 


وان لم يعرف عددة فهو ما ل ,

 


 


ومن راي انه يصطاد فان هذا يدل على منفعة و خير

سمن يدل على علم نافع ,

 


 


ومن اكلة دل على الرخاء لمن هو فشدة

سن الاسنان تدل على الاهل و الاقرباء ,

 


 


وربما دلت على الاملاك او الاسرار

سنبل تدل رؤيتة على ما ل مجموع يتضاعف ,

 


 


والسنبلة اليابسة جدب و قحط

سنة قد دلت رؤيتها على عام كله شدة و قحط

سنديان يدل على ما ل رابح و عز ثابت ,

 


 


وربما دل على معاشرة اهل الغفلة

سهر يدل على فقد الاحبة و فراقهم

سهم القوس دال على الرسول و المكاتبة ,

 


 


وعلي القوة و النصر .

 


 


سوار من راي فيدة سوارا من الرجال فهو ضيق ,

 


 


فان كانت اسورة من ذهب او فضة فهو رجل يسعي للخير ,

 


 


وان كان له اعداء فان الله يعينه

سواك من راي انه يستخدم السواك فانه يقيم سنة من سنن الرسول ,

 


 


ويصبح محسنا لاقاربة ,

 


 


ومن راي انه يتسوك و الدم يظهر من اسنانة خرج من ذنوبه

سور يدل على الشرع الفاصل بين الحق و الباطل ,

 


 


وربما دل على السرور و من راي انه يبنى سورا فهو امن من اعدائه.

سوس رجل نمام يسعي برجال اغنياء لكي يقطع المنفعة عنهم ,

 


 


كما يدل على المرض ,

 


 


والسوس عدو من الاهل

سوق دال على المسجد ,

 


 


وقد يدل على الحرب

سياج دال على الدين ,

 


 


كما يدل على الحصن

سيف من راي انه تقلد سيفا فقد تقلد و لاية كبار ,

 


 


ومن راي انه ناول امراتة نصلا او ناولتة نصلا فانه ولد ذكر ,

 


 


وقد يدل على الفتنة .

 


سيل هو فالمنام هجوم العدو ,

 


 


ومن راي سيلا من مطر فانه يصيبة اذي او مرض

حرف ش

شاب تل رؤيتة على الحركة و القوة

شابة رؤية الشابة الرائعة دالة على خبر سار

شاة الغنم من راي انه حصل على شاة دليل على حصولة على امراة

شارب من راى انه يقص شاربة فان هذا دليل محافظتة على السنة

شبت من راي بيدة الشبت فانه يقع له امر يري فالمستقبل

شبع من راي انه شبعان فان هذا تغيير امرة و سقوطة عن حال فدنياة او موتة الا ان يري ففمة سعة فيصبح مرزوقا

شبكة هي فالمنام مكر و خديعة

شتم هو فالمنام ذلة للمشتوم و عز للشاتم

شجرة الاشجار تدل على النساء و الرجال المختلفين فالاخلاق ,

 


 


كما تدل على المشاجرة و الاشجار المجهولة دالة على الهموم

شح دليل على الوقوع فالمحذور

شحم ما يؤكل لحمة فالمنام رزق مستمر و كسوة ,

 


 


وشحم ما لا يؤكل لحمة يدل على المال الحرام و الزنا او الردة عن الدين

شراب دليل على الهداية و العلم ,

 


 


ومن شرب ماء بارد حصل على المال الحلال

شراع من راي انه يملك شراعا فيحصل على العز و الرفعة

شرر هو فالمنام كلام قبيح ,

 


 


ومن راي الشرر كثر عليه فانه يصيبة العذاب

شرطى دال على الهول و الهم

شركة تدل على غني الفقير اذا شارك فالمنام من هو ارفع منه قدرا

شطرنج يدل على معاشرة خليط من الناس ,

 


 


ومن راي انه يلعب الشطرنج فان له عدوا دنيا

شعر من راي انه يقول الشعر فانه يشهد الزور

شعر شعر الراس ما ل و طول عمر

شعوذة غرور و افتعال و فتنة

شعير هو فالمنام رزق طيب عاجل قليل التعب ,

 


 


ومن راي انه ياخذ شعيرا فانه يرزق و لدا عالما

شغل من راي انه مشغول فانه يتزوج ببكر و ان كان ينتقل الى شغل جديد فهو دال على تجديد الرزق

شفاعة دالة على العز و الجاة ,

 


 


وربما دلت على الاجر من غير مذلة

شفة هي فالمنام عون الرجل الذي يتباهي فيه و قوتة فالبيان

شفرة دالة على المراة الخدومة ,

 


 


كما تدل على الرزق و المعيشة شفق تدل رؤيتة على اليمين ,

 


 


وربما دل على ظهور الحركة

شق القماش فالمنام يدل على الطلاق

شكر شكر الله فالمنام نجاة من الهم

شلل من راي ان يدية ربما شلتا فانه يذنب ذنبا عظيما

شم من شم فالمنام رائحة طيبة نالة مرض يسير ,

 


 


ومن شم رائحة كريهة فهو كلام رديء

شمس دالة على ملك او الاب

شمعة امل و تدل للعازب على الزوجة ,

 


 


وهداية للجاهل

شنق هو فالمنام شماتة و شهرة ,

 


 


وربما دل على التهمة و القذف

شهد دال على ميراث جلال او ما ل من شركة

شهوة هي فالمنام دالة لمن ظفر فيها على افعال اهل النار

شواء دال على البشارة فمعيشته

شوك دال على رجل خشن صعب ,

 


 


ومن نال شوك نالتة فتنة ,

 


 


ومن راي انه يمشي فوق الشوك فانه يماطل

شيخ ان راي شاب انه تحول شيخا فانه ينال علما و ادبا ,

 


 


والشيخ الصالح يدل على العز و الشرف و البركة

شيب يدل على الوقار و طول العمر ,

 


 


كما يدل على الضعف و الفقر شيطان هو فالمنام عدو فالدين و الدنيا مكار مخادع

يتبع ….

