اريد كتاب تفسير الاحلام

آخر تحديث ف1 يوليو 2021 الجمعة 8:59 مساء بواسطه بوسى محمد

اريد كتاب تفسير الاحلام


صورة photos

الالف

ابنوس فالمنام امراة هندية موسرة , او رجل صلب موسر

ابراهيم عليه السلام من راة رزق الحج ان شاء الله , كما تدل رؤيتة على الوالد المشفق , و قد دلت على الوقوع فالشدائد و السلامة منها

ابرة دالة للاعزب على الزوجة , و للفقير على ستر الحال و من راي خيطا فابرة اجتمع شملة , و اجتمع له ما كان متفرقا من امرة , و من راي ان ابرتة انكسرت فان شانة يتفرق , و يفسد امره

ابريق تدل رؤيتة على التوبة للعاصى , و الولد الذكر للحامل , و يدل الابريق على اللعب و الضحك

ابليس رؤيتة تدل على العالم المبتدع , و اكتساب الذنوب و الاثام , كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة و الفرقة , و من راي الشيطان يتخبطة فانه ياكل الربا

اجاص فو قتة رزق , او غائب جاء , و فغير و قتة مرض او هم , فان راي مريض انه ياكل اجاصا فانه يبرا

احرام اذا احرم الانسان دل هذا على امتناعة عن الجماع و دواعية , فهو زواج الاعزب و طلاق المتزوج , او بعدة عن المعاصى و المخاصمة




احتقان الانسان دل على رواج المخزون من بضاعة فاسدة , او دل على الاطلاع على المساوى , او نهبت داره

اخ الانسان دل على الشراكة فالمال و المساعدين

اداء الشهادة يدل على الخروج عن العهد و الوفاء , و قضاء الدين , فان كتم شهادة فالمنام دل على الدين و الطمع فالوديعة و الحقد و قد دل على المرض

اذان يدل على الحج و قد دل على النميمة و الاتهام بالسرقة , و ربما يدل الاذان على علو الدرجة و المنصب

اذن تدل على السمع , فمن راي ان اذنة كبرت او تحسنت دل هذا على هدايتة و قبولة امر ربه

ارجوان امراة عفيفة فمن التقطة قبل امراة غنية حسنة لها خطاب عديدون و اقرباء كثيرين

ارجوحة من راي انه يتمرجح بها فدل على فساد اعتقادة بدينه

ارز دل على ما ل به نصب و شغف و هو يدل على الربح

ارض جميع ارض على حسبها و جوهرها فرؤية ارض المحشر دالة على حفظ الاسرار , و الامن من الخوف , و رؤية الارض الفلاحية تدل على الخصب , و من راي انه ملك ارض تزوج او رزق و لدا , و من راي ان الارض خسفت بمن بها دل هذا على التية و العجب و الغفلة , و من راي انه فارض و اسعة فانه يسافر , و الارض تدل على امراة نمامة لا تكتم السر و تدل على الجدال او العلم

ارنب يدل على رجل جبان , او امراة ان ذبحها فهي زوجة غير باقية

ازار دل على امراة حرة , فان رات امراة ان لها ازار احمر مصقول فانها تتهم بريبة

استراق السمع فالمنام كذب و نميمة و من راي كانة يسمع اقاويل و يتبع احسنها فانه ينال بشارة

الاسد سلطان يدل على سلطان شديد ظالم , و قد دل على الموت , و اللبوة امراة شريرة

اسراع الانسان يدل على المسارعة فاعمال الخير , الا ان يصبح مسرعا مريضا فانه يدل على موته

اسطوانة من خشب او طين فهي فالمنام قيم دار او خادم اهل الدار

اسم اذا تحول اسم الانسان فالمنام الى غير اسمه فيعبر عنه بالفال الحسن




اصبع هي المعينة للانسان على دنياة فمهنتة , و الاصبع دلالة على الاولاد او الاقرباء و المال و رزق الانسان

الاضحية دلالة على الوفاء بالنذر و الخلاص من الشدائد , و ان كان فقيرا اغتني , و ان كان خائفا امن

الاعارة من انه استعار شيء او اعارة فان كان محبوبا فانه ينال خيرا , و ان مكروها نال كراهة لا تدوم

اعتكاف يعبر بحسب ما اعتكف به , فان اعتكف فمسجد اعتكف عل اعمال صالحة

الافلاس دليل على نقص حال المفلس فدينه

الطعام اذا طعام الانسان فاناء مكروة فيدل على بلاء يصيبة , و الطعام بين الناس شهوة , و ان طعام لحم الغير فانه يغتابة او يغتاب شخص اخر

الام ام الانسان اذا راها الانسان عبر حالها فالمنام بحالة , و قد دلت على الشفقة و الفرج لمن كان فشدة

اماطة الاذي تدل على الغيرة فالدين و اليقظة , او على الازواج و الاولاد و التحفظ فالكلام , و تدل على غفران الذنوب او كثرة الصدقة

امام الصلاة دلت رؤياة على علو القدر , و ان صلى بالناس الى غير القبلة خان اصحابة و ابتدع بدعة

انشراح يدل على التوبة للعاصى , او فرج من الله

انف يدل على ما يتجمل فيه الانسان من مل او و لد

انقباض الانسان فالمنام يدل على القبض فالرزق و قد دل على الذنوب فاليقظة

انقلاب انقلاب الانسان على و جهة فالمنام يدل على الخسارة , و ان كانت امراة اعرضت عن زوجها

اوز يدل على نساء ذوات جمال و ما ل , و من راي انه يرعي الاوز فانه يصاحب قوما ذو رفعة

اهرام تدل على الاخبار الغريبة او معاشرة الغرب , و قد تدل على العمر الطويل

الايل تدل رؤيتة على التاج و الهيبة و قمع الاعداء

ايات القران اذا كانت ايات رحمة فهو رحمة الله , و ان كانت ايات عقاب فهو عذاب الله تعالى

حرف ((ب))

باب الابواب المفتوحة ابواب رزق و ابواب البيوت معناها يقع على النساء

باذنجان يدل على رزق بادني هم , و اكلة دليل على اتيان الرخص و التملق فالكلام

بالوعة هي فالمنام خادم , و قيل امراة سفيهة , و البالوعة المجهولة امراة زانية , و من سدت بالوعتة ضاقت عليه و تعسر

ببغاء رجل كاذب ظالم , و قيل رجل فيلسوف . و الببغاء دالة على المراة الجميلة

بئر البئر ما ل او علم او زاد , و من راي انه حفر بئرا و بها ماء تزوج انسان غنى و مكر فيه فيها و من راي انه شرب من ما ئها فانه يصيب ما لا من مكر اذا كان هو حافر البئر .

بحر يدل على ملك قوي , و من راي البحر من بعيد فانه يري اهوالا و فتنة , و من راي انه و قف على البحر فانه يصيب من السلطان شيئا و قد دل للمراة على الزواج

بحيرة تدل على المراة الغنية , و للمسافر تدل على تعذر السفر

بخار يدل على بخار العين و ظلمتها , او ظهور الاسرار , و ان كان عالما ابتدع بدعة ظاهرة

بخور التكلم بكلام يثنى فيه على نفسه

بخل يدل على الداء الذي ليس له دواء , و يدل على النفاق او الفقر

بدن الانسان سمنة فالمنام و قوتة قوة الدين و الايمان , و هزلة يدل على الفقر و نقص المال و العلم

بذر البذر اذا كان فغير موضعة دال على الاسراف , و بذر البذور فالارض دال على الولد

براءة دالة على الامان مما يحذر منه

برد دال على الفقر , فمن و جد البرد فالظل فقعد فالشمس ذهب فقره

برص من راي انه ابرص فانه يكسب المال

برغوث هو رجل عجوز ضعيف , و من راي ان البراغيث تلدغة اصاب غما و تهديدا

برق رويتة لوحدة دالة على الهدي بعد الضلالة , او تبشير بقدوم غائب , او تجديد الرزق

برقوق اذا راة فالمنام فاوانة دل على الخير و فغير اوانة دل على الهم و التعب

برهان اذا برهن على شيء فانه ينال حجة قوية , و من راي كانة ياتى ببرهان فانه فخصومة مع انسان و الحجة عليه فيها

بريد تدل رويتة على الحركة و الاسفار

بزر النسل الصالح

بساط بسطة و عز و رفعة خصوصا ان ملكة و جلس عليه

بستان دال على الاستغفار , و يدل على المراة , و قد دل على مكان او حيوان يستغل منه

بسملة تدل على العلم و الهداية

بشاشة دالة على الاقبال على طاعة الله , و البشاشة لغيرهم من المضحكين او المفسدين دليل على الغفلة و الحرام

بصاق يدل فالمنام على قوة الرجل فمن راي ريقة جف عجز عما يريد , و من راي انه خرج من فمة رغوة و زبد فيدل على كلام باطل يقوله

بصل من راة و لم ياكل منه فهو خير , و ان طعام منه فشر

بطن دال على ما يحوى اهلة و ما له و سرة , و يدل على السجن و القبر

بطيخ رجل صاحب هموم و مريض , و من راي انه ياكل بطيخ فانه يظهر من الحبس

بعوض عدو يسفك الدماء و يشوة البدن

بغاء يدل على الداء الذي ينزل بالفم حتي يحتاج الى ما يشفيه

بغض من راي انه يبغضة انسان او يبغض انسانا فهو دليل رديء لجميع الناس

بغل سفر , و ركوب البغل يدل على طول العمر و التزوج بامراة عاقر

بق يدل على اعداء ضعاف , و البق يدل على الهم و الحزن

بقر دال على السنين , فالبقرة السوداء و الصفراء سنة بها سرور , و البقرة الهزيلة سنوات قحط و جدب , و من راي انه ياكل لحم البقر فانه يكسب ما ل و سلطان

بكاء اذا كان بصراخ او لطم او لباس اسود فيدل على الحزن , و ان كان البكاء خشية من الله فانه يدل على السرور و زوال الهم

بكر من راي بكرا عذراء كان هذا عسرا لارباب المناصب , و تدل على الارض القابلة النفع و المسكن الجديد

بكرة رجل نافع مؤمن يسعي فامور الناس

بلاء دال على الافراح و السرور و الفرج بعد الشدة

بلاط دليل على تغير الحال , فالمناصب , و الزوجات و المعيشة

بلبل دال على رجل موسر او امراة موسرة , و قيل البلبل يدل على ولد قارى لكتاب الله

بلح رزق او رسول بخير

بلغم من راي انه القي بلغما نال الفرج و الشفاء

بناء البناء المستحدث على الارض افادة دنيا خاصة او عامة بقدر ما راي من ذلك

بندق رجل غريب غنى , سخى ثقيل الروح , و من اكلة نال ما لا بكد و تعب

بنفسج جارية بارعة , امراة رائعة , و هو دليل على قلة الثبات او قصر العمر

بهاق من راي اصابتة بالبهاق فان هذا اسرار رديئة

بول ادرار البول فالمنام دليل ادرار الرزق , و زوال ما فالبطن , و امساك البول او تعسرة قد دل على استعجالة فالامور و عدم الصواب

بوم يدل على البطالة و الخوف , او انسان خائن لا خير فيه

بياض اللون من راي و جهة اشد بياضا فانه مرض , و من راي ان لون خدة فانه ينال عزا و كرما

بيت رويتة زوجة صالحة , و من راي خروجة من بيت =صغير فهو خروج من هم

بيض فموضع او اناء نساء او جوار , و من راي ان دجاجتة باضت فانه يولد له و لد

بئر من راي بئر فارضة فانه ينال سعة فمعيشتة و يسرا بعد عسر

تابع


[]( حرف ت )

تابوت ملك عظيم , فان راي انه فتابوت نال سلطانا , و دليل على الفرج و النجاة , و من راي انه اعطى تابوتا رزق علما و وقار كما تدل رؤيتة على الهم و النكد

تاج يدل التاج فالمنام على العلم و القران , و اذا رات المراة التاج على راساها فانها تتزوج برجل ذو منصب رفيع , و ان كانت حامل و لدت و لدا

تاجر من راي انه تاجر دل على الربح و الفوائد , كما تدل على التفريط فالدين

تبسم يدل على السرور

التثاؤب عمل يرضي فيه الشيطان , و قد يدل على مرضا لا يبرا صاحبه

تجرد من الملابس اذا راي الانسان تجرد ملابسة فمكان عام فدال على هتك سرة , و اذ تجرد من الملابس و لم تكن عورتة بارزة فانه يسلم من امر مكروه

تخت تدل رؤيتة على الزوجة و الدابة و المنصب

تخمة من راي انه فتخمة فالمنام دال على طعام الربا فان انهضمت فانه يحرص على السعى فاموره

تخنث من راي فمنامة انه تحول مخنثا فانه يصيبة هول و خوف و حزن

تدلى من راي انه تدلي من الاعلي الى الاسفل فانه يتورع , و من راي انه يسقط دليل على عدم الحصول على مبتغياه

تراب يدل على الناس , و قد دل على الانعام و الدواب , و من راي انه يسف التراب فهو ما ل يصيبه

ترمس رؤية اخضرة فالمنام شح و رزق بتعب , او علم بغير عمل , و الترمس اليابس هم و نكد , و مسلوق الترمس رزق عاجل

تشهد دال على الفرج و قضاء حاجة الانسان

تعزية من كان فحسن حال دليل على مضرة تصيبة , و من كان فشدة فهو دليل منفعة

تعلم من راي انه يتعلم فدليل على الغني بعد الفقر , و الهدي بعد الضلالة

تفاح يدل فالمنام على الاولاد و حسان الوجوة , و من راي انه ياكل التفاح فانه ينال بقدر رؤيته

تفليس دليل على نقص حال المفلس فدينة او دنياة , و ان كان مريضا فدليل على نفاذ رزقة او موته

تكبر من راي انه تكبر يدل على انتهاء عمرة , و التكبر فالمنام يدل على الرزق و المنصب لكن عاقبتة شر

تكبير يدل على الاعياد و الفرح , كما يدل على الاعمال الصالحة

تلف من اتلف شيء حسنا افسد ما عليه من الخير

تمر لمن راة مطر , و من اكلة رزق

تمساح رؤيتة تدل على شرطى , او لص خائن , و التاجر الظالم

تملق لمن لم يتعود هذا ذلة و مهانة

تهديد من راي انه مهدد فانه يظفر و لا يخاف و لا يخضع .

