اريد كتاب تفسير الاحلام

اريد كتاب تفسير الاحلام

الالف
ابنوس : فالمنام امراة هندية موسرة , او رجل صلب موسر
ابراهيم عليه السلام : من راة رزق الحج ان شاء الله , كما تدل رؤيتة على الوالد المشفق , و قد دلت على الوقوع فالشدائد و السلامة منها
ابرة : دالة للاعزب على الزوجة , و للفقير على ستر الحال و من راي خيطا فابرة اجتمع شملة , و اجتمع له ما كان متفرقا من امرة , و من راي ان ابرتة انكسرت فان شانة يتفرق , و يفسد امره
ابريق : تدل رؤيتة على التوبة للعاصى , و الولد الذكر للحامل , و يدل الابريق على اللعب و الضحك
ابليس : رؤيتة تدل على العالم المبتدع , و اكتساب الذنوب و الاثام , كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة و الفرقة , و من راي الشيطان يتخبطة فانه ياكل الربا
اجاص : فو قتة رزق , او غائب جاء , و فغير و قتة مرض او هم , فان راي مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا
احرام : اذا احرم الانسان دل هذا على امتناعة عن الجماع و دواعية , فهو زواج الاعزب و طلاق المتزوج , او بعدة عن المعاصى و المخاصمة

احتقان الانسان : دل على رواج المخزون من بضاعة فاسدة , او دل على الاطلاع على المساوى , او نهبت داره
اخ الانسان : دل على الشراكة فالمال و المساعدين
اداء الشهادة : يدل على الخروج عن العهد و الوفاء , و قضاء الدين , فان كتم شهادة فالمنام دل على الدين و الطمع فالوديعة و الحقد و قد دل على المرض
اذان : يدل على الحج و قد دل على النميمة و الاتهام بالسرقة , و ربما يدل الاذان على علو الدرجة و المنصب
اذن : تدل على السمع , فمن راي ان اذنة كبرت او تحسنت دل هذا على هدايتة و قبولة امر ربه
ارجوان : امراة عفيفة فمن التقطة قبل امراة غنية حسنة لها خطاب عديدون و اقرباء كثيرين
ارجوحة : من راي انه يتمرجح بها فدل على فساد اعتقادة بدينه
ارز : دل على ما ل به نصب و شغف و هو يدل على الربح
ارض : جميع ارض على حسبها و جوهرها فرؤية ارض المحشر دالة على حفظ الاسرار , و الامن من الخوف , و رؤية الارض الفلاحية تدل على الخصب , و من راي انه ملك ارض تزوج او رزق و لدا , و من راي ان الارض خسفت بمن بها دل هذا على التية و العجب و الغفلة , و من راي انه فارض و اسعة فانه يسافر , و الارض تدل على امراة نمامة لا تكتم السر و تدل على الجدال او العلم
ارنب : يدل على رجل جبان , او امراة ان ذبحها فهي زوجة غير باقية
ازار : دل على امراة حرة , فان رات امراة ان لها ازار احمر مصقول فانها تتهم بريبة
استراق السمع : فالمنام كذب و نميمة و من راي كانة يسمع اقاويل و يتبع احسنها فانه ينال بشارة
الاسد : سلطان يدل على سلطان شديد ظالم , و قد دل على الموت , و اللبوة امراة شريرة
اسراع الانسان : يدل على المسارعة فاعمال الخير , الا ان يصبح مسرعا مريضا فانه يدل على موته
اسطوانة : من خشب او طين فهي فالمنام قيم دار او خادم اهل الدار
اسم : اذا تحول اسم الانسان فالمنام الى غير اسمه فيعبر عنه بالفال الحسن

اصبع : هي المعينة للانسان على دنياة فمهنتة , و الاصبع دلالة على الاولاد او الاقرباء و المال و رزق الانسان
الاضحية : دلالة على الوفاء بالنذر و الخلاص من الشدائد , و ان كان فقيرا اغتني , و ان كان خائفا امن
الاعارة : من انه استعار شيء او اعارة فان كان محبوبا فانه ينال خيرا , و ان مكروها نال كراهة لا تدوم
اعتكاف : يعبر بحسب ما اعتكف به , فان اعتكف فمسجد اعتكف عل اعمال صالحة
الافلاس : دليل على نقص حال المفلس فدينه
الطعام : اذا طعام الانسان فاناء مكروة فيدل على بلاء يصيبة , و الطعام بين الناس شهوة , و ان طعام لحم الغير فانه يغتابة او يغتاب شخص اخر
الام : ام الانسان اذا راها الانسان عبر حالها فالمنام بحالة , و قد دلت على الشفقة و الفرج لمن كان فشدة
اماطة الاذي : تدل على الغيرة فالدين و اليقظة , او على الازواج و الاولاد و التحفظ فالكلام , و تدل على غفران الذنوب او كثرة الصدقة
امام الصلاة : دلت رؤياة على علو القدر , و ان صلى بالناس الى غير القبلة خان اصحابة و ابتدع بدعة
انشراح : يدل على التوبة للعاصى , او فرج من الله
انف : يدل على ما يتجمل فيه الانسان من مل او و لد
انقباض : الانسان فالمنام يدل على القبض فالرزق و قد دل على الذنوب فاليقظة
انقلاب : انقلاب الانسان على و جهة فالمنام يدل على الخسارة , و ان كانت امراة اعرضت عن زوجها
اوز : يدل على نساء ذوات جمال و ما ل , و من راي انه يرعي الاوز فانه يصاحب قوما ذو رفعة
اهرام : تدل على الاخبار الغريبة او معاشرة الغرب , و قد تدل على العمر الطويل
الايل : تدل رؤيتة على التاج و الهيبة و قمع الاعداء
ايات القران : اذا كانت ايات رحمة فهو رحمة الله , و ان كانت ايات عقاب فهو عذاب الله تعالى

حرف (((ب))

باب : الابواب المفتوحة ابواب رزق و ابواب البيوت معناها يقع على النساء
باذنجان : يدل على رزق بادني هم , و اكلة دليل على اتيان الرخص و التملق فالكلام
بالوعة : هي فالمنام خادم , و قيل امراة سفيهة , و البالوعة المجهولة امراة زانية , و من سدت بالوعتة ضاقت عليه و تعسر
ببغاء : رجل كاذب ظالم , و قيل رجل فيلسوف . و الببغاء دالة على المراة الجميلة
بئر : البئر ما ل او علم او زاد , و من راي انه حفر بئرا و بها ماء تزوج انسان غنى و مكر فيه ( فيها ) و من راي انه شرب من ما ئها فانه يصيب ما لا من مكر اذا كان هو حافر البئر .
بحر : يدل على ملك قوي , و من راي البحر من بعيد فانه يري اهوالا و فتنة , و من راي انه و قف على البحر فانه يصيب من السلطان شيئا و قد دل للمراة على الزواج
بحيرة : تدل على المراة الغنية , و للمسافر تدل على تعذر السفر
بخار : يدل على بخار العين و ظلمتها , او ظهور الاسرار , و ان كان عالما ابتدع بدعة ظاهرة
بخور : التكلم بكلام يثنى فيه على نفسه
بخل : يدل على الداء الذي ليس له دواء , و يدل على النفاق او الفقر
بدن الانسان : سمنة فالمنام و قوتة قوة الدين و الايمان , و هزلة يدل على الفقر و نقص المال و العلم
بذر : البذر اذا كان فغير موضعة دال على الاسراف , و بذر البذور فالارض دال على الولد
براءة : دالة على الامان مما يحذر منه
برد : دال على الفقر , فمن و جد البرد فالظل فقعد فالشمس ذهب فقره
برص : من راي انه ابرص فانه يكسب المال
برغوث : هو رجل عجوز ضعيف , و من راي ان البراغيث تلدغة اصاب غما و تهديدا
برق : رويتة لوحدة دالة على الهدي بعد الضلالة , او تبشير بقدوم غائب , او تجديد الرزق
برقوق : اذا راة فالمنام فاوانة دل على الخير و فغير اوانة دل على الهم و التعب
برهان : اذا برهن على شيء فانه ينال حجة قوية , و من راي كانة ياتى ببرهان فانه فخصومة مع انسان و الحجة عليه فيها
بريد : تدل رويتة على الحركة و الاسفار
بزر : النسل الصالح
بساط : بسطة و عز و رفعة خصوصا ان ملكة و جلس عليه
بستان : دال على الاستغفار , و يدل على المراة , و قد دل على مكان او حيوان يستغل منه
بسملة : تدل على العلم و الهداية
بشاشة : دالة على الاقبال على طاعة الله , و البشاشة لغيرهم من المضحكين او المفسدين دليل على الغفلة و الحرام
بصاق : يدل فالمنام على قوة الرجل فمن راي ريقة جف عجز عما يريد , و من راي انه خرج من فمة رغوة و زبد فيدل على كلام باطل يقوله
بصل : من راة و لم ياكل منه فهو خير , و ان طعام منه فشر
بطن : دال على ما يحوى اهلة و ما له و سرة , و يدل على السجن و القبر
بطيخ : رجل صاحب هموم و مريض , و من راي انه ياكل بطيخ فانه يظهر من الحبس
بعوض : عدو يسفك الدماء و يشوة البدن
بغاء : يدل على الداء الذي ينزل بالفم حتي يحتاج الى ما يشفيه
بغض : من راي انه يبغضة انسان او يبغض انسانا فهو دليل رديء لجميع الناس
بغل : سفر , و ركوب البغل يدل على طول العمر و التزوج بامراة عاقر
بق : يدل على اعداء ضعاف , و البق يدل على الهم و الحزن
بقر : دال على السنين , فالبقرة السوداء و الصفراء سنة بها سرور , و البقرة الهزيلة سنوات قحط و جدب , و من راي انه ياكل لحم البقر فانه يكسب ما ل و سلطان
بكاء : اذا كان بصراخ او لطم او لباس اسود فيدل على الحزن , و ان كان البكاء خشية من الله فانه يدل على السرور و زوال الهم
بكر : من راي بكرا عذراء كان هذا عسرا لارباب المناصب , و تدل على الارض القابلة النفع و المسكن الجديد
بكرة : رجل نافع مؤمن يسعي فامور الناس
بلاء : دال على الافراح و السرور و الفرج بعد الشدة
بلاط : دليل على تغير الحال , فالمناصب , و الزوجات و المعيشة
بلبل : دال على رجل موسر او امراة موسرة , و قيل البلبل يدل على ولد قارى لكتاب الله
بلح : رزق او رسول بخير
بلغم : من راي انه القي بلغما نال الفرج و الشفاء
بناء : البناء المستحدث على الارض افادة دنيا خاصة او عامة بقدر ما راي من ذلك
بندق : رجل غريب غنى , سخى ثقيل الروح , و من اكلة نال ما لا بكد و تعب
بنفسج : جارية بارعة , امراة رائعة , و هو دليل على قلة الثبات او قصر العمر
بهاق : من راي اصابتة بالبهاق فان هذا اسرار رديئة
بول : ادرار البول فالمنام دليل ادرار الرزق , و زوال ما فالبطن , و امساك البول او تعسرة قد دل على استعجالة فالامور و عدم الصواب
بوم : يدل على البطالة و الخوف , او انسان خائن لا خير فيه
بياض اللون : من راي و جهة اشد بياضا فانه مرض , و من راي ان لون خدة فانه ينال عزا و كرما
بيت : رويتة زوجة صالحة , و من راي خروجة من بيت =صغير فهو خروج من هم
بيض : فموضع او اناء نساء او جوار , و من راي ان دجاجتة باضت فانه يولد له و لد
بئر : من راي بئر فارضة فانه ينال سعة فمعيشتة و يسرا بعد عسر
تابع