حرف ص

صائغ تدل رؤيتة على الكذب و الغش ,

 


 


وربما دلت رؤيتة على تلفيق الكلام

صابون دال على رجل يسلى الهموم ,

 


 


ومن غسل ثوب بالصابون فانه يشفى

صباغ هو فالمنام صاحب بهتان ,

 


 


وربما يجرى على يدة الخير

صبح هو فالمنام انجاز الوعد ,

 


 


ومن راي الصبح و حالة سيء دل على معصيته

صبر رفعة و بشارة ,

 


 


وربما دل على حسن العاقبة

صبى دال على الهم و الضعف ,

 


 


والصبى المراهق بشري للانسان

صحة دالة على النعمة ,

 


 


والشفاء للمريض

صحف هي فالمنام شهود او ائمة يهتدي بهم

صحيفة بشارة لمن يمتلكها ,

 


 


فمن راي امراة تناولة الصحيفة فانه يتوقع امرا به فرج ,

 


 


ومن راي انه يتناول الصحيفة بيدة اليسري فانه يندم على فعل فعله

صخر دال على النساء الصابرات ,

 


 


كما يدل على الحزم و طول العمر ,

 


 


وربما دلت رؤياة على النسيان

صدي دال على الرجل المرائي

صداع من راي ان فيه صداع دل على الذنب الذي توجب التوبة منه

صدقة تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الخير

صدر اتساعة فالمنام دليل على الانشراح ,

 


 


وهو توبة ,

 


 


ومن راي محبوبة فصدرة دل على شكايتة به

صدغ دال على لبنان شريفان فمن راي يهما حدثا من خير او شر فهو حادث فالابنين

صدف الصدفة فالمنام تدل على لسقوط للحامل

صدق دال على الايمان و الصدق ,

 


 


والصدق فالمنام نجاة من المكايد

صدقة تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الرزق و الخير

صدمة من صدمة فالمنام ما ابكاة دل على فراقة و لدا او ما لا

صراط يدل المشي عليه فالمنام على السفر فالبحر ,

 


 


فان زال او انقطع فيه خسر و هلك

صراع من راي فالمنام انسانا صرعة فانه يتلف ما له

صرة هي فالمنام سر فمن راي انه استودع رجلا صرة او كيس به ما ل فانه يستودعة سرا فان فتح الصرة لم يحفظ السر

صعود السماء فالمنام يدل على الحصول على و لاية و شرف عظيم صفر من راي انه يذيب صفرا فانه يخاصم فامر من متاع الدنيا و يقع فالسنة الناس

صفرة الوجة من راي ان و جهة اصفر اللون نالة مرض ,

 


 


وصفرة الوجة تدل على الذل و الحسد

صقر هو فالمنام ولد ذكر و سلطان رفيع القدر ,

 


 


ومن راي صقرا من غير منازعة فانه ينال مغنما

صلاة من راي انه يصلى النافلة او التطوع فانها تدل على صلاح دينة و تمسكة بالسنة

صلح دليل على الالفة و التوبة و الهداية

صلع من راي فلمنام شعر راسة ربما تناثر حتي صلع فانه يخاف عليه ذهاب ما له و سقوط جاهة عند الناس و و من راي فمنامة امراة صلعاء فانه امر مع فتنة

صليب دال على الكذب و القذف و شهادة الزور

صمغ هو فالمنام من جميع شجرة فضل و نبل من رجل ينسب الى جوهر الشجر

صنج دال على رجال اصحاب دنيا و تكبر

صندوق هو فالمنام امراة او جارية حسناء ,

 


 


والصندوق يدل على بيت =الرجل و على زوجتة و املاكه

صنم دال على انسان غدار حسن الوجة سيء الخلق

صنوبر دال على رجل رفيع القدر ,

 


 


قليل الخير

صهريج دال على الزوجة و قد دل عل جميع من يطلع على السر كالشريك و الزوجة

صوت هو فالمنام صيت الانسان و ذكره

صوف من راي انه يلبس الصوف دل على جمع المال العديد ,

 


 


ومن راي انه نام على الصوف نال ما لا من جهة زوجته

صوم من راي انه صام نال عوا و توبة ,

 


 


ومن راي انه مفطر فشهر رمضان فربما دل على سفر ,

 


 


وان كان الصائم مريضا دل على شفائه

صياح الانسان من راي انه يصيح على قوم فانه ينال دولة ,

 


 


ومن صاح و حدة فانه يذهب بطشة و تضعف قوتة ,

 


 


والصيحة تدل على الفتنة

صياد هو فالمنام رجل يميل الى النساء ,

 


 


والصياد تدل رؤيتة على الظفر

صيد يدل على الحصول على غنيمة

حرف ض

ضب دال على الرجل الخبيث المخادع

ضبع دال على عدو ظالم ,

 


 


والضبعة امراة دنيئة

ضجيج يدل على مشاهدة فتنة او موسم او امر مهم يجتمع به اخلاط الناس

ضحك دليل على الفرح و السرور

ضرب الضرب فالمنام كلام سوء ,

 


 


والضرب بالسيف دليل النصر

ضرب العنق فالمنام للملوك عتق ,

 


 


ومن راي ان عنقة ضرب دال على الفرج ,

 


 


وان كان مريضا شفي

ضرس دال على الخيانة ,

 


 


وربما دل على هم يصيب اهله

ضعف هو فالمنام قوة

ضفدع رجل عابد مجتهد فطاعة الله ,

 


 


ومن راي انه مع الضفادع حسنت صحبتة ضلع فالمنام يدل على النساء فما حدث بها فان تاويلة حادث فالنساء

ضوء دليل على رسول او علم و قد دل على التمكن من فعل ما يريد

ضياع دال على قلة الحظ ,

 


 


وربما دل على ذهاب الشر

ضيعة تدل على الرزق و الخير ,

 


 


فما اصاب الضيعة فالمنام كان هذا نقصا فالخير

ضيف بشارة بولد ذكر ,

 


 


ومن راي الضيوف و ليس لدية امراة حامل فانه ينال رزقا عاجلا

ضيق النفس دال على الملل و السامة

حرف ط

طاحونة الطاحونة الذي يطحن به القمح دال على دار العلم التي يفصل بها الحق من الباطل ,

 


 


وربما دلت على الهموم و ضيق الصدر

طاسة دالة على المراة و الولد و جودتها على قدر قيمتها

طاعون دال على العذاب ,

 


 


وربما دل على القبر

طاووس دال على المراة الجميلة

طبال تدل رؤيتة على صاحب الاخبار

طبخ من راي انه طبيخ =بالنار طبيخا و نضج فانه ينال مراده

طبق هو فالمنام حبيب الرجل و المحبوب يقدم الية من الاكل الشهي

طبل دال على الخبر الباطل

طبيب من راي ان طبيب داواة فانه يصح جسمة ,

 


 


وان راي عالما يعظة فانه يظهر الشك من قلبه

طرب دال على استدعاء للهموم و الاحزان ,

 


 


وربما دل على سرعة الفهم و الوعي

طرد من راي انه يطرد من بلدة فهو يحبس ,

 


 


ومن راي انه طرد من الجنة فانه يفتقر

طرش دال على نقص الدين

طريق يدل على الشرعة ,

 


 


والطرق المختلفة هي البدع

طعام الاطعمة =غير الموسمية هي ارزاق و فائدة مستمرة ,

 


 


والاطعمة =الموسمية فارزاق فو قت محدد ,

 


 


واطعمة =الملوك عز و رفعة

طفل تدل رؤيتة على الهموم و التعب

طلاق يدل للاعزب على فراقة للخير او الشر ,

 


 


وطلاق المتزوج بطلان معيشتة او موته

طلع النخل يدل على الرزق و حمل الزوجة ,

 


 


وان راة مريض دل على شفائه

طواف من راي انه يطوف بالكعبة فالمنام ان كان عبدا عتق ,

 


 