تواصل يدل على صلة الرحم و التواصل مع الناس حسب انواعهم

توبة دالة على النجاة

توت اكلة فالمنام يدل على كسب و اسع نافع

توديع دال على زوال المنصب , او طلاق الزوجة , او موت مريض

تيس فالمنام رجل مهيب فمنظرة , و ابلة فاختياره

تيمم دليل على السفر او الانذار بالمرض

تين دال على ما ل كثير , و زيادة الخير

( حرف ث )

ثاليل من راي ان فيه ثاليل حصل على ما لا يخشي من ضياعه

ثدي دال على امراة الرجل او بنتة , الثدي الكبير دال على فجور المراة , و اللبن فالثدي زيادة فالمال و دال على الولد

ثروة تدل على الزوجة و الاعمال الصالحة

ثريا رجل حازم فالامور

ثعبان يدل على العداوة من الاهل , و قد كان جار حسود , و من راي انه امتلك ثعبان فانه يصيب سلطانا عظيما

ثعلب دال على عدو كذاب مخالف مراوغ فمعاملتة .

ثلج دليل على الارزاق و الشفاء من الامراض و قد يدل على الالفة و المحبة

ثمرة اذا كانت ذا طعم حلو تدل على الرزق و الفائدة.

ثوب الثياب البيضاء خير لمن يلبسها , الثوب الاسود لمن لم يتعود على لبسة دال على المكروة , و الثوب الاخضر دال على الزهد و العبادة

ثور دليل على الرئاسة و نمو التجارة , و من راي ان الثور يصرعة فدال على الفتنة و الهلاك

ثوم دال على المال الحرام , و تبديل الخير بالشر , و طعام الثوم للمريض شفاء , و قيل ان الثوم هم و حزن

((& حرف ج &))

جابي تدل رؤيتة على قضاء الدين , و تادية الامانات

جارية دالة على تجارة , و من راي جارية مسلمة متزينة سمع خبر موحشا , و من راي جارية عابسة الوجة سمع خبرا سيئا , و من راي جارية مهزولة اصابة هم و فقر

جاسوس يدل على الجان او المؤثر لاعمال الشر

جامع يدل فالمنام على المكان الجامع للتجارة , و يدل على العدل لمن دخلة فالمنام مظلوما

جاموس دال على الكد و السعى و الخير

جبس دليل على دوام العز و المنصب , و حسن حال الازواج و الاولاد , و الثبات فالدين و العلم , و الشفاء من الامراض

جبانة دال على امن للخاف , و خوف لامن , و الجبانة دالة على الاخرة .

جبة دالة على المراة و ان راتها المراة فانها تخون زوجها , كما تدل على العمر الطويل .

جبل هو فالمنام رجل رفيع الشان قاس , مدبر لامرة , او امراة قاسية

جبن هو المصنوع من اللبن دليل على عقد نكاح للاعزب , و الولد للحامل و المال الرابح , و العمر الطويل , و رؤية الجبن للمحارب قهر له

جبهة دالة على جاة الانسان , فان راي فيها كسر فانه نقصان فهيبته

جحر دال على اتباع البدع , فمن راي جحر خرج من حيوان فهو فم يظهر منه كلام بمنزلة هذا الحيوان

جحود الجحود للفضل دليل على الظلم

جدرى يدل على المال

جراحة من راي انه جرح و خرج منه الدم فانه يغتاب

جراد دال على العذاب , و ان وضع فاناء او قدر فانه ما ل

جرب من راي ان عندة جرب فانه فتعب و هم .

جرة دال على اجير منافق , كما تدل على المراة

جرجير من راي انه ياكل الجرجير فانه يعمل عمل اهل النار

جرذ من راي انه اخذ جرذ او دخل عليه انتقل من بلادة , و من راي انه ياكل لحمة اغتاب انسان فاسق .

جرس دال على رجل مؤذن , و الجرس صاحب خير , و قد دل على السفر

جزار دال على رجل مهلك للرجال , و الجزار اذا حسنت حالتة دال على حسن عاقبته

جزر من راي انه ياكل الجزر فانه ينال خيرا و منفعة , و الجزر يدل على رجل سهل المرام

جسر دل على ما ينجى الانسان من عذاب الاخرة

جفاف دال على الفقر و عدم الراحة .

جفن اذا راي الجفن خاليا من الالم فذلك محمود للجميع و اذا كانت الجفون قليلة اللحم و بها قروح فيدل على غم و حزن

جلاد دال على رجل شاتم , و تدل على النكد و الامراض و ما يوجب الحدود

جلد دال على الصبر و التجلد فالامور , فمن راي جلدة تحسن دل على الخير و الراحة

جمال رؤية جمال الانسان دليل على سوء حال عدوة .

جمل دال على الاسفار و موت المرضى

جمر دال على رزق عاجل فان انتفع فيه فالمنام فهو رزق بدون تعب

جمعة من راي انه فيوم جمعة فان الله يجمع امورة المتفرقة و يحولة من العسر الى اليسر .

جن دال على اصحاب النصب و الاحتيال لامور الدنيا

جنازة من راي انه يصلى على جنازة فانه يصاحب اناس تقيين

جناية دالة على الوقوع فالمحذور , و قد دلت على بلوغ المقصود .

جند دالة على نصرة اصحاب الحق

جهد دال على موت المريض , و الجهد هو الكد على العيال او الجهاد

جورب دال على المال و الوقاية ما لم يلبس , فمن راي انه يلبس جوربا فقد و فما له , و الجورب يعبر بالخادم و المراة الجارية .

جوز دال على المال المكنوز , فان سمعت له صوت فهو خصومة

جوع دليل على لباس الحداد و الخوف , و حرص فطلب المعيشة , و قيل من راي انه جائع اصاب خير

جوهرى رؤيتة تدل على صاحب نسك و عبادة , كما تدل على الدلال , و تدل على العالم الذي يقتدى فيه الناس

((& حرف ح &))

حائط من راي انه قائم على حائط او راكبة فان الحائط حالة الذي يقيمة , و الحائط رجل منيع صاحب دين و ما ل

حائك تدل رؤيتة على تسهيل الامور , او السفر

حاجب العين ان راي الانسان ان حاجبية اقترنا دل هذا على الالفة و المحبة و بالعكس , و نزولهما على العين دليل على تغير الحال , و قد دل على طول العمر

حب فالمنام هموم و انكاد , و يدل على الفقر و الموت للمريض

حبة سوداء دال على الصحة و عافية الجسم

حبس دال على الذل و الهم

حبل دلالة على التمسك بالدين

حج من راي انه حج فدلالة على الاستقامة , و امن مما يخاف , و دين يقضيه

حجامة يدل على جميع متحكم فالناس

حجر يدل على اهل القسوة , و من راي انه ضرب حجر و خرج منه ماء فدليل على زيادة الرزق

حد دليل على الدين و المطالبة فيه , و قد دل على و قوف الانسان عند حدة , او الزواج للاعزب

حداد فالمنام ملك عظيم او سلطان مهيب , و الحداد ملك الموت

حدث من راي كانة يحدث حدثا اصغر يذهب غمة , فان كان صاحب ما ل فانه يزكى ما له , و من راي انه اخر و كان الحدث جامدا فانه ينفق ما له فعافية

حديد دال على ما ل و قوة لمن راة فيدة , و من راي انه يذيب حديدا فانه يقع فالسنة الناس و يغتابونه

حذاء دال على الرجل الذي يزين النساء

حذر دال على النفاق و البعد عن الحق

حر ان كان فالشتاء دل على الفائدة و ان كان فالصيف دل على العكس

حرب دال على غلاء الاسعار , و الحرب بين السلاطين تدل على فتنة او و باء

حرباء دال على و زير للملك , كما تدل على الخدمة للبطال , او الفتنة

حرث من راي انه يحرث فارض غيرة و هو يعرف صاحبها فانه يتزوج امراته

حرير دال على العشق لمن راة , و يدل الحرير على التزوج بامراة شريفة

حزام دال على المال و الادخار و جمعة , و قد دل على الجد فطلب العلم

حساب للميت فالمنام دال على عذابة , و ان حاسب الانسان نفسة فالمنام فانه يدل على توبته

حسد فساد لفاعلة , و الحسد فالمنام يدل على الفقر للحاسد , و يدل للمحسود على الزيادة فالرزق

حسنة: دليل على التوبة و صلة الرحم و الصدقة

حشيش من راي الحشيش ينبت على الارض فهو صلاح الامور , و من راي الحشيش ينبت عليه نال خيرا

حصي دالة على الاموال , كما تدل على السب و القذف

حصاد يدل عل تيسير الامور و الرزق العاجل

حصبة دالة على المال

حصن دليل على الصدق , كما يدل على التحصين من الشيطان

حصير تدل رؤيتة على الخادم , و من راي انه جالس على حصير فانه ياتى امرا يتحسر عليه و يندم

حطب دال على النميمة و قد حمل الحطب كلاما مؤلما و ذم فالناس

حفر حفر الارض دال على الحصول على المال

حق دليل على اتباع الهدي و البعد عن الباطل

حكة من راي انه يحك جسمة فانه يتفقد حال اهلة و يصيبة منهم تعب

حلاق رؤيتة فالمنام تدل على رجل يصلح الامور

حلال لمن اكتسبة يدل على التوبة

حلبة ما ل عسر مع كد و تعب

حلف اذا حلف لرجل او حلف له فان الرجل يغرر فيه و يخدعة , و من راي انه حلف صادقا فانه يظفر

حلق من راي انه يظهر من حلقة شعر او خيط فمدة و لم ينقطع فتطول حياتة , او مخاصمته

حلق الشعر حلق الشعر دال على فعل الخير و الحصول على الفوائد , و قد دل على الراحة و الشفاء

حلقوم و هو مجري النفس يدل فالمنام على الرسول و الموت و الحياة

حمي دالة على قضاء الدين و قد دلت على التوعد و التهديد

حمار دال على السفر , و من ركب حمار فان سعية موفق و حسن

حمال من راي انه يحمل حمل ثقيلا فيصيبة هم بقدر الثقل

حمام الحمامة امراة محبوبة , كما تدل على البشري لمن كان فشدة

حمل المراة من راي حمل المراة فانه يرجي خير ا و من رات نفسها حبلي فتتزوج

حمص دال على ما ل بتعب

حمق من اتسم بالحمق فالحلم فانه يدل على الرزق

حناء عدة الرجل لعملة الذي يعملة , و الحناء زينة فالمال و العيال

حنطة فالمنام ما ل شريف فتعب و من اشتري حنطة حصل على المال و زاد فعياله

حنك الانسان دال على الزوجان او شريكان او ابنان

حنين دليل على الفراق , كما يدل على الغني بعد الفقر

حواء رؤيتها تدل على البركة

حوت يدل على الهم و النكد و حلول الغضب

حوض دال على الرجل السخى نافع للناس , كما يدل على الرزق من انسان كريم

حول العين يدل على نقض العهد او النقص فالكلام

حياء امساك عن اتيان الفاحشة , و دال على الهداية

حية فالمنام دالة على عدو , او كنز , او امراة , و الحية عدو ذو ما ل

حيرة دالة على الغفلة و استمالة الشيطان له الى الضلالة

حيض اذا راي رجل انه حائض فانه ياتى محرما , فان رات المراة انها حائض فانها فذنب فان اغتسلت تابت من الذنب و ذهب همها

يتبع

((& حرف خ &))

خاتم من راي خاتما من ذهب و زوجتة حامل و لدت له ذكرا , و كسر الخاتم دال على الطلاق , و من ضاع خاتمة ضاع ملكة , فان اعطيت امراة خاتم فانها تتزوج او تلد

خاتن دال على كشف العورات

خباز تدل رؤيتة على الطمانينة , و العيش الرغد

ختم من راي انه يختم على ما ل او غلال دال على تولى منصب , او الاستغناء

خد دال على ما يتجمل بهما الانسان , و قد دل على الذل و المسكنة

خداع من راي ان احد يخدعة فان الله يؤيدة و ينصره

خدش رؤيتة تدل على الضرر فالمال او فالاقرباء

خراب يدل على تشتت الاهل و خراب البلد , و من راي انه فخراب فانه يبتلي .