[](( حرف ت ))
تابوت : ملك عظيم , فان راي انه فتابوت نال سلطانا , و دليل على الفرج و النجاة , و من راي انه اعطى تابوتا رزق علما و وقار كما تدل رؤيتة على الهم و النكد
تاج : يدل التاج فالمنام على العلم و القران , و اذا رات المراة التاج على راساها فانها تتزوج برجل ذو منصب رفيع , و ان كانت حامل و لدت و لدا
تاجر : من راي انه تاجر دل على الربح و الفوائد , كما تدل على التفريط فالدين
تبسم : يدل على السرور
التثاؤب : عمل يرضي فيه الشيطان , و قد يدل على مرضا لا يبرا صاحبه
تجرد من الملابس : اذا راي الانسان تجرد ملابسة فمكان عام فدال على هتك سرة , و اذ تجرد من الملابس و لم تكن عورتة بارزة فانه يسلم من امر مكروه
تخت : تدل رؤيتة على الزوجة و الدابة و المنصب
تخمة : من راي انه فتخمة فالمنام دال على طعام الربا فان انهضمت فانه يحرص على السعى فاموره
تخنث : من راي فمنامة انه تحول مخنثا فانه يصيبة هول و خوف و حزن
تدلى : من راي انه تدلي من الاعلي الى الاسفل فانه يتورع , و من راي انه يسقط دليل على عدم الحصول على مبتغياه
تراب : يدل على الناس , و قد دل على الانعام و الدواب , و من راي انه يسف التراب فهو ما ل يصيبه
ترمس : رؤية اخضرة فالمنام شح و رزق بتعب , او علم بغير عمل , و الترمس اليابس هم و نكد , و مسلوق الترمس رزق عاجل
تشهد : دال على الفرج و قضاء حاجة الانسان
تعزية : من كان فحسن حال دليل على مضرة تصيبة , و من كان فشدة فهو دليل منفعة
تعلم : من راي انه يتعلم فدليل على الغني بعد الفقر , و الهدي بعد الضلالة
تفاح : يدل فالمنام على الاولاد و حسان الوجوة , و من راي انه ياكل التفاح فانه ينال بقدر رؤيته
تفليس : دليل على نقص حال المفلس فدينة او دنياة , و ان كان مريضا فدليل على نفاذ رزقة او موته
تكبر : من راي انه تكبر يدل على انتهاء عمرة , و التكبر فالمنام يدل على الرزق و المنصب لكن عاقبتة شر
تكبير : يدل على الاعياد و الفرح , كما يدل على الاعمال الصالحة
تلف : من اتلف شيء حسنا افسد ما عليه من الخير
تمر : لمن راة مطر , و من اكلة رزق
تمساح : رؤيتة تدل على شرطى , او لص خائن , و التاجر الظالم
تملق : لمن لم يتعود هذا ذلة و مهانة
تهديد : من راي انه مهدد فانه يظفر و لا يخاف و لا يخضع .
تواصل : يدل على صلة الرحم و التواصل مع الناس حسب انواعهم
توبة : دالة على النجاة
توت : اكلة فالمنام يدل على كسب و اسع نافع
توديع : دال على زوال المنصب , او طلاق الزوجة , او موت مريض
تيس : فالمنام رجل مهيب فمنظرة , و ابلة فاختياره
تيمم : دليل على السفر او الانذار بالمرض
تين : دال على ما ل كثير , و زيادة الخير

(( حرف ث ))
ثاليل : من راي ان فيه ثاليل حصل على ما لا يخشي من ضياعه
ثدي : دال على امراة الرجل او بنتة , الثدي الكبير دال على فجور المراة , و اللبن فالثدي زيادة فالمال و دال على الولد
ثروة : تدل على الزوجة و الاعمال الصالحة
ثريا : رجل حازم فالامور
ثعبان : يدل على العداوة من الاهل , و قد كان جار حسود , و من راي انه امتلك ثعبان فانه يصيب سلطانا عظيما
ثعلب : دال على عدو كذاب مخالف مراوغ فمعاملتة .
ثلج : دليل على الارزاق و الشفاء من الامراض و قد يدل على الالفة و المحبة
ثمرة : اذا كانت ذا طعم حلو تدل على الرزق و الفائدة.
ثوب : الثياب البيضاء خير لمن يلبسها , الثوب الاسود لمن لم يتعود على لبسة دال على المكروة , و الثوب الاخضر دال على الزهد و العبادة
ثور : دليل على الرئاسة و نمو التجارة , و من راي ان الثور يصرعة فدال على الفتنة و الهلاك
ثوم : دال على المال الحرام , و تبديل الخير بالشر , و طعام الثوم للمريض شفاء , و قيل ان الثوم هم و حزن
((&( حرف ج )&))
جابي : تدل رؤيتة على قضاء الدين , و تادية الامانات
جارية : دالة على تجارة , و من راي جارية مسلمة متزينة سمع خبر موحشا , و من راي جارية عابسة الوجة سمع خبرا سيئا , و من راي جارية مهزولة اصابة هم و فقر
جاسوس : يدل على الجان او المؤثر لاعمال الشر
جامع : يدل فالمنام على المكان الجامع للتجارة , و يدل على العدل لمن دخلة فالمنام مظلوما
جاموس : دال على الكد و السعى و الخير
جبس : دليل على دوام العز و المنصب , و حسن حال الازواج و الاولاد , و الثبات فالدين و العلم , و الشفاء من الامراض
جبانة : دال على امن للخاف , و خوف لامن , و الجبانة دالة على الاخرة .
جبة : دالة على المراة و ان راتها المراة فانها تخون زوجها , كما تدل على العمر الطويل .
جبل : هو فالمنام رجل رفيع الشان قاس , مدبر لامرة , او امراة قاسية
جبن : هو المصنوع من اللبن دليل على عقد نكاح للاعزب , و الولد للحامل و المال الرابح , و العمر الطويل , و رؤية الجبن للمحارب قهر له
جبهة : دالة على جاة الانسان , فان راي فيها كسر فانه نقصان فهيبته
جحر : دال على اتباع البدع , فمن راي جحر خرج من حيوان فهو فم يظهر منه كلام بمنزلة هذا الحيوان
جحود : الجحود للفضل دليل على الظلم
جدرى : يدل على المال
جراحة : من راي انه جرح و خرج منه الدم فانه يغتاب
جراد : دال على العذاب , و ان وضع فاناء او قدر فانه ما ل
جرب : من راي ان عندة جرب فانه فتعب و هم .
جرة : دال على اجير منافق , كما تدل على المراة
جرجير : من راي انه ياكل الجرجير فانه يعمل عمل اهل النار
جرذ : من راي انه اخذ جرذ او دخل عليه انتقل من بلادة , و من راي انه ياكل لحمة اغتاب انسان فاسق .
جرس : دال على رجل مؤذن , و الجرس صاحب خير , و قد دل على السفر
جزار : دال على رجل مهلك للرجال , و الجزار اذا حسنت حالتة دال على حسن عاقبته
جزر : من راي انه ياكل الجزر فانه ينال خيرا و منفعة , و الجزر يدل على رجل سهل المرام
جسر : دل على ما ينجى الانسان من عذاب الاخرة
جفاف : دال على الفقر و عدم الراحة .
جفن : اذا راي الجفن خاليا من الالم فذلك محمود للجميع و اذا كانت الجفون قليلة اللحم و بها قروح فيدل على غم و حزن
جلاد : دال على رجل شاتم , و تدل على النكد و الامراض و ما يوجب الحدود
جلد : دال على الصبر و التجلد فالامور , فمن راي جلدة تحسن دل على الخير و الراحة
جمال : رؤية جمال الانسان دليل على سوء حال عدوة .
جمل : دال على الاسفار و موت المرضى
جمر : دال على رزق عاجل فان انتفع فيه فالمنام فهو رزق بدون تعب
جمعة : من راي انه فيوم جمعة فان الله يجمع امورة المتفرقة و يحولة من العسر الى اليسر .
جن : دال على اصحاب النصب و الاحتيال لامور الدنيا
جنازة : من راي انه يصلى على جنازة فانه يصاحب اناس تقيين
جناية : دالة على الوقوع فالمحذور , و قد دلت على بلوغ المقصود .
جند : دالة على نصرة اصحاب الحق
جهد : دال على موت المريض , و الجهد هو الكد على العيال او الجهاد
جورب : دال على المال و الوقاية ما لم يلبس , فمن راي انه يلبس جوربا فقد و فما له , و الجورب يعبر بالخادم و المراة الجارية .
جوز : دال على المال المكنوز , فان سمعت له صوت فهو خصومة
جوع : دليل على لباس الحداد و الخوف , و حرص فطلب المعيشة , و قيل من راي انه جائع اصاب خير
جوهرى : رؤيتة تدل على صاحب نسك و عبادة , كما تدل على الدلال , و تدل على العالم الذي يقتدى فيه الناس

((&( حرف ح )&))
حائط : من راي انه قائم على حائط او راكبة فان الحائط حالة الذي يقيمة , و الحائط رجل منيع صاحب دين و ما ل
حائك : تدل رؤيتة على تسهيل الامور , او السفر
حاجب العين : ان راي الانسان ان حاجبية اقترنا دل هذا على الالفة و المحبة و بالعكس , و نزولهما على العين دليل على تغير الحال , و قد دل على طول العمر
حب : فالمنام هموم و انكاد , و يدل على الفقر و الموت للمريض
حبة سوداء : دال على الصحة و عافية الجسم
حبس : دال على الذل و الهم
حبل : دلالة على التمسك بالدين
حج : من راي انه حج فدلالة على الاستقامة , و امن مما يخاف , و دين يقضيه
حجامة : يدل على جميع متحكم فالناس
حجر : يدل على اهل القسوة , و من راي انه ضرب حجر و خرج منه ماء فدليل على زيادة الرزق
حد : دليل على الدين و المطالبة فيه , و قد دل على و قوف الانسان عند حدة , او الزواج للاعزب
حداد : فالمنام ملك عظيم او سلطان مهيب , و الحداد ملك الموت
حدث : من راي كانة يحدث حدثا اصغر يذهب غمة , فان كان صاحب ما ل فانه يزكى ما له , و من راي انه اخر و كان الحدث جامدا فانه ينفق ما له فعافية
حديد : دال على ما ل و قوة لمن راة فيدة , و من راي انه يذيب حديدا فانه يقع فالسنة الناس و يغتابونه
حذاء : دال على الرجل الذي يزين النساء
حذر : دال على النفاق و البعد عن الحق
حر : ان كان فالشتاء دل على الفائدة و ان كان فالصيف دل على العكس
حرب : دال على غلاء الاسعار , و الحرب بين السلاطين تدل على فتنة او و باء
حرباء : دال على و زير للملك , كما تدل على الخدمة للبطال , او الفتنة
حرث : من راي انه يحرث فارض غيرة و هو يعرف صاحبها فانه يتزوج امراته
حرير : دال على العشق لمن راة , و يدل الحرير على التزوج بامراة شريفة
حزام : دال على المال و الادخار و جمعة , و قد دل على الجد فطلب العلم
حساب : للميت فالمنام دال على عذابة , و ان حاسب الانسان نفسة فالمنام فانه يدل على توبته
حسد : فساد لفاعلة , و الحسد فالمنام يدل على الفقر للحاسد , و يدل للمحسود على الزيادة فالرزق
حسنة: دليل على التوبة و صلة الرحم و الصدقة
حشيش : من راي الحشيش ينبت على الارض فهو صلاح الامور , و من راي الحشيش ينبت عليه نال خيرا
حصي : دالة على الاموال , كما تدل على السب و القذف
حصاد : يدل عل تيسير الامور و الرزق العاجل
حصبة : دالة على المال
حصن : دليل على الصدق , كما يدل على التحصين من الشيطان
حصير : تدل رؤيتة على الخادم , و من راي انه جالس على حصير فانه ياتى امرا يتحسر عليه و يندم
حطب : دال على النميمة و قد حمل الحطب كلاما مؤلما و ذم فالناس
حفر : حفر الارض دال على الحصول على المال
حق : دليل على اتباع الهدي و البعد عن الباطل
حكة : من راي انه يحك جسمة فانه يتفقد حال اهلة و يصيبة منهم تعب
حلاق : رؤيتة فالمنام تدل على رجل يصلح الامور
حلال : لمن اكتسبة يدل على التوبة
حلبة : ما ل عسر مع كد و تعب
حلف : اذا حلف لرجل او حلف له فان الرجل يغرر فيه و يخدعة , و من راي انه حلف صادقا فانه يظفر
حلق : من راي انه يظهر من حلقة شعر او خيط فمدة و لم ينقطع فتطول حياتة , او مخاصمته
حلق الشعر : حلق الشعر دال على فعل الخير و الحصول على الفوائد , و قد دل على الراحة و الشفاء
حلقوم : و هو مجري النفس يدل فالمنام على الرسول و الموت و الحياة
حمي : دالة على قضاء الدين و قد دلت على التوعد و التهديد
حمار : دال على السفر , و من ركب حمار فان سعية موفق و حسن
حمال : من راي انه يحمل حمل ثقيلا فيصيبة هم بقدر الثقل
حمام : الحمامة امراة محبوبة , كما تدل على البشري لمن كان فشدة
حمل المراة : من راي حمل المراة فانه يرجي خير ا و من رات نفسها حبلي فتتزوج
حمص : دال على ما ل بتعب
حمق : من اتسم بالحمق فالحلم فانه يدل على الرزق
حناء : عدة الرجل لعملة الذي يعملة , و الحناء زينة فالمال و العيال
حنطة : فالمنام ما ل شريف فتعب و من اشتري حنطة حصل على المال و زاد فعياله
حنك الانسان : دال على الزوجان او شريكان او ابنان
حنين : دليل على الفراق , كما يدل على الغني بعد الفقر
حواء : رؤيتها تدل على البركة
حوت : يدل على الهم و النكد و حلول الغضب
حوض : دال على الرجل السخى نافع للناس , كما يدل على الرزق من انسان كريم
حول العين : يدل على نقض العهد او النقص فالكلام
حياء : امساك عن اتيان الفاحشة , و دال على الهداية
حية : فالمنام دالة على عدو , او كنز , او امراة , و الحية عدو ذو ما ل
حيرة : دالة على الغفلة و استمالة الشيطان له الى الضلالة
حيض : اذا راي رجل انه حائض فانه ياتى محرما , فان رات المراة انها حائض فانها فذنب فان اغتسلت تابت من الذنب و ذهب همها
يتبع
((&( حرف خ )&))
خاتم : من راي خاتما من ذهب و زوجتة حامل و لدت له ذكرا , و كسر الخاتم دال على الطلاق , و من ضاع خاتمة ضاع ملكة , فان اعطيت امراة خاتم فانها تتزوج او تلد
خاتن : دال على كشف العورات
خباز : تدل رؤيتة على الطمانينة , و العيش الرغد
ختم : من راي انه يختم على ما ل او غلال دال على تولى منصب , او الاستغناء
خد : دال على ما يتجمل بهما الانسان , و قد دل على الذل و المسكنة
خداع : من راي ان احد يخدعة فان الله يؤيدة و ينصره
خدش : رؤيتة تدل على الضرر فالمال او فالاقرباء
خراب : يدل على تشتت الاهل و خراب البلد , و من راي انه فخراب فانه يبتلي .
خردل : هو فالمنام سم , و قد ينال ما ل شريفا بتعب
خرز : من راي انه حصل على الخرز فانه يحصل على المال
خرس : دال على فساد الدين و قول الباطل , و من راي ان لسانة معتقل نال فصاحة و رزقا و ظفر بالاعداء
خرنوب : يدل على موت المريض و خراب جسمه
خروف : يدل على ولد ذكر مطيع لوالديه
خزانة : دالة على امراة الرجل , كما تدل على حفظ الاسرار
خسارة : دالة على فساد المعتقد
خسف : من راي ان الارض انخسفت فيه فانه يصيبة عذاب , او عقوبة
خشب : دال على رئيس المنافقين
خشن : من الملابس او الطعام دال على زوال النعمة , كما يدل على نفور المتحابين
خصام : للمتخاصمين دال على الصلح , و يدل على ابطال العمل الطيب
خطيب : تدل رؤيتة على الطهارة , و التوبة من الذنوب , و يدل على الافراح
خف : يدل على الخاتم , و على المال , و على الوقاية من المكارة , و من راي انه لبس خفين فانه يسافر , و يدل نزع الخفين على زوال الهم و الضيق
خفاش : دال على ذهاب الخوف , و هو خير للمراة الحمل
خفير : يدل على الامن و السلامة
خل : يدل على المال مع البركة و طول الحياة , و من راي انه يشرب الخل فان هذا يدل على معادة اهل بيته
خلخال : من راي ان عليه خلخالا من ذهب اصابة هم او حزن و ما رات المراة فخلخالاها من صلاح او فساد فان تاويل هذا فزوجها , و الخلخال فالمنام رفعة و سعة و جمال
خلية النحل : فالمنام زوجة لمالكها , و نحلها هو النسل , و شهدها هو ما لها , و قد دلت على التخلى عن الهموم
خليج : دال على اتباع او ابواب , كما يدل على الرجل المتوسط الحال
خليفة : من راي نفسة خليفة دل على حسن حالة و اذا كان الراوى موعودا بوعد ينجز له و ينال حاجته
خمار : زوج للمراة و سترها , و سعتة سعة حال , و صفائة كثرة ما له , و بياضة دينة جاهه
خمر : فالمنام ما ل حرام , و من راي انه يشربها فانه يصيب اثما كبيرا و رزقا و اسعا
خناق : رؤيتة تدل على القهر
خنجر : من راي ان بيدة خنجرا نال ما لا و غني , و من راي انه يدخل خنجرا فغلافة فانه ينكح امراة
خندق : دال على ما يتحصن فيه المرء .
خنزير : فالمنام عدو ملعون قوي مكايد , فان راي انه يركبة اصاب ما لا عديدا , و ان راي انه ياكلة نال ما لا غير محلل
خنفساء : دالة على انسان بغيض قذر
خوخ : اذا كان حلوا نال من الشهوات ما يتمني , و ان كان حامضا فهو خوف لمن اكله
خوذة : تدل على الامن من العدو , او من اوجاع الراس
خوص : هو فلمنام كلام شر , او خبر مفرح
خوف : هو فالمنام امن , و الخوف يدل على التوبة
خيار : هم و حزن , فمن اكلة يسعي فامر يثقل عليه , و الخيار اذا قطع بالسكين فانه جيد للمرض , و الخيار خير و خيرة لمن يقدم عليه
خيانة : من اصحاب الاموال فالمنام دليل على فقرهم , و الخيانة تدل على الزنا
خيط : من راي انه اخذ خيطا فانه محتاج الى بينة تقوم له
خيل : دال على اتساع الرزق و الانتصار , و قد يدل على السفر
خيمة : تدل على بشارة و قد دلت على السفر , و قد دلت على الزوجة