او كان عاصيا عتق من النار ,

 


 


وان كان اعزب تزوج

طوق من راي فعنقة طوقا فانه بخيل ,

 


 


والطوق احسان المراة الى زوجها ,

 


 


والطوق للمراة زوجها فان كان من فضة و كان و اسعا فالزوج كريم و سخي

طول من راي انه طال فالمنام فانه يزيد علمة و ما له ,

 


 


ومن راي انه طال فوق الحد المعقول قرب اجلة و سقوطة عن مرتبتة ,

 


 


وطول القامة دال على طول الحياة

طيب هو فالمنام ثناء حسن ,

 


 


والطيب فالمرضي يدل على موتهم ,

 


 


والمراة اذا رات انها تتطيب فانها تدخل فعمل صالح ,

 


 


او تتزوج

طير اذا كان مجهولا يدل على ملك الموت ,

 


 


وربما يدل على المسافر ,

 


 


ومن راي طائر جاء من السماء فوقع بين يدية فهي بشارة خير

طيران دال على السفر ,

 


 


ومن راي انه يطير بين السماء و الارض فانه يكثر التمني

طين دال على المرض ,

 


 


والبناء بالطين هو الدين و اليقين

يتبع .

 


.

حرف ظ

ظبية من راي انه ملك ظبية فيدل على زواجه

ظفر يدل على الظفر بالاعداء ,

 


 


والظفر قوة الرجل

ظل هو فالمنام فالصيف راحة و فوائد ,

 


 


وفى الشتاء دال على الهم و النكد ,

 


 


ومن راي انه اوي الى ظل يستريح من الحر فانه ينجو من الهم و ينال رزق ,

 


 


وظل المراة زوجها

ظلم يدل فالمنام على تعجيل الدمار و الخراب

ظما قد دل على الفقر و توقف حال ذوى الكسب ,

 


 


والشوق للغائب

ظهر الانسان فالمنام دال على ما يخرج عليه كاللباس و ما يستظهر فيه من ما ل مدخر او مصلحة ,

 


 


وانقصام الظهر خوف او حزن

ظهور من ظهر له فالمنام ما كان عنه مكتوما دل على الانس بعد الوحشة و الفوائد بعد المغرم او الولد بعد الياس منه ,

 


 


وظهور الشيء فغير اوانة دليل على الدين

حرف ع

عاتق من راي ان حمل ثقيل على عاتقية دليل على حمل الاوزار

عاقد الانكحة تدل رؤيتة فالمنام على الزواج للاعزب و الطلاق للمتزوج

عام تدل رؤيتة على الفتنة يراها الرائى فنفسة او غيره

عانة اذا حلقها الانسان او ازالها تدل على ذهاب الدين و الهم ,

 


 


وعانة المراة مزرعة و قيل هي دليل طلاقها

عبوس الوجة من راي ان و جهة عابس فانه يولد له بنت

عتاب العتاب دال على المحب و المحبة ,

 


 


ومن راي انه يعاتب نفسة فانه يعمل عمل يندم عليه نفسه

عتبة هي فالمنام امراة الرجل

عتق يدل على الاضحية فمن راي انه اعتق فانه يضحى ,

 


 


ومن اعتق زوجتة طلقها

عجان الدقيق تدل رؤيتة على الرزق و الاهتمام بمصالح الناس

عجب دال على الظلم

عجة دليل على العز و الافراح و الازواج

عجل دال على الولد الذكر ,

 


 


والعجل المشوي امان من الخوف

عجلة من راي انه يعجل فامر فانه يندم فيه

عجلة تدل فالمنام على تدبير عيش صاحب الرؤيا

عجوة التمر ما ل حلال طيب

عجوز هي فالمنام عجز و قد دلت على الدنيا الذاهبة ,

 


 


والعجوز تدل على ارض سبخة لا تنبت

عجين تدل رؤيتة على امور سهلة و قرب راحة و انتظار فرج ,

 


 


والعجين ما ل يحصل

عداوة من راي انه يعادي رجل فانه يود و يصطحبة ,

 


 


والعداوة لاعداء الله دالة على الايمان

عدس دال على المال الحلال اذا كان نابتا و قيل انه هم و رزق دنيء

عذراء دليل على العسر لاصحاب المناصب

عرج هو عجز عن امر يقصدة ,

 


 


وربما دل على علم و زيادة فالدين

عرس هو فالمنام دال على الموت

عرفة من راي فالمنام انه فيوم عرفة فانه ان كان له غائب رجع الية مسرورا

عرق دال على عافية للمريض و الا فهو عرق الموت ,

 


 


وللسليم خدمة او حرفة ,

 


 


والعرق دليل على مضرة الدنيا

عروس هي فالمنام اذا كانت مزينة دنيا خصبة ,

 


 


واذا راي انه تزوج حصل على ملك بقدر المراة و فضلها

عرى دال على سلامة الباطن ,

 


 


وربما دل على ما يوقعة فالندم ,

 


 


وان راي انه عريان فمحفل فانه يفتضح

عز هو فالمنام ذل ,

 


 


فمن راي انه عزيز ذل

عزل من المنصب فالمنام طلاق للزوجة او انتقال من صنعة الى غيرها ,

 


 


والعزل عم المراة تبذير للمال و حرمان للعيال ,

 


 


وان راي انه عزل عن و لاية يرجوها فانه يولاها

عسل دال على المال الحلال ,

 


 


والعسل لاهل الدين حلاوة الايمان ,

 


 


ولاهل الدنيا غنيمة من غير تعب

عش دال على الزوجة ,

 


 


ورؤيا العش للمراة الحامل و لادة ,

 


 


واذا كان العش فحائط او كهف فهو و كر

عشاء دليل على الاحتيال و الكذب و قيام الفتنة

عشق هو فالمنام بلاء ,

 


 


فمن راي انه عاشق ابتلى

عصا هي فالمنام رجل حسيب منيع ,

 


 


فمن راي ان بيدة عصا فانه يستعين برجل قوي يوصلة الى مطلبه

عصب من و جد الالم بعصبة نالة هم و حزن ,

 


 


وان انقطع عصبة تشتت امره

عصفور رجل صاحب لهو و حكايات ,

 


 


وان راي انه ذبح عصفورا ولد له ولد ذكر ضعيف ,

 


 


وقيل العصفور يدل على رجل مخاصم كثير المال ,

 


 


والعصفور يدل على امراة حسناء

عصير من راي انه يعصر عنبا او قصبا نال خصبا ,

 


 


وان كان فقيرا استغنى

عض دال على الكيد و الحقد و قيل العض يدل على فرط المحبة لاى معضوض ,

 


 


ومن راي انسانا يعض على اناملة فانه حقود

عضو الانسان يدل فالمنام يعبر بالاهل فمن تقطعت اعضاؤة فارق اهله

عطاء هو فالمنام على قدر المعطي

عطار دال على رجل عالم او زاهد ,

 


 