خردل هو فالمنام سم , و قد ينال ما ل شريفا بتعب

خرز من راي انه حصل على الخرز فانه يحصل على المال

خرس دال على فساد الدين و قول الباطل , و من راي ان لسانة معتقل نال فصاحة و رزقا و ظفر بالاعداء

خرنوب يدل على موت المريض و خراب جسمه

خروف يدل على ولد ذكر مطيع لوالديه

خزانة دالة على امراة الرجل , كما تدل على حفظ الاسرار

خسارة دالة على فساد المعتقد

خسف من راي ان الارض انخسفت فيه فانه يصيبة عذاب , او عقوبة

خشب دال على رئيس المنافقين

خشن من الملابس او الطعام دال على زوال النعمة , كما يدل على نفور المتحابين

خصام للمتخاصمين دال على الصلح , و يدل على ابطال العمل الطيب

خطيب تدل رؤيتة على الطهارة , و التوبة من الذنوب , و يدل على الافراح

خف يدل على الخاتم , و على المال , و على الوقاية من المكارة , و من راي انه لبس خفين فانه يسافر , و يدل نزع الخفين على زوال الهم و الضيق

خفاش دال على ذهاب الخوف , و هو خير للمراة الحمل

خفير يدل على الامن و السلامة

خل يدل على المال مع البركة و طول الحياة , و من راي انه يشرب الخل فان هذا يدل على معادة اهل بيته

خلخال من راي ان عليه خلخالا من ذهب اصابة هم او حزن و ما رات المراة فخلخالاها من صلاح او فساد فان تاويل هذا فزوجها , و الخلخال فالمنام رفعة و سعة و جمال

خلية النحل فالمنام زوجة لمالكها , و نحلها هو النسل , و شهدها هو ما لها , و قد دلت على التخلى عن الهموم

خليج دال على اتباع او ابواب , كما يدل على الرجل المتوسط الحال

خليفة من راي نفسة خليفة دل على حسن حالة و اذا كان الراوى موعودا بوعد ينجز له و ينال حاجته

خمار زوج للمراة و سترها , و سعتة سعة حال , و صفائة كثرة ما له , و بياضة دينة جاهه

خمر فالمنام ما ل حرام , و من راي انه يشربها فانه يصيب اثما كبيرا و رزقا و اسعا

خناق رؤيتة تدل على القهر

خنجر من راي ان بيدة خنجرا نال ما لا و غني , و من راي انه يدخل خنجرا فغلافة فانه ينكح امراة

خندق دال على ما يتحصن فيه المرء .

خنزير فالمنام عدو ملعون قوي مكايد , فان راي انه يركبة اصاب ما لا عديدا , و ان راي انه ياكلة نال ما لا غير محلل

خنفساء دالة على انسان بغيض قذر

خوخ اذا كان حلوا نال من الشهوات ما يتمني , و ان كان حامضا فهو خوف لمن اكله

خوذة تدل على الامن من العدو , او من اوجاع الراس

خوص هو فلمنام كلام شر , او خبر مفرح

خوف هو فالمنام امن , و الخوف يدل على التوبة

خيار هم و حزن , فمن اكلة يسعي فامر يثقل عليه , و الخيار اذا قطع بالسكين فانه جيد للمرض , و الخيار خير و خيرة لمن يقدم عليه

خيانة من اصحاب الاموال فالمنام دليل على فقرهم , و الخيانة تدل على الزنا

خيط من راي انه اخذ خيطا فانه محتاج الى بينة تقوم له

خيل دال على اتساع الرزق و الانتصار , و قد يدل على السفر

خيمة تدل على بشارة و قد دلت على السفر , و قد دلت على الزوجة

## حرف د ##

دار من راي ان له دارا حديثة فنة ان كان فقيرا استغني و ان كان مهموما فرج عنه .

دابة دلت رؤيتها على تفريج الهموم .

دب فالمنام سرقة او تجسس على اخبار من قصدة فالمنام .

دب دلت رؤيتة على المكر و الخديعة او على المراة ثقيلة البدن , كما يدل على عدو احمق , و من ركب دب نال و لاية دنيئة .

دبر من راي دبرة ربما سد فانه يموت , و الدبر رجل ذليل , و من راي دبر رجل فانه ينال منه ادبار , و منقطع دبرة قطع رحما , و من راي دبر امة بطل حجة و الا و قف معاشة .

دبوس هو فالمنام بؤس , و ان كان حديدا بلا عصا فهو خدمة غير طائلة , او امراة بلا جهاز .

دجاجة فالمنام امراة حمقاء ذات جمال , و من طعام لحمها فانه يرزق .

دجال تدل رؤيتة على المخادع و تسلط الاعداء .

دخان من راي دخانا يظهر من بيته فانه يقع فخير بعد هول و فضيحة .

درب من راي دربا مغلقا دل على حادث , و دخول الدرب دخول فتجارة او عمل .

درج يدل فالمنام على سبب العلو و الرفعة , و اما النزول فالدرج فيعبر عن القدوم من السفر او التنحى عن الرئاسة .

درع يدل على الوقاية من الاعداء و الامن من الخوف .

درن يدل على الدين او المرض او السفر الموجب للتقشف , و للوسخ على البدن و الدرن على الجسد دال على كثرة الذنوب .

درهم يدل على الولد , و يدل على التسبيح , و ربما يدل على الضرب المؤلم .

دعاء يدل على بلوغ المقصد , و يدل على الولد , و ان كان بصراخ فانه يدل على المصائب .

دعوة الى الاكل تدل على اجتماع على خير , و من راي انه يدعو قوما فانه يدخل فامر يورثة الندم و الملام .

دغدغة من راي انه يدغدغ رجلا فانه يحول بينة و بين حرفتة .

دف مصيبة و هم و احزان , و قد دل على الزواج , و قد دل على قدوم غائب .

دفتر دال على تدبير عيش صاحب الرؤيا , و تدل رؤيتة على الفائدة و الارزاق .

دفن من راي انه ميت و ربما دفن فانه يسافر سفرا بعيدا و لا يجد ما لا , و من راي انه دفن فقبر من غير ان يموت فهو ظلم و قهر له .

دقيق دال على الرزق الحاضر , و على بيان الحق و الراح بعد التعب

دكان من راي دكانا على باب الدار فهو صديق لامراة صاحب الدار او صاحب الرؤيا , و من راي انه جالس على دكان فانه ينال عزا و رتبة

دلال تدل رؤيتة على الخير او الشر و قد تدل رؤيتة على عاقد الانكحة .

دلفين تدل رؤيتة على المكايد و الاحتفال , و قد دلت رؤيتة على المطر .

دلو فالمنام رجل يستخرج اموالا بالمكر , فان سقي فيه بستانا فان يحصل على امراة

دم ما ل حرام , و ان راي دم عليه من حيث لا يعلم فيكذب عليه من حيث لا يشعر .

دماغ من راي ان دماغة كبار فهو عاقل و من راي ان لا دماغ له فهو جاهل

دمع الدمع البارد فرح , و الدمع الحار هم و حزن , و قد يدل الدمع على الشوق و الحنين , و من ادمع فانه يدخر ما لا حلال لا يريد اظهارة .

دمل دال على الحصول على المال

دنيا من راي انه يترك الدنيا فانه يطلق امراتة , و رؤية الدنيا تدل على اللهو و اللعب

دهن رؤيتة كلها هم و غم و ان كانت رائحتة كريهة فهو ثناء قبيح , و من راي و جة مدهون فهو يصوم الدهر , و الدهان لورم او وجع فانه يدل على الاصلاح .

دواء من تناول دواء كان دليلا على العلم و الانتفاع بالعلم , و ان لم يتناولة بعد عن الحق .

دودة الدود فالبطن هم الاولاد ياكلون من ما له , و خروج الدود من الجسد ذهاب هم .

دولاب فالمنام خازن المال , و يدل على السفر اذا كان يدور فان و قف و قفت المعيشة و بطل السفر .

ديباج من راي انه يملكة فانه رجل متدين او يتزوج امراة شريفة

دير يدل على زوال الهم و النكد و الخلاص من الشدائد

ديك هو فالمنام رب الدار , و يدل على رجل اخلاقة رديئة , كما يدل على زيادة الحكمة و الانتفاع فالعلم .

دين من راي انه قضي دينا او ادي حق فانه يصل رحما او يطعم مسكينا .

يتب ع

## حرف ذ ##

ذئب عدو ظلوم او سارق , و من راي ذئبا فانه يتهم رجلا بريء .

ذباب رجل كبير السن , فان افادة افاد رجل , و ان اكلة نال رزقا دنيئا , و ان راي الذباب فجوفة فانه يخالط قوما سفهاء .

ذبح فالمنام عقوق و ظلم و من راي اناس مذبوحين فذلك دليل خير على تمام الامور .

ذراع اليد اذا راي النائم انه تالم فيها فتدل على حزن و بطلان الحاجات التي تعمل باليد , و رؤية الشعر على الذراعين دين يلزمة , و من راي امراة حاسرة الذراعين فهي الدنيا .

ذرة دالة على المال و عدو دنيء , و ضعيف المنفعة

ذقن رؤيتة فالمنام تدل على سيد العشيرة و صاحب نسل كثير , و من راي ان ذقنة طالت يتكلم بما لا يعنية , و يضعف بعد قوة , و الذقن تدل على ما يتجمل فيه الانسان .

ذكر الله دال على النصر .

ذكر الانسان فالمنام يدل على المال و الولد و العمر , و من راي ان ذكرة انقطع دليل على فقد الولد و انقطاع السفر او العمر .

ذل من راي انه ذليل فانه يعز و ينتصر , و الذلة دالة على الفقر و النقص فالدين .

ذنب فالمنام دين , و الاقرار بالذنب عز و شرف , و ارتكاب الذنب ارتكاب الدين .

ذهب دليل على امر مكروة , و اكتساب الذهب ميراث يقع فيدة . كما يدل الذهب على الافراح و الارزاق .