## حرف د ##

دار : من راي ان له دارا حديثة فنة ان كان فقيرا استغني و ان كان مهموما فرج عنه .
دابة : دلت رؤيتها على تفريج الهموم .
دب : فالمنام سرقة او تجسس على اخبار من قصدة فالمنام .
دب : دلت رؤيتة على المكر و الخديعة او على المراة ثقيلة البدن , كما يدل على عدو احمق , و من ركب دب نال و لاية دنيئة .
دبر : من راي دبرة ربما سد فانه يموت , و الدبر رجل ذليل , و من راي دبر رجل فانه ينال منه ادبار , و منقطع دبرة قطع رحما , و من راي دبر امة بطل حجة و الا و قف معاشة .
دبوس : هو فالمنام بؤس , و ان كان حديدا بلا عصا فهو خدمة غير طائلة , او امراة بلا جهاز .
دجاجة : فالمنام امراة حمقاء ذات جمال , و من طعام لحمها فانه يرزق .
دجال : تدل رؤيتة على المخادع و تسلط الاعداء .
دخان : من راي دخانا يظهر من بيته فانه يقع فخير بعد هول و فضيحة .
درب : من راي دربا مغلقا دل على حادث , و دخول الدرب دخول فتجارة او عمل .
درج : يدل فالمنام على سبب العلو و الرفعة , و اما النزول فالدرج فيعبر عن القدوم من السفر او التنحى عن الرئاسة .
درع : يدل على الوقاية من الاعداء و الامن من الخوف .
درن : يدل على الدين او المرض او السفر الموجب للتقشف , و للوسخ على البدن و الدرن على الجسد دال على كثرة الذنوب .
درهم : يدل على الولد , و يدل على التسبيح , و ربما يدل على الضرب المؤلم .
دعاء : يدل على بلوغ المقصد , و يدل على الولد , و ان كان بصراخ فانه يدل على المصائب .
دعوة الى الاكل : تدل على اجتماع على خير , و من راي انه يدعو قوما فانه يدخل فامر يورثة الندم و الملام .
دغدغة : من راي انه يدغدغ رجلا فانه يحول بينة و بين حرفتة .
دف : مصيبة و هم و احزان , و قد دل على الزواج , و قد دل على قدوم غائب .
دفتر : دال على تدبير عيش صاحب الرؤيا , و تدل رؤيتة على الفائدة و الارزاق .
دفن : من راي انه ميت و ربما دفن فانه يسافر سفرا بعيدا و لا يجد ما لا , و من راي انه دفن فقبر من غير ان يموت فهو ظلم و قهر له .
دقيق : دال على الرزق الحاضر , و على بيان الحق و الراح بعد التعب
دكان : من راي دكانا على باب الدار فهو صديق لامراة صاحب الدار او صاحب الرؤيا , و من راي انه جالس على دكان فانه ينال عزا و رتبة
دلال : تدل رؤيتة على الخير او الشر و قد تدل رؤيتة على عاقد الانكحة .
دلفين : تدل رؤيتة على المكايد و الاحتفال , و قد دلت رؤيتة على المطر .
دلو : فالمنام رجل يستخرج اموالا بالمكر , فان سقي فيه بستانا فان يحصل على امراة
دم : ما ل حرام , و ان راي دم عليه من حيث لا يعلم فيكذب عليه من حيث لا يشعر .
دماغ : من راي ان دماغة كبار فهو عاقل و من راي ان لا دماغ له فهو جاهل
دمع : الدمع البارد فرح , و الدمع الحار هم و حزن , و قد يدل الدمع على الشوق و الحنين , و من ادمع فانه يدخر ما لا حلال لا يريد اظهارة .
دمل : دال على الحصول على المال
دنيا : من راي انه يترك الدنيا فانه يطلق امراتة , و رؤية الدنيا تدل على اللهو و اللعب
دهن : رؤيتة كلها هم و غم و ان كانت رائحتة كريهة فهو ثناء قبيح , و من راي و جة مدهون فهو يصوم الدهر , و الدهان لورم او وجع فانه يدل على الاصلاح .
دواء : من تناول دواء كان دليلا على العلم و الانتفاع بالعلم , و ان لم يتناولة بعد عن الحق .
دودة : الدود فالبطن هم الاولاد ياكلون من ما له , و خروج الدود من الجسد ذهاب هم .
دولاب : فالمنام خازن المال , و يدل على السفر اذا كان يدور فان و قف و قفت المعيشة و بطل السفر .
ديباج : من راي انه يملكة فانه رجل متدين او يتزوج امراة شريفة
دير : يدل على زوال الهم و النكد و الخلاص من الشدائد
ديك : هو فالمنام رب الدار , و يدل على رجل اخلاقة رديئة , كما يدل على زيادة الحكمة و الانتفاع فالعلم .
دين : من راي انه قضي دينا او ادي حق فانه يصل رحما او يطعم مسكينا .
يتب ؟؟ ع
## حرف ذ ##
ذئب : عدو ظلوم او سارق , و من راي ذئبا فانه يتهم رجلا بريء .
ذباب : رجل كبير السن , فان افادة افاد رجل , و ان اكلة نال رزقا دنيئا , و ان راي الذباب فجوفة فانه يخالط قوما سفهاء .
ذبح : فالمنام عقوق و ظلم و من راي اناس مذبوحين فذلك دليل خير على تمام الامور .
ذراع اليد : اذا راي النائم انه تالم فيها فتدل على حزن و بطلان الحاجات التي تعمل باليد , و رؤية الشعر على الذراعين دين يلزمة , و من راي امراة حاسرة الذراعين فهي الدنيا .
ذرة : دالة على المال و عدو دنيء , و ضعيف المنفعة
ذقن : رؤيتة فالمنام تدل على سيد العشيرة و صاحب نسل كثير , و من راي ان ذقنة طالت يتكلم بما لا يعنية , و يضعف بعد قوة , و الذقن تدل على ما يتجمل فيه الانسان .
ذكر الله : دال على النصر .
ذكر الانسان : فالمنام يدل على المال و الولد و العمر , و من راي ان ذكرة انقطع دليل على فقد الولد و انقطاع السفر او العمر .
ذل : من راي انه ذليل فانه يعز و ينتصر , و الذلة دالة على الفقر و النقص فالدين .
ذنب : فالمنام دين , و الاقرار بالذنب عز و شرف , و ارتكاب الذنب ارتكاب الدين .
ذهب : دليل على امر مكروة , و اكتساب الذهب ميراث يقع فيدة . كما يدل الذهب على الافراح و الارزاق .