والعطار تدل رؤيتة على العلم و اكتساب المدح

عطاس هو فالمنام استبانة امر كان منه فشك

عطش دال على فساد فالدين ,

 


 


ومن راي انه عطشان و اراد ان يشرب من نهر فلم يشرب فانه ينجو من هم ,

 


 


والعطش دال على التخلق باخلاق اهل الفتنة

عظم من راي فالمنام انه عظم حتي صارت جثتة اعظم من هيئة الناس فانه دليل موته

عفو من راي فالمنام انه عفا عن مذنب ذنبا فانه يعمل عملا يغفرة الله تعالى له

عقاب هو فالمنام رجل قوي لا يؤامنة قريب و لا بعيد

عقبة هي فالمنام من طلع اليها لحاجة فانه يجهد نفسة فتحصيل الدنيا و الاخرة على قدر ما قصدة فالمنام ,

 


 


وربما دلت العقبة على المراة الصعبة ,

 


 


وربما دلت العقبة على الرفيق او الشريك الذي لا يؤمن على ما ل و لا نفس

عقد الشيء عقد الحبل هو الدين ,

 


 


وعلي السراويل عقد على امراة ,

 


 


وعلي الخيط تاكيد امر يريدة من تجارة او تزويج و العقد تيسير و ان لم ينعقد تعسر

عقرب يدل على الهم و النكد ,

 


 


والعقرب رجل نمام بين الناس

عقوق الوالدين فالمنام دال على الوقوع فالكبائر كالشرك بالله و قتل النفس

عقيق هو فالمنام نفى للفقر

عقيقة بشارة بقدوم غائب او عافية مريض او خلاص سجين ,

 


 


وربما دلت على زيادة الايمان و القيام بالسنة

علاف هو فالمنام رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل ,

 


 


والعلاف تدل رؤيتة على القيام بالمصالح

علك من راي انه يمضغ علكا فانه ياتى فاحشة ,

 


 


وربما يكثر كلامة فامر منازعة

علم هو فالمنام التزوج بامراة عالية المقام

علو الشان يدل على انحطاط القدر ,

 


 


وان راي انه لا يريد العلو نال رفعة و سرورا

عمي ضلالة فالدين ,

 


 


وربما ميراث كبير ,

 


 


فمن راي انه اعمي استغني ,

 


 


وان راي انسانا اعماة فانه يضله

عمامة دالة على تاج الرجل و جاهة ,

 


 


وقوتة و زوجتة عمل ناقص فالمنام يدل على البطالة او الياس من المرجو عملة ,

 


 


والعمل التام يدل فالمنام على الحياة

عمود هو فالمنام الدين ,

 


 


فمن راي عامود او ضرب فيه فانه كلام يعبر فيه الضارب المضروب فان جرحة فيه فانه يدخل عليه مضرة

عناق من راي انه يعانق حيا فانه يخالطة مخالطة طويلة على قدر طول العناق و بقدر هذا المحبة ,

 


 


وان عانق ميت او خالطة مخالطة قصيرة تطول حياته

عنب هو فالمنام رزق حسن و دائم

عنبر يدل على ما ل و منفعة من جهة رجل كبير البيتة ,

 


 


فان استخدم فهو ثناء ,

 


 


وربما دل على الاملاك ,

 


 


والعنبر ريح او خير من جهة البحر

عنزة من راي انه اصاب عنزا فانه ينال جارية او امراة فاسدة الدين ,

 


 


ومن و جد عنزا فانه ينال سعة رزق و خيرا

عنق هو فالمنام محل الامانة ,

 


 


ومن راي ان عنقة غليظ فانه قائم بما حمل من الامانة

عنكبوت دال على المراة التي تهجر فراش زوجها ,

 


 


وقيل العنكبوت رجل عابد زاهد

عود يدل على البرء من الاسقام ,

 


 


وهو للاعزب زوجة و للمتزوجة ولد فحجرها ,

 


 


وقيل ضرب العود كلام كذب و ايضا استماعه

عور من راي فالمنام انه اعور العين فقد نص ما له او فقد نص دينة ,

 


 


او اصاب اثما كبيرا

عورة من راي انه انكشفت ثيابة عن عورتة فظهرت فانه ينتهك ستره

عيال فالمنام غني لمن راهم

عين الماء نعمة و خير و بركة و بلوغ امنية ان كان صاحبها مستورا ,

 


 


ومن راي عيون تفجرت فدارة و كان غير مستور اصابة مصيبة ,

 


 


ومن راي انه يتوضا من عين فهو خير

عين الانسان فالمنام دين الرجل و بصيرته

حرف غ

غائط من راي انه تغوط غائطا صلبا فانه ينفق ما لا فصحة جسم ,

 


 


ومن تغوط و الناس ينظرون الية فليحذر من فضيحة تبدو منه او كلام قبيح

غار فالمنام امن للخائف فمن راي انه يفر من العدو حتي دخل غارا فانه يامن من عدوه

غبار من راي غبار بين السماء و الارض فهو امر ملتبس لا يعرف المخرج منه ,

 


 


ومن راي انه ينفض الغبار فانه يفتقر ,

 


 


ومن راي ان عليه غبارا سافر

غدر هو فالمنام منقصة فالدين و الدنيا

غراب دال على رجل رفيع ضخم صبور ,

 


 


ومن صاد غرابا نال ما لا حراما ,

 


 


والغراب شؤم

غربال هو فالمنام يدل على العلم و التمييز و العز و الفرق بين الحق و الباطل

غرفة دالة على الامن من الخوف

غرق فمن راي انه غرق فهو فالنار ,

 


 


ومن راي انه يغرق فالبحر و يغوص و يطفو فانه يغرق فامر دنياة و يستغني

غزال هو فالمنام من النساء او الاولاد ,

 


 


ومن حصل على غزال حصل له رزق

غزل اذا رات امراة انها تغزل مسرع فانه يقدم لها غائب ,

 


 


وان كانت مبطئة فانها تسافر او يسافر زوجها

غسل من راي انه يغسل بماء طاهر يدل على التوبة من الذنوب

غش دليل على الارتداد عن الدين

غشاوة من راي ان على عينية غشاوة اصابة حزن عظيم

غض البصر دليل على المحافظة على اوامر الله

غضب هو فالمنام سجن

غطاس دال على الجاسوس و على الفائدة و الارزاق

غطيط النائم دليل على ادراك عدوة و على كشف ما يريد سترة ,

 


 


وربما دل على الامن من الخوف

غلاف دال على زوج او امراة ,

 


 


والغلاف ولد ابلة لا حركة فيه

غلام بشارة لمن راة ,

 


 


ومن حمل غلاما ينالة هم

غم هو فالمنام فرح بعد حزن ,

 


 


وربما دل على بعد الفوائد

غني دال على فقر او القناعة

غناء الكلام الباطل او المصيبة ,

 


 


واذا كان الصوت طيبا فانه يدل على تجارة نافعة ,

 


 


والمغنى حكيم او عالم

غنم رعية صالحة طائعة ,

 


 


والغنم تدل على الغنيمة و الازواج و الاملاك

غنيمة دالة على الفرح و السرور و الظفر بالمطلوب

غواص هو فالمنام ملك ,

 


 


وان راي انه غاص فالماء فانه يدخل فعمل يرزق منه ,

 


 


والغواص رجل داخل فغوامض الامور

غيبة للغير فالمنام دالة على محق البركات لان الغيبة تاكل الحسنات ,

 


 


ومن راي انه يغتاب انسانا فان الغيبة بالفقر يرجع الية الفقر

غيرة دالة على الحرص

غيظ هو فالمنام دال على الموت ,

 


 


وربما دل على ارتكاب الفضائح و الامراض

غيم يدل فالمنام على السفر فالبحر و حملة الماء بين السماء و الارض

تابع .