( حرف ر))

رئة من عفنت رئتة فقد عمرة , و من راي ان رئتة اسودت دل على هدم باب ربحه

راس كبر الراس دليل على زيادة الشرف , و صغر الراس على نقصان الشرف , و من راي ان له راسين فانه ينال ظفرا بالاعداء , و ان كان فقيرا استغني , و ان كان غنيا يصبح له اولاد بررة , و ان كان اعزب تزوج

راحة دالة على لغني بعد الفقر , و الزوجة الصالحة بعد النكدة

راعى دال على صاحب و لاية , و تدل رؤية الراعى على علو القدر و التحكم بالرعية

راهب من راي انه اصبح راهب فانه يصبح له ثناء حسن لكن يعسر عليه شانه

راية دال على الهدايةة لامورة و الخروج من الاحزان , و الانفتاح , و الراية فالمنام تزويج , و للحامل ولد ذكر

ربان تدل رؤيتة على الاسفار البعيدة و على المال

ربيع يدل على ولد لا يطول عمرة , او امراة لا يدوم نكاحها او و لاية لا تبقى

رتبة تدل على زوجة او معيشة او عمل صالح يرفعة عند الله

رجل اذا كان معروفا فهو هذا الرجل بعينة او شقيقة , و من راي انسان فهو يرجو منه شيئا

رجل الانسان اذا راي فيهما حادث فتاويلة فما له , او فما يقوم فيه , و من راي انه يمشي حافيا فانه ينال تعب و نصب

رجم الرجم دال على القذف فالعرض الا ان يصبح حدا فانه يدل على طهارة المرجوم من الذنوب

رجوع من سفر يدل على الفرج من الهم , و قد دلت على التوبة من الذنوب

رحي دالة على الفرج بعد الضيق , و على الزوج للاعزب , و ان راي انه طحن بها دل على تسهيل الامور و الشفاء من الامراض

رحمة من راي رحيما يرحم ضعيفا فان دينة يقوي , فان راي ان مرحوم فانه يغفر له , و من راي ان رحمة الله تنزل عليه فانه يرزق , فان راي انه رحيم فرحان فانه يحفظ القران

رخاء دال على الفرج بعد الشدة , و يدل على قضاء الدين و تفريج الهموم

رخام من راي انه يملك الرخام استغني من بعد فقر او تزوج , و قد نال علما او اولادا

رداء دال على جاة الرجل عزه

رسالة اذا اتتة رسالة فانها دالة على المنصب الجليل و الكلمة العالية

رسام تدل رؤيتة فالمنام على قبول الكلمة او على صاحب الراي

رشاش تدل رؤيتة على الامطار , و يدل على صلاح الاحوال

رصاص دال على كسب حقير اصلة من العبرة و الشهوة , و قد دل على ان صاحبة مقداما

رضاعة دال على الاحتياج و الانحباس و التلف و تغيير المزاج

رطب رزق حلال و شفاء و فرج

رعاف دليل على الهم و النكد

رعد هو فالمنام بلا مطر خوف , و الرعد و عيد و تهديد , و قد يدل على صوت الطبول , كما يدل على قضاء الدين

رعشة من راي ان راسة يرتعش نال عزا من رئيسة , او غضب عليه , و من راي ان يدة اليمني ترتعش فان معيشتة ربما تعسرت عليه , و من راي ان فخذة ترتعش فيدخل عليه خيرا , و من راي ان ساقية ترتعش يدخل عليه عسر فما له

رف يدل على الحافظ للاسرار , و الزوجة الجليلة

رفس من راي ان رجلا رفسة برجلة فانه يعيرة بالفقر و يتكبر عليه بماله

رقص مصيبة , و من رقص لغيرة فانه يشاركة فالمصيبة

رقبة تدل على العنق و الملك

رقية دال على الامان من المصائب و دفع الهموم و الاحزان

ركبة يدل على كد الرجل و نصيبة فمعيشتة و مطلبه

ركوب ركوب الدواب عز و سلطان

ركوع دال على خدمة للبطال , و قد دل الركوع على طول العمر و الانحناء , و اذا رات المراة انها تركع ركوعا تاما دل على التوبة

رماد دال على الكلام الباطل او علم لا ينتفع فيه , و الرماد يدل على الحزن

رمال تدل رؤيتة على الاحتيال و السرقة , كما يدل على الفائدة و الارباح

رمان فالمنام دال على ما ل مجموعا اذا كان حلوا , و قد دلت الرمانة على المراة

رمح يدل على المرء او الولد او شهادة حق او سفر

رمد دال على ضيق المعيشة , او النقص فالدين

رمى دال على القذف , و من راي انه يرمى الى غرض فلا يخطئ فانه ينال مراده

رهن من راي فالمنام انه رهينة فقد اكتسب على نفسة ذنوبا عديدة , و الرهن دال على الذل , و الاطلاع على الفضائح

روض الرياض الخضراء دالة على الجنة

رى دال على اليسر بعد العسر و قضاء الحاجة , و الشفاء

ريح دالة على العذاب و الافات عند هياجها , و الرياح الطيبة اذا هبت من جهة معلومة فانها دالة على الاخبار الطيبة و الرحمة

ريحان تفريج عن الهموم او اعمال صالحة , و الريحان للعزب زوجة , و للزوجة ولد , او علم يتصف به

ريش دال على المال و قد دل على الجاة , و الريش كسوة

( حرف ز )

زئبق يدل على امر لا يتم

زاد دل على التقوي , و قد دل هذا للفقير على الغني , و على المدين لقضاء الدين

زبال رجل محروم تدل رؤيتة على تعب نفسة فراحة غيره

زبالة دليل خير للفقراء

زبد دال على الخصوبة و الكسب و الفائدة

زبدية تدل على الزوجة او معيشة , و بائع الزبادي تدل رؤيتة على الرخاء و الامن

زبيب دال على الرزق

زجاج قليلة و عديدة هم , و من راي الزجاج و ربما خفى عنه شيا بان له . زحف دال على الحزن و الاخلاص فطلب العلم , و قد دل على الحج

زر من راي زر و عروة فذلك يدل على الرجل و المراة , فمن راي انه يركب زر فعروة فانه يتزوج و الا فانه يولف امرا تفرق

زرافة دالة على المراة الرائعة , او الوقوف على الاخبار الغريبة

زرع من راي انه زرع فهو حمل لامراتة , و من راي انعة يزرع فارض غيرة فانه خلاف مع صاحب الارض , و من راي انه يسعي فارض خضراء فانه يسعي لاعمال الخير

زريبة دالة على الارزاق و الفائدة و الارباح

زعفران يدل على الثناء و الذكر الرائع , و ان اثر لونة فالجسد او الثوب فانه مرض

زقاق دخولة يدل على الوقوع فالشبهات , و قد دل على الحنث فاليمين

زكاة دالة على زيادة المال , و اخراج الزكاة دالة على الخير

زلابية دالة على ما ل بلهو و طرب , كما تدل على الاسف و الندم

زلزلة خوف من سلطان , كما تدل على نقل او تحويل

زلل باللسان قد دل على الزلل بالقدم و العكس , و قد دل على السهو و النسيان

زمرد دال على الشهادة , و من راي انه كسب زمردا فانه يكسب اخا صالحا او علما او ما لا

زمزم من راي فالمنام انه شرب من ماء زمزم فهو دليل على الشفاء , او يحصل على خير

الزنا من راي انه يزنى فقد خان , و المراة الزانية المجهولة خير , و من راي زانية تراودة عن نفسها نال ما لا حراما

زنبيل دال على صاحب المنزل الساعى على اهل بيته , و قد دل على الزوجة او الخادم

زهد دال على التحبب الى الناس

زهرة من راها خطب امراة رائعة , و الزهرة فالمنام دالة على التهم و اللهو و اللعب

زواج يدل على الاعتناء من الله , و قد دل على الاسر و الدين , او السعى للمناصب الجليلة

زيت دال على رزق و ما ل حلال و شفاء لمن دهن فيه , و من راي انه يشرب الزيت فذلك يدل على السحر و المرض

زيتون دال على المال و المتاع , و من عصر زيتون نال بركة و خير

زير الماء يدل على الزوج او الزوجة

زينة دالة على الفقر و فساد الحال , و الزينة فالبلاد التي لا تعرف بها الزينة و اللباس الذي اعتاد لبسة الانسان هو خير لجميع الناس

حرف س

سؤال دال على اقتفاء الاثار و التثبت فالامور

سائح فالارض رجل طالب للعلم

سائس رؤيتة تدل على رجل صاحب ما ل و تدبير , و السائس لا خير فيه

سائل رجل طالب علم فان اعطى ما سال نال هذا العلم , و السائل يدل على حزن و فكر

ساحر رجل فتان , فان سحر بتفاحة فانه يفتن ابنة , و ان سحر بفراشة فانه يفتن امراته

سارق دال على انسان كذاب

ساطور رجل قوي شجاع لدية القدرة على التفرقة بين الامور سهلها و صعبها

ساعة الزمان من راي ساعة زمنية نال المال

ساعى دال على صاحب الاخبار و قد دل على الساعى للخير

ساق من راي ان ساقة من حديد فيطول عمرة , و من راها من قوارير اقترب اجله

ساقية تدل على مجري الرزق , و من راي انه يسقي من ساقية فانه يحصل على خيرا

سب هو فالمنام القتل , و سب الناس دال على رمى الكلام

سباحة يدل على بلوغ الحاجة , كما يدل على الحبس

سبحة دالة على امراة صالحة , او معيشة حلال , او جنود نافعة لملكها

ستر دالة على الرفيق كاتم الاسرار , و الزوجة التي تصون زوجها

سجادة امراة عفيفة , كما تدل على منصب اسلامي

سجن من راي انه خرج من سجن نجا من المرض , و من راي انه مسجون دال على العمر الطويل و الاجتماع مع الاحبة

سجود من راي انه سجد لله ظفر فحياتة , و من راي انه سجد لغير الله فانه يذل و يخذل , و ان كان فنزاع فانه يخسر

سجود الشكر يدل على رفع البلاء , و تجديد الارزاق

سحاب دال على العلم و الفقة , و الحكمة و البيان , و قد دل على الحامل او المطر , و رؤيتة فو قتة خيرا و بركة

سحر دليل على الفتنة و الغرور , و يدل على الفراق

سحور يدل على مكابدة الاعداء و على التوبة للعاصي

سخرية دال على الغبن

سدر امراة كريمة مستورة , و رجل فاضل كريم , و من طعام السدر مرض مرضا شديدا

سر دال على النكاح , و من راي انه اودع امراة سرا فانه يقصد نكاحها

سراويل من راي انه ملك سروال جديدا دليل على الزواج , و من راي ان سراويلة محلولة فان امراتة لا تستحى منه الرجال , و من راي سروالة مبلولا فان امراتة حبلى

سرطان رجل كثير الكيد , و من طعام لحم السرطان نال خيرا من ارض بعيدة

سرور يدل على البكاء و قد دل على الفرح كما راة , و من راي اصدقائة فسرور فانه يدل على امر لذيذ

سرير دال على الزوجة , و ان راتة امراة لا زوج لها فانها تتزوج

سطح هو فالمنام امراة رفيعة القدر او رجل رفيع القدر و الجلوس على السطح دال على الراحة و الكسوة و زوال الهموم

سعال يدل على الشكوى

سعفة دالة على الطهارة

سف الرمل و التراب يدل على الفاقة و الطمع

سفر دليل على الكشف عن اخلاق الناس , زان كان الفقير مسافر استغنى

سفرة دالة على السعة و راحة لمن و جدها

سفرجل فالمنام مرض , و من راي انه ياكلها و كان مريضا شفى , و ان كان تاجر ربح

سفينة دالة على النجاة لمن كان فهم , او مرض او ضيق , فان ركبها مع قوم صالحين فانه يتبع الهدي , و ان ركبها مع اصدقائة فانه ينال عزا و بركة

سقف رجل رفيع القدر , و ان كان من خشب فهو رجل مغرور , و ان راي سقف ينزل عليه نالة خوفا من رجل رفيع القدر , و ان نزل عليه تراب من السقف نال ما لا

سقوط الاسنان من الانسان طول عمر و ان راي كل اسنانة سقطت و ذهب بصرة فان اهل بيته يموتون قبله

سكر يدل على الافراح و الشفاء من الامراض , و زوال الهم

سكين من راي بيدة سكين و كان فمحاكمة فانه ينتصر , و من راي انه اعطى سكينا ينال رزق

سلاح دال على النصر و تفوق و دفع للامراض

سلال يدل على النساج او البناء و ما شابه

سلة من راها فهو رزق و السلال تدل على التبشير و النذير فاذا كان بها ما يستحب فهو خير و اذا كان بها ما يكرة فهو النذير

سلحفاة دالة على المراة التي تعرض نفسها , و قيل هي الرجل العالم , و قد تدل على المكر و الخديعة و الاختفاء

سلسة تدل على المعصية ان راها بيدة او عنقة , كما تدل على تعقد الامور

سلطان رؤيتة دالة على رضا الله عز و جل على العبد , فمن راة عابسا من غير اسباب فان صاحب الرؤيا محدث فصلاتة او فطاعته

سلعة من راي فجسدة سلعة اصاب ما لا

سلم الصعود اذا كان من الخشب فهو تعب و نكد , و ان راة قائما شفى من المرض , كما يدل على السفر

سم هو فالمنام ما ل , و السموم القاتلة فالرؤيا دليل الموت , و من راي انه يسقى غيرة فانه يزنى بامراتة , و من راي انه يشربة فان حياتة تطول

سماء تدل فالمنام على نفسها فما نزل منها او جاء من ناحيتها جاء نظيرة من عند الله

سمسم رزق و ما ل حلال , و من راي انه يزرع السمسم فان رزقة ينمى

سمك اذا عرف عددة فهو نساء , و ان لم يعرف عددة فهو ما ل , و من راي انه يصطاد فان هذا يدل على منفعة و خير

سمن يدل على علم نافع , و من اكلة دل على الرخاء لمن هو فشدة

سن الاسنان تدل على الاهل و الاقرباء , و قد دلت على الاملاك او الاسرار

سنبل تدل رؤيتة على ما ل مجموع يتضاعف , و السنبلة اليابسة جدب و قحط

سنة قد دلت رؤيتها على عام كله شدة و قحط

سنديان يدل على ما ل رابح و عز ثابت , و قد دل على معاشرة اهل الغفلة

سهر يدل على فقد الاحبة و فراقهم

سهم القوس دال على الرسول و المكاتبة , و على القوة و النصر . سوار من راي فيدة سوارا من الرجال فهو ضيق , فان كانت اسورة من ذهب او فضة فهو رجل يسعي للخير , و ان كان له اعداء فان الله يعينه

سواك من راي انه يستخدم السواك فانه يقيم سنة من سنن الرسول , و يصبح محسنا لاقاربة , و من راي انه يتسوك و الدم يظهر من اسنانة خرج من ذنوبه

سور يدل على الشرع الفاصل بين الحق و الباطل , و قد دل على السرور و من راي انه يبنى سورا فهو امن من اعدائه.