(( حرف ر))
رئة : من عفنت رئتة فقد عمرة , و من راي ان رئتة اسودت دل على هدم باب ربحه
راس : كبر الراس دليل على زيادة الشرف , و صغر الراس على نقصان الشرف , و من راي ان له راسين فانه ينال ظفرا بالاعداء , و ان كان فقيرا استغني , و ان كان غنيا يصبح له اولاد بررة , و ان كان اعزب تزوج
راحة : دالة على لغني بعد الفقر , و الزوجة الصالحة بعد النكدة
راعى : دال على صاحب و لاية , و تدل رؤية الراعى على علو القدر و التحكم بالرعية
راهب : من راي انه اصبح راهب فانه يصبح له ثناء حسن لكن يعسر عليه شانه
راية : دال على الهدايةة لامورة و الخروج من الاحزان , و الانفتاح , و الراية فالمنام تزويج , و للحامل ولد ذكر
ربان : تدل رؤيتة على الاسفار البعيدة و على المال
ربيع : يدل على ولد لا يطول عمرة , او امراة لا يدوم نكاحها او و لاية لا تبقى
رتبة : تدل على زوجة او معيشة او عمل صالح يرفعة عند الله
رجل : اذا كان معروفا فهو هذا الرجل بعينة او شقيقة , و من راي انسان فهو يرجو منه شيئا
رجل الانسان : اذا راي فيهما حادث فتاويلة فما له , او فما يقوم فيه , و من راي انه يمشي حافيا فانه ينال تعب و نصب
رجم : الرجم دال على القذف فالعرض الا ان يصبح حدا فانه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب
رجوع من سفر : يدل على الفرج من الهم , و قد دلت على التوبة من الذنوب
رحي : دالة على الفرج بعد الضيق , و على الزوج للاعزب , و ان راي انه طحن بها دل على تسهيل الامور و الشفاء من الامراض
رحمة : من راي رحيما يرحم ضعيفا فان دينة يقوي , فان راي ان مرحوم فانه يغفر له , و من راي ان رحمة الله تنزل عليه فانه يرزق , فان راي انه رحيم فرحان فانه يحفظ القران
رخاء : دال على الفرج بعد الشدة , و يدل على قضاء الدين و تفريج الهموم
رخام : من راي انه يملك الرخام استغني من بعد فقر او تزوج , و قد نال علما او اولادا
رداء : دال على جاة الرجل عزه
رسالة : اذا اتتة رسالة فانها دالة على المنصب الجليل و الكلمة العالية
رسام : تدل رؤيتة فالمنام على قبول الكلمة او على صاحب الراي
رشاش : تدل رؤيتة على الامطار , و يدل على صلاح الاحوال
رصاص : دال على كسب حقير اصلة من العبرة و الشهوة , و قد دل على ان صاحبة مقداما
رضاعة : دال على الاحتياج و الانحباس و التلف و تغيير المزاج
رطب : رزق حلال و شفاء و فرج
رعاف : دليل على الهم و النكد
رعد : هو فالمنام بلا مطر خوف , و الرعد و عيد و تهديد , و قد يدل على صوت الطبول , كما يدل على قضاء الدين
رعشة : من راي ان راسة يرتعش نال عزا من رئيسة , او غضب عليه , و من راي ان يدة اليمني ترتعش فان معيشتة ربما تعسرت عليه , و من راي ان فخذة ترتعش فيدخل عليه خيرا , و من راي ان ساقية ترتعش يدخل عليه عسر فما له
رف : يدل على الحافظ للاسرار , و الزوجة الجليلة
رفس : من راي ان رجلا رفسة برجلة فانه يعيرة بالفقر و يتكبر عليه بماله
رقص : مصيبة , و من رقص لغيرة فانه يشاركة فالمصيبة
رقبة : تدل على العنق و الملك
رقية : دال على الامان من المصائب و دفع الهموم و الاحزان
ركبة : يدل على كد الرجل و نصيبة فمعيشتة و مطلبه
ركوب : ركوب الدواب عز و سلطان
ركوع : دال على خدمة للبطال , و قد دل الركوع على طول العمر و الانحناء , و اذا رات المراة انها تركع ركوعا تاما دل على التوبة
رماد : دال على الكلام الباطل او علم لا ينتفع فيه , و الرماد يدل على الحزن
رمال : تدل رؤيتة على الاحتيال و السرقة , كما يدل على الفائدة و الارباح
رمان : فالمنام دال على ما ل مجموعا اذا كان حلوا , و قد دلت الرمانة على المراة
رمح : يدل على المرء’ او الولد او شهادة حق او سفر
رمد : دال على ضيق المعيشة , او النقص فالدين
رمى : دال على القذف , و من راي انه يرمى الى غرض فلا يخطئ فانه ينال مراده
رهن : من راي فالمنام انه رهينة فقد اكتسب على نفسة ذنوبا عديدة , و الرهن دال على الذل , و الاطلاع على الفضائح
روض : الرياض الخضراء دالة على الجنة
رى : دال على اليسر بعد العسر و قضاء الحاجة , و الشفاء
ريح : دالة على العذاب و الافات عند هياجها , و الرياح الطيبة اذا هبت من جهة معلومة فانها دالة على الاخبار الطيبة و الرحمة
ريحان : تفريج عن الهموم او اعمال صالحة , و الريحان للعزب زوجة , و للزوجة ولد , او علم يتصف به
ريش : دال على المال و قد دل على الجاة , و الريش كسوة
(( حرف ز ))
زئبق : يدل على امر لا يتم
زاد : دل على التقوي , و قد دل هذا للفقير على الغني , و على المدين لقضاء الدين
زبال : رجل محروم تدل رؤيتة على تعب نفسة فراحة غيره
زبالة : دليل خير للفقراء
زبد : دال على الخصوبة و الكسب و الفائدة
زبدية : تدل على الزوجة او معيشة , و بائع الزبادي تدل رؤيتة على الرخاء و الامن
زبيب : دال على الرزق
زجاج : قليلة و عديدة هم , و من راي الزجاج و ربما خفى عنه شيا بان له . زحف : دال على الحزن و الاخلاص فطلب العلم , و قد دل على الحج
زر : من راي زر و عروة فذلك يدل على الرجل و المراة , فمن راي انه يركب زر فعروة فانه يتزوج و الا فانه يولف امرا تفرق
زرافة : دالة على المراة الرائعة , او الوقوف على الاخبار الغريبة
زرع : من راي انه زرع فهو حمل لامراتة , و من راي انعة يزرع فارض غيرة فانه خلاف مع صاحب الارض , و من راي انه يسعي فارض خضراء فانه يسعي لاعمال الخير
زريبة : دالة على الارزاق و الفائدة و الارباح
زعفران : يدل على الثناء و الذكر الرائع , و ان اثر لونة فالجسد او الثوب فانه مرض
زقاق : دخولة يدل على الوقوع فالشبهات , و قد دل على الحنث فاليمين
زكاة : دالة على زيادة المال , و اخراج الزكاة دالة على الخير
زلابية : دالة على ما ل بلهو و طرب , كما تدل على الاسف و الندم
زلزلة : خوف من سلطان , كما تدل على نقل او تحويل
زلل : باللسان قد دل على الزلل بالقدم و العكس , و قد دل على السهو و النسيان
زمرد : دال على الشهادة , و من راي انه كسب زمردا فانه يكسب اخا صالحا او علما او ما لا
زمزم : من راي فالمنام انه شرب من ماء زمزم فهو دليل على الشفاء , او يحصل على خير
الزنا : من راي انه يزنى فقد خان , و المراة الزانية المجهولة خير , و من راي زانية تراودة عن نفسها نال ما لا حراما
زنبيل : دال على صاحب المنزل الساعى على اهل بيته , و قد دل على الزوجة او الخادم
زهد : دال على التحبب الى الناس
زهرة : من راها خطب امراة رائعة , و الزهرة فالمنام دالة على التهم و اللهو و اللعب
زواج : يدل على الاعتناء من الله , و قد دل على الاسر و الدين , او السعى للمناصب الجليلة
زيت : دال على رزق و ما ل حلال و شفاء لمن دهن فيه , و من راي انه يشرب الزيت فذلك يدل على السحر و المرض
زيتون : دال على المال و المتاع , و من عصر زيتون نال بركة و خير
زير الماء : يدل على الزوج او الزوجة
زينة : دالة على الفقر و فساد الحال , و الزينة فالبلاد التي لا تعرف بها الزينة و اللباس الذي اعتاد لبسة الانسان هو خير لجميع الناس
حرف س
سؤال : دال على اقتفاء الاثار و التثبت فالامور
سائح فالارض : رجل طالب للعلم
سائس : رؤيتة تدل على رجل صاحب ما ل و تدبير , و السائس لا خير فيه
سائل : رجل طالب علم فان اعطى ما سال نال هذا العلم , و السائل يدل على حزن و فكر
ساحر : رجل فتان , فان سحر بتفاحة فانه يفتن ابنة , و ان سحر بفراشة فانه يفتن امراته
سارق : دال على انسان كذاب
ساطور : رجل قوي شجاع لدية القدرة على التفرقة بين الامور سهلها و صعبها
ساعة الزمان : من راي ساعة زمنية نال المال
ساعى : دال على صاحب الاخبار و قد دل على الساعى للخير
ساق : من راي ان ساقة من حديد فيطول عمرة , و من راها من قوارير اقترب اجله
ساقية : تدل على مجري الرزق , و من راي انه يسقي من ساقية فانه يحصل على خيرا
سب : هو فالمنام القتل , و سب الناس دال على رمى الكلام
سباحة : يدل على بلوغ الحاجة , كما يدل على الحبس
سبحة : دالة على امراة صالحة , او معيشة حلال , او جنود نافعة لملكها
ستر : دالة على الرفيق كاتم الاسرار , و الزوجة التي تصون زوجها
سجادة : امراة عفيفة , كما تدل على منصب اسلامي
سجن : من راي انه خرج من سجن نجا من المرض , و من راي انه مسجون دال على العمر الطويل و الاجتماع مع الاحبة
سجود : من راي انه سجد لله ظفر فحياتة , و من راي انه سجد لغير الله فانه يذل و يخذل , و ان كان فنزاع فانه يخسر
سجود الشكر : يدل على رفع البلاء , و تجديد الارزاق
سحاب : دال على العلم و الفقة , و الحكمة و البيان , و قد دل على الحامل او المطر , و رؤيتة فو قتة خيرا و بركة
سحر : دليل على الفتنة و الغرور , و يدل على الفراق
سحور : يدل على مكابدة الاعداء و على التوبة للعاصي
سخرية : دال على الغبن
سدر : امراة كريمة مستورة , و رجل فاضل كريم , و من طعام السدر مرض مرضا شديدا
سر : دال على النكاح , و من راي انه اودع امراة سرا فانه يقصد نكاحها
سراويل : من راي انه ملك سروال جديدا دليل على الزواج , و من راي ان سراويلة محلولة فان امراتة لا تستحى منه الرجال , و من راي سروالة مبلولا فان امراتة حبلى
سرطان : رجل كثير الكيد , و من طعام لحم السرطان نال خيرا من ارض بعيدة
سرور : يدل على البكاء و قد دل على الفرح كما راة , و من راي اصدقائة فسرور فانه يدل على امر لذيذ
سرير : دال على الزوجة , و ان راتة امراة لا زوج لها فانها تتزوج
سطح : هو فالمنام امراة رفيعة القدر او رجل رفيع القدر و الجلوس على السطح دال على الراحة و الكسوة و زوال الهموم
سعال : يدل على الشكوى
سعفة : دالة على الطهارة
سف : الرمل و التراب يدل على الفاقة و الطمع
سفر : دليل على الكشف عن اخلاق الناس , زان كان الفقير مسافر استغنى
سفرة : دالة على السعة و راحة لمن و جدها
سفرجل : فالمنام مرض , و من راي انه ياكلها و كان مريضا شفى , و ان كان تاجر ربح
سفينة : دالة على النجاة لمن كان فهم , او مرض او ضيق , فان ركبها مع قوم صالحين فانه يتبع الهدي , و ان ركبها مع اصدقائة فانه ينال عزا و بركة
سقف : رجل رفيع القدر , و ان كان من خشب فهو رجل مغرور , و ان راي سقف ينزل عليه نالة خوفا من رجل رفيع القدر , و ان نزل عليه تراب من السقف نال ما لا
سقوط : الاسنان من الانسان طول عمر و ان راي كل اسنانة سقطت و ذهب بصرة فان اهل بيته يموتون قبله
سكر : يدل على الافراح و الشفاء من الامراض , و زوال الهم
سكين : من راي بيدة سكين و كان فمحاكمة فانه ينتصر , و من راي انه اعطى سكينا ينال رزق
سلاح : دال على النصر و تفوق و دفع للامراض
سلال : يدل على النساج او البناء و ما شابه
سلة : من راها فهو رزق و السلال تدل على التبشير و النذير فاذا كان بها ما يستحب فهو خير و اذا كان بها ما يكرة فهو النذير
سلحفاة : دالة على المراة التي تعرض نفسها , و قيل هي الرجل العالم , و قد تدل على المكر و الخديعة و الاختفاء
سلسة : تدل على المعصية ان راها بيدة او عنقة , كما تدل على تعقد الامور
سلطان : رؤيتة دالة على رضا الله عز و جل على العبد , فمن راة عابسا من غير اسباب فان صاحب الرؤيا محدث فصلاتة او فطاعته
سلعة : من راي فجسدة سلعة اصاب ما لا
سلم الصعود : اذا كان من الخشب فهو تعب و نكد , و ان راة قائما شفى من المرض , كما يدل على السفر
سم : هو فالمنام ما ل , و السموم القاتلة فالرؤيا دليل الموت , و من راي انه يسقى غيرة فانه يزنى بامراتة , و من راي انه يشربة فان حياتة تطول
سماء : تدل فالمنام على نفسها فما نزل منها او جاء من ناحيتها جاء نظيرة من عند الله
سمسم : رزق و ما ل حلال , و من راي انه يزرع السمسم فان رزقة ينمى
سمك : اذا عرف عددة فهو نساء , و ان لم يعرف عددة فهو ما ل , و من راي انه يصطاد فان هذا يدل على منفعة و خير
سمن : يدل على علم نافع , و من اكلة دل على الرخاء لمن هو فشدة
سن : الاسنان تدل على الاهل و الاقرباء , و قد دلت على الاملاك او الاسرار
سنبل : تدل رؤيتة على ما ل مجموع يتضاعف , و السنبلة اليابسة جدب و قحط
سنة : قد دلت رؤيتها على عام كله شدة و قحط
سنديان : يدل على ما ل رابح و عز ثابت , و قد دل على معاشرة اهل الغفلة
سهر : يدل على فقد الاحبة و فراقهم
سهم القوس : دال على الرسول و المكاتبة , و على القوة و النصر . سوار : من راي فيدة سوارا من الرجال فهو ضيق , فان كانت اسورة من ذهب او فضة فهو رجل يسعي للخير , و ان كان له اعداء فان الله يعينه
سواك : من راي انه يستخدم السواك فانه يقيم سنة من سنن الرسول , و يصبح محسنا لاقاربة , و من راي انه يتسوك و الدم يظهر من اسنانة خرج من ذنوبه
سور : يدل على الشرع الفاصل بين الحق و الباطل , و قد دل على السرور و من راي انه يبنى سورا فهو امن من اعدائه.
سوس : رجل نمام يسعي برجال اغنياء لكي يقطع المنفعة عنهم , كما يدل على المرض , و السوس عدو من الاهل
سوق : دال على المسجد , و ربما يدل على الحرب
سياج : دال على الدين , كما يدل على الحصن
سيف : من راي انه تقلد سيفا فقد تقلد و لاية كبار , و من راي انه ناول امراتة نصلا او ناولتة نصلا فانه ولد ذكر , و ربما يدل على الفتنة .سيل : هو فالمنام هجوم العدو , و من راي سيلا من مطر فانه يصيبة اذي او مرض