 


.

حرف ف

فارة تدل على المراة الفاسقة

فاس تدل رؤيتة على الاعانة و الرزق ,

 


 


ومن راي ان بيدة فاس فانه يكون و كيلا او و صيا

فاقة دالة على اجابة السؤال لما يرجوة من ذوى الاقدار

فاكهانى رجل امين على اموال الناس

فاكهة دالة على الزواج

فتي تدل رؤيتة على الحظ و القبول و الانتصار

فتك هو فالمنام من العدو و قد كان افة تهلك الرزق

فتنة هي فالمنام مل و اولاد

فتيلة دالة على الخادمة التي تخدم الناس

فجر اذا راة ربما طلع ينال فرحا و سرور

فجور تدل رؤيتة على الكفر

فحام تدل رؤيتة على الشرور و الكذب

فحم دال على رجل خطير او ما ل حرام ,

 


 


ومن راي فحم مشتعل فانه رجل ممتحن مظلوم

فخ رجل قليل الدين ذو حيلة و مكر ,

 


 


واذا رات المراة انها تنصب فخ للطيور و لا تمسك فيها فانها تطلب الحمل من زوجها و لا يثبت الحمل

فخذ هو فالمنام عشيرة الرجل

فخر دليل على المال و الرزق

فراء تدل رؤيتة فالصيف على الهموم ,

 


 


وفى الشتاء على العافية و النشاط

فراسة من راي نفسة يتفرس و يعلم الغيب فانه يكثر خيرة و لا يمسة سوء

فراش هو فالمنام امراة

فراشة تدل رؤيتة على الجهل و قد دلت رؤيتة على المحبة

فران تدل رؤيتة على العالم بمصالح الناس

فرج هو فالمنام فرج لمن هو فشدة ,

 


 


والزواج للاعزب

فرح هو فالمنام اذا كان به ما لا يرضى الله فانه يدل على الهم و الحزن

فرعون دال على عدو الدين

فرن اذا كان فرن المنزل يدل على صاحب الدار او خادمه

فرو من لبسة فالشتاء خير يحصل عليه و ان كان فالصيف فانه خير يصيبة فغم و هم

فروج هو فالمنام مملوك صغير او و لد

فزع دال على السرور ,

 


 


ومن راي انه ما ت من الفزع فانه يفتقر ,

 


 


ولا يوصل الحقوق لاصحابها

فساء دال على الكلام القبيح

فستق دال على الرجل الكريم ,

 


 


ويدل على المال الحلال

فصاحة من راي انه اصبح فصيح اللسان فانه ينال شرفا و عزا

فضة ما ل مجموع ,

 


 


والانية من الفضة متاجر او اعمال صالحة

فظ من نعت فالمنام بالفظ فان كان متوليا عزل

فعل الخير من راي انه يفعل الخير فانه ينال املا ,

 


 


ومن راي انه انفق ما لا فطاعة الله فانه يرزق ما لا

فقر من راي انه فقير نال طعاما عديدا

فلس هو فالمنام كلام مع رياء و مجادلة

فلفل هو فالمنام ما ل يحفظ فيه الاموال ,

 


 


وزمن راي انه ياكل فلفل فانه يقع فالهم

فلك من راة فمنامة انه فالفلك فانه يرتقى و يحصل على ما اراده

فم دال على مفتاح امر صاحبة ,

 


 


وما يظهر من الفم فهو من جوهر الكلام فخير او شر

فن دالة على الشفاء و الامن و الانس

فناء يدل على ابطال الفوائد

فهد تدل رؤيتة على العز و الرفعة ,

 


 


ومن راي انه ينازع الفهد فهو ينازع انسانا

فوطة تدل على الخادم ,

 


 


وربما دلت على الحج و العمرة

فيل هو فالمنام ملك مهيب ,

 


 


متحجر القلب ,

 


 


ومن ركب فيلا او ملكة اتصل بسلطان و نال منزلة عالية

حرف ق

قائد رجل مشهور ,

 


 


ومن راي انه قائد ينال خيرا

قارورة دالة على المراة

قارئ تدل رؤيتة على النصح

قاض من راي انه قاضى فعدل فانه يحصل على مرتبة بين الناس

قاعة دالة على الراحة ,

 


 


وعلي زوال الفقر ,

 


 


وعلي الزوجة المريحة ,

 


 


او على المنصب الجليل قليل الخطر

قبة هي فالمنام امراة

قبر دال على السجن ,

 


 


ومن حفر قبرا و كان اعزب تزوج

قبض النفس دال على المرض او الموت

قبقاب توبة للعاصى او خصام او اظهار سر

قبلة هي فالمنام قضاء الحاجة و الظفر بالعدو

قتل من راي انه يقتل نفسة تاب ,

 


 


ومن راي انه يقتل انسانا فانه يذنب ,

 


 


ومن راي انه يقتل يطول عمره

قدح يدل على المراة و يدل على الخادم و اقداح الذهب و الفضة خير من اقداح الزجاج

قدر يدل على العالم الجالس على الكرسى و ما به من اللحم فائدة لمن يتناوله

قدم زينة ما ل الرجل و ثباته

قدوم دال على المعيشة و الرزق و القدوم

قران قراءتة تدل على طلب الحق

قرد يدل على الاعداء

قراع الراس هو فالمنام ما ل من رئيس لا ينتفع فيه ,

 


 


والمراة القرعاء سنة قحط

قربان يدل على الزوجة او الولد ,

 


 


او على العداوة و المشاجرة

قربة دالة على السفر و قد على المراة الحامل و تسقط ما فبطنها ,

 


 


وتدل على لفقر و الغنى

قرش سمك القرش يدل على علو الهمة و الشرف

قرص الخبز يدل على الربح القليل

قرض دليل على صدقة القارض على المقترض ,

 


 


والقرض يدل على التوبة ,

 


 


ومن راي انه يقرض الناس لوجة الله فانه ينفق المال فالجهاد

قرط تجارة لمن راة فاذن زوجته

قرع دال على رجل عالم او طبيب ,

 


 


وهو للمريض شفاء

قرن دال على القوة

قرية هي فالمنام ظلم و هلاك

قسوة من و جد فقلبة قسوة فانه الانهماك فالمعاصي

قشر دليل على الكسوة ,

 