سوس رجل نمام يسعي برجال اغنياء لكي يقطع المنفعة عنهم , كما يدل على المرض , و السوس عدو من الاهل

سوق دال على المسجد , و ربما يدل على الحرب

سياج دال على الدين , كما يدل على الحصن

سيف من راي انه تقلد سيفا فقد تقلد و لاية كبار , و من راي انه ناول امراتة نصلا او ناولتة نصلا فانه ولد ذكر , و ربما يدل على الفتنة .سيل هو فالمنام هجوم العدو , و من راي سيلا من مطر فانه يصيبة اذي او مرض

حرف ش

شاب تل رؤيتة على الحركة و القوة

شابة رؤية الشابة الرائعة دالة على خبر سار

شاة الغنم من راي انه حصل على شاة دليل على حصولة على امراة

شارب من راى انه يقص شاربة فان هذا دليل محافظتة على السنة

شبت من راي بيدة الشبت فانه يقع له امر يري فالمستقبل

شبع من راي انه شبعان فان هذا تغيير امرة و سقوطة عن حال فدنياة او موتة الا ان يري ففمة سعة فيصبح مرزوقا

شبكة هي فالمنام مكر و خديعة

شتم هو فالمنام ذلة للمشتوم و عز للشاتم

شجرة الاشجار تدل على النساء و الرجال المختلفين فالاخلاق , كما تدل على المشاجرة و الاشجار المجهولة دالة على الهموم

شح دليل على الوقوع فالمحذور

شحم ما يؤكل لحمة فالمنام رزق مستمر و كسوة , و شحم ما لا يؤكل لحمة يدل على المال الحرام و الزنا او الردة عن الدين

شراب دليل على الهداية و العلم , و من شرب ماء بارد حصل على المال الحلال

شراع من راي انه يملك شراعا فيحصل على العز و الرفعة

شرر هو فالمنام كلام قبيح , و من راي الشرر كثر عليه فانه يصيبة العذاب

شرطى دال على الهول و الهم

شركة تدل على غني الفقير اذا شارك فالمنام من هو ارفع منه قدرا

شطرنج يدل على معاشرة خليط من الناس , و من راي انه يلعب الشطرنج فان له عدوا دنيا

شعر من راي انه يقول الشعر فانه يشهد الزور

شعر شعر الراس ما ل و طول عمر

شعوذة غرور و افتعال و فتنة

شعير هو فالمنام رزق طيب عاجل قليل التعب , و من راي انه ياخذ شعيرا فانه يرزق و لدا عالما

شغل من راي انه مشغول فانه يتزوج ببكر و ان كان ينتقل الى شغل جديد فهو دال على تجديد الرزق

شفاعة دالة على العز و الجاة , و قد دلت على الاجر من غير مذلة

شفة هي فالمنام عون الرجل الذي يتباهي فيه و قوتة فالبيان

شفرة دالة على المراة الخدومة , كما تدل على الرزق و المعيشة شفق تدل رؤيتة على اليمين , و قد دل على ظهور الحركة

شق القماش فالمنام يدل على الطلاق

شكر شكر الله فالمنام نجاة من الهم

شلل من راي ان يدية ربما شلتا فانه يذنب ذنبا عظيما

شم من شم فالمنام رائحة طيبة نالة مرض يسير , و من شم رائحة كريهة فهو كلام رديء

شمس دالة على ملك او الاب

شمعة امل و تدل للعازب على الزوجة , و هداية للجاهل

شنق هو فالمنام شماتة و شهرة , و قد دل على التهمة و القذف

شهد دال على ميراث جلال او ما ل من شركة

شهوة هي فالمنام دالة لمن ظفر فيها على افعال اهل النار

شواء دال على البشارة فمعيشته

شوك دال على رجل خشن صعب , و من نال شوك نالتة فتنة , و من راي انه يمشي فوق الشوك فانه يماطل

شيخ ان راي شاب انه تحول شيخا فانه ينال علما و ادبا , و الشيخ الصالح يدل على العز و الشرف و البركة

شيب يدل على الوقار و طول العمر , كما يدل على الضعف و الفقر شيطان هو فالمنام عدو فالدين و الدنيا مكار مخادع

يتبع ….

حرف ص

صائغ تدل رؤيتة على الكذب و الغش , و قد دلت رؤيتة على تلفيق الكلام

صابون دال على رجل يسلى الهموم , و من غسل ثوب بالصابون فانه يشفى

صباغ هو فالمنام صاحب بهتان , و قد يجرى على يدة الخير

صبح هو فالمنام انجاز الوعد , و من راي الصبح و حالة سيء دل على معصيته

صبر رفعة و بشارة , و قد دل على حسن العاقبة

صبى دال على الهم و الضعف , و الصبى المراهق بشري للانسان

صحة دالة على النعمة , و الشفاء للمريض

صحف هي فالمنام شهود او ائمة يهتدي بهم

صحيفة بشارة لمن يمتلكها , فمن راي امراة تناولة الصحيفة فانه يتوقع امرا به فرج , و من راي انه يتناول الصحيفة بيدة اليسري فانه يندم على فعل فعله

صخر دال على النساء الصابرات , كما يدل على الحزم و طول العمر , و قد دلت رؤياة على النسيان

صدي دال على الرجل المرائي

صداع من راي ان فيه صداع دل على الذنب الذي توجب التوبة منه

صدقة تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الخير

صدر اتساعة فالمنام دليل على الانشراح , و هو توبة , و من راي محبوبة فصدرة دل على شكايتة به

صدغ دال على لبنان شريفان فمن راي يهما حدثا من خير او شر فهو حادث فالابنين

صدف الصدفة فالمنام تدل على لسقوط للحامل

صدق دال على الايمان و الصدق , و الصدق فالمنام نجاة من المكايد

صدقة تدل فالمنام على دفع البلاء و عافية المريض و الرزق و الخير

صدمة من صدمة فالمنام ما ابكاة دل على فراقة و لدا او ما لا

صراط يدل المشي عليه فالمنام على السفر فالبحر , فان زال او انقطع فيه خسر و هلك

صراع من راي فالمنام انسانا صرعة فانه يتلف ما له

صرة هي فالمنام سر فمن راي انه استودع رجلا صرة او كيس به ما ل فانه يستودعة سرا فان فتح الصرة لم يحفظ السر

صعود السماء فالمنام يدل على الحصول على و لاية و شرف عظيم صفر من راي انه يذيب صفرا فانه يخاصم فامر من متاع الدنيا و يقع فالسنة الناس

صفرة الوجة من راي ان و جهة اصفر اللون نالة مرض , و صفرة الوجة تدل على الذل و الحسد

صقر هو فالمنام ولد ذكر و سلطان رفيع القدر , و من راي صقرا من غير منازعة فانه ينال مغنما

صلاة من راي انه يصلى النافلة او التطوع فانها تدل على صلاح دينة و تمسكة بالسنة

صلح دليل على الالفة و التوبة و الهداية

صلع من راي فلمنام شعر راسة ربما تناثر حتي صلع فانه يخاف عليه ذهاب ما له و سقوط جاهة عند الناس و و من راي فمنامة امراة صلعاء فانه امر مع فتنة

صليب دال على الكذب و القذف و شهادة الزور

صمغ هو فالمنام من جميع شجرة فضل و نبل من رجل ينسب الى جوهر الشجر

صنج دال على رجال اصحاب دنيا و تكبر

صندوق هو فالمنام امراة او جارية حسناء , و الصندوق يدل على بيت =الرجل و على زوجتة و املاكه

صنم دال على انسان غدار حسن الوجة سيء الخلق

صنوبر دال على رجل رفيع القدر , قليل الخير

صهريج دال على الزوجة و قد دل عل جميع من يطلع على السر كالشريك و الزوجة

صوت هو فالمنام صيت الانسان و ذكره

صوف من راي انه يلبس الصوف دل على جمع المال العديد , و من راي انه نام على الصوف نال ما لا من جهة زوجته

صوم من راي انه صام نال عوا و توبة , و من راي انه مفطر فشهر رمضان فربما دل على سفر , و ان كان الصائم مريضا دل على شفائه

صياح الانسان من راي انه يصيح على قوم فانه ينال دولة , و من صاح و حدة فانه يذهب بطشة و تضعف قوتة , و الصيحة تدل على الفتنة

صياد هو فالمنام رجل يميل الى النساء , و الصياد تدل رؤيتة على الظفر

صيد يدل على الحصول على غنيمة

حرف ض

ضب دال على الرجل الخبيث المخادع

ضبع دال على عدو ظالم , و الضبعة امراة دنيئة

ضجيج يدل على مشاهدة فتنة او موسم او امر مهم يجتمع به اخلاط الناس

ضحك دليل على الفرح و السرور

ضرب الضرب فالمنام كلام سوء , و الضرب بالسيف دليل النصر

ضرب العنق فالمنام للملوك عتق , و من راي ان عنقة ضرب دال على الفرج , و ان كان مريضا شفي

ضرس دال على الخيانة , و قد دل على هم يصيب اهله

ضعف هو فالمنام قوة

ضفدع رجل عابد مجتهد فطاعة الله , و من راي انه مع الضفادع حسنت صحبتة ضلع فالمنام يدل على النساء فما حدث بها فان تاويلة حادث فالنساء

ضوء دليل على رسول او علم و قد دل على التمكن من فعل ما يريد

ضياع دال على قلة الحظ , و قد دل على ذهاب الشر

ضيعة تدل على الرزق و الخير , فما اصاب الضيعة فالمنام كان هذا نقصا فالخير

ضيف بشارة بولد ذكر , و من راي الضيوف و ليس لدية امراة حامل فانه ينال رزقا عاجلا

ضيق النفس دال على الملل و السامة

حرف ط

طاحونة الطاحونة الذي يطحن به القمح دال على دار العلم التي يفصل بها الحق من الباطل , و قد دلت على الهموم و ضيق الصدر

طاسة دالة على المراة و الولد و جودتها على قدر قيمتها

طاعون دال على العذاب , و قد دل على القبر

طاووس دال على المراة الجميلة

طبال تدل رؤيتة على صاحب الاخبار

طبخ من راي انه طبيخ =بالنار طبيخا و نضج فانه ينال مراده

طبق هو فالمنام حبيب الرجل و المحبوب يقدم الية من الاكل الشهي

طبل دال على الخبر الباطل

طبيب من راي ان طبيب داواة فانه يصح جسمة , و ان راي عالما يعظة فانه يظهر الشك من قلبه

طرب دال على استدعاء للهموم و الاحزان , و قد دل على سرعة الفهم و الوعي

طرد من راي انه يطرد من بلدة فهو يحبس , و من راي انه طرد من الجنة فانه يفتقر

طرش دال على نقص الدين

طريق يدل على الشرعة , و الطرق المختلفة هي البدع

طعام الاطعمة =غير الموسمية هي ارزاق و فائدة مستمرة , و الاطعمة =الموسمية فارزاق فو قت محدد , و اطعمة =الملوك عز و رفعة

طفل تدل رؤيتة على الهموم و التعب

طلاق يدل للاعزب على فراقة للخير او الشر , و طلاق المتزوج بطلان معيشتة او موته

طلع النخل يدل على الرزق و حمل الزوجة , و ان راة مريض دل على شفائه

طواف من راي انه يطوف بالكعبة فالمنام ان كان عبدا عتق , او كان عاصيا عتق من النار , و ان كان اعزب تزوج

طوق من راي فعنقة طوقا فانه بخيل , و الطوق احسان المراة الى زوجها , و الطوق للمراة زوجها فان كان من فضة و كان و اسعا فالزوج كريم و سخي

طول من راي انه طال فالمنام فانه يزيد علمة و ما له , و من راي انه طال فوق الحد المعقول قرب اجلة و سقوطة عن مرتبتة , و طول القامة دال على طول الحياة

طيب هو فالمنام ثناء حسن , و الطيب فالمرضي يدل على موتهم , و المراة اذا رات انها تتطيب فانها تدخل فعمل صالح , او تتزوج

طير اذا كان مجهولا يدل على ملك الموت , و قد يدل على المسافر , و من راي طائر جاء من السماء فوقع بين يدية فهي بشارة خير

طيران دال على السفر , و من راي انه يطير بين السماء و الارض فانه يكثر التمني

طين دال على المرض , و البناء بالطين هو الدين و اليقين

يتبع ..