حرف ش
شاب : تل رؤيتة على الحركة و القوة
شابة : رؤية الشابة الرائعة دالة على خبر سار
شاة الغنم : من راي انه حصل على شاة دليل على حصولة على امراة
شارب : من راى انه يقص شاربة فان هذا دليل محافظتة على السنة
شبت : من راي بيدة الشبت فانه يقع له امر يري فالمستقبل
شبع : من راي انه شبعان فان هذا تغيير امرة و سقوطة عن حال فدنياة او موتة الا ان يري ففمة سعة فيصبح مرزوقا
شبكة : هي فالمنام مكر و خديعة
شتم : هو فالمنام ذلة للمشتوم و عز للشاتم
شجرة : الاشجار تدل على النساء و الرجال المختلفين فالاخلاق , كما تدل على المشاجرة و الاشجار المجهولة دالة على الهموم
شح : دليل على الوقوع فالمحذور
شحم : ما يؤكل لحمة فالمنام رزق مستمر و كسوة , و شحم ما لا يؤكل لحمة يدل على المال الحرام و الزنا او الردة عن الدين
شراب : دليل على الهداية و العلم , و من شرب ماء بارد حصل على المال الحلال
شراع : من راي انه يملك شراعا فيحصل على العز و الرفعة
شرر : هو فالمنام كلام قبيح , و من راي الشرر كثر عليه فانه يصيبة العذاب
شرطى : دال على الهول و الهم
شركة : تدل على غني الفقير اذا شارك فالمنام من هو ارفع منه قدرا
شطرنج : يدل على معاشرة خليط من الناس , و من راي انه يلعب الشطرنج فان له عدوا دنيا
شعر : من راي انه يقول الشعر فانه يشهد الزور
شعر : شعر الراس ما ل و طول عمر
شعوذة : غرور و افتعال و فتنة
شعير : هو فالمنام رزق طيب عاجل قليل التعب , و من راي انه ياخذ شعيرا فانه يرزق و لدا عالما
شغل : من راي انه مشغول فانه يتزوج ببكر و ان كان ينتقل الى شغل جديد فهو دال على تجديد الرزق
شفاعة : دالة على العز و الجاة , و قد دلت على الاجر من غير مذلة
شفة : هي فالمنام عون الرجل الذي يتباهي فيه و قوتة فالبيان
شفرة : دالة على المراة الخدومة , كما تدل على الرزق و المعيشة شفق : تدل رؤيتة على اليمين , و قد دل على ظهور الحركة
شق القماش : فالمنام يدل على الطلاق
شكر : شكر الله فالمنام نجاة من الهم
شلل : من راي ان يدية ربما شلتا فانه يذنب ذنبا عظيما
شم : من شم فالمنام رائحة طيبة نالة مرض يسير , و من شم رائحة كريهة فهو كلام رديء
شمس : دالة على ملك او الاب
شمعة : امل و تدل للعازب على الزوجة , و هداية للجاهل
شنق : هو فالمنام شماتة و شهرة , و قد دل على التهمة و القذف
شهد : دال على ميراث جلال او ما ل من شركة
شهوة : هي فالمنام دالة لمن ظفر فيها على افعال اهل النار
شواء : دال على البشارة فمعيشته
شوك : دال على رجل خشن صعب , و من نال شوك نالتة فتنة , و من راي انه يمشي فوق الشوك فانه يماطل
شيخ : ان راي شاب انه تحول شيخا فانه ينال علما و ادبا , و الشيخ الصالح يدل على العز و الشرف و البركة
شيب : يدل على الوقار و طول العمر , كما يدل على الضعف و الفقر شيطان : هو فالمنام عدو فالدين و الدنيا مكار مخادع
يتبع ….

حرف ص

صائغ : تدل رؤيتة على الكذب و الغش , و قد دلت رؤيتة على تلفيق الكلام
صابون : دال على رجل يسلى الهموم , و من غسل ثوب بالصابون فانه يشفى
صباغ : هو فالمنام صاحب بهتان , و قد يجرى على يدة الخير
صبح : هو فالمنام انجاز الوعد , و من راي الصبح و حالة سيء دل على معصيته
صبر : رفعة و بشارة , و قد دل على حسن العاقبة
صبى : دال على الهم و الضعف , و الصبى المراهق بشري للانسان
صحة : دالة على النعمة , و الشفاء للمريض
صحف : هي فالمنام شهود او ائمة يهتدي بهم
صحيفة : بشارة لمن يمتلكها , فمن راي امراة تناولة الصحيفة فانه يتوقع امرا به فرج , و من راي انه يتناول الصحيفة بيدة اليسري فانه يندم على فعل فعله
صخر : دال على النساء الصابرات , كما يدل على الحزم و طول العمر , و قد دلت رؤياة على النسيان
صدي : دال على الرجل المرائي
صداع : من راي ان فيه صداع دل على الذنب الذي توجب التوبة منه
صدقة : تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الخير
صدر : اتساعة فالمنام دليل على الانشراح , و هو توبة , و من راي محبوبة فصدرة دل على شكايتة به
صدغ : دال على لبنان شريفان فمن راي يهما حدثا من خير او شر فهو حادث فالابنين
صدف : الصدفة فالمنام تدل على لسقوط للحامل
صدق : دال على الايمان و الصدق , و الصدق فالمنام نجاة من المكايد
صدقة : تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الرزق و الخير
صدمة : من صدمة فالمنام ما ابكاة دل على فراقة و لدا او ما لا
صراط : يدل المشي عليه فالمنام على السفر فالبحر , فان زال او انقطع فيه خسر و هلك
صراع : من راي فالمنام انسانا صرعة فانه يتلف ما له
صرة : هي فالمنام سر فمن راي انه استودع رجلا صرة او كيس به ما ل فانه يستودعة سرا فان فتح الصرة لم يحفظ السر
صعود السماء : فالمنام يدل على الحصول على و لاية و شرف عظيم صفر : من راي انه يذيب صفرا فانه يخاصم فامر من متاع الدنيا و يقع فالسنة الناس
صفرة الوجة : من راي ان و جهة اصفر اللون نالة مرض , و صفرة الوجة تدل على الذل و الحسد
صقر : هو فالمنام ولد ذكر و سلطان رفيع القدر , و من راي صقرا من غير منازعة فانه ينال مغنما
صلاة : من راي انه يصلى النافلة او التطوع فانها تدل على صلاح دينة و تمسكة بالسنة
صلح : دليل على الالفة و التوبة و الهداية
صلع : من راي فلمنام شعر راسة ربما تناثر حتي صلع فانه يخاف عليه ذهاب ما له و سقوط جاهة عند الناس و و من راي فمنامة امراة صلعاء فانه امر مع فتنة
صليب : دال على الكذب و القذف و شهادة الزور
صمغ : هو فالمنام من جميع شجرة فضل و نبل من رجل ينسب الى جوهر الشجر
صنج : دال على رجال اصحاب دنيا و تكبر
صندوق : هو فالمنام امراة او جارية حسناء , و الصندوق يدل على بيت =الرجل و على زوجتة و املاكه
صنم : دال على انسان غدار حسن الوجة سيء الخلق
صنوبر : دال على رجل رفيع القدر , قليل الخير
صهريج : دال على الزوجة و قد دل عل جميع من يطلع على السر كالشريك و الزوجة
صوت : هو فالمنام صيت الانسان و ذكره
صوف : من راي انه يلبس الصوف دل على جمع المال العديد , و من راي انه نام على الصوف نال ما لا من جهة زوجته
صوم : من راي انه صام نال عوا و توبة , و من راي انه مفطر فشهر رمضان فربما دل على سفر , و ان كان الصائم مريضا دل على شفائه
صياح الانسان : من راي انه يصيح على قوم فانه ينال دولة , و من صاح و حدة فانه يذهب بطشة و تضعف قوتة , و الصيحة تدل على الفتنة
صياد : هو فالمنام رجل يميل الى النساء , و الصياد تدل رؤيتة على الظفر
صيد : يدل على الحصول على غنيمة

حرف ض
ضب : دال على الرجل الخبيث المخادع
ضبع : دال على عدو ظالم , و الضبعة امراة دنيئة
ضجيج : يدل على مشاهدة فتنة او موسم او امر مهم يجتمع به اخلاط الناس
ضحك : دليل على الفرح و السرور
ضرب : الضرب فالمنام كلام سوء , و الضرب بالسيف دليل النصر
ضرب العنق : فالمنام للملوك عتق , و من راي ان عنقة ضرب دال على الفرج , و ان كان مريضا شفي
ضرس : دال على الخيانة , و قد دل على هم يصيب اهله
ضعف : هو فالمنام قوة
ضفدع : رجل عابد مجتهد فطاعة الله , و من راي انه مع الضفادع حسنت صحبتة ضلع : فالمنام يدل على النساء فما حدث بها فان تاويلة حادث فالنساء
ضوء : دليل على رسول او علم و قد دل على التمكن من فعل ما يريد
ضياع : دال على قلة الحظ , و قد دل على ذهاب الشر
ضيعة : تدل على الرزق و الخير , فما اصاب الضيعة فالمنام كان هذا نقصا فالخير
ضيف : بشارة بولد ذكر , و من راي الضيوف و ليس لدية امراة حامل فانه ينال رزقا عاجلا
ضيق النفس : دال على الملل و السامة
حرف ط
طاحونة : الطاحونة الذي يطحن به القمح دال على دار العلم التي يفصل بها الحق من الباطل , و قد دلت على الهموم و ضيق الصدر
طاسة : دالة على المراة و الولد و جودتها على قدر قيمتها
طاعون : دال على العذاب , و قد دل على القبر
طاووس : دال على المراة الجميلة
طبال : تدل رؤيتة على صاحب الاخبار
طبخ : من راي انه طبيخ =بالنار طبيخا و نضج فانه ينال مراده
طبق : هو فالمنام حبيب الرجل و المحبوب يقدم الية من الاكل الشهي
طبل : دال على الخبر الباطل
طبيب : من راي ان طبيب داواة فانه يصح جسمة , و ان راي عالما يعظة فانه يظهر الشك من قلبه
طرب : دال على استدعاء للهموم و الاحزان , و قد دل على سرعة الفهم و الوعي
طرد : من راي انه يطرد من بلدة فهو يحبس , و من راي انه طرد من الجنة فانه يفتقر
طرش : دال على نقص الدين
طريق : يدل على الشرعة , و الطرق المختلفة هي البدع
طعام : الاطعمة =غير الموسمية هي ارزاق و فائدة مستمرة , و الاطعمة =الموسمية فارزاق فو قت محدد , و اطعمة =الملوك عز و رفعة
طفل : تدل رؤيتة على الهموم و التعب
طلاق : يدل للاعزب على فراقة للخير او الشر , و طلاق المتزوج بطلان معيشتة او موته
طلع : النخل يدل على الرزق و حمل الزوجة , و ان راة مريض دل على شفائه
طواف : من راي انه يطوف بالكعبة فالمنام ان كان عبدا عتق , او كان عاصيا عتق من النار , و ان كان اعزب تزوج
طوق : من راي فعنقة طوقا فانه بخيل , و الطوق احسان المراة الى زوجها , و الطوق للمراة زوجها فان كان من فضة و كان و اسعا فالزوج كريم و سخي
طول : من راي انه طال فالمنام فانه يزيد علمة و ما له , و من راي انه طال فوق الحد المعقول قرب اجلة و سقوطة عن مرتبتة , و طول القامة دال على طول الحياة
طيب : هو فالمنام ثناء حسن , و الطيب فالمرضي يدل على موتهم , و المراة اذا رات انها تتطيب فانها تدخل فعمل صالح , او تتزوج
طير : اذا كان مجهولا يدل على ملك الموت , و قد يدل على المسافر , و من راي طائر جاء من السماء فوقع بين يدية فهي بشارة خير
طيران : دال على السفر , و من راي انه يطير بين السماء و الارض فانه يكثر التمني
طين : دال على المرض , و البناء بالطين هو الدين و اليقين