 


والقشرة تدل على الاطراء و النفاق

قشعريرة تدل على الخوف

قصاب دال على ملك الموت من راة فانه يمرض و يبرا و ينال قوة فحياته

قصاص هو فالمنام عمر طويل

قصب دال على ارزال الناس ,

 


 


وقصب السكر يدل على الرزق المتعب ,

 


 


وتدل رؤيتة مقشرا على السلامة

قط دال على الجفاء و الخصام و عدم الوفاء ,

 


 


ويدل على الانسان الملاطف بالكلام و المتحبب

قطائف دال على المال و الرزق

قطان هو فالمنام صاحب ما ل و تعب

قطران رجل يمنع المفسدين

قطع اليد يدل على تارك الصلاة

قطن دال على المال ,

 


 


كما يدل على رجل متواضع

قطيعة تدل على الضلالة ,

 


 


او الهجرة

قفز دالة على التنقل من حال الى حال

قفص هو فالمنام سجن ,

 


 


كما يدل على الدار

قفل رجل صاحب امانة كما يدل على امراة بكر لمن عالجة ,

 


 


واذا راي فتح القفل فانه ينجو

قلادة للمراة زينتها ,

 


 


والقلادة للرجل تدل على الزواج

قلب هو فالمنام شجاعة المرء و امره

قلعة دالة على الرج و الاقلاع عن الذنوب

قلق دال على الندم

قلم دليل على العلم و الامر و النهي

قمار امر باطل ,

 


 


والخصومة و النزاع

قمح رجل محتاط مدبر حكيم

قمر ملك عادل او عالم كبير ,

 


 


ومن راي القمر فحجرة تزوج

قمل القمل العديد عذاب ,

 


 


او مرض طويل ,

 


 


ومن قرصة القمل فان الناس يرمونة بكلام

قميص هو فالمنام دين الرجل او تقواة ,

 


 


او بشارة له ,

 


 


والقميص للمراة رجل تتزوجة قناع هو فالمنام قناعة تناله

قنديل دليل على ولد او زوج ,

 


 


كما يدل على العلم و التوبة و الهداية

قنص دال على الغفلة ,

 


 


او اتباع الشهوات

قنطرة دالة على الشبهات و قد دلت على الدنيا ,

 


 


وربما دلت على الزوجة او تفريج الهموم

قنفذ رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب ,

 


 


كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة

قنوت دليل على اجابة السؤال

قنوط هو فالمنام دال على الشرك بالله او قتل النفس او الوقوع فالمحظور

قواد تدل رؤيتة على الانتقال من الامكنة الصالحة الى الامكنة الرديئة ,

 


 


والقوادة تدل رؤيتها على رغد العيش

قوة دليل على طول المرض او الضعف

قوس هو فالمنام سفر و اخ و امراة و ولد

قوس قزح يدل فالمنام على الامان من الخوف

قيء من راي انه تقيا و هو صائم فان عليه دينا يمكنة ان يؤديه

قيامة نذير و تحذير لمن راها من معصية ,

 


 


والقيامة عدل و انصاف ,

 


 


ومن راي القيامة قامت عليه و حدة فتنة يموت

قيح ما ل ينمو ,

 


 


وربما يدل القيح الخارج من جسم الانسان على قذفة بتهمة

قيد دال على الثبات فالدين ,

 


 


ويدل القيد على الاحسان ممن قيده

قيراط هو فالمنام نكد ينالة من جهة دين فذمته

حرف ك

كاس دال على المراة ,

 


 


ومن راي انه اعطى ماء فكاس فدل على ولد فبطن امه

كاتب رجل يحتال فان راي كاتب انه امي فتذهب حيلتة او عقلة او يفتقر ,

 


 


ومن راي انه كاتب فهو ينال تدبير اموره

كافر دال على العدو

كافور الكافور يدل على صدقة السر ,

 


 


واذا رئى مع الانسان كان دليل على الاعمال الصالحة

كانون كانون الحديد دال على امراة من بيت =ذوى قوة و باس

كاهن يدل على الايمان و التخلى عن الدنيا و الشبهات

كبد من راي انه كبير الكبد فانه رحيم ,

 


 


ومن راي انه جرحت كبدة فان يخرج له ما ل مدفون

كبريت دال على رجل كذاب

كبش دال على الرجل الشريف

كتاب الكاتب هو فالمنام حيلة ,

 


 


والكاتب محتال ,

 


 


واذا راي انه رديء الخط فانه يتوب ,

 


 


ومن راي انه يكتب فصحيفة فانه يرث ما لا

كتاب هو غى المنام قوة

كتان من راي انه يلبس قميص من كتان فانه ينال معيشة شريفة

كتف هو فالمنام امراة ,

 


 


وقيل الكتفان يفسران بالقوة فما حدث فيهما من نقص او زيادة فانسبة الى قوة الانسان

كتمان الاسرار دال على كتمان العلم عن اهلة كما يدل على طيب الاصل

كثرة العدد من راي الزحام فنة تكثر معاونية و تعظم مرتبته

كحل هو فالمنام ما ل و زيادة تبصر فالصلاح ,

 


 


والبكر اذا اكتحلت فانها تتزوج

كد من راي انه يكد و يتعب فهو راحة ,

 


 


وربما دل على الوقوع فالخطاء

كذب دال على شهادة الزور و الافتراء

كر عكس الفر و يدل على عدوة بعد فراره

كراويا دالة على المال الطيب

كرب من راي انه مكروب فقد اذنب ذنبا و هو نادم عليه

كرة تدل على المخاصمة ,

 


 


كما تدل على السفر

كرسى دال على الرفعة فالمقام من قبل السلطان او امراة

كرفس هو فالمنام ما ل من جهة السلطان

كرم العنب عز و شرف لمن غرسة ,

 


 


والكرم يعبر بامراة موسرة الحال

كرنب رجل ضخم فظ ,

 


 


رديء لجميع الناس

كزبرة هي فالمنام رجل نافع فالدين و الدنيا

كساء هو فالمنام كسوة و هو فالشتاء اجود من الصيف ,

 


 


ومن راي ارتدي بكساء او التف فيه و لم يكن هذا من عادتة فانه يفتقر

كسوف الشمس و القمر من راي ان الشمس كسفت فهو تخويف للعباد

كظم الغيظ يدل على الثناء الرائع و الخير

كعب دال على المقامر ,

 


 


وربما يدل على موت او مصيبة ,

 


 


كما يدل الكعب المنخفض على القوة و الشجاعة ,

 


 


والكعب للاعزب زوجة

كعبة هي فالمنام خليفة او رئيس ,

 


 


ومن راي انه يصلى بها فانه يؤمن من الاعداء

كعك من لا يقدر على اكلة دليل على الهم و النكد

كف اليد قوة الرجل ,

 


 