حرف ظ

ظبية من راي انه ملك ظبية فيدل على زواجه

ظفر يدل على الظفر بالاعداء , و الظفر قوة الرجل

ظل هو فالمنام فالصيف راحة و فوائد , و فالشتاء دال على الهم و النكد , و من راي انه اوي الى ظل يستريح من الحر فانه ينجو من الهم و ينال رزق , و ظل المراة زوجها

ظلم يدل فالمنام على تعجيل الدمار و الخراب

ظما قد دل على الفقر و توقف حال ذوى الكسب , و الشوق للغائب

ظهر الانسان فالمنام دال على ما يخرج عليه كاللباس و ما يستظهر فيه من ما ل مدخر او مصلحة , و انقصام الظهر خوف او حزن

ظهور من ظهر له فالمنام ما كان عنه مكتوما دل على الانس بعد الوحشة و الفوائد بعد المغرم او الولد بعد الياس منه , و ظهور الشيء فغير اوانة دليل على الدين

حرف ع

عاتق من راي ان حمل ثقيل على عاتقية دليل على حمل الاوزار

عاقد الانكحة تدل رؤيتة فالمنام على الزواج للاعزب و الطلاق للمتزوج

عام تدل رؤيتة على الفتنة يراها الرائى فنفسة او غيره

عانة اذا حلقها الانسان او ازالها تدل على ذهاب الدين و الهم , و عانة المراة مزرعة و قيل هي دليل طلاقها

عبوس الوجة من راي ان و جهة عابس فانه يولد له بنت

عتاب العتاب دال على المحب و المحبة , و من راي انه يعاتب نفسة فانه يعمل عمل يندم عليه نفسه

عتبة هي فالمنام امراة الرجل

عتق يدل على الاضحية فمن راي انه اعتق فانه يضحى , و من اعتق زوجتة طلقها

عجان الدقيق تدل رؤيتة على الرزق و الاهتمام بمصالح الناس

عجب دال على الظلم

عجة دليل على العز و الافراح و الازواج

عجل دال على الولد الذكر , و العجل المشوي امان من الخوف

عجلة من راي انه يعجل فامر فانه يندم فيه

عجلة تدل فالمنام على تدبير عيش صاحب الرؤيا

عجوة التمر ما ل حلال طيب

عجوز هي فالمنام عجز و قد دلت على الدنيا الذاهبة , و العجوز تدل على ارض سبخة لا تنبت

عجين تدل رؤيتة على امور سهلة و قرب راحة و انتظار فرج , و العجين ما ل يحصل

عداوة من راي انه يعادي رجل فانه يود و يصطحبة , و العداوة لاعداء الله دالة على الايمان

عدس دال على المال الحلال اذا كان نابتا و قيل انه هم و رزق دنيء

عذراء دليل على العسر لاصحاب المناصب

عرج هو عجز عن امر يقصدة , و قد دل على علم و زيادة فالدين

عرس هو فالمنام دال على الموت

عرفة من راي فالمنام انه فيوم عرفة فانه ان كان له غائب رجع الية مسرورا

عرق دال على عافية للمريض و الا فهو عرق الموت , و للسليم خدمة او حرفة , و العرق دليل على مضرة الدنيا

عروس هي فالمنام اذا كانت مزينة دنيا خصبة , و اذا راي انه تزوج حصل على ملك بقدر المراة و فضلها

عرى دال على سلامة الباطن , و قد دل على ما يوقعة فالندم , و ان راي انه عريان فمحفل فانه يفتضح

عز هو فالمنام ذل , فمن راي انه عزيز ذل

عزل من المنصب فالمنام طلاق للزوجة او انتقال من صنعة الى غيرها , و العزل عم المراة تبذير للمال و حرمان للعيال , و ان راي انه عزل عن و لاية يرجوها فانه يولاها

عسل دال على المال الحلال , و العسل لاهل الدين حلاوة الايمان , و لاهل الدنيا غنيمة من غير تعب

عش دال على الزوجة , و رؤيا العش للمراة الحامل و لادة , و اذا كان العش فحائط او كهف فهو و كر

عشاء دليل على الاحتيال و الكذب و قيام الفتنة

عشق هو فالمنام بلاء , فمن راي انه عاشق ابتلى

عصا هي فالمنام رجل حسيب منيع , فمن راي ان بيدة عصا فانه يستعين برجل قوي يوصلة الى مطلبه

عصب من و جد الالم بعصبة نالة هم و حزن , و ان انقطع عصبة تشتت امره

عصفور رجل صاحب لهو و حكايات , و ان راي انه ذبح عصفورا ولد له ولد ذكر ضعيف , و قيل العصفور يدل على رجل مخاصم كثير المال , و العصفور يدل على امراة حسناء

عصير من راي انه يعصر عنبا او قصبا نال خصبا , و ان كان فقيرا استغنى

عض دال على الكيد و الحقد و قيل العض يدل على فرط المحبة لاى معضوض , و من راي انسانا يعض على اناملة فانه حقود

عضو الانسان يدل فالمنام يعبر بالاهل فمن تقطعت اعضاؤة فارق اهله

عطاء هو فالمنام على قدر المعطي

عطار دال على رجل عالم او زاهد , و العطار تدل رؤيتة على العلم و اكتساب المدح

عطاس هو فالمنام استبانة امر كان منه فشك

عطش دال على فساد فالدين , و من راي انه عطشان و اراد ان يشرب من نهر فلم يشرب فانه ينجو من هم , و العطش دال على التخلق باخلاق اهل الفتنة

عظم من راي فالمنام انه عظم حتي صارت جثتة اعظم من هيئة الناس فانه دليل موته

عفو من راي فالمنام انه عفا عن مذنب ذنبا فانه يعمل عملا يغفرة الله تعالى له

عقاب هو فالمنام رجل قوي لا يؤامنة قريب و لا بعيد

عقبة هي فالمنام من طلع اليها لحاجة فانه يجهد نفسة فتحصيل الدنيا و الاخرة على قدر ما قصدة فالمنام , و قد دلت العقبة على المراة الصعبة , و قد دلت العقبة على الرفيق او الشريك الذي لا يؤمن على ما ل و لا نفس

عقد الشيء عقد الحبل هو الدين , و على السراويل عقد على امراة , و على الخيط تاكيد امر يريدة من تجارة او تزويج و العقد تيسير و ان لم ينعقد تعسر

عقرب يدل على الهم و النكد , و العقرب رجل نمام بين الناس

عقوق الوالدين فالمنام دال على الوقوع فالكبائر كالشرك بالله و قتل النفس

عقيق هو فالمنام نفى للفقر

عقيقة بشارة بقدوم غائب او عافية مريض او خلاص سجين , و قد دلت على زيادة الايمان و القيام بالسنة

علاف هو فالمنام رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل , و العلاف تدل رؤيتة على القيام بالمصالح

علك من راي انه يمضغ علكا فانه ياتى فاحشة , و قد يكثر كلامة فامر منازعة

علم هو فالمنام التزوج بامراة عالية المقام

علو الشان يدل على انحطاط القدر , و ان راي انه لا يريد العلو نال رفعة و سرورا

عمي ضلالة فالدين , و قد ميراث كبير , فمن راي انه اعمي استغني , و ان راي انسانا اعماة فانه يضله

عمامة دالة على تاج الرجل و جاهة , و قوتة و زوجتة عمل ناقص فالمنام يدل على البطالة او الياس من المرجو عملة , و العمل التام يدل فالمنام على الحياة

عمود هو فالمنام الدين , فمن راي عامود او ضرب فيه فانه كلام يعبر فيه الضارب المضروب فان جرحة فيه فانه يدخل عليه مضرة

عناق من راي انه يعانق حيا فانه يخالطة مخالطة طويلة على قدر طول العناق و بقدر هذا المحبة , و ان عانق ميت او خالطة مخالطة قصيرة تطول حياته

عنب هو فالمنام رزق حسن و دائم

عنبر يدل على ما ل و منفعة من جهة رجل كبير البيتة , فان استخدم فهو ثناء , و قد دل على الاملاك , و العنبر ريح او خير من جهة البحر

عنزة من راي انه اصاب عنزا فانه ينال جارية او امراة فاسدة الدين , و من و جد عنزا فانه ينال سعة رزق و خيرا

عنق هو فالمنام محل الامانة , و من راي ان عنقة غليظ فانه قائم بما حمل من الامانة

عنكبوت دال على المراة التي تهجر فراش زوجها , و قيل العنكبوت رجل عابد زاهد

عود يدل على البرء من الاسقام , و هو للاعزب زوجة و للمتزوجة ولد فحجرها , و قيل ضرب العود كلام كذب و ايضا استماعه

عور من راي فالمنام انه اعور العين فقد نص ما له او فقد نص دينة , او اصاب اثما كبيرا

عورة من راي انه انكشفت ثيابة عن عورتة فظهرت فانه ينتهك ستره

عيال فالمنام غني لمن راهم

عين الماء نعمة و خير و بركة و بلوغ امنية ان كان صاحبها مستورا , و من راي عيون تفجرت فدارة و كان غير مستور اصابة مصيبة , و من راي انه يتوضا من عين فهو خير

عين الانسان فالمنام دين الرجل و بصيرته

حرف غ

غائط من راي انه تغوط غائطا صلبا فانه ينفق ما لا فصحة جسم , و من تغوط و الناس ينظرون الية فليحذر من فضيحة تبدو منه او كلام قبيح

غار فالمنام امن للخائف فمن راي انه يفر من العدو حتي دخل غارا فانه يامن من عدوه

غبار من راي غبار بين السماء و الارض فهو امر ملتبس لا يعرف المخرج منه , و من راي انه ينفض الغبار فانه يفتقر , و من راي ان عليه غبارا سافر

غدر هو فالمنام منقصة فالدين و الدنيا

غراب دال على رجل رفيع ضخم صبور , و من صاد غرابا نال ما لا حراما , و الغراب شؤم

غربال هو فالمنام يدل على العلم و التمييز و العز و الفرق بين الحق و الباطل

غرفة دالة على الامن من الخوف

غرق فمن راي انه غرق فهو فالنار , و من راي انه يغرق فالبحر و يغوص و يطفو فانه يغرق فامر دنياة و يستغني

غزال هو فالمنام من النساء او الاولاد , و من حصل على غزال حصل له رزق

غزل اذا رات امراة انها تغزل مسرع فانه يقدم لها غائب , و ان كانت مبطئة فانها تسافر او يسافر زوجها

غسل من راي انه يغسل بماء طاهر يدل على التوبة من الذنوب

غش دليل على الارتداد عن الدين

غشاوة من راي ان على عينية غشاوة اصابة حزن عظيم

غض البصر دليل على المحافظة على اوامر الله

غضب هو فالمنام سجن

غطاس دال على الجاسوس و على الفائدة و الارزاق

غطيط النائم دليل على ادراك عدوة و على كشف ما يريد سترة , و قد دل على الامن من الخوف

غلاف دال على زوج او امراة , و الغلاف ولد ابلة لا حركة فيه

غلام بشارة لمن راة , و من حمل غلاما ينالة هم

غم هو فالمنام فرح بعد حزن , و قد دل على بعد الفوائد

غني دال على فقر او القناعة

غناء الكلام الباطل او المصيبة , و اذا كان الصوت طيبا فانه يدل على تجارة نافعة , و المغنى حكيم او عالم

غنم رعية صالحة طائعة , و الغنم تدل على الغنيمة و الازواج و الاملاك

غنيمة دالة على الفرح و السرور و الظفر بالمطلوب

غواص هو فالمنام ملك , و ان راي انه غاص فالماء فانه يدخل فعمل يرزق منه , و الغواص رجل داخل فغوامض الامور

غيبة للغير فالمنام دالة على محق البركات لان الغيبة تاكل الحسنات , و من راي انه يغتاب انسانا فان الغيبة بالفقر يرجع الية الفقر

غيرة دالة على الحرص

غيظ هو فالمنام دال على الموت , و قد دل على ارتكاب الفضائح و الامراض

غيم يدل فالمنام على السفر فالبحر و حملة الماء بين السماء و الارض

تابع ..