يتبع ..
حرف ظ

ظبية : من راي انه ملك ظبية فيدل على زواجه
ظفر : يدل على الظفر بالاعداء , و الظفر قوة الرجل
ظل : هو فالمنام فالصيف راحة و فوائد , و فالشتاء دال على الهم و النكد , و من راي انه اوي الى ظل يستريح من الحر فانه ينجو من الهم و ينال رزق , و ظل المراة زوجها
ظلم : يدل فالمنام على تعجيل الدمار و الخراب
ظما : قد دل على الفقر و توقف حال ذوى الكسب , و الشوق للغائب
ظهر : الانسان فالمنام دال على ما يخرج عليه كاللباس و ما يستظهر فيه من ما ل مدخر او مصلحة , و انقصام الظهر خوف او حزن
ظهور : من ظهر له فالمنام ما كان عنه مكتوما دل على الانس بعد الوحشة و الفوائد بعد المغرم او الولد بعد الياس منه , و ظهور الشيء فغير اوانة دليل على الدين

حرف ع

عاتق : من راي ان حمل ثقيل على عاتقية دليل على حمل الاوزار
عاقد الانكحة : تدل رؤيتة فالمنام على الزواج للاعزب و الطلاق للمتزوج
عام : تدل رؤيتة على الفتنة يراها الرائى فنفسة او غيره
عانة : اذا حلقها الانسان او ازالها تدل على ذهاب الدين و الهم , و عانة المراة مزرعة و قيل هي دليل طلاقها
عبوس الوجة : من راي ان و جهة عابس فانه يولد له بنت
عتاب : العتاب دال على المحب و المحبة , و من راي انه يعاتب نفسة فانه يعمل عمل يندم عليه نفسه
عتبة : هي فالمنام امراة الرجل
عتق : يدل على الاضحية فمن راي انه اعتق فانه يضحى , و من اعتق زوجتة طلقها
عجان الدقيق : تدل رؤيتة على الرزق و الاهتمام بمصالح الناس
عجب : دال على الظلم
عجة : دليل على العز و الافراح و الازواج
عجل : دال على الولد الذكر , و العجل المشوي امان من الخوف
عجلة : من راي انه يعجل فامر فانه يندم فيه
عجلة : تدل فالمنام على تدبير عيش صاحب الرؤيا
عجوة : التمر ما ل حلال طيب
عجوز : هي فالمنام عجز و قد دلت على الدنيا الذاهبة , و العجوز تدل على ارض سبخة لا تنبت
عجين : تدل رؤيتة على امور سهلة و قرب راحة و انتظار فرج , و العجين ما ل يحصل
عداوة : من راي انه يعادي رجل فانه يود و يصطحبة , و العداوة لاعداء الله دالة على الايمان
عدس : دال على المال الحلال اذا كان نابتا و قيل انه هم و رزق دنيء
عذراء : دليل على العسر لاصحاب المناصب
عرج : هو عجز عن امر يقصدة , و قد دل على علم و زيادة فالدين
عرس : هو فالمنام دال على الموت
عرفة : من راي فالمنام انه فيوم عرفة فانه ان كان له غائب رجع الية مسرورا
عرق : دال على عافية للمريض و الا فهو عرق الموت , و للسليم خدمة او حرفة , و العرق دليل على مضرة الدنيا
عروس : هي فالمنام اذا كانت مزينة دنيا خصبة , و اذا راي انه تزوج حصل على ملك بقدر المراة و فضلها
عرى : دال على سلامة الباطن , و قد دل على ما يوقعة فالندم , و ان راي انه عريان فمحفل فانه يفتضح
عز : هو فالمنام ذل , فمن راي انه عزيز ذل
عزل : من المنصب فالمنام طلاق للزوجة او انتقال من صنعة الى غيرها , و العزل عم المراة تبذير للمال و حرمان للعيال , و ان راي انه عزل عن و لاية يرجوها فانه يولاها
عسل : دال على المال الحلال , و العسل لاهل الدين حلاوة الايمان , و لاهل الدنيا غنيمة من غير تعب
عش : دال على الزوجة , و رؤيا العش للمراة الحامل و لادة , و اذا كان العش فحائط او كهف فهو و كر
عشاء : دليل على الاحتيال و الكذب و قيام الفتنة
عشق : هو فالمنام بلاء , فمن راي انه عاشق ابتلى
عصا : هي فالمنام رجل حسيب منيع , فمن راي ان بيدة عصا فانه يستعين برجل قوي يوصلة الى مطلبه
عصب : من و جد الالم بعصبة نالة هم و حزن , و ان انقطع عصبة تشتت امره
عصفور : رجل صاحب لهو و حكايات , و ان راي انه ذبح عصفورا ولد له ولد ذكر ضعيف , و قيل العصفور يدل على رجل مخاصم كثير المال , و العصفور يدل على امراة حسناء
عصير : من راي انه يعصر عنبا او قصبا نال خصبا , و ان كان فقيرا استغنى
عض : دال على الكيد و الحقد و قيل العض يدل على فرط المحبة لاى معضوض , و من راي انسانا يعض على اناملة فانه حقود
عضو الانسان : يدل فالمنام يعبر بالاهل فمن تقطعت اعضاؤة فارق اهله
عطاء : هو فالمنام على قدر المعطي
عطار : دال على رجل عالم او زاهد , و العطار تدل رؤيتة على العلم و اكتساب المدح
عطاس : هو فالمنام استبانة امر كان منه فشك
عطش : دال على فساد فالدين , و من راي انه عطشان و اراد ان يشرب من نهر فلم يشرب فانه ينجو من هم , و العطش دال على التخلق باخلاق اهل الفتنة
عظم : من راي فالمنام انه عظم حتي صارت جثتة اعظم من هيئة الناس فانه دليل موته
عفو : من راي فالمنام انه عفا عن مذنب ذنبا فانه يعمل عملا يغفرة الله تعالى له
عقاب : هو فالمنام رجل قوي لا يؤامنة قريب و لا بعيد
عقبة : هي فالمنام من طلع اليها لحاجة فانه يجهد نفسة فتحصيل الدنيا و الاخرة على قدر ما قصدة فالمنام , و قد دلت العقبة على المراة الصعبة , و قد دلت العقبة على الرفيق او الشريك الذي لا يؤمن على ما ل و لا نفس
عقد الشيء : عقد الحبل هو الدين , و على السراويل عقد على امراة , و على الخيط تاكيد امر يريدة من تجارة او تزويج و العقد تيسير و ان لم ينعقد تعسر
عقرب : يدل على الهم و النكد , و العقرب رجل نمام بين الناس
عقوق الوالدين : فالمنام دال على الوقوع فالكبائر كالشرك بالله و قتل النفس
عقيق : هو فالمنام نفى للفقر
عقيقة : بشارة بقدوم غائب او عافية مريض او خلاص سجين , و قد دلت على زيادة الايمان و القيام بالسنة
علاف : هو فالمنام رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل , و العلاف تدل رؤيتة على القيام بالمصالح
علك : من راي انه يمضغ علكا فانه ياتى فاحشة , و قد يكثر كلامة فامر منازعة
علم : هو فالمنام التزوج بامراة عالية المقام
علو الشان : يدل على انحطاط القدر , و ان راي انه لا يريد العلو نال رفعة و سرورا
عمي : ضلالة فالدين , و قد ميراث كبير , فمن راي انه اعمي استغني , و ان راي انسانا اعماة فانه يضله
عمامة : دالة على تاج الرجل و جاهة , و قوتة و زوجتة عمل : ناقص فالمنام يدل على البطالة او الياس من المرجو عملة , و العمل التام يدل فالمنام على الحياة
عمود : هو فالمنام الدين , فمن راي عامود او ضرب فيه فانه كلام يعبر فيه الضارب المضروب فان جرحة فيه فانه يدخل عليه مضرة
عناق : من راي انه يعانق حيا فانه يخالطة مخالطة طويلة على قدر طول العناق و بقدر هذا المحبة , و ان عانق ميت او خالطة مخالطة قصيرة تطول حياته
عنب : هو فالمنام رزق حسن و دائم
عنبر : يدل على ما ل و منفعة من جهة رجل كبير البيتة , فان استخدم فهو ثناء , و قد دل على الاملاك , و العنبر ريح او خير من جهة البحر
عنزة : من راي انه اصاب عنزا فانه ينال جارية او امراة فاسدة الدين , و من و جد عنزا فانه ينال سعة رزق و خيرا
عنق : هو فالمنام محل الامانة , و من راي ان عنقة غليظ فانه قائم بما حمل من الامانة
عنكبوت : دال على المراة التي تهجر فراش زوجها , و قيل العنكبوت رجل عابد زاهد
عود : يدل على البرء من الاسقام , و هو للاعزب زوجة و للمتزوجة ولد فحجرها , و قيل ضرب العود كلام كذب و ايضا استماعه
عور : من راي فالمنام انه اعور العين فقد نص ما له او فقد نص دينة , او اصاب اثما كبيرا
عورة : من راي انه انكشفت ثيابة عن عورتة فظهرت فانه ينتهك ستره
عيال : فالمنام غني لمن راهم
عين الماء : نعمة و خير و بركة و بلوغ امنية ان كان صاحبها مستورا , و من راي عيون تفجرت فدارة و كان غير مستور اصابة مصيبة , و من راي انه يتوضا من عين فهو خير
عين الانسان : فالمنام دين الرجل و بصيرته
حرف غ

غائط : من راي انه تغوط غائطا صلبا فانه ينفق ما لا فصحة جسم , و من تغوط و الناس ينظرون الية فليحذر من فضيحة تبدو منه او كلام قبيح
غار : فالمنام امن للخائف فمن راي انه يفر من العدو حتي دخل غارا فانه يامن من عدوه
غبار : من راي غبار بين السماء و الارض فهو امر ملتبس لا يعرف المخرج منه , و من راي انه ينفض الغبار فانه يفتقر , و من راي ان عليه غبارا سافر
غدر : هو فالمنام منقصة فالدين و الدنيا
غراب : دال على رجل رفيع ضخم صبور , و من صاد غرابا نال ما لا حراما , و الغراب شؤم
غربال : هو فالمنام يدل على العلم و التمييز و العز و الفرق بين الحق و الباطل
غرفة : دالة على الامن من الخوف
غرق : فمن راي انه غرق فهو فالنار , و من راي انه يغرق فالبحر و يغوص و يطفو فانه يغرق فامر دنياة و يستغني
غزال : هو فالمنام من النساء او الاولاد , و من حصل على غزال حصل له رزق
غزل : اذا رات امراة انها تغزل مسرع فانه يقدم لها غائب , و ان كانت مبطئة فانها تسافر او يسافر زوجها
غسل : من راي انه يغسل بماء طاهر يدل على التوبة من الذنوب
غش : دليل على الارتداد عن الدين
غشاوة : من راي ان على عينية غشاوة اصابة حزن عظيم
غض البصر : دليل على المحافظة على اوامر الله
غضب : هو فالمنام سجن
غطاس : دال على الجاسوس و على الفائدة و الارزاق
غطيط النائم : دليل على ادراك عدوة و على كشف ما يريد سترة , و قد دل على الامن من الخوف
غلاف : دال على زوج او امراة , و الغلاف ولد ابلة لا حركة فيه
غلام : بشارة لمن راة , و من حمل غلاما ينالة هم
غم : هو فالمنام فرح بعد حزن , و قد دل على بعد الفوائد
غني : دال على فقر او القناعة
غناء : الكلام الباطل او المصيبة , و اذا كان الصوت طيبا فانه يدل على تجارة نافعة , و المغنى حكيم او عالم
غنم : رعية صالحة طائعة , و الغنم تدل على الغنيمة و الازواج و الاملاك
غنيمة : دالة على الفرح و السرور و الظفر بالمطلوب
غواص : هو فالمنام ملك , و ان راي انه غاص فالماء فانه يدخل فعمل يرزق منه , و الغواص رجل داخل فغوامض الامور
غيبة : للغير فالمنام دالة على محق البركات لان الغيبة تاكل الحسنات , و من راي انه يغتاب انسانا فان الغيبة بالفقر يرجع الية الفقر
غيرة : دالة على الحرص
غيظ : هو فالمنام دال على الموت , و قد دل على ارتكاب الفضائح و الامراض
غيم : يدل فالمنام على السفر فالبحر و حملة الماء بين السماء و الارض

تابع ..