وانبساط اليد دنياه

كف عن الشر دليل على التسليم لاوامر الله

كفارة تدل على قضاء الدين من صوم او حج او صدقة

كفالة من تكفل فالمنام بانسان فيدل على الرزق

كفر هو فالمنام غني ,

 


 


والكفر مرض لا ينجو منه صاحبه

كفن هو فالمنام ستر العورة ,

 


 


ومن راي عليه كفن فانه يميل الى الزنا ,

 


 


فان لم يتم لبسة فانه يدعي الى الزنا و لا يستجيب

كلام اذا راي انه يتكلم بلغات كثيرة فدليل على انه يملك ملكا عظيما ,

 


 


ومن راي الطير يتكلم ارتفع شانه

كلب هو فالمنام رجل سفيه

كلية هي فالمنام معين و مساعد ,

 


 


وفقد احد الكليتين فقد المعين

كم يدل على المال ,

 


 


فان راي ان كمة و اسع اتسع رزقة ,

 


 


وشق الكم فقر

كماة دالة على الرجل الوفي ,

 


 


وقيل امراة لا خير بها ,

 


 


ومن راي انه ياكل الكماة فانه يكسب ما ل حلال

كمثري هي فالمنام دالة على المال و النعمة

كنز هو فالمنام علم فمن راي انه لقى كنزا فانه يصيب علما ,

 


 


وان كان تاجرا فانه يرزق

كنس دليل خير لمن اعمالة و سخة و لاهل الحرفة ,

 


 


ومن كنس بيت =غيرة نال من ما له و الكنس للاغنياء فقر

كنيسة هي عند اهلها دالة على العلم و الزهد

كهف يدل على من ياوى الانسان الية ,

 


 


ويدل على ستر الامور

كوز هو فالمنام جارية او خادم او غلام ,

 


 


فمن شرب منها استفاد ما لا

كوكب من راي الكواكب اجتمع عندةكبيرة القوم

كى هو فالمنام دليل على منع الزكاة ,

 


 


وان كوى بحديد دل على الذنوب و المعاصي

كيس هو فالمنام بدن الانسان

يتبع

حرف ل

لؤلؤ اذا كان منظوما فهو فالمنام القران او العلم او الولد

لباد دليل على الصبر ,

 


 


ورؤيتة دليل على الرزق و الفائدة

لبس هو فالمنام شان الرجل فدينه

لبن دال على المال الحلال ,

 


 


واللبن الرائب ما ل حرام و من راى فثدية لبن فانه يجمع ما لا

لبوة امراة شريرة فمن راي انه يجامع لبوة فانه ينجو من شدة عظيمة

لحاف هو فالمنام امراة يلتف فيها الرجل

لحام تدل رؤيتة على الامن من الخوف

لحس الاصابع فالمنام و غيرها رزق يسير من جوهر ما لحس فمنامه

لحم هو فالمنام ما ل اذا كان مطبوخا و اللحم النيئ كله اوجاع و امراض

لحية هي فالمنام للرجل غني و عز ,

 


 


والمراة اذا رات ان لها لحية و كانت متزوجة فانها تفقد زوجها ,

 


 


وان كانت ارملة فانها تتزوج

لدغ حية او عقرب دال على ارتكاب الغلط

لسان هو فالمنام ترجمان صاحبة و مدبر اموره

لص رجل مخادع ,

 


 


وربما دل على الشيطان

لطم تنبية من غفلة و هو منفعة و لطم المراة على و جهها دال على البشارة بالولد الذكر

لعب دليل على الغرور و الاستهزاء

لعق الماء او اللبن و ما شابهة دل هذا على الكسب اليسير

لغو هو فالمنام دال على المعصية و عدم قبول النصح

لفت يدل على امراة قروية ,

 


 


واللفت الفة

لقاح هو فالمنام مرض و دنانير

لقطة تدل على الحاجات النفيسة يقتنيها الراى او ولد مبارك او ميراث

لقيط دال على العدو

لكم دليل على الكلام الفاحش

لواط من راي فالمنام انه اتي غلاما فانه يصير اجيرا و يذهب راس ما له ,

 


 


وان راي انه ينكح شابا معروفا فان الفاعل يفعل بالمفعول خيرا

لوح رؤية اللوح المحفوظ فالمنام دليل على الستر ,

 


 


وتدل رؤيتة على البشارة لمن هو فشدة

لوز يدل على زوال الامراض او العزل لوم دال على تتبع الشيطان

ليف النخلة هو فالمنام كسوة للمراة او الرجل

ليل يدل على السكن و الراحة ,

 


 


ورؤية ليلة القدر بشارة خير

ليمون يدل على المرض ,

 


 


والليمون الاخضر خير من الاصفر ,

 


 


وشجر الليمون رجل نافع للناس

حرف م

مؤدب هو فالمنام دال على نفسة ,

 


 


وربما دل على القدوة او الوالد

مؤذن دال على لداعى الى الخير او السمسار

مائدة هي فالمنام نعمة و اجابة دعوة

ماء هو فالمنام حياة طيبة فمن راة فهو سعادة و زيادة خير

مبارزة تدل على القوة او الخصومة

مبايعة من راي انه يبايع اهل المنزل فانه يتبع الهدى

مبرد دال على اللسان ,

 


 


والمبرد قضاء حاجة ,

 


 


كما يدل على النكاح

مبيض دال على الاعمال الطيبة

متعة هي فالمنام رائحة و منفعة لمن يفعلها

مثقال يدل على الامر بالمعروف و النهى عن المنكر

مجاعة دليل على ذل الناس و الطمع فاموالهم ,

 


 


والمجاعة من العلماء تدل على حبهم للعلم

مجامعة من راي انه يجامع نفسة بذكر دل على نزول الهمة ,

 


 


وان كان فقير دل على مرض شديد

مجرفة هي فالمنام زوجة للاعزب لا تحفظ سرا و لا ما لا ,

 


 


وقد تدل على زوال الهم و قضاء الدين ,

 


 


ومن راي بيدة مجرفة صار الية جميع خير

مجلد من راي ان لدية مجلد كتب فانه يستقيم امراة

مجلس من راي فالمنام ان له مجلس و عظ و هو غير مؤهل فانه فهم و مرض

مجمرة هي فالمنام جارية اديبة او غلام اديب و جميع من صاحبها نال منهما ثناء حسنا

محراب هو فالمنام رجل امام ,

 


 


فمن راي انه يصلى فالمحراب فهو بشارة خير

محشو دال على الاموال المكتسبة

مخ هو فالمنام ذخائر موروثة ,

 


 


وان كان مريضا نهضت قوته

مخاط من راي انه امتخط بيدة على الارض فان امراتة تلد بنتا ,

 


 


كما يدل المخاط على قضاء الدين

مخدة هي فالمنام زوج و ما ل محفوظ و صاحبة سر و راحة من التعب

مخلب الطير هو فالمنام نصرة للمخاصم

مدبغة تدل على دار العلم ,

 


 


او المراة عديدة الكد الصبورة

مدرسة تدل على مدرسها و فقهائها ,

 


 