حرف ف

فارة تدل على المراة الفاسقة

فاس تدل رؤيتة على الاعانة و الرزق , و من راي ان بيدة فاس فانه يكون و كيلا او و صيا

فاقة دالة على اجابة السؤال لما يرجوة من ذوى الاقدار

فاكهانى رجل امين على اموال الناس

فاكهة دالة على الزواج

فتي تدل رؤيتة على الحظ و القبول و الانتصار

فتك هو فالمنام من العدو و قد كان افة تهلك الرزق

فتنة هي فالمنام مل و اولاد

فتيلة دالة على الخادمة التي تخدم الناس

فجر اذا راة ربما طلع ينال فرحا و سرور

فجور تدل رؤيتة على الكفر

فحام تدل رؤيتة على الشرور و الكذب

فحم دال على رجل خطير او ما ل حرام , و من راي فحم مشتعل فانه رجل ممتحن مظلوم

فخ رجل قليل الدين ذو حيلة و مكر , و اذا رات المراة انها تنصب فخ للطيور و لا تمسك فيها فانها تطلب الحمل من زوجها و لا يثبت الحمل

فخذ هو فالمنام عشيرة الرجل

فخر دليل على المال و الرزق

فراء تدل رؤيتة فالصيف على الهموم , و فالشتاء على العافية و النشاط

فراسة من راي نفسة يتفرس و يعلم الغيب فانه يكثر خيرة و لا يمسة سوء

فراش هو فالمنام امراة

فراشة تدل رؤيتة على الجهل و قد دلت رؤيتة على المحبة

فران تدل رؤيتة على العالم بمصالح الناس

فرج هو فالمنام فرج لمن هو فشدة , و الزواج للاعزب

فرح هو فالمنام اذا كان به ما لا يرضى الله فانه يدل على الهم و الحزن

فرعون دال على عدو الدين

فرن اذا كان فرن المنزل يدل على صاحب الدار او خادمه

فرو من لبسة فالشتاء خير يحصل عليه و ان كان فالصيف فانه خير يصيبة فغم و هم

فروج هو فالمنام مملوك صغير او و لد

فزع دال على السرور , و من راي انه ما ت من الفزع فانه يفتقر , و لا يوصل الحقوق لاصحابها

فساء دال على الكلام القبيح

فستق دال على الرجل الكريم , و يدل على المال الحلال

فصاحة من راي انه اصبح فصيح اللسان فانه ينال شرفا و عزا

فضة ما ل مجموع , و الانية من الفضة متاجر او اعمال صالحة

فظ من نعت فالمنام بالفظ فان كان متوليا عزل

فعل الخير من راي انه يفعل الخير فانه ينال املا , و من راي انه انفق ما لا فطاعة الله فانه يرزق ما لا

فقر من راي انه فقير نال طعاما عديدا

فلس هو فالمنام كلام مع رياء و مجادلة

فلفل هو فالمنام ما ل يحفظ فيه الاموال , و زمن راي انه ياكل فلفل فانه يقع فالهم

فلك من راة فمنامة انه فالفلك فانه يرتقى و يحصل على ما اراده

فم دال على مفتاح امر صاحبة , و ما يظهر من الفم فهو من جوهر الكلام فخير او شر

فن دالة على الشفاء و الامن و الانس

فناء يدل على ابطال الفوائد

فهد تدل رؤيتة على العز و الرفعة , و من راي انه ينازع الفهد فهو ينازع انسانا

فوطة تدل على الخادم , و قد دلت على الحج و العمرة

فيل هو فالمنام ملك مهيب , متحجر القلب , و من ركب فيلا او ملكة اتصل بسلطان و نال منزلة عالية

حرف ق

قائد رجل مشهور , و من راي انه قائد ينال خيرا

قارورة دالة على المراة

قارئ تدل رؤيتة على النصح

قاض من راي انه قاضى فعدل فانه يحصل على مرتبة بين الناس

قاعة دالة على الراحة , و على زوال الفقر , و على الزوجة المريحة , او على المنصب الجليل قليل الخطر

قبة هي فالمنام امراة

قبر دال على السجن , و من حفر قبرا و كان اعزب تزوج

قبض النفس دال على المرض او الموت

قبقاب توبة للعاصى او خصام او اظهار سر

قبلة هي فالمنام قضاء الحاجة و الظفر بالعدو

قتل من راي انه يقتل نفسة تاب , و من راي انه يقتل انسانا فانه يذنب , و من راي انه يقتل يطول عمره

قدح يدل على المراة و يدل على الخادم و اقداح الذهب و الفضة خير من اقداح الزجاج

قدر يدل على العالم الجالس على الكرسى و ما به من اللحم فائدة لمن يتناوله

قدم زينة ما ل الرجل و ثباته

قدوم دال على المعيشة و الرزق و القدوم

قران قراءتة تدل على طلب الحق

قرد يدل على الاعداء

قراع الراس هو فالمنام ما ل من رئيس لا ينتفع فيه , و المراة القرعاء سنة قحط

قربان يدل على الزوجة او الولد , او على العداوة و المشاجرة

قربة دالة على السفر و قد على المراة الحامل و تسقط ما فبطنها , و تدل على لفقر و الغنى

قرش سمك القرش يدل على علو الهمة و الشرف

قرص الخبز يدل على الربح القليل

قرض دليل على صدقة القارض على المقترض , و القرض يدل على التوبة , و من راي انه يقرض الناس لوجة الله فانه ينفق المال فالجهاد

قرط تجارة لمن راة فاذن زوجته

قرع دال على رجل عالم او طبيب , و هو للمريض شفاء

قرن دال على القوة

قرية هي فالمنام ظلم و هلاك

قسوة من و جد فقلبة قسوة فانه الانهماك فالمعاصي

قشر دليل على الكسوة , و القشرة تدل على الاطراء و النفاق

قشعريرة تدل على الخوف

قصاب دال على ملك الموت من راة فانه يمرض و يبرا و ينال قوة فحياته

قصاص هو فالمنام عمر طويل

قصب دال على ارزال الناس , و قصب السكر يدل على الرزق المتعب , و تدل رؤيتة مقشرا على السلامة

قط دال على الجفاء و الخصام و عدم الوفاء , و يدل على الانسان الملاطف بالكلام و المتحبب

قطائف دال على المال و الرزق

قطان هو فالمنام صاحب ما ل و تعب

قطران رجل يمنع المفسدين

قطع اليد يدل على تارك الصلاة

قطن دال على المال , كما يدل على رجل متواضع

قطيعة تدل على الضلالة , او الهجرة

قفز دالة على التنقل من حال الى حال

قفص هو فالمنام سجن , كما يدل على الدار

قفل رجل صاحب امانة كما يدل على امراة بكر لمن عالجة , و اذا راي فتح القفل فانه ينجو

قلادة للمراة زينتها , و القلادة للرجل تدل على الزواج

قلب هو فالمنام شجاعة المرء و امره

قلعة دالة على الرج و الاقلاع عن الذنوب

قلق دال على الندم

قلم دليل على العلم و الامر و النهي

قمار امر باطل , و الخصومة و النزاع

قمح رجل محتاط مدبر حكيم

قمر ملك عادل او عالم كبير , و من راي القمر فحجرة تزوج

قمل القمل العديد عذاب , او مرض طويل , و من قرصة القمل فان الناس يرمونة بكلام

قميص هو فالمنام دين الرجل او تقواة , او بشارة له , و القميص للمراة رجل تتزوجة قناع هو فالمنام قناعة تناله

قنديل دليل على ولد او زوج , كما يدل على العلم و التوبة و الهداية

قنص دال على الغفلة , او اتباع الشهوات

قنطرة دالة على الشبهات و قد دلت على الدنيا , و قد دلت على الزوجة او تفريج الهموم

قنفذ رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب , كما تدل رؤيتة على المكر و الخديعة

قنوت دليل على اجابة السؤال

قنوط هو فالمنام دال على الشرك بالله او قتل النفس او الوقوع فالمحظور

قواد تدل رؤيتة على الانتقال من الامكنة الصالحة الى الامكنة الرديئة , و القوادة تدل رؤيتها على رغد العيش

قوة دليل على طول المرض او الضعف

قوس هو فالمنام سفر و اخ و امراة و ولد

قوس قزح يدل فالمنام على الامان من الخوف

قيء من راي انه تقيا و هو صائم فان عليه دينا يمكنة ان يؤديه

قيامة نذير و تحذير لمن راها من معصية , و القيامة عدل و انصاف , و من راي القيامة قامت عليه و حدة فتنة يموت

قيح ما ل ينمو , و قد يدل القيح الخارج من جسم الانسان على قذفة بتهمة

قيد دال على الثبات فالدين , و يدل القيد على الاحسان ممن قيده

قيراط هو فالمنام نكد ينالة من جهة دين فذمته

حرف ك

كاس دال على المراة , و من راي انه اعطى ماء فكاس فدل على ولد فبطن امه

كاتب رجل يحتال فان راي كاتب انه امي فتذهب حيلتة او عقلة او يفتقر , و من راي انه كاتب فهو ينال تدبير اموره

كافر دال على العدو

كافور الكافور يدل على صدقة السر , و اذا رئى مع الانسان كان دليل على الاعمال الصالحة

كانون كانون الحديد دال على امراة من بيت =ذوى قوة و باس

كاهن يدل على الايمان و التخلى عن الدنيا و الشبهات

كبد من راي انه كبير الكبد فانه رحيم , و من راي انه جرحت كبدة فان يخرج له ما ل مدفون

كبريت دال على رجل كذاب

كبش دال على الرجل الشريف

كتاب الكاتب هو فالمنام حيلة , و الكاتب محتال , و اذا راي انه رديء الخط فانه يتوب , و من راي انه يكتب فصحيفة فانه يرث ما لا

كتاب هو غى المنام قوة

كتان من راي انه يلبس قميص من كتان فانه ينال معيشة شريفة

كتف هو فالمنام امراة , و قيل الكتفان يفسران بالقوة فما حدث فيهما من نقص او زيادة فانسبة الى قوة الانسان

كتمان الاسرار دال على كتمان العلم عن اهلة كما يدل على طيب الاصل

كثرة العدد من راي الزحام فنة تكثر معاونية و تعظم مرتبته

كحل هو فالمنام ما ل و زيادة تبصر فالصلاح , و البكر اذا اكتحلت فانها تتزوج

كد من راي انه يكد و يتعب فهو راحة , و قد دل على الوقوع فالخطاء

كذب دال على شهادة الزور و الافتراء

كر عكس الفر و يدل على عدوة بعد فراره

كراويا دالة على المال الطيب

كرب من راي انه مكروب فقد اذنب ذنبا و هو نادم عليه

كرة تدل على المخاصمة , كما تدل على السفر

كرسى دال على الرفعة فالمقام من قبل السلطان او امراة

كرفس هو فالمنام ما ل من جهة السلطان

كرم العنب عز و شرف لمن غرسة , و الكرم يعبر بامراة موسرة الحال

كرنب رجل ضخم فظ , رديء لجميع الناس

كزبرة هي فالمنام رجل نافع فالدين و الدنيا

كساء هو فالمنام كسوة و هو فالشتاء اجود من الصيف , و من راي ارتدي بكساء او التف فيه و لم يكن هذا من عادتة فانه يفتقر

كسوف الشمس و القمر من راي ان الشمس كسفت فهو تخويف للعباد

كظم الغيظ يدل على الثناء الرائع و الخير

كعب دال على المقامر , و قد يدل على موت او مصيبة , كما يدل الكعب المنخفض على القوة و الشجاعة , و الكعب للاعزب زوجة

كعبة هي فالمنام خليفة او رئيس , و من راي انه يصلى بها فانه يؤمن من الاعداء

كعك من لا يقدر على اكلة دليل على الهم و النكد

كف اليد قوة الرجل , و انبساط اليد دنياه

كف عن الشر دليل على التسليم لاوامر الله

كفارة تدل على قضاء الدين من صوم او حج او صدقة

كفالة من تكفل فالمنام بانسان فيدل على الرزق

كفر هو فالمنام غني , و الكفر مرض لا ينجو منه صاحبه

كفن هو فالمنام ستر العورة , و من راي عليه كفن فانه يميل الى الزنا , فان لم يتم لبسة فانه يدعي الى الزنا و لا يستجيب