حرف ف
فارة : تدل على المراة الفاسقة
فاس : تدل رؤيتة على الاعانة و الرزق , و من راي ان بيدة فاس فانه يكون و كيلا او و صيا
فاقة : دالة على اجابة السؤال لما يرجوة من ذوى الاقدار
فاكهانى : رجل امين على اموال الناس
فاكهة : دالة على الزواج
فتي : تدل رؤيتة على الحظ و القبول و الانتصار
فتك : هو فالمنام من العدو و قد كان افة تهلك الرزق
فتنة : هي فالمنام مل و اولاد
فتيلة : دالة على الخادمة التي تخدم الناس
فجر : اذا راة ربما طلع ينال فرحا و سرور
فجور : تدل رؤيتة على الكفر
فحام : تدل رؤيتة على الشرور و الكذب
فحم : دال على رجل خطير او ما ل حرام , و من راي فحم مشتعل فانه رجل ممتحن مظلوم
فخ : رجل قليل الدين ذو حيلة و مكر , و اذا رات المراة انها تنصب فخ للطيور و لا تمسك فيها فانها تطلب الحمل من زوجها و لا يثبت الحمل
فخذ : هو فالمنام عشيرة الرجل
فخر : دليل على المال و الرزق
فراء : تدل رؤيتة فالصيف على الهموم , و فالشتاء على العافية و النشاط
فراسة : من راي نفسة يتفرس و يعلم الغيب فانه يكثر خيرة و لا يمسة سوء
فراش : هو فالمنام امراة
فراشة : تدل رؤيتة على الجهل و قد دلت رؤيتة على المحبة
فران : تدل رؤيتة على العالم بمصالح الناس
فرج : هو فالمنام فرج لمن هو فشدة , و الزواج للاعزب
فرح : هو فالمنام اذا كان به ما لا يرضى الله فانه يدل على الهم و الحزن
فرعون : دال على عدو الدين
فرن : اذا كان فرن المنزل يدل على صاحب الدار او خادمه
فرو : من لبسة فالشتاء خير يحصل عليه و ان كان فالصيف فانه خير يصيبة فغم و هم
فروج : هو فالمنام مملوك صغير او و لد
فزع : دال على السرور , و من راي انه ما ت من الفزع فانه يفتقر , و لا يوصل الحقوق لاصحابها
فساء : دال على الكلام القبيح
فستق : دال على الرجل الكريم , و يدل على المال الحلال
فصاحة : من راي انه اصبح فصيح اللسان فانه ينال شرفا و عزا
فضة : ما ل مجموع , و الانية من الفضة متاجر او اعمال صالحة
فظ : من نعت فالمنام بالفظ فان كان متوليا عزل
فعل الخير : من راي انه يفعل الخير فانه ينال املا , و من راي انه انفق ما لا فطاعة الله فانه يرزق ما لا
فقر : من راي انه فقير نال طعاما عديدا
فلس : هو فالمنام كلام مع رياء و مجادلة
فلفل : هو فالمنام ما ل يحفظ فيه الاموال , و زمن راي انه ياكل فلفل فانه يقع فالهم
فلك : من راة فمنامة انه فالفلك فانه يرتقى و يحصل على ما اراده
فم : دال على مفتاح امر صاحبة , و ما يظهر من الفم فهو من جوهر الكلام فخير او شر
فن : دالة على الشفاء و الامن و الانس
فناء : يدل على ابطال الفوائد
فهد : تدل رؤيتة على العز و الرفعة , و من راي انه ينازع الفهد فهو ينازع انسانا
فوطة : تدل على الخادم , و قد دلت على الحج و العمرة
فيل : هو فالمنام ملك مهيب , متحجر القلب , و من ركب فيلا او ملكة اتصل بسلطان و نال منزلة عالية
حرف ق

قائد : رجل مشهور , و من راي انه قائد ينال خيرا
قارورة : دالة على المراة
قارئ : تدل رؤيتة على النصح
قاض : من راي انه قاضى فعدل فانه يحصل على مرتبة بين الناس
قاعة : دالة على الراحة , و على زوال الفقر , و على الزوجة المريحة , او على المنصب الجليل قليل الخطر
قبة : هي فالمنام امراة
قبر : دال على السجن , و من حفر قبرا و كان اعزب تزوج
قبض النفس : دال على المرض او الموت
قبقاب : توبة للعاصى او خصام او اظهار سر
قبلة : هي فالمنام قضاء الحاجة و الظفر بالعدو
قتل : من راي انه يقتل نفسة تاب , و من راي انه يقتل انسانا فانه يذنب , و من راي انه يقتل يطول عمره
قدح : يدل على المراة و يدل على الخادم و اقداح الذهب و الفضة خير من اقداح الزجاج
قدر : يدل على العالم الجالس على الكرسى و ما به من اللحم فائدة لمن يتناوله
قدم : زينة ما ل الرجل و ثباته
قدوم : دال على المعيشة و الرزق و القدوم
قران : قراءتة تدل على طلب الحق
قرد : يدل على الاعداء
قراع الراس : هو فالمنام ما ل من رئيس لا ينتفع فيه , و المراة القرعاء سنة قحط
قربان : يدل على الزوجة او الولد , او على العداوة و المشاجرة
قربة : دالة على السفر و قد على المراة الحامل و تسقط ما فبطنها , و تدل على لفقر و الغنى
قرش : سمك القرش يدل على علو الهمة و الشرف
قرص : الخبز يدل على الربح القليل
قرض : دليل على صدقة القارض على المقترض , و القرض يدل على التوبة , و من راي انه يقرض الناس لوجة الله فانه ينفق المال فالجهاد
قرط : تجارة لمن راة فاذن زوجته
قرع : دال على رجل عالم او طبيب , و هو للمريض شفاء
قرن : دال على القوة
قرية : هي فالمنام ظلم و هلاك
قسوة : من و جد فقلبة قسوة فانه الانهماك فالمعاصي
قشر : دليل على الكسوة , و القشرة تدل على الاطراء و النفاق
قشعريرة : تدل على الخوف
قصاب : دال على ملك الموت من راة فانه يمرض و يبرا و ينال قوة فحياته
قصاص : هو فالمنام عمر طويل
قصب : دال على ارزال الناس , و قصب السكر يدل على الرزق المتعب , و تدل رؤيتة مقشرا على السلامة
قط : دال على الجفاء و الخصام و عدم الوفاء , و يدل على الانسان الملاطف بالكلام و المتحبب
قطائف : دال على المال و الرزق
قطان : هو فالمنام صاحب ما ل و تعب
قطران : رجل يمنع المفسدين
قطع اليد : يدل على تارك الصلاة
قطن : دال على المال , كما يدل على رجل متواضع
قطيعة : تدل على الضلالة , او الهجرة
قفز : دالة على التنقل من حال الى حال
قفص : هو فالمنام سجن , كما يدل على الدار
قفل : رجل صاحب امانة كما يدل على امراة بكر لمن عالجة , و اذا راي فتح القفل فانه ينجو
قلادة : للمراة زينتها , و القلادة للرجل تدل على الزواج
قلب : هو فالمنام شجاعة المرء و امره
قلعة : دالة على الرج و الاقلاع عن الذنوب
قلق : دال على الندم
قلم : دليل على العلم و الامر و النهي
قمار : امر باطل , و الخصومة و النزاع
قمح : رجل محتاط مدبر حكيم
قمر : ملك عادل او عالم كبير , و من راي القمر فحجرة تزوج
قمل : القمل العديد عذاب , او مرض طويل , و من قرصة القمل فان الناس يرمونة بكلام
قميص : هو فالمنام دين الرجل او تقواة , او بشارة له , و القميص للمراة رجل تتزوجة قناع : هو فالمنام قناعة تناله
قنديل : دليل على ولد او زوج , كما يدل على العلم و التوبة و الهداية
قنص : دال على الغفلة , او اتباع الشهوات
قنطرة : دالة على الشبهات و قد دلت على الدنيا , و قد دلت على الزوجة او تفريج الهموم
قنفذ : رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب , كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة
قنوت : دليل على اجابة السؤال
قنوط : هو فالمنام دال على الشرك بالله او قتل النفس او الوقوع فالمحظور
قواد : تدل رؤيتة على الانتقال من الامكنة الصالحة الى الامكنة الرديئة , و القوادة تدل رؤيتها على رغد العيش
قوة : دليل على طول المرض او الضعف
قوس : هو فالمنام سفر و اخ و امراة و ولد
قوس قزح : يدل فالمنام على الامان من الخوف
قيء : من راي انه تقيا و هو صائم فان عليه دينا يمكنة ان يؤديه
قيامة : نذير و تحذير لمن راها من معصية , و القيامة عدل و انصاف , و من راي القيامة قامت عليه و حدة فتنة يموت
قيح : ما ل ينمو , و قد يدل القيح الخارج من جسم الانسان على قذفة بتهمة
قيد : دال على الثبات فالدين , و يدل القيد على الاحسان ممن قيده
قيراط : هو فالمنام نكد ينالة من جهة دين فذمته

حرف ك

كاس : دال على المراة , و من راي انه اعطى ماء فكاس فدل على ولد فبطن امه
كاتب : رجل يحتال فان راي كاتب انه امي فتذهب حيلتة او عقلة او يفتقر , و من راي انه كاتب فهو ينال تدبير اموره
كافر : دال على العدو
كافور : الكافور يدل على صدقة السر , و اذا رئى مع الانسان كان دليل على الاعمال الصالحة
كانون : كانون الحديد دال على امراة من بيت =ذوى قوة و باس
كاهن : يدل على الايمان و التخلى عن الدنيا و الشبهات
كبد : من راي انه كبير الكبد فانه رحيم , و من راي انه جرحت كبدة فان يخرج له ما ل مدفون
كبريت : دال على رجل كذاب
كبش : دال على الرجل الشريف
كتاب : الكاتب هو فالمنام حيلة , و الكاتب محتال , و اذا راي انه رديء الخط فانه يتوب , و من راي انه يكتب فصحيفة فانه يرث ما لا
كتاب : هو غى المنام قوة
كتان : من راي انه يلبس قميص من كتان فانه ينال معيشة شريفة
كتف : هو فالمنام امراة , و قيل الكتفان يفسران بالقوة فما حدث فيهما من نقص او زيادة فانسبة الى قوة الانسان
كتمان الاسرار : دال على كتمان العلم عن اهلة كما يدل على طيب الاصل
كثرة العدد : من راي الزحام فنة تكثر معاونية و تعظم مرتبته
كحل : هو فالمنام ما ل و زيادة تبصر فالصلاح , و البكر اذا اكتحلت فانها تتزوج
كد : من راي انه يكد و يتعب فهو راحة , و قد دل على الوقوع فالخطاء
كذب : دال على شهادة الزور و الافتراء
كر : عكس الفر و يدل على عدوة بعد فراره
كراويا : دالة على المال الطيب
كرب : من راي انه مكروب فقد اذنب ذنبا و هو نادم عليه
كرة : تدل على المخاصمة , كما تدل على السفر
كرسى : دال على الرفعة فالمقام من قبل السلطان او امراة
كرفس : هو فالمنام ما ل من جهة السلطان
كرم : العنب عز و شرف لمن غرسة , و الكرم يعبر بامراة موسرة الحال
كرنب : رجل ضخم فظ , رديء لجميع الناس
كزبرة : هي فالمنام رجل نافع فالدين و الدنيا
كساء : هو فالمنام كسوة و هو فالشتاء اجود من الصيف , و من راي ارتدي بكساء او التف فيه و لم يكن هذا من عادتة فانه يفتقر
كسوف : الشمس و القمر من راي ان الشمس كسفت فهو تخويف للعباد
كظم الغيظ : يدل على الثناء الرائع و الخير
كعب : دال على المقامر , و قد يدل على موت او مصيبة , كما يدل الكعب المنخفض على القوة و الشجاعة , و الكعب للاعزب زوجة
كعبة : هي فالمنام خليفة او رئيس , و من راي انه يصلى بها فانه يؤمن من الاعداء
كعك : من لا يقدر على اكلة دليل على الهم و النكد
كف اليد : قوة الرجل , و انبساط اليد دنياه
كف عن الشر : دليل على التسليم لاوامر الله
كفارة : تدل على قضاء الدين من صوم او حج او صدقة
كفالة : من تكفل فالمنام بانسان فيدل على الرزق
كفر : هو فالمنام غني , و الكفر مرض لا ينجو منه صاحبه
كفن : هو فالمنام ستر العورة , و من راي عليه كفن فانه يميل الى الزنا , فان لم يتم لبسة فانه يدعي الى الزنا و لا يستجيب
كلام : اذا راي انه يتكلم بلغات كثيرة فدليل على انه يملك ملكا عظيما , و من راي الطير يتكلم ارتفع شانه
كلب : هو فالمنام رجل سفيه
كلية : هي فالمنام معين و مساعد , و فقد احد الكليتين فقد المعين
كم : يدل على المال , فان راي ان كمة و اسع اتسع رزقة , و شق الكم فقر
كماة : دالة على الرجل الوفي , و قيل امراة لا خير بها , و من راي انه ياكل الكماة فانه يكسب ما ل حلال
كمثري : هي فالمنام دالة على المال و النعمة
كنز : هو فالمنام علم فمن راي انه لقى كنزا فانه يصيب علما , و ان كان تاجرا فانه يرزق
كنس : دليل خير لمن اعمالة و سخة و لاهل الحرفة , و من كنس بيت =غيرة نال من ما له و الكنس للاغنياء فقر
كنيسة : هي عند اهلها دالة على العلم و الزهد
كهف : يدل على من ياوى الانسان الية , و يدل على ستر الامور
كوز : هو فالمنام جارية او خادم او غلام , فمن شرب منها استفاد ما لا
كوكب : من راي الكواكب اجتمع عندةكبيرة القوم
كى : هو فالمنام دليل على منع الزكاة , و ان كوى بحديد دل على الذنوب و المعاصي
كيس : هو فالمنام بدن الانسان
يتبع