وربما دلت على طلاق الازواج

مدينة النبى من راها فالمنام و نزل بها فهو خير فالدنيا مذلة دليل على الضعف فالدين

مذى هو فالمنام كالمنى فيعبر بمال او براحة او تفريط فما له و افشاء سرة ,

 


 


والمذى ما ل ترجي زيادتة مع يسر

مراة هي فالمنام خيال و غرور

مراة اذا كانت رائعة دالة على السنة المقبلة بالخير

مرج هو فالمنام رزق بغير تعب او زوجة قليلة المؤن ,

 


 


والمروج هو الدنيا و زينتها

مرجان ما ل و خيرات عديدة

مرجوحة من راي انه فمرجوحة فهو فضلالة من دينة لا يدرى ما يصنع

مرحاض هو فالمنام دال على فرج اهلة و شدتهم و سعيهم

مرض هو فالمنام نفاق ,

 


 


ومن راي انه مريض نقص دينة و صح جسمه

مركب البحر المركب دال على الرزق و الفائدة

مروحة هي فالمنام تدل على الراحة و الفرج من الشدائد و الغني بعد الفقر

مزمار تدل رؤيتة فالمنام على اللهو و اللعب و اثارة الفتن

مسامير رجل يؤلف بين الناس فالمودة

مسجد هو رجل عالم

مسك يدل على صدقة السر و الحمل بالاولاد ,

 


 


وربما دل فالميت على انه فالجنة ,

 


 


وربما دل على التجارة

مسلخ لا خير فرؤيتة لذهاب الارواح به ,

 


 


وربما دلت رؤيتة على قضاء الحوائج

مسن هو فالمنام تدل رؤيتة على الهداية الى الرشد

مشاتمة من راي انه شتم رجلا بما لا يحل فان المشتوم يظفر بالشاتم

مشاط رجلي عن الناس همومهم ,

 


 


والماشطة امراة مستورة

مشترى هو فالمنام مضطر ,

 


 


ومن راي انه يشترى شيئا و يبيع فانه مضطر محتاج

مشط دال على رجل نافع مسلى عن الهموم

مشي من راي انه يمشي مستويا فانه يطلب شرائع الاسلام و يرزق خيرا مص من راي ان انسانا يمصة فانه ياخذ ما لا منه ,

 


 


فان مص ثدية فانه ياخذ من امراتة ما لا

مصاحبة ان راي المريض فالمنام انه يصاحب غيرة فهو دليل برئة ,

 


 


وان راي انه يصاحب اهل بيته فهو دليل رديء

مصارعة فالمنام هي مخاصمة

مصافحة تدل على الفوائد و المبايعة و الالتزام بالخير

مصالحة هي فالمنام خصومة

مصحف من راي انه مزق مصحفا فهو دليل على انه جاحد

مصفاة هي فالمنام خادم جليل

مصور تدل رؤيتة على الظلم و العذاب

مضغ دال على مرض و عدم قبول للقوت ,

 


 


كما يدل على ما ل به كلام و يزداد حتي يصير منازعة

مطر اذا لم يحصل به ضرر فهو خير و رزق

مطرقة دالة على العون و الرزق لاربابها ,

 


 


وربما دلت على الشر و اللغط فالكلام

معجون دال على لشفاء من الامراض و على كثرة النسل

معدة عمر و رزق

معصرة اذا بنيت المعاصر فالمدينة فهي دليل على الخصب و عدمها دليل على القحط

معصم المراة دليل على زوجها ,

 


 


او ما تجعلة به من سوار و غيره

معلاق هو فالمنام ما ل مجموع من جميع نوع

معلم دال على صاحب المعروف

مغزل اذا رات المراة فالمنام انها عندها مغزلا و لدت جارية او اصابت اختا

مغنى تدل رؤيتة على الافراح

مفارقة تدل على تغير الاسباب و الازواج و الدواب

مفتاح هو فالمنام رزق او عون او فتح باب علم

مقبرة دالة على الموعظة و الخشوع و البعد عن الدنيا

مقص تدل رؤيتة على تقريض الاعراض ,

 


 


وربما دل على و لى الامر الفاصل بين الحق و الباطل

مقلاة هي فالمنام امراة لا يعيش لها و لد

مقياس الماء تدل رؤيتة على نزول الغيث

مكتب دليل على الهوان و الصغار و ضيق العيش ,

 


 


وربما دل على المنصب الجليل

مكحلة امراة تسعي فامور الناس بالمصلحة و الاصلاح

مكنسة دالت على زوال الهم و قضاء الدين

مكيال هو فالمنام حاكم

ملح هو فالمنام ما ل بلا تعب و اذا رايتة بين المتخاصمين فانهم يصطلحون

ملقط تدل رؤيتة على الغلام الصبور

مماطلة ان كانت امراة عجلت لنفسها الفرقة او تؤثر العزل

مني من راي نفسة بها امن من حيث خاف و بلغ مناه

منارة رجل يؤلف بين الناس

منازعة من راي انه ينازع انسان يصيبة حزن شديد

منبر تدل رؤيتة على الحاسب او الرسام

منجم رؤيتة تدل على معاشرة ارباب الصدور المطلع على احوالهم

منخل الدقيق تدل رؤيتة على الهدي بعد الضلال و التوبة

منديل دال على الرقيق او الزوجة او الوالد

منشار دال على رجل ياخذ و يعطى و يسامح ,

 


 


والمنشار يدل على الحاكم و الفاصل بين الخصمين

منقار يدل على قضاء الحاجة و العون

منقوع من شربة للدواء فانه يدل على استخدام الرقي و الاقتداء بالعلم

منفاخ دال على احياء الذكر و شفاء المريض و حبل المراة

منكب هو صديق الرجل او شريكة او اجيره

منى من راي نطفة سائلة خرجت منه فانه ما ل يخرج له ,

 


 


وان تلطخت فيه زوجتة نالت منه كسوة

مهانة تدل لارباب الكد على الراحة

مهد من راي انه اشتري مهدا او هو فمهد نال خيرا

مهراس يدل على رجل يعمل و يتعب ,

 


 


كما تدل رؤيتة على الخصام ,

 


 


وربما تدل رؤيتة على قضاء الحوائج و تيسير الامور

مهندس تدل رؤيتة على خراب العامر ,

 


 


وعمارة الخراب

موت يدل الموت على هدم اللذات و فقدها ,

 


 


وربما دل على سعة العيش

موج البحر رؤيتة فالمنام شدة و عذاب

موز يدل على المال المحرز و الولد فالمشيمة ,

 


 


او الانسان فقبرة او سجنه

موسم من راي انه خرج الى الموسم فانه يظهر من هم و غم

ميزان دال على المكيل و كلاهما يدلان على العدل فالقول و العمل

  • افلام بنات عريان للفواحش والحمل في وقته
  • كتابت تفسير الاحلم
  • ماذا تعن رأية البرغوث فالمنام للمرأة المتزوجة

3٬987 مشاهدة

اريد كتاب تفسير الاحلام