كلام اذا راي انه يتكلم بلغات كثيرة فدليل على انه يملك ملكا عظيما , و من راي الطير يتكلم ارتفع شانه

كلب هو فالمنام رجل سفيه

كلية هي فالمنام معين و مساعد , و فقد احد الكليتين فقد المعين

كم يدل على المال , فان راي ان كمة و اسع اتسع رزقة , و شق الكم فقر

كماة دالة على الرجل الوفي , و قيل امراة لا خير بها , و من راي انه ياكل الكماة فانه يكسب ما ل حلال

كمثري هي فالمنام دالة على المال و النعمة

كنز هو فالمنام علم فمن راي انه لقى كنزا فانه يصيب علما , و ان كان تاجرا فانه يرزق

كنس دليل خير لمن اعمالة و سخة و لاهل الحرفة , و من كنس بيت =غيرة نال من ما له و الكنس للاغنياء فقر

كنيسة هي عند اهلها دالة على العلم و الزهد

كهف يدل على من ياوى الانسان الية , و يدل على ستر الامور

كوز هو فالمنام جارية او خادم او غلام , فمن شرب منها استفاد ما لا

كوكب من راي الكواكب اجتمع عندةكبيرة القوم

كى هو فالمنام دليل على منع الزكاة , و ان كوى بحديد دل على الذنوب و المعاصي

كيس هو فالمنام بدن الانسان

يتبع

حرف ل

لؤلؤ اذا كان منظوما فهو فالمنام القران او العلم او الولد

لباد دليل على الصبر , و رؤيتة دليل على الرزق و الفائدة

لبس هو فالمنام شان الرجل فدينه

لبن دال على المال الحلال , و اللبن الرائب ما ل حرام و من راى فثدية لبن فانه يجمع ما لا

لبوة امراة شريرة فمن راي انه يجامع لبوة فانه ينجو من شدة عظيمة

لحاف هو فالمنام امراة يلتف فيها الرجل

لحام تدل رؤيتة على الامن من الخوف

لحس الاصابع فالمنام و غيرها رزق يسير من جوهر ما لحس فمنامه

لحم هو فالمنام ما ل اذا كان مطبوخا و اللحم النيئ كله اوجاع و امراض

لحية هي فالمنام للرجل غني و عز , و المراة اذا رات ان لها لحية و كانت متزوجة فانها تفقد زوجها , و ان كانت ارملة فانها تتزوج

لدغ حية او عقرب دال على ارتكاب الغلط

لسان هو فالمنام ترجمان صاحبة و مدبر اموره

لص رجل مخادع , و قد دل على الشيطان

لطم تنبية من غفلة و هو منفعة و لطم المراة على و جهها دال على البشارة بالولد الذكر

لعب دليل على الغرور و الاستهزاء

لعق الماء او اللبن و ما شابهة دل هذا على الكسب اليسير

لغو هو فالمنام دال على المعصية و عدم قبول النصح

لفت يدل على امراة قروية , و اللفت الفة

لقاح هو فالمنام مرض و دنانير

لقطة تدل على الحاجات النفيسة يقتنيها الراى او ولد مبارك او ميراث

لقيط دال على العدو

لكم دليل على الكلام الفاحش

لواط من راي فالمنام انه اتي غلاما فانه يصير اجيرا و يذهب راس ما له , و ان راي انه ينكح شابا معروفا فان الفاعل يفعل بالمفعول خيرا

لوح رؤية اللوح المحفوظ فالمنام دليل على الستر , و تدل رؤيتة على البشارة لمن هو فشدة

لوز يدل على زوال الامراض او العزل لوم دال على تتبع الشيطان

ليف النخلة هو فالمنام كسوة للمراة او الرجل

ليل يدل على السكن و الراحة , و رؤية ليلة القدر بشارة خير

ليمون يدل على المرض , و الليمون الاخضر خير من الاصفر , و شجر الليمون رجل نافع للناس

حرف م

مؤدب هو فالمنام دال على نفسة , و قد دل على القدوة او الوالد

مؤذن دال على لداعى الى الخير او السمسار

مائدة هي فالمنام نعمة و اجابة دعوة

ماء هو فالمنام حياة طيبة فمن راة فهو سعادة و زيادة خير

مبارزة تدل على القوة او الخصومة

مبايعة من راي انه يبايع اهل المنزل فانه يتبع الهدى

مبرد دال على اللسان , و المبرد قضاء حاجة , كما يدل على النكاح

مبيض دال على الاعمال الطيبة

متعة هي فالمنام رائحة و منفعة لمن يفعلها

مثقال يدل على الامر بالمعروف و النهى عن المنكر

مجاعة دليل على ذل الناس و الطمع فاموالهم , و المجاعة من العلماء تدل على حبهم للعلم

مجامعة من راي انه يجامع نفسة بذكر دل على نزول الهمة , و ان كان فقير دل على مرض شديد

مجرفة هي فالمنام زوجة للاعزب لا تحفظ سرا و لا ما لا , و ربما تدل على زوال الهم و قضاء الدين , و من راي بيدة مجرفة صار الية جميع خير

مجلد من راي ان لدية مجلد كتب فانه يستقيم امراة

مجلس من راي فالمنام ان له مجلس و عظ و هو غير مؤهل فانه فهم و مرض

مجمرة هي فالمنام جارية اديبة او غلام اديب و جميع من صاحبها نال منهما ثناء حسنا

محراب هو فالمنام رجل امام , فمن راي انه يصلى فالمحراب فهو بشارة خير

محشو دال على الاموال المكتسبة

مخ هو فالمنام ذخائر موروثة , و ان كان مريضا نهضت قوته

مخاط من راي انه امتخط بيدة على الارض فان امراتة تلد بنتا , كما يدل المخاط على قضاء الدين

مخدة هي فالمنام زوج و ما ل محفوظ و صاحبة سر و راحة من التعب

مخلب الطير هو فالمنام نصرة للمخاصم

مدبغة تدل على دار العلم , او المراة عديدة الكد الصبورة

مدرسة تدل على مدرسها و فقهائها , و قد دلت على طلاق الازواج

مدينة النبى من راها فالمنام و نزل بها فهو خير فالدنيا مذلة دليل على الضعف فالدين

مذى هو فالمنام كالمنى فيعبر بمال او براحة او تفريط فما له و افشاء سرة , و المذى ما ل ترجي زيادتة مع يسر

مراة هي فالمنام خيال و غرور

مراة اذا كانت رائعة دالة على السنة المقبلة بالخير

مرج هو فالمنام رزق بغير تعب او زوجة قليلة المؤن , و المروج هو الدنيا و زينتها

مرجان ما ل و خيرات عديدة

مرجوحة من راي انه فمرجوحة فهو فضلالة من دينة لا يدرى ما يصنع

مرحاض هو فالمنام دال على فرج اهلة و شدتهم و سعيهم

مرض هو فالمنام نفاق , و من راي انه مريض نقص دينة و صح جسمه

مركب البحر المركب دال على الرزق و الفائدة

مروحة هي فالمنام تدل على الراحة و الفرج من الشدائد و الغني بعد الفقر

مزمار تدل رؤيتة فالمنام على اللهو و اللعب و اثارة الفتن

مسامير رجل يؤلف بين الناس فالمودة

مسجد هو رجل عالم

مسك يدل على صدقة السر و الحمل بالاولاد , و قد دل فالميت على انه فالجنة , و قد دل على التجارة

مسلخ لا خير فرؤيتة لذهاب الارواح به , و قد دلت رؤيتة على قضاء الحوائج

مسن هو فالمنام تدل رؤيتة على الهداية الى الرشد

مشاتمة من راي انه شتم رجلا بما لا يحل فان المشتوم يظفر بالشاتم

مشاط رجلي عن الناس همومهم , و الماشطة امراة مستورة

مشترى هو فالمنام مضطر , و من راي انه يشترى شيئا و يبيع فانه مضطر محتاج

مشط دال على رجل نافع مسلى عن الهموم

مشي من راي انه يمشي مستويا فانه يطلب شرائع الاسلام و يرزق خيرا مص من راي ان انسانا يمصة فانه ياخذ ما لا منه , فان مص ثدية فانه ياخذ من امراتة ما لا

مصاحبة ان راي المريض فالمنام انه يصاحب غيرة فهو دليل برئة , و ان راي انه يصاحب اهل بيته فهو دليل رديء

مصارعة فالمنام هي مخاصمة

مصافحة تدل على الفوائد و المبايعة و الالتزام بالخير

مصالحة هي فالمنام خصومة

مصحف من راي انه مزق مصحفا فهو دليل على انه جاحد

مصفاة هي فالمنام خادم جليل

مصور تدل رؤيتة على الظلم و العذاب

مضغ دال على مرض و عدم قبول للقوت , كما يدل على ما ل به كلام و يزداد حتي يصير منازعة

مطر اذا لم يحصل به ضرر فهو خير و رزق

مطرقة دالة على العون و الرزق لاربابها , و قد دلت على الشر و اللغط فالكلام

معجون دال على لشفاء من الامراض و على كثرة النسل

معدة عمر و رزق

معصرة اذا بنيت المعاصر فالمدينة فهي دليل على الخصب و عدمها دليل على القحط

معصم المراة دليل على زوجها , او ما تجعلة به من سوار و غيره

معلاق هو فالمنام ما ل مجموع من جميع نوع

معلم دال على صاحب المعروف

مغزل اذا رات المراة فالمنام انها عندها مغزلا و لدت جارية او اصابت اختا

مغنى تدل رؤيتة على الافراح

مفارقة تدل على تغير الاسباب و الازواج و الدواب

مفتاح هو فالمنام رزق او عون او فتح باب علم

مقبرة دالة على الموعظة و الخشوع و البعد عن الدنيا

مقص تدل رؤيتة على تقريض الاعراض , و قد دل على و لى الامر الفاصل بين الحق و الباطل

مقلاة هي فالمنام امراة لا يعيش لها و لد

مقياس الماء تدل رؤيتة على نزول الغيث

مكتب دليل على الهوان و الصغار و ضيق العيش , و قد دل على المنصب الجليل

مكحلة امراة تسعي فامور الناس بالمصلحة و الاصلاح

مكنسة دالت على زوال الهم و قضاء الدين

مكيال هو فالمنام حاكم

ملح هو فالمنام ما ل بلا تعب و اذا رايتة بين المتخاصمين فانهم يصطلحون

ملقط تدل رؤيتة على الغلام الصبور

مماطلة ان كانت امراة عجلت لنفسها الفرقة او تؤثر العزل

مني من راي نفسة بها امن من حيث خاف و بلغ مناه

منارة رجل يؤلف بين الناس

منازعة من راي انه ينازع انسان يصيبة حزن شديد

منبر تدل رؤيتة على الحاسب او الرسام

منجم رؤيتة تدل على معاشرة ارباب الصدور المطلع على احوالهم

منخل الدقيق تدل رؤيتة على الهدي بعد الضلال و التوبة

منديل دال على الرقيق او الزوجة او الوالد

منشار دال على رجل ياخذ و يعطى و يسامح , و المنشار يدل على الحاكم و الفاصل بين الخصمين

منقار يدل على قضاء الحاجة و العون

منقوع من شربة للدواء فانه يدل على استخدام الرقي و الاقتداء بالعلم

منفاخ دال على احياء الذكر و شفاء المريض و حبل المراة

منكب هو صديق الرجل او شريكة او اجيره

منى من راي نطفة سائلة خرجت منه فانه ما ل يخرج له , و ان تلطخت فيه زوجتة نالت منه كسوة

مهانة تدل لارباب الكد على الراحة

مهد من راي انه اشتري مهدا او هو فمهد نال خيرا

مهراس يدل على رجل يعمل و يتعب , كما تدل رؤيتة على الخصام , و قد تدل رؤيتة على قضاء الحوائج و تيسير الامور

مهندس تدل رؤيتة على خراب العامر , و عمارة الخراب

موت يدل الموت على هدم اللذات و فقدها , و قد دل على سعة العيش

موج البحر رؤيتة فالمنام شدة و عذاب

موز يدل على المال المحرز و الولد فالمشيمة , او الانسان فقبرة او سجنه

موسم من راي انه خرج الى الموسم فانه يظهر من هم و غم

ميزان دال على المكيل و كلاهما يدلان على العدل فالقول و العمل

  • افلام بنات عريان للفواحش والحمل في وقته
  • كتابت تفسير الاحلم
  • ماذا تعن رأية البرغوث فالمنام للمرأة المتزوجة

3٬449 views