حرف ل

لؤلؤ : اذا كان منظوما فهو فالمنام القران او العلم او الولد
لباد : دليل على الصبر , و رؤيتة دليل على الرزق و الفائدة
لبس : هو فالمنام شان الرجل فدينه
لبن : دال على المال الحلال , و اللبن الرائب ما ل حرام و من راى فثدية لبن فانه يجمع ما لا
لبوة : امراة شريرة فمن راي انه يجامع لبوة فانه ينجو من شدة عظيمة
لحاف : هو فالمنام امراة يلتف فيها الرجل
لحام : تدل رؤيتة على الامن من الخوف
لحس : الاصابع فالمنام و غيرها رزق يسير من جوهر ما لحس فمنامه
لحم : هو فالمنام ما ل اذا كان مطبوخا و اللحم النيئ كله اوجاع و امراض
لحية : هي فالمنام للرجل غني و عز , و المراة اذا رات ان لها لحية و كانت متزوجة فانها تفقد زوجها , و ان كانت ارملة فانها تتزوج
لدغ : حية او عقرب دال على ارتكاب الغلط
لسان : هو فالمنام ترجمان صاحبة و مدبر اموره
لص : رجل مخادع , و قد دل على الشيطان
لطم : تنبية من غفلة و هو منفعة و لطم المراة على و جهها دال على البشارة بالولد الذكر
لعب : دليل على الغرور و الاستهزاء
لعق : الماء او اللبن و ما شابهة دل هذا على الكسب اليسير
لغو : هو فالمنام دال على المعصية و عدم قبول النصح
لفت : يدل على امراة قروية , و اللفت الفة
لقاح : هو فالمنام مرض و دنانير
لقطة : تدل على الحاجات النفيسة يقتنيها الراى او ولد مبارك او ميراث
لقيط : دال على العدو
لكم : دليل على الكلام الفاحش
لواط : من راي فالمنام انه اتي غلاما فانه يصير اجيرا و يذهب راس ما له , و ان راي انه ينكح شابا معروفا فان الفاعل يفعل بالمفعول خيرا
لوح : رؤية اللوح المحفوظ فالمنام دليل على الستر , و تدل رؤيتة على البشارة لمن هو فشدة
لوز : يدل على زوال الامراض او العزل لوم : دال على تتبع الشيطان
ليف : النخلة هو فالمنام كسوة للمراة او الرجل
ليل : يدل على السكن و الراحة , و رؤية ليلة القدر بشارة خير
ليمون : يدل على المرض , و الليمون الاخضر خير من الاصفر , و شجر الليمون رجل نافع للناس
حرف م
مؤدب : هو فالمنام دال على نفسة , و قد دل على القدوة او الوالد
مؤذن : دال على لداعى الى الخير او السمسار
مائدة : هي فالمنام نعمة و اجابة دعوة
ماء : هو فالمنام حياة طيبة فمن راة فهو سعادة و زيادة خير
مبارزة : تدل على القوة او الخصومة
مبايعة : من راي انه يبايع اهل المنزل فانه يتبع الهدى
مبرد : دال على اللسان , و المبرد قضاء حاجة , كما يدل على النكاح
مبيض : دال على الاعمال الطيبة
متعة : هي فالمنام رائحة و منفعة لمن يفعلها
مثقال : يدل على الامر بالمعروف و النهى عن المنكر
مجاعة : دليل على ذل الناس و الطمع فاموالهم , و المجاعة من العلماء تدل على حبهم للعلم
مجامعة : من راي انه يجامع نفسة بذكر دل على نزول الهمة , و ان كان فقير دل على مرض شديد
مجرفة : هي فالمنام زوجة للاعزب لا تحفظ سرا و لا ما لا , و ربما تدل على زوال الهم و قضاء الدين , و من راي بيدة مجرفة صار الية جميع خير
مجلد : من راي ان لدية مجلد كتب فانه يستقيم امراة
مجلس : من راي فالمنام ان له مجلس و عظ و هو غير مؤهل فانه فهم و مرض
مجمرة : هي فالمنام جارية اديبة او غلام اديب و جميع من صاحبها نال منهما ثناء حسنا
محراب : هو فالمنام رجل امام , فمن راي انه يصلى فالمحراب فهو بشارة خير
محشو : دال على الاموال المكتسبة
مخ : هو فالمنام ذخائر موروثة , و ان كان مريضا نهضت قوته
مخاط : من راي انه امتخط بيدة على الارض فان امراتة تلد بنتا , كما يدل المخاط على قضاء الدين
مخدة : هي فالمنام زوج و ما ل محفوظ و صاحبة سر و راحة من التعب
مخلب الطير : هو فالمنام نصرة للمخاصم
مدبغة : تدل على دار العلم , او المراة عديدة الكد الصبورة
مدرسة : تدل على مدرسها و فقهائها , و قد دلت على طلاق الازواج
مدينة : النبى من راها فالمنام و نزل بها فهو خير فالدنيا مذلة : دليل على الضعف فالدين
مذى : هو فالمنام كالمنى فيعبر بمال او براحة او تفريط فما له و افشاء سرة , و المذى ما ل ترجي زيادتة مع يسر
مراة : هي فالمنام خيال و غرور
مراة : اذا كانت رائعة دالة على السنة المقبلة بالخير
مرج : هو فالمنام رزق بغير تعب او زوجة قليلة المؤن , و المروج هو الدنيا و زينتها
مرجان : ما ل و خيرات عديدة
مرجوحة : من راي انه فمرجوحة فهو فضلالة من دينة لا يدرى ما يصنع
مرحاض : هو فالمنام دال على فرج اهلة و شدتهم و سعيهم
مرض : هو فالمنام نفاق , و من راي انه مريض نقص دينة و صح جسمه
مركب البحر : المركب دال على الرزق و الفائدة
مروحة : هي فالمنام تدل على الراحة و الفرج من الشدائد و الغني بعد الفقر
مزمار : تدل رؤيتة فالمنام على اللهو و اللعب و اثارة الفتن
مسامير : رجل يؤلف بين الناس فالمودة
مسجد : هو رجل عالم
مسك : يدل على صدقة السر و الحمل بالاولاد , و قد دل فالميت على انه فالجنة , و قد دل على التجارة
مسلخ : لا خير فرؤيتة لذهاب الارواح به , و قد دلت رؤيتة على قضاء الحوائج
مسن : هو فالمنام تدل رؤيتة على الهداية الى الرشد
مشاتمة : من راي انه شتم رجلا بما لا يحل فان المشتوم يظفر بالشاتم
مشاط : رجلي عن الناس همومهم , و الماشطة امراة مستورة
مشترى : هو فالمنام مضطر , و من راي انه يشترى شيئا و يبيع فانه مضطر محتاج
مشط : دال على رجل نافع مسلى عن الهموم
مشي : من راي انه يمشي مستويا فانه يطلب شرائع الاسلام و يرزق خيرا مص : من راي ان انسانا يمصة فانه ياخذ ما لا منه , فان مص ثدية فانه ياخذ من امراتة ما لا
مصاحبة : ان راي المريض فالمنام انه يصاحب غيرة فهو دليل برئة , و ان راي انه يصاحب اهل بيته فهو دليل رديء
مصارعة : فالمنام هي مخاصمة
مصافحة : تدل على الفوائد و المبايعة و الالتزام بالخير
مصالحة : هي فالمنام خصومة
مصحف : من راي انه مزق مصحفا فهو دليل على انه جاحد
مصفاة : هي فالمنام خادم جليل
مصور : تدل رؤيتة على الظلم و العذاب
مضغ : دال على مرض و عدم قبول للقوت , كما يدل على ما ل به كلام و يزداد حتي يصير منازعة
مطر : اذا لم يحصل به ضرر فهو خير و رزق
مطرقة : دالة على العون و الرزق لاربابها , و قد دلت على الشر و اللغط فالكلام
معجون : دال على لشفاء من الامراض و على كثرة النسل
معدة : عمر و رزق
معصرة : اذا بنيت المعاصر فالمدينة فهي دليل على الخصب و عدمها دليل على القحط
معصم المراة : دليل على زوجها , او ما تجعلة به من سوار و غيره
معلاق : هو فالمنام ما ل مجموع من جميع نوع
معلم : دال على صاحب المعروف
مغزل : اذا رات المراة فالمنام انها عندها مغزلا و لدت جارية او اصابت اختا
مغنى : تدل رؤيتة على الافراح
مفارقة : تدل على تغير الاسباب و الازواج و الدواب
مفتاح : هو فالمنام رزق او عون او فتح باب علم
مقبرة : دالة على الموعظة و الخشوع و البعد عن الدنيا
مقص : تدل رؤيتة على تقريض الاعراض , و قد دل على و لى الامر الفاصل بين الحق و الباطل
مقلاة : هي فالمنام امراة لا يعيش لها و لد
مقياس الماء : تدل رؤيتة على نزول الغيث
مكتب : دليل على الهوان و الصغار و ضيق العيش , و قد دل على المنصب الجليل
مكحلة : امراة تسعي فامور الناس بالمصلحة و الاصلاح
مكنسة : دالت على زوال الهم و قضاء الدين
مكيال : هو فالمنام حاكم
ملح : هو فالمنام ما ل بلا تعب و اذا رايتة بين المتخاصمين فانهم يصطلحون
ملقط : تدل رؤيتة على الغلام الصبور
مماطلة : ان كانت امراة عجلت لنفسها الفرقة او تؤثر العزل
مني : من راي نفسة بها امن من حيث خاف و بلغ مناه
منارة : رجل يؤلف بين الناس
منازعة : من راي انه ينازع انسان يصيبة حزن شديد
منبر : تدل رؤيتة على الحاسب او الرسام
منجم : رؤيتة تدل على معاشرة ارباب الصدور المطلع على احوالهم
منخل الدقيق : تدل رؤيتة على الهدي بعد الضلال و التوبة
منديل : دال على الرقيق او الزوجة او الوالد
منشار : دال على رجل ياخذ و يعطى و يسامح , و المنشار يدل على الحاكم و الفاصل بين الخصمين
منقار : يدل على قضاء الحاجة و العون
منقوع : من شربة للدواء فانه يدل على استخدام الرقي و الاقتداء بالعلم
منفاخ : دال على احياء الذكر و شفاء المريض و حبل المراة
منكب : هو صديق الرجل او شريكة او اجيره
منى : من راي نطفة سائلة خرجت منه فانه ما ل يخرج له , و ان تلطخت فيه زوجتة نالت منه كسوة
مهانة : تدل لارباب الكد على الراحة
مهد : من راي انه اشتري مهدا او هو فمهد نال خيرا
مهراس : يدل على رجل يعمل و يتعب , كما تدل رؤيتة على الخصام , و قد تدل رؤيتة على قضاء الحوائج و تيسير الامور
مهندس : تدل رؤيتة على خراب العامر , و عمارة الخراب
موت : يدل الموت على هدم اللذات و فقدها , و قد دل على سعة العيش
موج البحر : رؤيتة فالمنام شدة و عذاب
موز : يدل على المال المحرز و الولد فالمشيمة , او الانسان فقبرة او سجنه
موسم : من راي انه خرج الى الموسم فانه يظهر من هم و غم
ميزان : دال على المكيل و كلاهما يدلان على العدل فالقول و العمل

• افلام بنات عريان للفواحش والحمل في وقته
• كتابت تفسير الاحلم
• ماذا تعن رأية البرغوث فالمنام للمرأة المتزوجة